當時中國對西域的唯一交通就是絲路，絲路聞名中外，商人借著絲路將中國的茶葉、絲綢運往西方，也將西方的商品運往中國。絲路雖然是東西方的重要交通要樞，卻不安定，除了四周胡人強權威脅(突厥、回紇、吐番……等等)，更經常有盜匪出沒，搶奪商人財物。

玄奘前往天竺，依現在地圖，是不可由南而行，因為有喜馬拉雅山山脈阻隔，必須經由絲路，從甘肅進入新疆，再穿過伊朗、阿富汗、巴基斯坦，再進入印度。

由古代地圖來看，須進入涼州，至瓜州，再穿過伊吾國、高昌國、阿耆尼國、屈支國……等，之後再進入天竺諸國。

玄奘騎著快馬前往涼州，官府已經發出通牒，要緝捕他，不準玄奘出國。涼州都督李大亮，派兵欲逼玄奘還京；幸好有慧威法師暗中幫助，派遣徒弟暗送玄奘西行，晝伏夜行，直到達瓜州。

瓜州刺史獨孤達，對佛學甚為著迷，不僅命人收集佛經，還命人在敦煌石窟，雕刻佛像。玄奘首度進入絲路，絲路上一片沙漠，一人獨行於沙漠之中，極為狼狽。莫賀延磧，長八百餘裏，古稱為沙河；可說是上無飛鳥，下無走獸，更沒有水草。

玄奘陷入困境，只有心中念著佛經來壯膽。在沙漠之中行走了一百餘裏因而迷失方向，玄奘急欲尋覓泉水飲用，但卻苦尋不得，之後看見綠洲，卻是海市蜃樓，玄奘快速奔跑，下水一躍，卻是黃沙滾滾，陷入黃沙之中。

之後連續四夜五日，玄奘不曾飲用一滴水，他口幹舌躁，就快要渴死了，體力不支倒臥在沙漠之中。玄奘幾度想要半途而廢，但想起對大乘佛教的熱愛追求與對佛經的渴望，心中不停念著阿彌陀佛與觀世音菩薩，使玄奘再度地堅定意志，繼續向前進。

到了夜晚得到涼風吹襲以及露水飲用，玄奘身體才漸漸恢覆。隔天再次勉強起身前行，走了許多時辰，終於遇見了綠洲，得到了水草，玄奘跳到池中，猛飲泉水，人與馬終於脫離困厄。

躺在綠洲上，看著天空，天空一片湛藍，艷陽高照，照出一片金澄，滾滾沙漠，一片金黃狂砂翻騰，如此美景美不勝收。雖然是草木不毛之地，但其壯觀偉大，震撼人的心靈。

玄奘起身，將水壺裝滿水，看見遠方出現一群人群，那是大食商人的商隊，有數十個大食人騎著駱駝，往綠洲而來。玄奘曾在京城學習西域各國番語，對大食語略懂一二，也聽聞大食人物風情，雖然如此，但是第一次看到大食人與駱駝，心中難免緊張。

大食人將駱駝牽到綠洲水池旁，讓駱駝飲水，數個大食人看見玄奘，心中好奇，玄奘用不熟悉的大食語與他們交談。

「你們好，我的法號叫做玄奘，是從大唐來的和尚。」

「原來是唐人，我們都是大食人，信奉伊斯蘭教。」伊斯蘭教就是現在的回教。

「我們前往大唐，要與唐人做生意，這是我們的商隊，要以胡椒、香水換取中國的絲綢和茶葉。」

「原來如此。」

「你獨自一人上路，難道你不害怕嗎？在沙漠之中，兇險甚多，不僅要對抗惡劣的氣候，還有許多的盜匪。」

「我想前往天竺，求大乘佛經，因為政府禁令，不得不一人孤身上路。」

「何必那麽辛苦，遠去天竺求經？佛經我們雖然沒有，但是我們可以送你一本可蘭經，裏面也是許多至聖名言，充滿真理。」

「不，謝了，你們的好意，我心領了。」

玄奘與大食商人相談甚歡，既然是有緣相聚，玄奘講個佛經故事給大食商人聽。

「這故事叫做『熬而種之』，是出自《百喻經》。

「從前有個愚蠢的人，有一次他生吃胡麻子，覺得味道不怎麽好。於是試著將胡麻子炒熟，果然味道又香又美味。

「但心裏想，每一次吃之前都要將胡麻子炒熟，覺得很麻煩，突然心生一計，在下種之前，先將胡麻子炒熟之後再下種，他想將來生長出來的胡麻子也一定是香熟美味，以後不需再炒了。之後，他就如計所施，將種的胡麻子之前就先炒熟。實際上，這些炒過的胡麻子是永遠不會發芽生長。」

「你的故事之中，似乎有些含意，好像包含某些道理？」

「沒錯，在故事中，世人也常常有類似的愚蠢行為。認為發菩薩心願，需要不斷修行，艱難辛苦，成效很慢。於是常有它念：與其曠日廢時，不如速作阿羅漢，速戰速決，功夫簡易。

「如此，就得不到自己想追求佛果。因為種下的是炒熟的種子，是不能生長。凡事是一分耕耘，一分收獲。不能投機取巧，世事是如此，佛道也是如此。」

「大師所說的非常有理，是至理名言。」

「雖然我們信仰不同，但凡事須腳踏實地，一步一腳印，不可急功好利，欲速則不達。」

「希望大師此次去天竺，功德圓滿，求得大乘佛經。」

突然間戰鼓四起，黃沙滾滾，從東方沖出一支軍隊，是騎馬快速的騎兵部隊，朝玄奘與大食商隊，快速沖來。

大食商人吃驚，不禁大喊：「是回紇部隊！」

紛紛跳上駱駝，準備逃亡。沒想到回紇騎兵相當快速，一轉眼間就沖進大食商隊中，拔出彎刀，砍殺商人。玄奘被眼前光景嚇到，沒想到在這，竟遇上強盜，但他也不是沒有見過大風大浪之人，雙手合掌作佛印，口念南無阿彌陀佛，屹立於人群之中。

眼見旁邊的人，一個接著一個被殺躺下，倒在血泊之中，玄奘心中不忍，於是大聲吶喊：「不要再殺人了！」

回紇騎兵停下動作，數位騎兵兇狠看著玄奘，大聲怒罵：「你在胡說些什麽？死和尚！」

「我乃來自大唐的玄奘法師，你們既然已經搶奪財物，又何必殘害他人生命？」

幾個騎兵憤怒，紛紛將彎刀指在玄奘頸上：「臭和尚，信不信我們殺了你？」

「住手！」

從騎兵中，走出一位四、五十歲的中年人，他滿嘴落腮胡，他就是回紇部隊將領，名字叫做阿旺達。

「在沙漠中，水與食物最重要，人也非常重要；在沙漠中，要不斷的打戰，才能生存下去，我們需要士兵打戰。所有人都抓起來充軍，要他們幫我們打戰。」

阿旺達看著玄奘：「你是個和尚，也是個唐人。」

「沒錯，但請原諒，我絕對不會為你打戰，我也不會當兵，出家人是不殺生。」

「這由不得你，你想生存，就要當兵，就要殺人。」

阿旺達將盔甲丟在玄奘身上，強迫玄奘穿上，玄奘抵死不肯，被回紇兵連續毆打。勉強換上戰袍，卻不肯拿起兵器，回紇士兵越打越兇，打得玄奘倒地不起。

「住手，不須再打，他慢慢就會了解到，沙漠的殘酷。在沙漠中，你不殺人，人定殺你，這是不變的法則，他終究會被屈服。」

一群人被回紇部隊強押而走，回到回紇部隊大本營，有幾千個帳棚駐守，是回紇族的大軍。在大軍之中，有許多漢人，他們都是被強拉充軍，在回紇軍淫威之下，不得不屈服。漢人們聽到玄奘法師來到，心中歡喜，當夜有數個漢人拜見玄奘。

「法師之名，如雷貫耳，今日一見，果然非浪得虛名。」

「法師，你是來解救我們的嗎？」

「慚愧得很，我也是被回紇兵所抓。」

「我們漢人被回紇人欺侮，他們將我們當作苦役，過著生不如死的生活。」

「不如結合所有的漢人，起兵背叛回紇。」

「這樣不妥，若被回紇人知道，會殺死所有漢人，到時會連累許多無辜的犧牲者。」

「玄奘法師，你的意見如何？」

玄奘思索一會，向在座漢人說道：「你們真的覺得很苦嗎？」

「當然苦，回紇人簡直是虐待我們，不把我們當人。」

「那你們認為回紇人苦嗎？」

「回紇人怎麽會苦？他們虐待我們高興都來不及，怎麽會痛苦？」

「你們錯了，天地萬物都脫離不了生離死別，都脫不了痛苦，回紇人也不例外。回紇人生長在沙漠不毛之地，比起漢人生活在富庶之地，當然生活艱苦。而人所犯下的殺、盜、淫、妄語的行為，其起因心理動機的貪、嗔、癡、慢所產生的犯意。

「殺人者時時害怕他人報覆，貪心者害怕賺的錢不夠多，說謊者害怕被人揭破謊言，癡心者卻因迷戀而苦，這都是心理的痛苦，心理的痛苦遠超過身體的痛苦。你們的苦是一時的，希望你們能當作上天在磨練你們的心志；而回紇人不同，他們的痛苦在心裏，不打開心結，是無法擺脫痛苦。

「佛有雲，對你們的敵人，須以慈悲心關愛，愛你的敵人；這樣你們的敵意就會消失，進而求得大圓滿，這就是菩薩心腸。」

數位漢人聽了玄奘所說，心中大悟：「聽法師一席話，勝讀十年書，法師的教導既是，我等佩服得五體投地。」

「可是回紇人該怎麽辦？他要我們殺人作戰，我們不得不從。」

「到時我會跟回紇將軍阿旺達溝通，你們相信我，我一定會說服他釋放所有的漢人。」

數字漢人向玄奘叩拜，之後就離開。到了第二天，回紇人操兵，訓練新來的士兵，漢人被強迫接受訓練。

「我說漢人最沒有用，手腳軟弱，武藝差勁，沒有我們回紇人來得強悍，來得矯勇善戰。」

玄奘不願意加入操兵，更不願意拿起殺人武器，幾個回紇兵看不過，痛毆玄奘，打得他趴在地上，漢人見玄奘被打，睜大憤怒雙眼猛瞪，欲作反抗。

「不打緊，這樣還打不死我，我說過出家人以慈悲為懷，我決對不會去拿殺人武器。」

「你是死鴨子嘴硬，想找死啊？」

回紇兵不停痛毆玄奘，恰巧阿旺達經過，他阻止士兵毆打玄奘，對玄奘說道。

「你的個性真是如此倔強，真不願意拿起武器？難道你真的不殺人？要怎樣條件，才肯拿起武器殺人？」

「出家人慈悲為懷，絕對不會犯下殺生之戒。今你要我拿起武器也行，你必須答應我一個條件。」

「我倒想聽聽，是什麽條件，讓你願意拿起武器？」

「將軍只要你答應我，讓我辦一次法會，讓所有回紇人與漢人都參加法會，法會之後，你要我做什麽，我就做什麽？」

阿旺達知道，玄奘在漢人的心中，地位甚高，只要讓玄奘臣服，所有的漢人也會死心塌地的臣服。

「好，我答應，就在明日中午，所有營區士兵都參加法會，聽你說道。我就不相信你有三寸不爛之舌，有什麽神通本領說服所有的回紇人？」

隔天中午，所有士兵集中在廣場，準備聽玄奘講道。阿旺達想要讓玄奘難堪，暗地裏交代幾位部將，偷偷交代所有回紇士兵，讓玄奘這場法會講不下去。正午時候到，艷陽高照，玄奘緩緩走到廣場上，看著每個回紇人都殺氣騰騰。

玄奘到底要講些什麽？才能感動回紇人的心。

「謝謝你們給我這個機會，今天在這想為大家講一個故事。」

「講故事？」

「沒錯，我想講的是觀世音菩薩的故事。

「相傳在東周貞定王時代，天竺邊區有個小國家︱興林國，其國四周強敵環伺，年年征戰。該國國王妙莊王剛愎自用，性格暴躁，喜怒無常。興林國素以鑄刀聞名，雄霸一方，妙莊王以強者心態，欲兼並其它諸國。

「妙莊王有三個女兒，大公主美麗虛榮，二公主驕蠻善妒，第三個女兒妙善公主，生性慈悲、善良，具有菩薩心腸，自幼有天聽之異稟，能與動物溝通，又善於醫術，事親至孝。經常以各種方式，化解其父妙莊王與鄰國之紛爭，又時時關心傷殘之士兵與百姓，深受人民愛戴。

「當時興林國尚未有文字，妙善公主深入中原，向孔子弟子子夏的後裔蔔哀求教殷商文字，其後將中原文化帶回興林國，因此興林國開始有文字流傳。釋儒之道經妙善公主融會貫通，儒教開始西傳。

「妙莊王為爭霸權，不惜窮兵黷武，弄得興林國上下內憂外患，民不聊生，而他的朝中大臣優陀夷善於巫術，屢次耍弄權謀，謀圖篡位，其子梵高則娶妙莊王的二女兒為妻，他們父子兩人，喜歡制造事端。

「妙善公主為救父王，冒死找來千年靈芝，卻在優陀夷及梵高之加害下，被妙莊王施以刺目斷臂之極刑；事過境遷，妙莊王得知是一場誤會，但為時已晚，之後妙莊王痛改前非，決定終生修行以贖罪。」

「這故事非常普通，玄奘究竟要想講些什麽？」

「我想講的就是『犧牲』。」

「犧牲？」

「人的死有輕如鴻毛，重如泰山；人的死法也有很多種，有輕率的死、意外的死、病死、戰死、盛大的死……等等。我知道回紇人都是不怕死的武士，都是矯勇善戰，但要戰死在沙場上，必須要有神聖的使命，是要為何而戰？」

「為何而戰？」

「每個人都是人生父母養，每個人都有親情、愛情、友情，是什麽原因會讓你們想犧牲生命？是什麽原因會讓你們想要戰鬥？一個人死了，會有許多人為你們傷心；一個人在一生之中，可以做許多的事情；你覺得你這一生活夠了嗎？你們不應該讓生命輕言流逝，不應該輕言戰鬥。」

玄奘的話打動了眾人的心。

「或許你們會覺得觀世音菩薩很傻，為什麽她願意犧牲眼睛、手臂，阻止妙莊王的窮兵黷武？因為她知道，生命是可貴的，一發動戰爭，將會有多少的生命在戰場上被奪去？將會有多少人無家可歸？會有多少家庭破碎？

「或許在戰場上戰死，會被稱作英雄，但是被你殺死的人呢？你的家庭、你的妻子、你的小孩將會成為最可憐的人，無依無靠無人照顧。觀世音慈悲的心，就算是犧牲雙眼雙臂，也要阻止戰爭的發生，這就是菩薩的慈悲之心。」

所有人聽了玄奘的話，被玄奘的話打動。在戰場上生生死死看得習慣，早已不在意；但是一旦退出戰場，看見許多家庭破碎，許多人民流連失所，那種慘況深刻在每人心中。

「犧牲是一種藝術，死是一種境界，佛家所說的涅盤，乃是死亡的最高境界。當犧牲一人性命，可以換取許多的生命，即使犧牲，又何妨？但是在犧牲之前，你必須想一想，你的犧牲究竟是為了什麽？到底值不值得？如果不值得，就必須珍惜生命，因為大千世界之中，還有許多美好的事，等著你追求，有太多真理，等著探索。

「觀世音菩薩為救眾人超脫苦楚，不忍看世人受苦，而犧牲自己。升天之後，被視為佛陀在人間的化身，我們稱其為觀音，在梵文中意為『眼觀各方之主』，觀察世人之聲，察覺世人苦痛，進一步解救世人。」

玄奘念出大悲咒，陣陣佛聲打動眾人內心，使人不禁落淚。

「南無喝啰怛那哆啰夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶……」

阿旺達起身，走到玄奘面前，向玄奘叩拜：「大師教悔，深深感動我心，從此之後我阿旺達絕對不會叫大師作出殺戮之事，大師也可以自由進出回紇。」

「但我的目的是希望你們停止戰爭，停止殺戮，不要再燒殺劫掠，再做出傷天害理之事。」

「我也想，但那是不可能的。沙漠之地，生活困苦，絲路一帶，有漢人、突厥人、回紇人三股勢力，相互爭奪。在這最富庶之地是河西走廊，為漢人所控制，那裏有人工運河可以灌溉農作物，衣食不缺；而其他地方，幾乎是不毛之地，生活困苦。為了生存，不得不戰爭。」

「難道沒有其他的方法？」

「有的，除非漢人開放河西走廊，讓回紇人進駐敦煌，一同開墾農地，過安定生活，戰爭即可結束。」

玄奘想了一會，對阿旺達說：「我願意為回紇當說客，說服瓜州刺史開放敦煌，讓漢人、回紇人一起生活，共同開墾。」

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）