時至酉時，平地染霜、氣溫漸降，梅香林深處、篝火搖曳引斜陽。

山風微拂，四人圍坐於一旁，而火架上的一只獐子，業已色澤黃燦流油，香氣四溢鉤人饞水。祁彥之一手架著獐子有規律的翻轉，一手拿著香料定時熏灑、動作行雲流水，看起來熟練至極。

“這烤全獐，肚中塞以精料、以酒去其疝氣，火烤至出油，必須翻轉得當，讓油水傳遍獐身，這樣可使肉質不會過幹，而外面則酥香金黃。嚼起來酥脆裏嫩，配上西域來的香精佐料更是別有一番風味，嗯、這就可以吃了。”

一旁婉溪眼盯獐肉，十指大動、聽完祁彥之話語，更是急不可耐欲要先拔頭籌。

“婉溪，你這副樣子哪裏像，別！小心燙手。”

大師兄未曾說完、見婉溪欲手撕獐肉，忙止住其動手、將早已備好的匕首在火中過了一過，只見刀光斜閃，在獐身留下一道斷骨豁口，隨即抓起腿部輕輕一拽，一只冒著熱氣的獐腿便脫離了獐身。莫方聞反手將小刀插進獐腿骨中，遞與婉溪，道：“喏，拿著刀柄，慢點吃，小心燙。”

婉溪聽著吩咐小心翼翼地分吃著獐腿，看了看大師兄那微微發紅的拇指，頓時滿臉通紅，火光映襯下如染胭妝：“那個、大師兄，方才、不燙手麽？”

莫方聞見婉溪軟聲細語關心自己，心裏受用得緊、連手上的灼痛也頓覺清涼了些許，可大師兄自恃身份卻是不能表露、所以刻意板起臉來，道：“大師兄武功比你好，不燙手，怎麽獐肉不好吃嗎？有時間東瞧西顧？”說完掩起微紅的手指綽起梅酒小酌一口，匆匆轉移話題道：“這酒真是不錯、梅香四溢、半蠱下肚，精神振奮卻無半點醉意，不知祁先生用得是何種材料？”

此時祁彥之正用梅酒洗著雙手，見方聞問話、笑道：“雕蟲小技、這梅香只是此地骨裏紅的梅果和梅朵散發出來的香氣而已，至於精神振奮、所有藥酒大多能做到，不足掛齒。倒是方聞這喜酒的嗜好與我一位友人可做個伴，於酒上絕對不會輸於其後。”

“骨裏紅？原來此處梅花林還有如此名號，為什麽叫骨裏紅呢？”

仲卿原本是在擺弄那些藍印白底的瓷瓶、時不時還將瓶中精料沾一點出來送於嘴中細品一番，聞聽先生之言，卻是立馬擡頭出言，滿臉問詢之意。而身旁正在分吃獐腿的婉溪卻是訝然道：“骨裏紅？這名字有些瘆人，一株也就算了，這裏可是整片梅林都叫名兒、快別說了。”

“嗯、這名古怪了些卻是恰如其分的，仲卿有空時可去藥屋書架上找《鑒玄錄》翻至草木篇看看，也比此時口述來得翔實。”

“《鑒玄錄》？就是那本記載三界蒼生簡述的書冊麽？居然還有草木篇，我還以為只是些記載百餘年上古人界之外的杜撰之說呢。”

祁彥之含笑道：“你不信？”

莫仲卿頓了頓，道：“方今天下太平，妖族無處藏匿，即便那是真的，也是過往之事。”

大師兄方聞附和道：“不錯，祁先生那本《鑒玄錄》上記載的，其實我雲蹤派也有相同的記事。而今聖上勵精圖治上行下效，天下承平風調雨順，再無妖孽橫生風波，即便有也是小妖兩三只，成不了氣候。”

祁彥之頷首道：“貴派《蒼雲經》與這本《鑒玄錄》較之要歷史久遠詳盡的多，我曾同貴派借閱一些時日，得貴派掌門賞識，也有幸見到其中記載的蒼雲劍決，祁某雖不通武藝，想必方才切獐肉以此短刃一刀斷骨，常人難做、應是蒼雲劍術了？”

見祁彥之誇讚、大師兄方要謙恭幾句、卻遭婉溪一頓搶白：“這個其實也不難，我也會啊，只是大師兄力氣大嘛，別說這些了多沒趣。對了，祁叔，這次幾時外出？過幾日我們也要下山置辦日用品、往年都不曾同行，不如今年順道一起吧？”

祁彥之頓了頓，應道：“時日還未定下，最遲仲春月末。”

“這樣啊？那我們下山時來知會一聲，祁叔若是在就一起唄？”見婉溪如此說道，大師兄方聞將最後一口酒喝完，沈聲道：“師妹，你又在打什麽鬼主意，想賴上先生不成？不準，不準。”說完不待婉溪反駁，便覆向祁彥之拱手道：“多謝今日祁先生款待、時候不早，我們這就回去不再多作叨擾。”

祁彥之擡頭望了望天色，此時餘霞散盡，過不多久就是入夜了，而此時正值早春，山風料峭便也不再留客，站起身來整袖還禮道：“如此也好，代我謝謝莫掌門以及莫夫人的好意。對了，仲卿，這幾日你在過來幾趟，我再教你些醫術順便挑些跌打損傷的藥品、出門在外有備無患。”

“是，先生，仲卿過幾日定來叨擾。”

祁彥之駐足目送三人離去後方才重返冰室。此時已是暮野四合、月露東天，山風襲襲，數朵梅香掩餘燼。

雄州霧列，俊采星馳。

於欺雲山中不但有梅林妙手、更有雲蹤派棲於其中。

雲蹤派、相傳創派之初，初代掌門人便是莫家先祖。其人精劍術善修身而以命理之術名顯於世。此人以蔔算入世，得道後出世避居欺雲山，怎奈世人愚鈍，總想知其未蔔之事。故此當年的欺雲山曾是異常繁盛，大到達官顯貴，小到平民商販都是爭先恐後慕名前來，妄圖窺探天機、避兇趨吉。

而莫家先祖知道，命理之術實有違天道，知命易，運命難。世人往往知曉命運後便患得患失，立圖偷天換日，為我所用。殊不知此終究是鏡花水月、問道於盲。即使相師願為其運命，所付代價通常要比本身來得更為沈重，有時甚至是其人的生命！萬事都有因果、命理亦在其中，莫家先祖不想世人得果昧因、故此開山立派，教之以命理數術輔以吐納之術助其強身，讓其自行參研。

初時眾人見莫家先祖不為人蔔命、卻願廣收門徒，實是喜出望外，遂蜂擁而至，其中不乏出資為其擴其門庭，修葺樓閣道觀的顯貴能人。而之後，學者日漸稀少，相繼離山、皆因命理艱澀難明所致。其中下士聞之、斥之所學顛三倒四遂大笑離去；中士聞之勤懇苦練，卻終不明因果，於山麓下替人蔔算往往十有五六不中；而上士聞之、卻是得悟上道、嘆息強求不來，不如順其自然遂也下山混跡於塵。所以能跟著莫家高祖參悟修身，終列門墻也就寥寥十數人，而雲蹤派其規模最大時連同童仆馬夫也就百來餘人而已，直至莫家先祖仙去、其後門人越發稀少，所有很難與當世大派齊名。

而更令人糟糕的是，三百年前的那場與妖族戰中，妖帝離吻雖隕首萬壽山其精銳亦被屠滅殆盡，零星殘餘散於東夷北狄、西戎南蠻四境消失不見，然各世外修道門派亦在此役中幾近殘毀，而雲蹤派於當年掌門人莫愚以「大衍之數」斷妖帝終將一敗並屢次以大衍之數蔔測妖族大軍行蹤、故遭妖帝離吻懷恨在心、身死萬壽山下，享年四十有三，是歷代掌門之中最為短命的一位。故此除「大衍之數」外，雲蹤派一些鐵口金斷之術也因莫愚早逝故未能及時口傳。

之後雲蹤派一蹶不振、世人冷眼相觀、其子莫青竺一不滿世態炎涼、人心不古，二怨父親道破玄機，天假妖帝才橫遭短命。故此為在重蹈覆轍立下一個‘三算三不算’的規矩：“每年只在上、中、下元為人蔔算且千金一看，不算趨吉之事，不算富貴之命，不算無緣之人。”世人更因此古怪規矩多半嗤之以鼻、直至最後鮮人問津。

傳至今代掌門人莫行則已是人丁雕零，經書散佚，檐臺高閣經久失修，山徑就荒。掌門莫行則夫人張雅原為十裏員外家富人子女，因仰慕莫行則才華品性，故此委身下嫁，為其生有一愛女莫婉溪、其下三弟子，方聞，少英，仲卿本是孤兒，被莫行則從小帶回山中教之術數，已期三人之中能有德才兼備者繼承門楣，至不濟也須品性端正。

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