且不說，那龍宮長老與玄冥巫祖之間的戰鬥，目光轉會元馗這邊。

在諸多水君的聯手聯手施為下，那祭臺已經搖搖欲墜，那祭臺上的那些黑袍巫人也開始慌張起來。

見此，那與共工模樣相仿的巫神，擺脫敖宇的糾纏，飛回祭臺上，拔出那面共工黑幡，直接就是一揮，無數黑水，從那黑幡中湧出，向諸位神祇潑去。

那黑水是何物，諸位神祇不曾知曉，但是謹慎起見，也不會讓那東西近了自己周身。諸位金仙神君級數以上紛紛拿出靈寶，施展咒法，將那黑水擋住。

但是那些區區天神一境的神祇便不行了，有一些神祇被黑水近身，直接便將神體腐蝕，黑水將那些神祇包裹起來，便被黑幡所吞噬。

未漆躲閃不及下，也被那黑水沾了身，連忙向元馗呼救。元馗一卷河圖，將那未漆護住，眼見未漆身上沾了那黑水，原本元馗是要將未漆，整個手臂斬下，以此保全。

可是出乎兩人意料的是，那黑水在未漆左手上居然沒有什麽作用，未漆用了一個驅水咒就將那黑水除去了。根本不向其他神祇那般，會被此黑水吞噬全身。

元馗神念一掃，再看看那些被黑水所吞噬的神祇。元馗面色一變，猛然醒悟，大喝道：“諸位小心！他們是要借此匯聚共工精氣，凡是攝取共工精氣的水神，曾以此封神突破的水神，速速閃開。不要被那黑水近身，不然精氣牽引之下，便是本源也會被那黑幡攝走。諸位沒有沾染過共工精氣的神祇，吾等速速出手，打斷那人施法，不然要是他為此匯聚出共工真身，便可由此一步成為新的共工了！”

聽到元馗的說法，諸神臉色一變，尤其是龍王敖宇，作為龍宮之主現在共工一脈的大敵。自然容不得，那敵人在自己眼前突破。新的共工，就算不是巫祖，也至少可以與準聖媲美了。在敖宇看來現在那大巫便可以與自己媲美，要是再進一步，說不得自己還不是他對手呢！敖宇一聲龍吟，召集龍宮兵將，布下殺陣便向那祭臺圍殺過去。

事實也正如元馗所言，那些共工一部的巫神，之所以來犯東海。重新獲取神位是一方面，而另一方面便是要借此重新匯聚共工真身，讓共工一部的新任首領可以達到巫祖的境界。

要知道，便是巫門內部也是有所紛爭的。不然也不會有祝融共工之戰了。

沒有了巫祖鎮壓，說不得共工一部，便要從十二祖巫部中滑落出來，甚至比那幾位巔峰大巫所管轄的巫部還要衰弱幾分。

畢竟刑天，後羿這兩位巫神可是號稱最接近巫祖的巫神。他們所領導的巫部只在十二巫祖部落之下，現在那後土雖然化了輪回，但是真靈尚存，對於後土一部也可以遠程遙控。再加上後土一部，還有三位頂級大巫鎮守，自然不可小看。

畢竟當初後土在世時，可是最強的幾位巫祖之一，地皇化身。後土一部更是號稱十二祖巫部之首。便是那刑天，後羿也是從後土巫部出來的大巫。現在刑天、後羿雖然獨立出來了，但是香火情仍在。再加上，後土也為後土部落選出一位新的接班人後稷，也是一位極為強大的大巫，離巫祖只有一步之遙。三位接近巫祖的大巫，足以彰顯後土一脈的強勢了。

但是共工一部就不同了，原本共工與祝融關系就不好，兩個部落經常發生矛盾。現在共工也死了，沒了巫祖靠山，日後怎麽跟祝融一脈抗衡。剩下的巔峰大巫，只有兩位，浮游，相柳都是當初共工的部下。比起祝融部落可是弱多了。

所幸那共工的後裔還不算白癡，也夠狠，便想到了，】重聚共工精氣的方法。直接便將除了自己以外其餘的共工血裔統統斬殺了幹凈，借助他們的血脈作為血祭，直接使自己匯聚共工真身，凝結共工巫印，由此繼承共工的位置。

但是那位畢竟最初只是一個普通巫神，連大巫都算不上。借助血祭，雖然凝聚大巫印，成為巔峰大巫，也有共工真身，可是比當年巫祖共工可是差遠了，與巫祖的境界還有許多差距。

於是共工一部便萌生了，將當初共工精氣重新匯聚的打算。畢竟元靈雖然不在，但是那些精血精氣，從新匯聚共工的祖巫印，未必不可使這位新任共工成為巫祖。

對此能夠彌補都天神煞大陣的缺口，其他幾位巫祖自然樂見其成。便是祝融也知曉事理，知道馬上便是巫妖決戰了，能多一份戰力便是一份，於是便沒使絆子。

為此巫門也派來了，巫祖玄冥坐鎮東海，而風雷金木火空間，六位巫祖前去天庭圍堵帝俊，為此爭取時間。

至於共工一部，可說是傾盡全力了。

浮游相柳，這兩位可是當年跟隨共工巫祖打天下的巔峰大巫。還有那繼承共工名號的新任共工。除此之外十數位大巫，近百位天神級數的巫神。

基本上，共工一部，除了本部留守了幾位巫神，可說是精銳盡出。

那些祭臺上的黑袍巫人見到龍宮兵將殺來，那些巫神也都紛紛出來迎戰，只剩下一些巫師繼續主持祭臺。

巫師是巫神的信徒眷屬，占蔔祭司，溝通巫神，是巫神統治部落的手臂延伸。為此他們也可以向自己信奉的巫神來借力。如果作為一個巫祖的巫師，所借來的力量未必會比以個巫神要弱。但是借力，到底不是正道，自然之後，也會有所反噬。要是信奉的巫神就此身隕，那他們也就沒什麽前途了。該信或者就這麽渾渾噩噩的過下去使他們唯二的選擇。

巫門的結構總的來說，不過三類，除去巫師，也就是巫神以及巫眾了。

巫神，是巫門與天庭對抗的關鍵。普通的巫神與天神天仙同級，而強橫一點的巫神，凝聚大巫印，便可與神君金仙等同，借助巫印，巫神也可就此掌控天地元力，統禦天地法則。那些最強橫的大巫便是與大羅金仙已經尊神相媲美。甚至要是戰力強大了，幾乎可以趕上準聖了。

而在往上，大巫之上便是巫祖了。十二巫祖執掌祖巫印，這才是巫祖的核心權柄所在。

但是誰讓共工那廝犯二呢！由於業力纏身，天罰降臨，共工一脈的大巫印，威力直接消減了三成。便是共工本身的祖巫印也被天譴擊碎，消散於天地。不然要是共工的祖巫印尚在，繼承共工巫祖的位置，那裏有這麽麻煩。直接從共工後嗣中選取一位，直接繼承祖巫印就好了。

說到這，就不得不提一句後土部落的後稷，作為後土巫祖選定的接班人，拒絕直接繼承後土的祖巫印，而是決定憑借自己的力量，將自己的大巫印，演變成祖巫印。

而事實上，到現在，這位也的確厲害，已經達到半步巫祖的境界，已經可以頂替後土布陣都天神煞了。只需從後土的祖巫印中，參悟盤古烙印，也就可以晉升巫祖了。

盤古烙印便是十二巫祖的力量來源，當初十二巫祖曾經得到過一枚盤古烙印，由此這些巫祖才會自稱為盤古後裔，由此將這烙印一分十二，化作十二枚祖巫印，才有了十二巫祖的誕生。

盤古烙印，乃是盤古神魂碎片所形成的烙印，其中包含盤古的意志，得到一枚盤古烙印便可視之為，天地正統一脈，傳承盤古氣運。但是這種瑰寶可遇不可求。洪荒，算上太古上古兩個大時代，已知的盤古烙印也不過幾枚而已，也都紛紛有主了。便是女媧這種聖人也沒有這種東西。

相較於後稷，共工的後嗣明顯就差了許多，還有殺死所有的共工血裔，就此促斂精血，再利用共工當初逸散的精氣磨練肉身，比後稷可是差遠了。

巫神除了那巫印值得稱道，血脈也是一個很重要的關鍵。巫神的血脈傳自於那些先天大神或者他們本身便是先天所化的神祇。這些先天神祇都是傳自與盤古的嫡傳一脈。

在盤古開辟之後，除了龍鳳等極少數的神聖借助混沌之氣化形，算是半個盤古族裔。其他的神祇生靈都是盤古後裔。

當初太古三皇，伏羲女媧，東皇三清，接引準提，乃至十二巫祖都是盤古的後裔。

但是這其中也就有遠近之分了。像太古三皇無論是哪一個，都是一時無兩，風華絕代的人物。他們可說是正兒八經的盤古化身。

而後，天皇精氣落於太陽星而成東皇太一。地皇精氣沈與大地才有了後土地祇。人皇精氣也是出了一位九皇真母以及河伯元馗。

而像三清便是盤古精氣逸散，所化的玄、元、始而成。此三氣又為混洞太無元、赤混太無元以及冥寂玄通元三氣而成。

冥寂玄通元玄白之氣，幻化神寶，衍化太清，乃是太清道德天尊。混洞太無元青始之氣，幻化天寶，衍化玉清，而成玉清元始天尊。赤混太無元玄黃之氣，幻化靈寶，衍化上清，即為上清靈寶天尊。

此三位先後拜入先天混元一氣化生的鴻鈞道人門下，修行大道。而後太清道人開辟大赤天，執掌太極；玉清道人開辟清微天，執掌兩儀；上清道人開辟禹餘天，執掌四象。三聖演化三十六天聖境，為此玄門一門四聖鎮壓洪荒。

而接引準提也是西方先天神祇，借助蓮花，菩提而生。但是相較於直接傳承盤古的太古三皇，神族一脈，以及那盤古精氣所化的三清，明顯就算不得盤古一脈嫡傳了。

至於十二巫祖，像後土便是當初地皇精氣化身，祝融共工等人便是太古五方神族中的水火神族出身。

而燭九陰和那位開天辟地之初誕生的燭龍大神不清不楚。帝江等人是天生的神祇，先天道體生成。至於奢比屍這位瘟疫疾病的神祇，半是先天半是後天，既是應允先天法則運數而成生的神祇，同時也是因為眾生的祈願而誕生。這十二位巫祖掌控十二地煞地支，根據盤古烙印，演練十二都天。在天庭一脈，又被稱為十二魔神。

而其他巫神，要麽是巫祖的後裔屬神，要麽是巫祖收覆的先天神祇，再要麽便是那些先天神祇的後裔，可是不管怎麽說，歸根究底，巫神一脈都是那盤古神的嫡系，神性不滅，就此傳承。

於是，這便是巫神最詬病帝俊的地方。帝俊作為星神一脈，天神化生，可是正經的先天神祇。但是卻跟那些妖神不清不楚。

那些妖神是什麽，那可都是濕生卵化，後天陰陽而出的螻蟻之輩啊，對於這些先天神祇以及他們的後裔來說，自然瞧他們不起。不願意與這些妖神並立了，於是才有了最初的巫妖之爭。

而除去巫神，巫師，第三類便是一般的巫眾了。這些巫眾也有所區分。最上等的自然是那些巫神的血裔，這些神祇的後裔，天生便有半神的力量，說是巫眾也是未來的巫神候選。其次是一般巫族，這些都是巫神的部族所屬，巫神的信眾巫師便是從此選拔而出，他們的家人也都被歸諸於這類。而最次的，便是那巫門降服的附屬種族了。

這種附屬種族就是大戰時候的炮灰，祭祀時候的祭品，以及那些巫神的玩具。

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