第460章 南派猴王
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只是劉飛輕笑之間,書中卻是轉眼三五百載,美猴王在這水簾洞中,每日享樂天真,好不快活!
電視劇中,美猴王是見了小猴身死,這才感懷生死由天,立志去尋個仙蹤。而書中,卻是時日長久之後,自己在那宴會上,忽然煩惱,墮下淚來。
這倒像是個人老了之後才懼死亡的樣子。
接下來的劇情就有是於無聲處聽驚雷了,美猴王既立志求個仙果,就渡海尋仙,中間也沒描寫什麽挫折麻煩,只是輕飄飄幾句話交待了。
但只是這幾句話,他就自花果山木筏渡了大海,趕往南贍部洲,廝混了九年有餘;遍尋不到來到海邊,又想著海外必有神仙,又作了個筏子,越海來到西牛賀洲。
如此境遇,當真是前所未有,心之所至,便是仙山!
斜月三星洞!
鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空!
“我便與你起個法名,叫做‘孫悟空’吧!”
默默地念著這個名字,原本還有些困意的劉飛,突然就有些理解這只奇異猴子的心情了。
從石頭裏蹦出來後天生地養,無欲無求,連名字也不需要一個,便稱之為石猴。
聚嘯群猴,占地為王,享盡人間清福,便如同那些歷史上雄才大略的皇帝一般,生前大名鼎鼎,萬眾景仰,就稱一聲“美猴王”,這大抵與那“始皇帝”、“西楚霸王”也差不多。
只是人間聲名再盛,也只是過眼雲煙,過往是苦是樂、是貴是賤,又有什麽不同了,全是空月幻景罷了。悟得到這“頑空”之意,才稱得上是堪破凡塵,便該稱上一聲“孫悟空”啊!
“這名字起得好妙!”
劉飛讚了一聲,眼看章節到此為止,時間還早,就想著再睡一會。
而這再睡去,腦海裏盡是這只猴子在那花果山裏享福,南贍部洲觀盡人生百態。
“我現在生活的地方,會不會也是一座‘南贍部洲’,身邊也有一個看破世間喜樂悲歡,冷眼旁觀的‘孫悟空’?”
心裏思緒萬千,折磨得劉飛好苦!
……
與之同樣心思的,還有許多讀者,雖然因為文字半古半白,有些難懂,但既然是林牧寫出來的,那自然就有許多人表示相信。
江南之地。
“咦,孫悟空?悟空?孫行者?這不是那個猴戲的故事嘛!昨天咱們還看過!”一個半大小孩突然笑道。
他是給自家爺爺買雜志時,順眼掃的。
老者看了一眼,也是哈哈大笑:“可不是!昨天咱們不是剛看那齊天大聖偷盜仙園蟠桃,老君丹花,又竊王母仙衣,設了個什麽‘慶仙衣會’!快去喊你六靈童爺爺,就說他這一門猴戲要出名了!嗯,咱們還是去找他吧!他這會估計正忙……”
老者精神很不錯,當下提著拐棍,跟孫子一塊左轉右轉,來到一個大戲園子裏。
園子裏正在表演,一個身巧靈動的“花臉猴子”正在那抓耳撓腮,旁邊站著“觀音”,看著二郎神與“齊天大聖”打鬥,正是要將他壓入石縫的那場戲。
老者也不細看,自然而然地進了後臺,裏面身著戲服的演員大部分都在補妝,小部分在那小聲練嗓子。
一個年歲已經不小的男人,來回走動查看戲組,正是老者要找的“六靈童”。
“哈哈,你這只老猴,看看我給你帶了什麽!”
“六靈童”看了一眼他手裏的雜志,不由得苦笑道:“老哥你可來晚了,這事上午就有人和我說了,而且你沒發現,今天來戲園裏的觀眾,有許多年輕人麽?”
……
《西游記》的故事,其實早就有所流傳,甚至早在元代就已經定型。元時磁州窯的“唐僧取經枕”上,就已經有唐僧師徒四人的取經形象。
其他諸如“夢斬涇河龍”、“國遲國鬥聖”、黑熊精、黃風怪、紅孩子兒怪……等等,更是早就記錄。
最與小說中不一樣的,便是民間流傳的美猴王,其實最初也是以“齊天大聖”自名,是被觀音壓在石縫中的,後來唐僧取經路過此山,放出他後,才賜名“悟空”,改號“孫行者”。
這很正常,就像《三國演義》之前,也有相關的主要故事流傳,作者是在民間流傳的基礎上,再加以自己的筆力與想象力,將這些故事,編輯成一本完整的小說。
“唐僧取經”這樣鮮活的故事,大異於歷史小說的嚴肅,因此在戲臺上一直流傳,還演生了一種“猴戲”。
甚至在“唐僧取經”的故事之前,漢代的畫像石中百戲圖裏,就已經有了猴戲形象。
而這個“六靈童”,正是猴戲世家,號稱“南派猴王”,拜猴為師,開創紹劇猴戲,是附近的一個大名人。
“這個一頁書,確實厲害!猴戲這些年受到流行文化的沖擊,越來越沒人看了,也就咱們這些老家夥還懷舊喜歡。今天早上我剛一開門,謔!那麽多年輕人在外面等著,還真把我嚇一大跳!”
請老者入坐後,六靈童眉眼間盡是喜色地道。
老者看著後臺那些熟悉的身影,嘆氣道:“可不是!那邊是老趙、小信子罷?他們的戲班早就解散,這幾年閑散在家。現在看來他們功夫可都沒落下,你這生意一好,他們好歹也能再登上臺表演,有碗飯吃……”
說話間,不時有演員上臺下臺,忙碌異常,一旁的小孩看得有趣,也就沒再鬧騰。
“父親!”
一個身著黃金戰甲的“猴子”突然一個連續跟頭翻了過來,最後一個空翻穩穩著地,正是剛被壓入石縫退場的“齊天大聖”!
眼見愛子繼承了他的功夫,六靈童明顯很是高興,一行人細聊了許久,這才分開。
……
發生在江浙紹興的這一幕,林牧並不知道,因此他正在被一些人黑。
也不知道從哪來的,直接就在網絡上把有關“唐僧取經”的相關故事給摘抄了下來,其中各個小劇情極為詳細,明顯是個有心人,否則普通讀者哪會有這樣的能力與閑心,卻做這種事情!
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電視劇中,美猴王是見了小猴身死,這才感懷生死由天,立志去尋個仙蹤。而書中,卻是時日長久之後,自己在那宴會上,忽然煩惱,墮下淚來。
這倒像是個人老了之後才懼死亡的樣子。
接下來的劇情就有是於無聲處聽驚雷了,美猴王既立志求個仙果,就渡海尋仙,中間也沒描寫什麽挫折麻煩,只是輕飄飄幾句話交待了。
但只是這幾句話,他就自花果山木筏渡了大海,趕往南贍部洲,廝混了九年有餘;遍尋不到來到海邊,又想著海外必有神仙,又作了個筏子,越海來到西牛賀洲。
如此境遇,當真是前所未有,心之所至,便是仙山!
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鴻蒙初辟原無姓,打破頑空須悟空!
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默默地念著這個名字,原本還有些困意的劉飛,突然就有些理解這只奇異猴子的心情了。
從石頭裏蹦出來後天生地養,無欲無求,連名字也不需要一個,便稱之為石猴。
聚嘯群猴,占地為王,享盡人間清福,便如同那些歷史上雄才大略的皇帝一般,生前大名鼎鼎,萬眾景仰,就稱一聲“美猴王”,這大抵與那“始皇帝”、“西楚霸王”也差不多。
只是人間聲名再盛,也只是過眼雲煙,過往是苦是樂、是貴是賤,又有什麽不同了,全是空月幻景罷了。悟得到這“頑空”之意,才稱得上是堪破凡塵,便該稱上一聲“孫悟空”啊!
“這名字起得好妙!”
劉飛讚了一聲,眼看章節到此為止,時間還早,就想著再睡一會。
而這再睡去,腦海裏盡是這只猴子在那花果山裏享福,南贍部洲觀盡人生百態。
“我現在生活的地方,會不會也是一座‘南贍部洲’,身邊也有一個看破世間喜樂悲歡,冷眼旁觀的‘孫悟空’?”
心裏思緒萬千,折磨得劉飛好苦!
……
與之同樣心思的,還有許多讀者,雖然因為文字半古半白,有些難懂,但既然是林牧寫出來的,那自然就有許多人表示相信。
江南之地。
“咦,孫悟空?悟空?孫行者?這不是那個猴戲的故事嘛!昨天咱們還看過!”一個半大小孩突然笑道。
他是給自家爺爺買雜志時,順眼掃的。
老者看了一眼,也是哈哈大笑:“可不是!昨天咱們不是剛看那齊天大聖偷盜仙園蟠桃,老君丹花,又竊王母仙衣,設了個什麽‘慶仙衣會’!快去喊你六靈童爺爺,就說他這一門猴戲要出名了!嗯,咱們還是去找他吧!他這會估計正忙……”
老者精神很不錯,當下提著拐棍,跟孫子一塊左轉右轉,來到一個大戲園子裏。
園子裏正在表演,一個身巧靈動的“花臉猴子”正在那抓耳撓腮,旁邊站著“觀音”,看著二郎神與“齊天大聖”打鬥,正是要將他壓入石縫的那場戲。
老者也不細看,自然而然地進了後臺,裏面身著戲服的演員大部分都在補妝,小部分在那小聲練嗓子。
一個年歲已經不小的男人,來回走動查看戲組,正是老者要找的“六靈童”。
“哈哈,你這只老猴,看看我給你帶了什麽!”
“六靈童”看了一眼他手裏的雜志,不由得苦笑道:“老哥你可來晚了,這事上午就有人和我說了,而且你沒發現,今天來戲園裏的觀眾,有許多年輕人麽?”
……
《西游記》的故事,其實早就有所流傳,甚至早在元代就已經定型。元時磁州窯的“唐僧取經枕”上,就已經有唐僧師徒四人的取經形象。
其他諸如“夢斬涇河龍”、“國遲國鬥聖”、黑熊精、黃風怪、紅孩子兒怪……等等,更是早就記錄。
最與小說中不一樣的,便是民間流傳的美猴王,其實最初也是以“齊天大聖”自名,是被觀音壓在石縫中的,後來唐僧取經路過此山,放出他後,才賜名“悟空”,改號“孫行者”。
這很正常,就像《三國演義》之前,也有相關的主要故事流傳,作者是在民間流傳的基礎上,再加以自己的筆力與想象力,將這些故事,編輯成一本完整的小說。
“唐僧取經”這樣鮮活的故事,大異於歷史小說的嚴肅,因此在戲臺上一直流傳,還演生了一種“猴戲”。
甚至在“唐僧取經”的故事之前,漢代的畫像石中百戲圖裏,就已經有了猴戲形象。
而這個“六靈童”,正是猴戲世家,號稱“南派猴王”,拜猴為師,開創紹劇猴戲,是附近的一個大名人。
“這個一頁書,確實厲害!猴戲這些年受到流行文化的沖擊,越來越沒人看了,也就咱們這些老家夥還懷舊喜歡。今天早上我剛一開門,謔!那麽多年輕人在外面等著,還真把我嚇一大跳!”
請老者入坐後,六靈童眉眼間盡是喜色地道。
老者看著後臺那些熟悉的身影,嘆氣道:“可不是!那邊是老趙、小信子罷?他們的戲班早就解散,這幾年閑散在家。現在看來他們功夫可都沒落下,你這生意一好,他們好歹也能再登上臺表演,有碗飯吃……”
說話間,不時有演員上臺下臺,忙碌異常,一旁的小孩看得有趣,也就沒再鬧騰。
“父親!”
一個身著黃金戰甲的“猴子”突然一個連續跟頭翻了過來,最後一個空翻穩穩著地,正是剛被壓入石縫退場的“齊天大聖”!
眼見愛子繼承了他的功夫,六靈童明顯很是高興,一行人細聊了許久,這才分開。
……
發生在江浙紹興的這一幕,林牧並不知道,因此他正在被一些人黑。
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