第128章 為魔鬼辯護
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看過作文題後，林牧便自頭開始作起題來。
基礎題對林牧而言毫無難度，其他閱讀理解題，能夠看出其中心思想，再添飾些詞藻，也輕松搞定。
到作文了……
林牧轉了會筆，心裏做下決定。
筆尖劃動，寫出自己的題目。
《為魔鬼辯護》
印度歷史上，最偉大的總統，毫無爭議是甘地，他被國人稱為聖雄，聲望之厚，到了今天，也是無人能及。
現在的印度總統侯選人，有一個家庭，叫“甘地”家族，這一族並非是甘地的後人，但因為他們的名字，與甘地相似，所以印度民眾，在聽說競選人是“甘地”時，往往就會把選票投給這個家族的人……
甘地一生，其他功過先不論，其有一項主張，卻是不僅被外國人恥笑，甚至連本國人，他最虔誠的追隨者，都強烈反對，那就是去工業化。
在他看來，那些大機器，大工廠，就是魔鬼，他主張將這些工業全部去除。
當然，那些小型的紡車，以及其他維持生活的最基本的工具機械，是要保留的。
但時代發展到現在這個程度，所有人都知道，他的這種主張，是大錯特錯了！
就如同種花家的發展，如果不發展工業，而是以農業為主，抑或是跟無數韓粉羨慕，認為高大上的旅游業，和影視娛樂業，作為國家經濟支柱的話，那後果簡直無法想象！
工業，是造成了環境汙染，需要大力整治落後技術產業，這很正常。
但若因為想保護環境，就拼命鼓吹什麽“去工業化”，這豈不是因噎廢食？
父母時代的老照片，是很溫馨，很能讓人回憶起那時的記憶。
但是要知道，那個時代，大多數人，連衣食都難以維持住，家裏常常連割幾斤肉吃都不舍得，哪裏有錢去拍照片？
那時候的一個家庭，沒有人買得起相機的，許多人一生中，可能在結婚時拍一張照片，小孩子出生後，再咬咬牙拍張全家福。
而農村裏的人，很多人一輩子都沒有拍過照片。
種花家的兔子，有多少人知道，自己的爺爺奶奶，太爺爺太奶奶長什麽樣子的？
他們一生都沒能留下一張照片。
除此之外，沒有人，沒有人會把家裏難得的積蓄，去換成那“溫馨的記憶”！
反觀現在，只要願意，每一個妹子，都可以隨時隨地，仰視四十五度角，扯扯衣領露點溝，擺一個自已覺得最好看的表情，“哢嚓”幾聲，在一堆照片中，選出自己最喜歡的那張。
這難道不是幸福嗎？
比著原先那奢侈的“溫馨記憶”，這種隨時的幸福，不是更讓人覺得開心，覺得快樂嗎？
至於孫子喜歡城市的霓虹燈，但爺爺卻說以前沒有電的時候，天上的星星更美。
是啊，那時候的星星是美，可你晚上除了睡覺看星星，還能幹什麽？
點兩根蠟燭，都覺得心疼，不舍得點！
那時候，哪還有心思看什麽星星！
但現在呢？
高興了，你可以和朋友們一起逛街，看到哪裏有可口的美味，就一行人坐下來，邊吹著夜風，邊吃著燒烤，喝著清爽的啤酒。
不開心了，也能窩在家裏，隨意地換著電視頻道，在電腦上，任意搜索自己感興趣的愛情動作片。
這難道不比那種繁星的美，要好上許多嗎？
爺爺可能會說：孫子，你知道我們的祖先，是怎麽看風景的嗎？他們會在山洞口點上一堆篝火，然後仰望星空，天上是繁星點點，是星漢燦爛，那才是真的美呀！
先不說霓虹燈和繁星到底哪個美，這爺爺講的，至少不是事實好吧！
我們和祖先，點燃篝火，不是為了什麽烘托氣氛，那是為了防備野獸，是為了讓自己不在睡夢中，被虎狼吞食，這才點火的好吧？
他們饑餓交加，衣不蔽體，他們凍得瑟瑟發抖，不知道明天是否能找到食物，身體餓得胃疼，不知道自己是否還能活到明天。
這樣的情況下，他們哪有心情看什麽星空，看什麽繁星美不美！
現在許多人，向往前現代化田園生活。
他們，最為向往的，就是19世紀前的那種生活。
舉個例子，在180、0年，在英格蘭高地上，一個農夫家庭，用原生木材蓋了一所房子。
很環保，是吧？
你以為那個生活很好嗎？
幻想中，這種生活應該是這樣：
父親在溫暖的壁爐前，對著火給大家大聲朗讀著聖經。
媽媽在廚房裏給大家做著晚餐，做的是洋蔥燉牛肉，好吃喲。
大哥在給大家往餐桌上的杯子裏倒水，大姐正在馬廄裏餵著馬，二姐正在哄著最小的baby入睡，而小兒子，現在在托著腮，在窗口聽著外面的鳥叫。
這樣的生活，是多麽美好啊，簡直像天堂一樣。
對此，我只能說：呸！
這根本就不是真實的現象！
其中遮蔽了太多的事實！
那真實的現象是什麽樣呢？
正在讀聖經的父親，被日常的工作折磨得要死要活，他馬上氣管炎就要發作，他活不過53歲，因為那時候的英格蘭男子，平均壽命就是40歲，他哪裏還有力氣去讀什麽聖經！
媽媽在廚房裏正在被牙痛折磨，她煮的那個飯是沒法吃的，那個牛肉你是嚼不動的，而且一年四季，幾乎沒有機會吃上水果和蔬菜。
大姐在馬廄裏餵馬，但是她身懷身孕，是被隔壁鄰居家的房客強暴，那個孩子，一生下來，就要被送到孤兒院裏。
大哥給大家倒的水，充滿了奶牛的臊氣，因為那時候，人和奶牛是在一條河裏用水的。
二姐正在哄的那個baby，得了天花，馬上就要死了，那時候的嬰兒的夭折率非常高。
二姐本人，馬上就要被嫁給鄰村的醉漢，成為他一生的奴隸。
而那個趴在窗口聽外面鳥叫的小男孩，你知道他心裏在琢磨什麽嗎？
他一定是在想著，怎樣把那只鳥打下來，烤了吃了，因為他餓……
這才是真實的境況。
許多人，經常無視真實的生活，而把自己想象的美好，填充在自己期望的生活中。
世界級的富翁，羨慕曬太陽的漁夫，羨慕漁夫所擁有的閑適生活與心情。
可是，除了曬太陽，漁夫還擁有什麽？
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筆尖劃動，寫出自己的題目。
《為魔鬼辯護》
印度歷史上，最偉大的總統，毫無爭議是甘地，他被國人稱為聖雄，聲望之厚，到了今天，也是無人能及。
現在的印度總統侯選人，有一個家庭，叫“甘地”家族，這一族並非是甘地的後人，但因為他們的名字，與甘地相似，所以印度民眾，在聽說競選人是“甘地”時，往往就會把選票投給這個家族的人……
甘地一生，其他功過先不論，其有一項主張，卻是不僅被外國人恥笑，甚至連本國人，他最虔誠的追隨者，都強烈反對，那就是去工業化。
在他看來，那些大機器，大工廠，就是魔鬼，他主張將這些工業全部去除。
當然，那些小型的紡車，以及其他維持生活的最基本的工具機械，是要保留的。
但時代發展到現在這個程度，所有人都知道，他的這種主張，是大錯特錯了！
就如同種花家的發展，如果不發展工業，而是以農業為主，抑或是跟無數韓粉羨慕，認為高大上的旅游業，和影視娛樂業，作為國家經濟支柱的話，那後果簡直無法想象！
工業，是造成了環境汙染，需要大力整治落後技術產業，這很正常。
但若因為想保護環境，就拼命鼓吹什麽“去工業化”，這豈不是因噎廢食？
父母時代的老照片，是很溫馨，很能讓人回憶起那時的記憶。
但是要知道，那個時代，大多數人，連衣食都難以維持住，家裏常常連割幾斤肉吃都不舍得，哪裏有錢去拍照片？
那時候的一個家庭，沒有人買得起相機的，許多人一生中，可能在結婚時拍一張照片，小孩子出生後，再咬咬牙拍張全家福。
而農村裏的人，很多人一輩子都沒有拍過照片。
種花家的兔子，有多少人知道，自己的爺爺奶奶，太爺爺太奶奶長什麽樣子的？
他們一生都沒能留下一張照片。
除此之外，沒有人，沒有人會把家裏難得的積蓄，去換成那“溫馨的記憶”！
反觀現在，只要願意，每一個妹子，都可以隨時隨地，仰視四十五度角，扯扯衣領露點溝，擺一個自已覺得最好看的表情，“哢嚓”幾聲，在一堆照片中，選出自己最喜歡的那張。
這難道不是幸福嗎？
比著原先那奢侈的“溫馨記憶”，這種隨時的幸福，不是更讓人覺得開心，覺得快樂嗎？
至於孫子喜歡城市的霓虹燈，但爺爺卻說以前沒有電的時候，天上的星星更美。
是啊，那時候的星星是美，可你晚上除了睡覺看星星，還能幹什麽？
點兩根蠟燭，都覺得心疼，不舍得點！
那時候，哪還有心思看什麽星星！
但現在呢？
高興了，你可以和朋友們一起逛街，看到哪裏有可口的美味，就一行人坐下來，邊吹著夜風，邊吃著燒烤，喝著清爽的啤酒。
不開心了，也能窩在家裏，隨意地換著電視頻道，在電腦上，任意搜索自己感興趣的愛情動作片。
這難道不比那種繁星的美，要好上許多嗎？
爺爺可能會說：孫子，你知道我們的祖先，是怎麽看風景的嗎？他們會在山洞口點上一堆篝火，然後仰望星空，天上是繁星點點，是星漢燦爛，那才是真的美呀！
先不說霓虹燈和繁星到底哪個美，這爺爺講的，至少不是事實好吧！
我們和祖先，點燃篝火，不是為了什麽烘托氣氛，那是為了防備野獸，是為了讓自己不在睡夢中，被虎狼吞食，這才點火的好吧？
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這樣的情況下，他們哪有心情看什麽星空，看什麽繁星美不美！
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他們，最為向往的，就是19世紀前的那種生活。
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那真實的現象是什麽樣呢？
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大姐在馬廄裏餵馬，但是她身懷身孕，是被隔壁鄰居家的房客強暴，那個孩子，一生下來，就要被送到孤兒院裏。
大哥給大家倒的水，充滿了奶牛的臊氣，因為那時候，人和奶牛是在一條河裏用水的。
二姐正在哄的那個baby，得了天花，馬上就要死了，那時候的嬰兒的夭折率非常高。
二姐本人，馬上就要被嫁給鄰村的醉漢，成為他一生的奴隸。
而那個趴在窗口聽外面鳥叫的小男孩，你知道他心裏在琢磨什麽嗎？
他一定是在想著，怎樣把那只鳥打下來，烤了吃了，因為他餓……
這才是真實的境況。
許多人，經常無視真實的生活，而把自己想象的美好，填充在自己期望的生活中。
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