蓋諸吏多貪刻，惟縣令廉明，故真人以瓦相庇也。已而眾歡呼“雨足”，真人舉袖一揮，則滂沱頓止，陽烏躍出，更無纖雲。下壇作別，衣冠灑然，略不沾濡。

守大服其神，將酬以金幣，飲以酒。真人曰：“風雲雷雨，不須價也。”掉臂徑行，追之莫及。

又嘗客金陵書肆。市中一人過其前，真人拱之曰：“公何來？”其人曰：“來散布紅鹽。”真人曰：“吾所居乞相庇。”其人諾而去。聞者詢其說，真人私語曰：“此熒惑星也。金陵火矣！此宅當無恙。”已而萬家焦土，惟書肆巋然。

真人從母貧，以賣酒為生。素愛真人，真人感之。家有井，投以米七粒，令汲之，則酒也。賣之三月，得錢數百千。真人問曰：“獲利否？”從母曰：“善則善矣，惜無槽滓以飼豚耳。”真人嘆曰：“白水為酒，猶憾無糟，甚矣，人心之無厭也！”覆投米七粒，而井水如故。

人以其種種奇幻，鹹知其為仙，多以“仙”呼之。真人終托術士以自晦，平居孝父母，畜妻子，和協鄉裏，不失乎人道之常，故人卒莫得以仙名之也。

一日無疾而死，家人殯而葬之矣。適有友人自成都返者，造其家訪之，聞已死，恍然曰：“彼殆真仙矣！前日晤我成都市，謂我曰：“尊慈壽期已近，曷不歸？”吾以為道遠莫及，則笑曰：“果欲歸，已買舟候君。但去，保無誤。”吾素聞其術，慨從之。黃昏解纜，比天曉，已達文昌橋下矣。不掛席，不鼓棹，舟過萬重山，直如天上坐，不謂從水中行也。登岸相別，今來致謝耳。夫神妙若此，而豈其死哉！”急發其墓，果空棺而己。

後蛻化於武夷山。牧童每出其蛻戲弄之，忽大風攝蛻而去。

幼時牧牛山中，偶以雞卵擲石上，黃白相間，歷久彌鮮，鑿之不能去。又嘗與諸仙試法游戲，或以網兜風，或以籃盛水，或以紙包火，真人以茅擔石，其跡猶在焉。武宗召使求雨，輒稱旨，封為真人。自稱囦默道人雲。

今其村有神仙樓，禱祀不絕，其故宅也。嘗遺一求雨牌，族人寶之。遇旱而禱，無不立應。後為鄰村郭氏借而易之，遂不應。郭氏出真牌禱雨，風雷之中，牌亦不知所在。

譯：

囦默真人姓徐，金溪菖蒲塘人。婦女小孩都能講出他的故事。以前曾經看過他家的傳記，還能記住大概內容，現根據記憶整理如下。

真人將要出生的前一天夜裏，滿室異香。母親夢見有八個人來到他家，類似傳說的八仙樣子，他們互相推擁著走進堂屋，最後有一個跛足人被他們推進臥室內，正是李鐵拐。醒來就生下了真人，新生兒相貌奇醜。長到幾歲還非常愚魯，因此失去了父母的疼愛。十三、四歲，才會說話。

那年趕上大旱，父親讓他去田裏車水灌苗，他卻高臥樹下，整天都不醒。有人看見後告訴了他父親，父親大怒，準備狠狠揍他。真人說：“父親不就是要灌苗嗎，那苗已經灌過了，還要怎樣？”父親到田間一看，田畦裏水已經滿滿的。原來是他紮的草人，放在水車上，水車就自行運轉車水。從此父親才知道兒子不是平凡的人。

有一年正月十五夜晚，真人與幾位兄弟聊天，忽然打起了瞌睡。醒後，則稱讚道：“蘇州的燈戲真好。”眾人笑他說：“你夢游吧？”真人說：“即便真去也不難！”眾人請求一起去試試。真人說：“要去的話必須按我說的做。”於是扛起一把傘，讓兄弟們閉上眼睛，坐在傘上，共三人。真人告戒他們說：“千萬不可睜開眼睛，一睜眼就會掉下去了。”其堂兄素來心眼兒多，真人特地在他的左手心畫了一枚銅錢，說：“喊一聲錢就會出來。”這才啟程。

三人坐在傘上，如同坐在家裏的桌椅上，一點也不搖晃，只聽見耳畔風聲呼呼，像是有百萬大軍急行沖關，呼呼轟轟，如巨浪洪濤洶湧澎湃。不一會兒就到了，真人告訴他們可以睜眼了。果然見到鯨鱗雁足，綺樹繒樓，輝煌爛漫，綿延十餘裏。妙女踏歌，游人如蟻，語言嘈雜，都是吳地口音。真人說：“揚州、天津兩個地方，盛況也不比這裏差。應該都看一看。”也先後帶他們去了。兩地風景不同，語音各異，一樣地賞心悅目，使人流連忘返。

此時天也快亮了，真人笑著說：“可以回家了。”又讓他們閉上眼睛，像來時那樣坐在傘上。那位心眼兒多的堂兄中途暗想：此刻肯定已經騰空，試著睜開眼睛往下看看，卻已經掉在地上了。好不容易熬到天亮，才發覺自己坐在廣信的一戶居民家的茅屋上，只得攀援而下。正打算討點吃的，忽然想起真人在他手心上畫有錢，按真人教的辦法，每喊一聲“錢”，就能得到一枚用來買食物，總算不用挨餓。五天後才回到家，而手心畫的錢就消失了。後來有人從蘇、揚回到這裏，兄弟們向他們追問那邊的實際情況，與自己所見果然不差。從此兄弟們各自都認為真人不同凡響。

又，真人曾經在鄰縣游歷時，堂而皇之地在所居住客棧門上大書：“出賣風雲雷雨。”見到的人很吃驚。當時正值春夏之交的五月，幾個縣普遍大旱。太守聽說他能“賣雨”就派人召見他，真人說：“野人怎可召見？”竟然沒去。使者回報，太守怒道：“妖人惑眾，你敢！”要下令抓捕他。有人勸太守姑且親自前往見他，等他買雨無效時，再治他的罪。太守同意了，親自前往客棧見他。真人讓在郊外設壇，所有官吏齋戒三天，三天後午時之初當有雨來。太守回衙，遵照真人的囑咐，禁止一切屠宰活動。

三天後的早晨，真人沒有來到祭壇。便派兩個小吏到他住的地方去看看，真人竟然不知道上哪裏去了。到處尋找，在東門的酒肆找到了他，他卻在那裏燒刀子白酒一壺，狗肉一盆，吃喝將盡了。小吏呵斥道：“野道人自己如此不講究，卻讓官長們齋戒！定當向官府告你，嚴懲你的罪行。”真人將兩只狗耳朵分別送給二吏吃，求他們保密。三人來到祭壇，小吏將真實情況稟告太守，太守大怒。真人說：“這難道傷害了什麽嗎？”就張口吐出一只狗，那狗缺了兩只耳朵，太守問耳朵哪去了，真人說：“他們二人吃掉了。”太守於是命人杖責二吏。

將近午時，真人命官吏們跪在壇下，規定說：“雨來了也不準起來。”又取來一片瓦，蓋在本縣縣令頭上，然後舉袖登壇。此時赤日當天，晴空萬裏。真人向東一吹氣，則黑雲一片起於東方。又向西、南、北三方吹氣，黑雲隨之而起。須臾間四合彌天，雷電交作，大雨如集箭，從午時直到未時，甘霖三尺。真人拍掌高唱，壇上的聲音高過雷聲。官吏們長跪在泥濘中，俯伏不敢起，一動則雷聲震腳。縣令因被一片瓦蓋住，周身方丈之內，雨竟然淋不到。因為諸多官吏貪婪刻薄，唯獨縣令廉明，所以真人才用瓦片相庇護。這時眾人歡呼“雨足”，真人舉袖一揮，則滂沱大雨頓時止息，太陽躍出，天空無一絲雲彩。真人走下祭壇道別，衣冠瀟灑，滴水未沾。

太守非常敬服其神術，要用金幣酬謝，並設酒招待他。真人說：“風雲雷雨，不能計價。”掉臂就走，追都追不上。

又，真人曾來到金陵住在一個書肆裏。街市中有一人從門前經過，真人對他拱拱手說：“公來這裏貴幹？”那人說：“來散布紅鹽。”真人說：“我住的這個地方還請庇護。”那人承諾而去。聽見他們說這些話的人問什麽意思，真人低聲說道：“這人是熒惑星。金陵要發生大火災了！這棟房子倒是沒事。”結果萬家化為焦土，惟獨書肆安然無恙。

真人的姨母很窮，以賣酒為生。素來疼愛真人，真人很感激她。姨母家有口水井，真人投下去七粒米，讓姨母去打水，打上來的卻是酒。賣了三個月，獲錢數百貫。真人問她：“獲利了嗎？”姨母說：“好到是好了，只可惜沒有酒糟餵豬而已。”真人嘆道：“白水為酒，還嫌無糟，過分了，人心真是貪得無厭！”又投下去七粒米，井水恢覆了原來的樣子。

人們因其種種奇幻的事跡，都知他是仙人，多用“仙”來稱呼。真人始終強調自己不過是一名術士以免張揚，平時居家孝敬父母，娶妻生子，協調鄰裏關系，和平常人並無不同之處，故此人們最終也沒能正式稱其為仙。

一日無疾而終，家人將其殯葬了。有友人從成都回來，到他家來拜訪他，聽說已死，恍然大悟地說：“他一定是真仙！前天我們在成都街市上見面，他對我說：“你老娘壽期已到，為什麽還不快回去？”我認為這麽遙遠趕得及嗎，他卻笑道：“如果真打算回去，我已經雇好了船等著你。只管走，保證誤不了。”我也早就知道他的神術，痛快地答應了。黃昏時解纜，到天亮已抵達文昌橋下了。不掛帆，不劃槳，舟過萬重山，簡直像坐在天上，一點水中行船的感覺都沒有。登岸後才與他分別，現在是來道謝的。他神妙如此，又怎麽會死啊！”家人急忙將他的墳墓打開，果然是一副空棺而己。

後來真人在武夷山蛻化成仙。留下來的形骸（譯者註：道家認為修道者死後留下形骸，魂魄散去成仙，留下凡胎俗骨稱為屍解，也叫“蛻”。）常常被放牛娃們戲弄，忽然一天被大風將蛻攝了去。

幼年時在山中放牛，偶然將雞蛋扔在巖石上，黃白相間，過了很久痕跡仍然清晰，敲鑿都不能消除。又曾與諸仙鬥法游戲，有的用網兜兜風，有的用竹籃盛水，有的用紙包火，真人則以茅草棒挑石頭，這些遺跡仍然保留在金溪縣蒲塘村一帶。明武宗召使其求雨，每次總能符合旨意，被冊封為真人。而他本人自稱為囦默道人。

如今蒲塘村還有神仙樓，禱祀不絕，那就是真人的故宅。真人曾遺留有一道求雨牌，族人當成寶貝。遇旱拿出來求雨，沒有不立即應驗的。後被鄰村的郭氏借去偷換了，就不再靈驗。當郭氏拿出真牌求雨時，風雷之中，牌也不見了。

☆、吳士冠

原文：

吳生傑，字士冠，豫章人。僦居沈氏別業。院有小池，池上桃柳各一株。淡日微風，吟詠其下，悵然有碧雲日暮、佳人未來之思。

一夕，鏡月初懸，遙見人影徘徊桃花下。促視之，乃一麗人，雲鬟霞臉，衣淺絳衣。見生，欲避去，生引其裾曰：“天風吹來，覆任其吹去耶？”絳衣曰：“妾西鄰某氏之女也。愛此夜景彌佳，故來游賞。”生求與俱。至室中，絳衣曰：“妾非能無意宋玉者。然此時羞顏所不能及，且恐家人見跡，當俟諸他日。”生不得已，與之盟而縱之去。自是日掃榻整裀，以待佳期矣。

越三日，夜初，有扣環聲。急啟門，一女郎徑入，綠衣翠袖，並非前日所期者，面容態冶艷不相下。生訝之，方欲啟問，而女郎遽駭曰：“此非阿姨之家耶？吾誤耶？”即欲去。生持之，笑曰：“誰為卿阿姨？即此是也。”女且怒且笑曰：“此真冤苦！”生閉門迫之，女不得已，從焉，謂生曰：“妾家去此伊邇，因阿姨遣嬸相召，誤至君所，殆亦夙緣。今當赴阿姨招矣。”生請後期，女答以伺便當至，遂送之出門。時生僦居未久，且足跡不甚出門戶，固未悉鄰氏之誰何也。但覺餘情剩馥，描寫中懷，竟不成寐。

少頃，又聞扣環聲，竊意綠衣覆至，喜而納之。映燭而觀，則宛轉低鬟，絳衣長袖，向者之花下人矣。生益喜，私心竊謂一時頓得兩玉人，從容撫之曰：“侍卿日久，今夕乃來，然真信人也。”繹衣不語，而眉黛間微有愁怨之色。叩之，亦不言，終宵而去。

次夕，綠衣者覆至，曰：“昨得恃君子，歸而心醉，因成拙詩一首以志，幸可呈教否？”生狂喜索觀。綠衣袖出一碧箋，字畫端麗，詩曰：

“小院春愁聽子規，風前舞斷小腰肢。

韓郎忽走章臺馬，炯散紅樓月上時。”

生讚賞不已，笥而藏之，若獲至寶。

是夜綢繆繾綣，倍覺風流。綠衣臨去，謂曰：“妾父母頗不戒，得恣往來。然恐過擾君子，當定期而至。”生□□兩女頻來，必且相值，豈得晏然？乃訂以越宿一至。

次夜絳衣覆來，妖嬈諧謔，不覆如前之緘默，而舌鋒铦利，多含譏刺，若知有綠衣之事者。雖百端隱秘，終不釋。將曉，臨去，亦請期。生陰幸其言，因偽請連夕。而女不許，遂亦訂以越宿，蓋奇日也。而綠衣之約乃偶日，故偎紅倚綠無虛夕，而竟不相值。

生一日晝坐無聊，出綠衣詩觀之，即於紙尾屬和。既畢，壓置硯匣下。是夜絳衣至，談次，屢翻閱案頭書冊，覆玩弄其筆墨不休。生曰：“美人亦解吟詠乎？”絳衣曰：“誠恐貽羞大雅。然鄙人之志，不可默也。”遂索箋書二絕雲：

“鎮日無言憶玉真，天臺明月是前身。

芳聲孤負襄陽賦，偏讓靈和殿裏人。”

“為誰消恨助誰嬌，紅雨丹霞自寂寥。

惆悵劉郎並阮客，斷魂翻在灞陵橋。”

生覽之，雖覺諷己，而驚其才藻，乃雖讚曰：“雅有唐音，真掃眉才子矣！”絳衣笑曰：“謬賞所不敢當，第比章臺柳何如？”生愕然曰：“何謂也？”絳衣即於硯匣下取綠衣詩讀之，曰：“謂此耳。”生不勝慚，遂告之，已求相容。絳衣曰：“非有他意，直以此賦詩者非入耳。恐傷郎君，宜遠之。”

生猶未信。忽有排闥而入者，乃綠衣也，指絳衣罵曰：“汝本妖妄，乃間我乎！”絳衣亦罵曰：“顛狂婢子，只合向長安道上，牽行人衣袂，何得撞入武林源，誘人漁郎耶？”綠衣曰：“吾先人九烈君好獎士類，曾以藍袍贈李秀才，李遂登第。詞人學士往往稱之。即清風亮節如陶彭澤，猶心折焉。安所謂顛狂，為汝輕薄隨流者口實也？且即有是，於汝何與？而妒若此，豈猶謂阮宣之婦，劍鋒不利耶？”

是時生意驚魄駭，莫所知雲，但曰：“不佞之罪，不佞之罪！”

二女爭辯殊不息，久之，乃相謂曰：“郎君何罪！皆汝我之孽。既已言洩，安可覆留？自後當相戒絕跡，再至者，宜嘗斧刃！”生淒然曰：“二卿何相軋之深也？鄙人方田聯芳，乃遽作此斷腸語，吾將何以為情哉！”二女曰：“君勿戀，緣盡矣。世間繁華，無不撒手，而況嬌花弱絮乎？”遂趨出，俱失所在。

後微叩鄰人，並無所謂二女者。但見桃花帶雨，狼藉殘紅，柳線含煙，飄搖慘綠，尚有灑淚含顰之態，二女殆桃柳之精也。嘆息永日，禱請終宵。每當淡月微風，雙影搖動，輒疑嬌魂麗魄，翩然而來，卒亦無有搴簾而入者，而生亦自此病矣。思念之誠，至於心死，乃賦《醉春風》一闋以自傷，雲：

“柳外倉庚喚，花間蝴蝶散。東風吹老艷陽天，嘆嘆嘆！前度劉郎，當年張緒，一般淒斷。獨倚雕欄畔，情根誰剖判相思相見。定何時，算算算！除是來生，現身花柳，才完公案。”

久之，移疾歸。

譯：

書生吳傑，字士冠，豫章人。租住在沈氏別墅。院中有小池，池上有桃、柳樹各一株。當陽光溫柔微風習習之時，在樹下讀書吟詩，常常興起一些雲高日晚、佳人未來的莫名惆悵。

一天晚上，圓月剛剛升起，遙遙望見桃花樹下有人影徘徊。走近一看，原來是一位麗人，鬟如雲臉似霞，穿一身淺紅衣衫。見到書生，正要避開，書生拉住她的衣服後襟說：“天風吹來的，能讓天風又給吹走嗎？”紅衣女子說：“我是你西鄰某氏的女兒。喜歡這裏美好的夜景，故此來游賞。”書生請求她一同回屋。進屋後，紅衣女子說：“我不是對宋玉（譯者註：宋玉，戰國末期楚國辭賦家，有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》等名作傳世，傳為中國古代四大美男之一。這裏借指書生吳傑）無意的人。但此時太害羞無法在一起，況且又怕被家人看出來，等個合適的時間吧。”書生不得已，與她約誓後放她走了。從此，書生天天掃榻鋪床，以待佳期。

三天後的一個初夜，有扣門環聲。書生急起開門，一女郎徑直走入，綠衣翠袖，並非前日所等待的紅衣女子，面容體態的妖艷不相上下。書生很驚訝，方要動問，那女郎卻突然感到驚駭地說：“這裏不是阿姨家嗎？我走錯了嗎？”立即要走。書生攔住了她，笑道：“誰是你阿姨？這裏就是。”女在又氣又笑說：“這真是吃了冤枉虧！”書生閉門強迫她，女子不得已順從了，最後對書生說：“我家離此不遠，因阿姨讓嬸嬸叫我去，錯走到你這兒來了，總也是前世有緣。現在我該上阿姨那裏去了。”書生約後期，女子回答說方便的時候就會來，於是送她出門。書生租住別墅的時間不長，況且平日足不出戶，因而並未弄清左鄰右舍都是些什麽人家。此刻只覺得甜美的餘情還在，一直在心中描繪著，竟然再也睡不成。

不久，又聽到扣門環聲，心想綠衣女子回來了，高興地開門迎接。映著燭光一看，則是嬌羞依依，紅衣長袖，前些天那個花下人了。書生更為高興，心裏暗自高興一時間得到了兩個玉人，於是從容地撫著她的肩膀說：“等你好幾天了，今晚總算來了，真是個守信之人。”紅衣女子一言不發，眉宇之間微微有愁怨之色。問她什麽，也不說，一早就走了。

第二天晚上，綠衣女子又來，說：“昨天得以陪侍君子，回去後始終心醉，因而做成小詩一首以作紀念，能拿出來讓你指教嗎？”書生狂喜要看。綠衣女子從袖子中拿出一張綠色信紙，字畫端麗，詩曰：

“小院春愁聽子規，風前舞斷小腰肢。

韓郎忽走章臺馬，炯散紅樓月上時。”

書生讚賞不已，收在箱子裏珍藏，如獲至寶。

當夜綢繆繾綣，更覺風流。綠衣女子臨去時，說道：“我父母並不管我，可以隨意往來。但怕太打擾君子您，我還是定期而來。”書生正想著兩女頻頻來，免不了相互碰上，怎能安然過下去？於是約定隔天來一次。

第二天紅衣女子又來了，姿態妖嬈而言語大方，不像上次那樣不言不語，並且言辭鋒利，多含有譏刺之意，好像已經知道有綠衣女子這回事。書生雖然百端隱秘，總不管用。天亮將離開時，書生也跟她約日期。書生暗地裏對她那種冷淡的言語反而感到慶幸，於是假裝約她每天都來。而紅衣女子不願意，就也訂為隔天一來，約的是單日。而綠衣女子約的是雙日，故此偎紅倚綠夜無虛夕，而始終沒有碰面。

書生一天白天閑坐無聊，拿出綠衣女子的詩觀賞，又在後面的空白處相和。和詩完，壓在硯盒下面。這天夜裏紅衣女子來，閑談的時候，不停地翻動案頭書冊，又不停地玩弄案上的筆墨。書生問：“美人也會詩詞嗎？”紅衣女子說：“雖然擔心丟人，但粗鄙之人的心志，總不能沈默下去。”就要來紙筆寫了兩首絕句：

“鎮日無言憶玉真，天臺明月是前身。

芳聲孤負襄陽賦，偏讓靈和殿裏人。”

“為誰消恨助誰嬌，紅雨丹霞自寂寥。

惆悵劉郎並阮客，斷魂翻在灞陵橋。”

書生一看，雖然感覺是在諷刺自己，但仍然為她的文采感到驚訝，於是讚揚說：“高雅有唐人之風，真是一位有才華的女子了！”紅衣女子笑道：“謬讚不敢當，但比任人攀折的‘章臺柳’（譯者註：唐代詩人韓羽，居京時得一姬柳氏，才色雙全。後韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任，分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏雲：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。” 章臺柳後被喻為任人攀折的路柳墻花。此處暗喻綠衣女子）何如？”書生愕然道：“你想說什麽呀？”紅衣女子就從硯盒下面取出綠衣女子的詩來讀，說：“我想說的是這個。”書生十分尷尬，便將情況告訴了紅衣女子，然後求她寬容。紅衣女子說：“沒別的意思，竟然將章臺走馬這樣低俗的內容寫在詩中是不堪入耳的，擔心對你有傷害，還是遠離的好。”

書生一時還不相信。忽然有人推門而入，正是綠衣女子，指著紅衣女子罵道：“你本來就是個妖物，還要離間我呀！”紅衣女子也罵道：“顛狂的婢子，只佩在長安大街上，牽扯行人衣袂，怎麽混進了武林源，勾引人家漁郎呢？”綠衣女子說：“我的先人九烈君（譯者註：九烈君為柳神。典出馮贄《雲仙雜記》：李固言未第前，行古柳下，聞有彈指聲，固言問之，應曰：“吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第無疑，果得藍袍，當以棗糕祠我。”固言許之。未幾，狀元及第）喜歡鼓勵讀書士子，曾用藍袍贈李秀才，李秀才得以登進士第。詞人學士們往往都稱讚他。即便像陶彭澤那種清風亮節的人，照樣佩服。哪來所謂的顛狂，成為你這樣輕薄而只會迎合的人的話柄？況且即便癲狂，與你何幹？而你竟然嫉妒如此，還能說阮宣家的妒婦，砍掉桃樹的刀鋒不快嗎（譯者註：《太平禦覽》卷九六七引南朝宋虞通之《妒記》：武陽女嫁阮宣，武妒忌。家有一株桃樹，華葉灼耀，宣嘆美之，即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華）？”

此時書生已驚慌失措，不知道該說什麽，只是不停的說：“我的錯，我的錯！”

二女爭辯一直不停，很久後，才對書生說：“郎君有什麽過錯呢！都是我們造的孽。既然言語間已經露了底，還怎可以留下？從今以後我們當相互提醒不再在人間露面，誰若再來，刀砍斧劈！”書生淒然地說：“二位為何相互傾軋到這個程度？鄙人剛剛得以伺候二女，卻突然說這些讓人斷腸的話，我將以什麽寄情哪！”二女說：“你不必癡戀，我們的情緣盡了。世間的繁華，沒有不撒手的，何況嬌花弱絮呢？”於是出門，都不見了。

後來婉轉地詢問鄰人，並沒有他所說的這樣二個女子。只見院中小池旁桃花帶雨，殘紅狼藉，柳條含煙，慘綠飄搖，仍然有些二女灑淚含顰的情態，始明白二女是桃柳之精。白天嘆息，夜晚祈禱。每當淡月微風之時，桃柳雙影搖動，總懷疑是嬌魂麗魄，翩然而來，最終也沒有揭簾而入的人出現，書生也從此病了。誠摯的思念，以至於心死，於是寫下一闋《醉春風》聊表自我感傷，詞雲：

“柳外倉庚喚，花間蝴蝶散。東風吹老艷陽天，嘆嘆嘆！前度劉郎，當年張緒，一般淒斷。獨倚雕欄畔，情根誰剖判？相思相見。定何時，算算算！除是來生，現身花柳，才完公案。”

後來，書生因患病搬回了老家。

☆、章琢古妻

原文：

友人朱青谷述一事：有林甲者，素有心疾，心之所向，魂輒隨之。

一日，仰視飛雁，見其翺翔自得，心羨之。入室而病，忽覺魂游舍外，旋有一人導之去。見一王，長頸鳥噱，旁立者皆肖其形。王謂甲曰：“聞有翀天之志。淩雲之想，寧欲羽化乎？”因命一人持羽衣衣之。甲方遜讓，自視其身則已雁矣。遂與群雁俱翔，海碧天青，唯其所向，寫彭蠡之煙沙，宿瀟湘之蘆葦。忽有持弓挾彈、追而弋之者，群雁皆善避，唯甲不習，遂中左翅，嗷然而墜。

昏痛之際，倏已魂返，□□床褥，躍然而起。問諸家人，言已死半日，唯氣尚未絕耳。猶記弋者為族子某，急使人告其故，則主人之雁，已為其不嗚而烹之矣。

又一日，臨淵羨魚，既歸而魂離，遂往浴於淵。有一魚頭人引之至一處，宮殿皆水晶所構。其中人語曰：“子非魚，何以知魚之樂？今當使爾為魚也。”甲已懲羽族之苦，不欲更為異物，急辭不願。忽一人持一衣覆之，投之深池，覺五官百骸都非其故，悟己身已魚服矣。游泳清灣，依躍淺渚，侶蝦蟹而戲萍藻，乘風雨而駕波濤，頗謂潛鱗差勝飛翼。然苦饑無食，唯淰水吞沙耳。間遇岸上垂綸，綸端之物，芳香可味，熟視猛省，知其餌也，即掉尾不顧。後饞甚垂涎，聊一吞之，則鉤掛其腮，已上七尺竿頭矣。

視垂釣者，乃鄰人之仆，因大呼：“舍我！我乃林某也。”仆略不顧，欣然有喜色，脫其鉤，以楊柳貫之。覆大呼“勿貫”，即又不聞，提之以歸。遇鄰人於門，遂呼“公速救我”。鄰人殊不識，但曰：“尚鮮尚鮮，速剚而烹之，可用佐飲膳。”甲窘甚，大罵曰：“我與爾比鄰有年，今不相救，反烹我乎？何兇殘若此！”亦無應者。乃取以畀其妻。甲又連呼曰：“我也！奈何烹我！”其妻即又不答，乃攜之庖廚。百端呼號，皆不省。既被刃，大叫一聲，乃從床上驚覺耳。視諸鄰人，魚固儼然在釜也，雲：“向見魚口唼唼不已，實不聞聲。”

甲因自思，一心之動，便已易形，致受弓刀湯火之苦，以後遇物，絕不敢生歆羨想。然而化龜化鶴化牛化犬，仍不一而止，蓋用心既滑，略動則應之，不必羨也。而所化無不被禍者，被禍乃得返。唯無知之物，雖羨之亦不能化。家人知其如此，每見其淹淹欲絕，亦殊不經意。因是或數日，或數月，似死非死，而卒亦不死。

其友人章琢古妻陶氏，麗色也。以病死，經日忽活，親愛有加，而驗其性情嗜好。聲音舉動，絕不類向時。閨閣中多作友朋契闊語，而床笫之情或寡。章每謂重訂三生，便成隔世也。妻亦言不自知其故，並不記有向時□□者。時或束帶加冠，作男子容狀，見賓客常不避，或見他姓女流，反避焉。章頗患之。

一日，甲之弟乙來訪章。妻見乙，急前抱持痛哭，呼：“吾弟無恙”乙甚駭。而章甚怒，意其病狂也，牽而閉之室中。妻仍呼不止。乙恐犯嫌，即辭去。妻慟哭至暮。章素憐之，尋常不敢忤其色，至是怒其辱已，切責之，聲色俱厲。妻略不悔，亦不辯，唯求死不已。章無如何也，反以溫言慰之。妻曰：“我死志已決。欲我不死，須共如林氏，乃可。”詰其故，仍不肯言。章不得已，從之。既至林氏室，妻忽僵仆於地，氣已絕矣。章驚悼而呼，觀者環集，共相嗟訝。章既不知其妻暴死為何故，眾又不知暴死之人為何人，莫不以為奇絕矣。

忽一人自內鼓掌而出，曰：“吾友欺人太甚！乃使友人薦枕耶？”視之，乃甲也。章亟叩其說，甲笑曰：“君妻久死，其覆活者，乃我也。我向嘗見君妻，心驚其艷。一日晝寢，略憶之，則魂已離殼，直至君家。見其屍在地，遂憑之而起，至為君帳中人數月，亦宿緣也。向所以不自言者，懼相對懷慚衾影，且惑吾友耳。今乃得免是役矣。”言訖大笑，章亦失笑。時甲死已數月，至是覆蘇雲。

章聞其向有是疾，信其言之不謬也，舁妻而歸。是夜妻乃見於夢曰：“妾死之後，不知竟有替人。雖身有生死之分，而人無新故之別。妾亦克領其情，故久不欲洩。今行與郎長別矣！”慟哭而去。

身沒數月之後，始賦永訣，亦可異也。甲疾自是亦頓愈，以他疾終。

譯：

友人朱青谷向我講述一事：有一個叫林甲的人，一直患有一種奇怪的心病，心裏想著什麽，魂就隨著化成什麽。

一天，仰望天上的飛雁，見它們自由自在地翺翔，心裏很羨慕。進屋就病了，忽然感覺魂魄游向舍外，立即有一人引領他去了一個地方。在那裏見到一個大王，長頸鳥嘴，身旁的人都是這種樣子。大王對林甲說：“聽說你有沖天之志、淩雲之想，願意羽化嗎？”於是讓一人拿來一件羽衣給他穿上。林甲還在謙讓，見自己的身體已經變成大雁了。就與群雁一起翺翔，碧海藍天，任其所往，寫意於彭蠡之煙沙，夜宿於瀟湘之蘆葦（譯者註：語自王勃《滕王閣序》名句：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦）。忽然有人手持弓箭，追射雁群，群雁多善於躲避，唯有林甲沒有學習過，於是射中左翅，嗷嗷叫著墜地。

痛昏之際，忽已魂返，正

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