師披摩。斬首數萬級，乘勝追襲，猝臨賊境。時賊全軍盡出，堡戌皆空，歷至城守，莫不望旗歸命。段婦遣使請降，生不許，親率吏士亟攻，意在生獲。圍其三面，故解其西，誘其出而擒之。段婦果棄城而奔，匹馬潛逃。飛騎前遮，縛於郊野。遂大索其巢，餘黨盡獲。露布馳聞，臨濟波臣，率眾稱賀，大犒兵士，振旅而還。

宓妃率侍女百餘人迎於郊，笑豔歡顏，豐姿愈絕。溫辭慰勞，感謝再三。並轡還宮，與生登樓受俘。引囚於樓前，數其辜罪，唯叩頭鳴哀，搖尾乞命。妃殊不忍，遂欲貸以不死。生笑曰：“真神仙之度也！雖然，挑兵首禍，天有常刑。無滋敗類，實巡處此。宜論置極典，以彰法紀。”遂命押赴市曹，車裂以徇。其餘兇黨，悉皆伏誅。段氏臨刑而嘆曰：“向怒伯玉，冀得為神以報之。豈料為神，猶有今日。臨濟晚渡，可得見乎！”聞者嗤之。

論囚既畢，飲至策勳，欲封生以三萬戶，寶玉之贈不可紀極，諸將士賞賚有差。生辭曰：“排難解紛，而無所取者，魯連之義也。某激於區區之志，攘臂而來，豈為此乎？”妃曰：“義哉！雖然，恩之不報，人其謂我何？”生不得已，受珍器數事，餘悉卻之。妃覆以白壁二、水犀一，驪珠四，鮫綃六，托生致總帥，以報其假師之惠。

於是開筵張樂，極其豐備。妃捧觴而起，為生壽曰：“先生義勇所加，窮澗立涸，梟雄授首。維澤國萬世之安，雪玉臺千秋之恨。恩同再造，畢世莫酬！”生曰：“上帝彰美刑淫，假手於人，儒者任之。故巫峽之雪、瑤臺之露，蘭橋碧洞之花月，率皆見於文章，形諸歌詠，天下後世，罔不知聞。雖以妃主之幽貞，無從伺影，而陳思忽然覯止，作賦留傳，翠羽明珠，恰傳阿堵。此皆天假之緣，使昭其美，而欲世間之知有妃也。至於妒忌之流，役夫若仆，嫉美如仇，持杖窺簾，奏刀發被，呈醜於廣眾之地，揚穢於遠近之口，頓使正士興嘆，詞人發忿，口誅筆誚，怒及枯骨。雖決西江之水以洗穢，持南岳之山以包羞。豈能喻其萬一者哉！若斯之故，是謂天刑。然或由頑鈍無恥之夫，薄悻無良之子，激發其豺狼之怨，醞釀其蜂蠆之毒，以至於斯極，固未有遷怒神仙，宣威津度，直以一妒，上下千古，如段婦明光者也。負固水鄉，已歷千霜，未遭譴戮，而猶不戢思逞，幾欲瀆羅襪之塵，罪實貫盈，正宜殲滅。故某得上藉妃靈，下資兵力，搗其巢穴，殲厥渠魁，一鼓而平，無亡矢遣鏃之費。天之所命，非人力矣！且身隸幅員，曾不能投鞭拂劍，預截橫流，掃蕩腥穢，而使搖撼帷薄、震恐環佩，皆某之愆也，敢自功乎？”乃亦酌酒奉妃。妃為連飲數觥。紅妝數百人，皆次第奉生酒，獻酬次暢。

俄傳江妃湘君湘夫人等來賀戰勝，皆飈車羽輪，雲衣霞佩，鹹向生斂衽，美睿之詞，不可勝紀。已而湘靈為鼓瑟，江妃為起舞，極音節神態之妙，真使蒼梧雲停、漢臯月白，殆非語言所能喻矣！及暮別去。

生次日亦辭歸。妃知不可留，徘徊眷戀，淒然淚落。顧視諸女，亦皆神意酸楚。生於是亦惘惘有恨別之色。妃謂生曰：“後二十年，君當厭棄富貴，服食還仙，此妾與君相見之秋也。君但志之，無深憾於此行。”遂以旌旗甲仗、輿馬侍從，送生還家。

砉然一聲，生乃驚寤。家人環泣，言“已昏睡七日矣，呼之不醒，惟氣末絕耳”。生具告之。家人覆報東軒有寶物無數，耀目充庭。視之，即妃向所贈，蓋妃以生廉、不欲多取，故俟其歸而盡致之也。

生後仕至郡守，頗思宓妃言，乃棄官歸，行導引之術。一日訣家人，大笑投洛水中死。數年後，有人見生與數麗人游於水上。

譯：

有位書生家住在洛水之旁，行俠仗義。有一天在書齋中打瞌睡，夢見有青衣女子來報告說：“洛神宓妃（譯者註：傳說古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。），命我前來致意，因您的高義，將向您表達無限的誠意，已來到門外了。”書生急忙出門迎接，見洛神正飄然下車，服飾姿容果然像曹植《洛神賦》中描寫的一樣，隨侍的丫鬟十餘人，全都妍麗風華。相見行禮後，書生問道：“凡間一介書生，久仰仙顏，無緣面謁，仙子淩波之步競相降臨茅舍是何等幸運！將有何指教？”

宓妃低頭整理衣服，面有愁容，半晌才說道：“我一粗俗之人，寡居在水宮。常常擔憂滄海瀾狂，始終守身如玉。魏文帝黃初三年，偶因逾越規矩，在江邊脫鞋，沒想到遇上曹植，來不及掩避。其實並未曾流連盼顧，還是惹下了“漢臯解珮”（譯者註：鄭交甫在襄陽西北的漢臯臺遇到兩個女子，女子解寶珠給他。典故指男女相互愛慕而贈答）那種嫌疑。曹植是善言辭的人，喜歡誇大修飾，妍詞艷語，借故抒發心志，乃至於有‘驚鴻’、‘游龍’的說法，被輕薄之人作為借口（譯者註：上述內容參閱曹植《洛神賦》）。而臨濟（譯者註：現為山東省臨清市）的劉伯玉，竟然在妻子段明光前誦讀《洛神賦》，加上自己的一些褻瀆言語，以致觸怒了悍婦，舍命投河（譯者註：參見唐人段成式的《酉陽雜俎．諾臯記上》的“妒婦津”），意在效仿介氏，占據泉漢為害。波濤之神，任其作威作福，竟得竊據水潭，奴役水族。凡是美貌之人要渡此水的，都必須毀去容妝。竊占的目的逐漸實現。自晉朝太始年以來，已經千餘年，美貌女子，沒有人敢觸犯這個不可冒犯的妒婦。一個曾葬身魚腹的餘妖，不僅不感到自己的羞恥，還逐漸遷怒於我，用各種不實之詞橫加指責。起初並無丁點小怨，後來竟變成刻骨深仇。我本認為與我風馬牛之不相及，未預料到她會來侵犯，沒曾發動龍武三軍，及時剪除此兇殘的女人。我的優容過當，養虎為患，蔓延滋生以致奈何不了，如今已是噬臍莫及。段婦嘯聚兇頑已經很久，悍匪從之如流賊眾蜂起。延平妬悍殘忍的吳氏姊妹六人，都成為她的爪牙，河東獅吼、鳩盤荼等妒悍的兇神惡煞，在各地紛紛響應。侵害我邊陲，殺傷我將吏。現今河洛一帶太平的日子過慣了，匆忙間征調兵勇，丁壯們都惶惑奔逃。平日儀仗所使用的采旄桂旗，不可能用來敵擋虎狼之眾，才使得賊寇所至，水族之屬，沒有幸存者。此前派使者到遮須國，向遮須國國王曹植告急，並指責他的《洛神賦》言辭不檢點，成為他們興兵的借口。曹植國王表示慚愧並道歉，大力整治軍備，調動全國之力，如期前來赴援。妒賊段婦自知不可抵擋，一得到消息連夜逃跑了。等援軍撤走，乘隙又來。雖曹植顧念到鄰邦遭到挑釁的原因在於自己，體恤友邦的多災多難，只要我派一個使臣前去借兵，沒有哪一場戰鬥不參與。然而敵情詭秘，暗中發動並無征兆，勞師動眾遠來馳援，往往無功而返，曹植他那裏終年疲於奔命，我這裏也白白耗費了大量的軍需供應。剛剛收到緊急報告，臨濟的敵寇，又將大兵壓境，我準備召募義勇，協助曹植的軍隊，趁敵人不備，先發制勝。召募義勇的義旗早已豎起，但並沒有人願意赴難。而天下兇殘勇猛之徒，大多被敵人所用，興風作浪，讓人寒心。大事的成敗，身家的安危，全在這一仗，先生有扶弱之心，鋤兇之義，才敢向先生陳述腹心大事，拋頭露面的羞恥，也顧不得了，還望先生想想辦法！”

書生說：“對於兇悍的惡勢力，人都有相同的弭除之心。即便是憐香惜玉的書生，也一樣深惡痛絕。如能有所幫助，哪敢怕辛苦？唯一擔心的是水裏與陸地畢竟不同，即使人多，也無法施展。” 宓妃說：“不用擔心這個問題。當年涇川的節度使周寶，派鄭承符帶兵，解救九娘子的厄難，使得朝被縛，善女奠安，古今稱其為俠烈（譯者註：故事見《太平廣記》的《靈應傳》）。柳毅仗義，為龍女寄書洞庭君。錢塘君憤怒，吞噬了女婿涇陽，救回龍女骨肉重聚，作為回報柳毅獲娶龍女化身的範陽盧氏之女。有書傳載，不會是假的（譯者註：故事見《柳毅傳》）。如能靠先生的三寸之舌，借來一支部隊，駐守水邊，與曹植軍隊形成犄角之勢，相機策應，進可以攻，退可以守，是先生用自己的口才，讓弱小得到安全，為婦女們施予的大恩德。我雖然愚笨，能忘得了這種恩德嗎？”書生問需要多少人馬，宓妃回答：“有三千輕騎足夠了，都必須是軍帖除名的人，不需要用人間的。”書生歷來與帥府有往來，估計能借到兵力，於是一口答應。宓妃稱謝離去。

書生突然從夢中醒來，深感奇怪。之前，這一帶洛水中常有黑風卷浪，聲勢如山崩，每年發生好幾回，原來是妒婦段氏入侵。於是前往總帥那裏言說。總帥素來看重書生，不認為荒誕。書生又想到一件事，說：“宓妃說須輕騎三千，都是軍帖除名的，應當是指已經死了的人，不然的話，活人到水下，會有什麽作用呢？”總帥也認為是這樣，於是根據軍人籍冊查找已故軍士，得到相應數量的名單，形成牒文送入洛水。

過了幾天，洛水又出現了以前那種狂風巨浪。書生又夢見宓妃派遣青衣來說：“我們妃主得您解濟患難，賜予驍勇的軍隊，全部隸屬於虎賁將洛子淵麾下。洛將軍在用兵謀略上，並不十分精通，又加上這些新集的士兵，未經選擇訓練，驟然遇上勁敵，倉卒迎戰，將軍又不能熟練地指揮兵士，利用機智權謀，夜間兵營無防備，被賊寇掩襲，三戰三敗，挫折了軍隊的銳氣。妃主為安危十分憂慮，無計可施，所以派我來向先生請命，解此大難。知道先生素通韜略，用策如神，早就立志斬除毒龍、搏滅胭脂虎，洗雪世間不平之事，被天下人稱快。此刻正是用武之際，建功之日，好在先生不會找借口推辭。”書生聽後，義憤填膺，披衣而起，對青衣說道：“這樣啊！我去了，立誓盡顯微薄之力，抓獲臨濟的小妖，送到宓妃殿前臺階之下，以雪妃主之恨！”於是隨青衣出得門來。

門外已備有旌節信符、鎧甲戰馬，轉瞬即到。殿宇流翠，臺閣玲瓏。見到宓妃滿面淚容，書生上前參拜，宓妃答拜，讓書生坐在客位後說道：“我選將不慎，挫敗了新軍，現已收整了殘餘人馬，以等候先生，作死裏求生的決戰。以先生的傑出才能和周密計謀，剿除此妖，如掃蕩塵埃而已。” 宓妃進一步詢問剿賊的計劃。書生說：“我方新集的兵勇，對應長途奔襲而來的敵軍，理應嚴守以等待對方疲憊。子淵將軍意在速戰，已有違兵法，且又防禦不周密，被賊人鉆了空子，這才有前日的敗仗。如今敵寇已經深入，不能再保守防禦，否則將錯失良機。因我方剛剛吃了敗仗，賊寇認為我方定會怯戰，將退守城內，防我之心必然松懈。若用精兵強將夜襲敵營，定會得手。” 宓妃深表同意，於是命人用金甌取酒，為書生壯行。

書生喝完酒，立即親自穿上鎧甲頭盔，精選人馬。初更之後，直攻敵軍前營，雙方人馬還未正面交鋒，就已經奪取了敵方營地。第二天，重整三軍，將與敵寇決戰。賊寇聽說我方新帥善於用兵，都嚇壞了，派間諜前來偵探，卻被巡邏騎兵抓獲，反而徹底交待了敵軍的部署情況。據此分頭布置兵力於各要害處，設下埋伏。挑選一些年老體弱的人組成一支部隊前往敵營挑戰，然後詐敗向南撤退。賊軍輕敵又無謀略，全力追來。忽然戰鼓吶喊聲起，伏兵如雲集，轉戰夾攻，賊軍望風披靡。殺敵數萬，乘勝追襲，突然殺向賊軍大本營。此時賊人已全軍盡出，城外已無守衛部隊，攻到城下，守城士兵無不望旗投降。段婦派使來請求納降，書生不允許，親率將士急攻，有意生擒段婦。圍住三面，故意放松西門，誘使她出來就擒。段婦果然棄城而出，單人匹馬潛逃。飛騎從前面截擊，在郊野上擒獲了段婦。進而清剿賊巢，餘黨全被抓獲。廣告天下，臨濟的水族官員，率眾前來道賀，大犒兵士，凱旋而歸。

宓妃率侍女一百餘人到郊外迎接，滿面歡笑，風姿較往昔更為動人。用懇切的語言慰勞，並再三感謝。一同並騎回宮，與書生登樓接受俘虜。命人將囚犯段氏押至樓前，向她宣告其罪狀，段氏唯有叩頭鳴哀，乞求饒命。宓妃有些不忍，想饒她不死。書生笑道：“真是神仙的度量啊！但是，對於挑起戰爭的首禍，老天爺有必殺的刑罰定規。不使敗類得以滋生，可以因循用來處理此事。此例宜用極典，以彰顯法紀的威嚴。”於是下令將段氏押赴市曹，實施車裂。其餘從犯，都被依法處死。段氏臨刑之前嘆道：“從前為丈夫劉伯玉喜歡讀《洛神賦》、欣賞“洛神圖”的行為感到憤怒，希望自己也變成水神給他看看。誰料到做了神，還會有今天的結局。臨濟的渡口，還能見到嗎！”聽到此話的人為她感到好笑。

囚犯的事情處理完畢，接著談到記功的問題，宓妃準備封書生為三萬戶侯，珍珠寶貝之類的賞贈多得無法統計，各將士賞賜多少不一。書生辭謝說：“排憂解難，而一無所取的，是古人魯仲連的大義。我被自己的一點點義憤所激，挽起袖子前來助一臂之力，難道是為了這些賞賜嗎？”宓妃說：“大義呀！雖然如此，但是有恩之不報，別人會怎樣來議論我呢？”書生不得已，收下了幾樣珍器，其餘的一概回絕。宓妃又將兩塊白壁、一只水犀、四對驪珠、六幅鮫綃，托書生向總帥致意，以報答他借兵的恩惠。

此時開筵奏樂，極盡奢華。宓妃捧著酒杯站起來，為書生祝福：“先生施加的義勇，讓渾濁的水溝立即見底，梟雄被誅滅。維護了水國的萬世安寧，雪洗了玉臺的大恨。恩同再造，終生報答不完！”書生說：“上帝揚善懲惡，通常會借助別人的手，讀書人理當擔此大任。所以歷史上的‘巫峽之雪’、‘瑤臺之露’，‘蘭橋碧天洞’的花月，大都有文章記載，歌詠傳誦，天下後世之人，沒有不知道的。雖然以妃主您的低調隱居，人們無法窺伺蹤跡，而被陳思王曹植偶然相見，作《洛神賦》留傳，翠羽明珠，最終還是傳入世人眼中。這都是上天賦予的機緣，使美的東西得到昭顯，而凡俗的世間才知道有個宓妃。至於妒忌如段氏的那類人，使喚他人像使喚自家的奴仆，嫉妒美人猶如仇敵，或拿著棍子在門簾後偷看，或提著刀子掀丈夫的被子，將醜態呈現在大庭廣眾之下，將家醜揚播得遠近皆知，頓然讓正人君子大發感慨，讓文人墨客憤懣，口誅筆伐，怒怨都觸及到地下的鬼魂。即使用盡西江的水來洗除臟穢，扳倒南岳大山來掩飾醜惡，又哪能數得清其罪惡的萬分之一呢！像這些人的下場，就是人們所說的“天刑”。然而有的是愚頑的無恥之夫，薄幸無良之人，他們豺狼般的怨毒被激發，蛇蠍般的惡毒被醞釀，以至於登峰造極，從來就沒有像段婦段明光這樣遷怒於神仙，在渡口宣威，因一個“妒”字，禍害千年的人。依恃水域作惡，已經歷了千年，沒有遭到懲罰，仍然不放棄占奪他人的陰謀，差點使得洛神羅襪蒙塵，其罪實在是惡貫滿盈，正該殲滅。所以我才能得以對上慰藉宓妃的心靈，對下能借助於兵力，搗毀賊匪的巢穴，消滅其首領，一鼓蕩平，不糜費一箭一矢。這是天命所致，並非人的力量了！我置身在這個疆域之中，曾不能‘投鞭斷流’，掃蕩腥穢，而聽憑宓妃帷薄遭搖撼、環佩受震恐，都是我的罪過，還敢居功嗎？”於是倒酒敬奉宓妃。宓妃為他連飲數杯。在場數百位女子，都依次向書生敬酒，獻酒應酬的場面歡暢熱情。

不久有人來報，江妃江采萍、湘君娥皇、湘夫人女英等，前來祝賀戰鬥的勝利，一個個神車鶴駕，以雲為衣以霞為佩，都向書生致意，讚美之詞，不可一一細述。接著娥皇、女英親自為書生鼓瑟，江妃為他起舞，極盡音節神態之妙，真能讓蒼梧的行雲為此停下腳步、漢臯的月亮為此大放光明，都不是語言能夠形容得了！直到天晚才告別離去。

書生第二天也來告別。宓妃知道無法挽留，眷戀不舍，淒然淚落。回顧眾女子，也一樣神情淒楚。書生此時也有惘惘惜別的神態。宓妃對書生說：“再過二十年，君定會厭棄富貴的，那時可服食丹藥，就是我和君相見的時候。君一定要記住，不必為這一次的交往有過多的遺憾。”於是用旌旗甲仗、輿馬侍從送書生回家。

忽悠一下，書生驚醒了。家人正圍著他哭泣，說是“已昏睡七天了，喊也喊不醒，只是還有一口氣沒斷”。書生將夢中的情況告訴了大家。家人又說東屋裏有無數寶物，光彩奪目滿滿一屋子。書生去看，原來是宓妃那天贈送的，宓妃因書生廉潔、不願意多取，才等他離開後全數送來了。

書生後來做官做到郡守，念念不忘宓妃說的話，於是棄官回家，常常練習導引術。某一天告別了家人，大笑著跳入洛水中死去。幾年以後，有人看見書生與幾位美人在洛水上游玩。

☆、周斯盛

原文：

周斯盛者，金溪諸生也，有善行。夜睡，輒夢為某縣城隍。一夜，方折鬼獄，忽傳天榜發。急往視之，白紙墨書，宛如人間鄉榜。乃見己名為解首，有朱印蓋其姓，模糊不甚可辨。而同鄉某某，皆榜中人也。覺後記之，舉以語人。已而鄉闈揭曉，而捷音不至。後聞解首乃晏斯盛耳，始悟朱印之故。餘悉如言。

譯：

周斯盛，是金溪國立學校的學生，平常喜歡做善事。夜晚入睡，經常夢見自己是某縣的城隍（譯者註：傳說為冥間的地方官，相當於縣令）。一天夜裏，正在斷一件鬼案，忽然聽說“天榜”發榜了。急忙前往觀看，白紙黑字，和人間的“鄉榜”差不多。就見自己的名字在榜上，是解元（譯者註：解元為鄉試第一名），然而紅色的大印恰巧蓋在自己的姓氏上，使得“周”字變得模糊不清。而同鄉的考生，名字也在榜上。醒來後詳細記下來，拿著對別人說。不久鄉試揭曉，並沒有捷報傳來。後來才知道解元叫晏斯盛，才明白是大紅印造成的誤解。其他人的名次都與夢見的相符。

☆、跨衛者

原文：

東鄉諸生陳某，方夜讀書，聞東鄰婦姑詬誶，鄰人歸而摑其婦，婦喁喁哭泣不休。少頃，戶外池水抨然有聲，疑鄰婦忿而自溺，亟呼家人救之，果曳一人起。

視之，乃數年前其家傭工也，猶囈語曰：“聘金五十，已在腰纏。但欲一見新婦，何久不出？”既而恚曰：“誰敗吾事耶？”既而則又拱手作揖別狀，鼾然睡去。乃撻其面而醒之，則四顧仿徨，驚起駭走曰：“何遽至此？此何處耶？”陳語之故，且詰其自。

傭恍然曰：“吾昨過艾家橋，見友人某乙跨黑衛而來，蓋去冬溺死橋下者，吾殊忘之。渠問我：‘欲得婦否？有少婦欲嫁，須聘若幹。吾為君媒之。’遂與俱至一人家。而跨衛者忽怒曰：‘豎子敗吾事！’叩其故，不答，憤恨而去。吾逐而送之，乃竟問諸水濱，殊不覺耳。憶所聘者，即君東鄰某婦也。”陳亟使人覘之，則婦已投繯垂絕久矣，救之得蘇。

是夜陳既寢，聞跨衛者來窗外，且哭且詈。陳怖不敢出。雞鳴始去。

非非子曰：君子之於惡鬼，宜哉。溺而求代，幾死者二人，不已名乎？吾聞古有鬼媒，以人為之，其事甚怪，殆譎者托以射利耳。今鬼也，而媒人，使自委禽焉。譎斯極矣！

譯：

東鄉秀才陳某，夜裏正在讀書，聽到鄰居家婆媳吵架並相互辱罵，鄰人回來後扇了婦人的嘴巴，婦人低聲嗚嗚哭個不停。不久後，又聽見戶外的池塘裏撲通一聲水響，秀才懷疑是鄰婦尋了短見，馬上喊家人去救，果然拽起一個人來。

仔細一看那人，竟然是幾年前在自己家裏打工的一個小夥子，嘴裏還在嘀嘀咕咕地說：“聘金五十，已經準備好裝在腰包裏。只是想看一眼新媳婦兒，這麽長時間了為啥還不出來？”一會兒又生氣地說：“是誰壞了我的事呀？”一會兒又是拱手作揖的像是與什麽人告別，接著就呼呼地睡著了。陳秀才拍打他的臉讓他醒過來，他醒後仿徨四顧，吃驚地爬起來就要走，說：“怎麽跑到這裏來啦？這是什麽地方呀？”陳秀才向他講明了情況，並問他怎麽回事又是怎麽掉進水塘的。

那小夥子的心智逐漸恢覆，說道：“我昨天從艾家橋經過，碰見我的朋友某乙騎著黑驢走過來，其實他去年冬天就是在這個橋下淹死的，我都忘了。他問我：‘想要媳婦兒嗎？有一個少婦要改嫁，須要聘金若幹。我來替你做媒。’就一起來到一戶人家。而騎驢的忽然生氣說道：‘你小子壞了我的大事！’問他咋回事，他也不回答，氣憤憤地走了。我攆上去送他，他竟然不管不顧，好像沒聽見似的。現在想起來要下聘的少婦，就是您的鄰人某某的妻子。”陳秀才馬上叫人到鄰居家去看看，婦人已上吊斷氣很長時間了，經過搶救得以覆活。

這天夜裏陳秀才上床睡覺後，聽見騎驢人來到窗外，邊哭邊罵。秀才害怕沒敢出去。雞叫後才離開。

非非子說：君子對於惡鬼，（這樣處理）很恰當啊，溺死鬼求人代替，差點弄死了兩個人，（陳秀才一下救了兩個人）不是已經出名了嗎？我聽說自古有鬼媒，是人替鬼做媒，這事兒很怪異，其實不過是騙子用這種手段謀財而已。現在鬼給人做媒，讓人用自己的生命作聘禮下聘。欺詐到這種程度算是極致了！

☆、白衣婦人

原文：

臨汝之東，一水湛然，游鱗可數。然深淺莫測，雖善泅者不能窮其底也。

嘗有少年偕數人出游，見二白衣婦人甚娟雅，立於水旁鼓掌大笑，因往就之，欲詰其故。二婦人遂推少年入水，婦人亦入。眾皆惶惑，半晌，少年覆奮墳波而出，婦人亦出，皆鼓掌大笑。少年遍體淋漓，婦人白衣略不沾濡。

又推少年之兄入，婦人亦覆入。入之，竟不覆出矣。眾駭甚，皆大哭。少年獨笑不止，謂眾曰：“彼甚樂，尚何哭為？”問其狀，終身不肯言。

譯：

臨汝的東面，有一條河非常清澈，水中游魚清晰可數。但沒人知道河水的深淺，即便是水性好的也沒有人能夠探底兒。

曾經有個少年人與幾位朋友一起到河邊游玩，看到有兩位白衣婦人很漂亮，站在水邊拍著巴掌大笑，就前往湊合她們，想問她們在這裏笑什麽。兩個婦人就將少年推下水中，婦人也跳了下去。大家都感到驚慌失措，半晌，少年又從水裏冒了出來，婦人也游出水面，大家鼓掌大笑。少年的衣服淋漓盡濕，而婦人的白衣一點水都不沾。

婦人又將少年的哥哥推下水，婦人又跟著下去了。入水很久，竟然再也不見他們出來了。眾人嚇壞了，都哭了起來。只有少年一個人還在那裏笑個不停，對大夥兒說：“他這會兒快樂得很，為什麽還要哭呢？”大家問他水下是什麽情況，他到老也不願意說。

☆、葛衣人

原文：

江寧江進士之京師，止逆旅小飲。時密雪嚴寒，折綿冰酒。忽見戶外一葛衣人過，頎然而長，跣足行雪中，了無寒色。江異之，前叩其姓氏，不答。又問“客寒乎”，亦不答。又問“客飲酒乎”，乃點首者再。遂引入旅舍。飲至無算，不醉。覆進食，食至無算，亦不飽。而終席都無一語，狀類喑啞。江愈奇之。次日將行，請客俱，搖首勿許。遂辭別。

行三日，至一處，葛衣人忽至，謂江曰：“君見夫寬衣大笠、短棒荷籠篋、遙立道旁者乎？”江曰：“見之，一僧也。彼何為？”曰：“今夜三鼓，飛刃取君首者，即渠也。”江膽喪，伏地求救。客曰：“吾在，固無畏。渠果來，膏吾斧矣。”乃戒江熟寢勿驚。

至夜半，客提僧頭擲地上，曰：“莽髡無禮，吾已殺之。然亦君挾資太重，為渠所覬耳。”江初諱之。客曰：“君囊中白金若幹，黃金若幹，封識何狀，藏置何所，胡乃欺也？”江大驚失色，連曰唯唯。客曰：“挾此何為？”江曰：“欲往投某公門下，以此為贄耳。”客艴然怒曰：“咄！汝固蠅營若此哉！吾目瞇，誤識爾，悔不教和尚殺爾！”言罷，提僧頭越屋而去。時星光黯淡，頃刻無蹤。

江慚且懼，遂不覆至京師而返。

譯：

南京有位姓江的進士去北京，這天在半路的旅店駐足喝兩杯。此時正值雪天，天寒酒冷。忽見戶外有一位身穿葛布夏裝的人路過，細高身材，光著腳行走在雪中，看上去一點冷的意思都沒有。江進士感到奇怪，上前叩問他的姓氏，沒有回答。又問“客人冷嗎”，還是不回答。又問“客人想喝酒嗎”，那人連連點頭。於是將他領進旅店。喝了不知多少，沒醉。又請他吃飯，吃了不知多少，也沒飽。而自始至終不說一句話，像是一個啞巴。江進士越發感到奇怪。第二天準備動身，請客人一塊兒走，客人搖頭表示不同意。於是就與他道別上路。

在路上走了三天，來到一個地方，穿葛布夏裝的人忽然出現，對江說：“您見過一個寬袍大袖戴著鬥笠、用一根短棒挑著一個籠子、遠遠站在路邊的人嗎？”江說：“見過，是一個僧人。他要幹什麽？”葛衣人說：“今晚三更，用飛刀取您腦袋的，就是他。”江進士嚇得心驚膽顫，趴在地上求救。客人說：“有我在，就沒什麽可怕。他果然來了的話，就可以用他的血潤一潤我的斧頭了。”並告誡江進士安心睡覺不必害怕。

到了半夜，客人提著僧人的人頭扔在地上，說：“莽和尚無禮，我已殺了他。但也怨你攜帶的錢財太多，被他惦記上了。”姓江的開始還遮遮掩掩。客人說：“您行囊中的銀子多少多少，黃金多少多少，如何如何封裝的，又如何如何收藏放置的，為什麽要欺騙我呢？”江大驚失色，連連說“是是是”。客人說：“帶這麽多錢財幹什麽？”江說：“我想去京城投靠在某公的門下，不過是用它當見面禮罷了。”客人滿臉怒氣地呵斥道：“呸！你就是一只逐臭的蒼蠅！我眼瞎，錯認了你，後悔不如讓和尚殺了你！”說完，提著和尚人頭從屋上走了。此時星光黯淡，頃刻之間便無蹤影。

江進士又慚愧又害怕，於是不再去京城轉身回家了。

☆、過陰

原文：

野老常言：陰牒勾人，往往有生人為之者，謂之過陰。其人言語飲食，了不異人，但就睡則嗒焉若喪，呼之不能覺，蓋其過陰時也。榻下雙履，必一仰一覆，盡仰其履則覺，盡覆其履則死不覆返。故每寢必扃其戶。懼為人所弄也。後一月誰當死者，輒先知之，預見陰牒也。

有村民周氏，役此有年矣。一日獨坐，汪然出涕。家人怪問之。曰：“吾弟萊日死矣。吾欲生之而不能也。”弟媳跽而請曰：“伯固忍勾其弟耶？盍謀所以代之？”民曰：“諾。然必得生辰符合者，使冥司不及察，則弟可生而吾不獲譴。顧安所得其人乎？”數日，喜曰：“得之矣，同邑某生是也，方讀書山中。吾弗能入其室，聞某日夜歸，當俟於途而要之。”

數日，又報曰：“無能為矣！吾俟之南山之陰、亭礎之右。某生過焉，吾三前而三踣，重為所困，吾憊矣，無能為矣！”期至而弟果死。

有知其事者，舉以叩某生。生曰：“誠有是。疇昔之夜，吾行亭下而寒噤者三，毛髪皆豎立，其殆是歟！”

後十餘年，生補弟子員，今年五十餘矣。友人徐君能舉其姓名，姑逸之。

譯：

農村老人常常說：陰間下牒文勾人魂魄，往往有活人來充任這個鬼差事，被稱為“過陰”。這種人的言語飲食等生活情況，與正常人

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