第十章 (3)
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「哈哈哈……別碰那裏……哈哈哈哈……我這就起來快停下……」
從此以後德川理再沒敢在笑如天使的脅差少年來叫早的時候賴床。
一期一振和他如出一轍。
雖然早上會用溫柔可愛的聲音恭敬有禮地向她道早安，提醒她到了晨起事件，不過，如果過一會兒還沒聽到她的動靜，這把太刀就會拉開屏風，毫不避嫌地拿起她的衣服放在她枕邊，下達最後通牒。
「眼睛在動，所以我認為您已經醒了。如果您不起來的話，那麽接下來無論我做什麽都可以視為您的默許吧？」
這話不是威脅勝似威脅。
德川理知道這把刀一旦覺得自己占理，就會無視禮節與情面，果斷地付諸行動。如果他這麽說了她還不起來，他敢掀了被子，把她從被褥上拽起來。
「早安。我這就起來，你先出去。」
熬過兩把過於有原則的刀，接下來是溫暖人心的短刀。
「大將，該起來了哦。」
富有活力的聲音，作為新一天的開始再適合不過。
德川理蒙著被子，想著再睡五分鐘就起來。過了五分鐘，又想再睡五分鐘就起來，次覆一次，假裝沒聽到後藤的聲音。
經過被一期一振識破的教訓，這次她裝得非常成功，身體一動不動，眼睛也一動不動，看上去完全沈浸在香甜的美夢之中。
沒想過會發生這種情況的後藤手足無措地站在她枕邊。
雖然看上去一副不良少年的樣子，發色還是奇妙的挑染，但這把刀在教養良好懂禮貌的粟田口派裏也算是非常乖的一類，像一期和物吉那樣的做法大概是想也沒想過。
「為什麽會不醒啊……」
帶著一點哭腔的聲音，尾調又急又軟，瞬間喚醒了德川理不止扔到哪裏去的良心。
她本來只是又沒聽話地熬了夜，所以有些貪睡，並沒有要弄哭短刀的意思。
聽他這麽一哭，頓時換成德川理有些無措地安慰他。
「昨天睡得有點晚，抱歉，讓你擔心了。」
用短刀喜歡的方法把哭唧唧的橘發少年摟到懷裏，摸了摸他的頭發，拍了拍他的背，橘發少年身體僵了一下，掙開她的懷抱，擺出成熟大人的表情，向她要求保證：
「下次不可以這樣了哦。」
睫毛上還沾著淚珠，臉上也捂得有點發紅。
「是我錯了，下次不會了。」
德川理已經盡力不去看他的臉，但還是被短刀發現，胡亂的用袖子抹了抹眼睛：「才……才沒有哭呢。」
話雖如此，但他還是動也沒有動，坐在她腿上。
「我知道。」
於是德川理再次把短刀少年摟到懷裏，摸了摸他的頭：「辛苦你了，一起去吃飯吧。」
排在最後的是外表比短刀還要嬌小的大太刀。
記得本丸新年的時候，德川理為短刀和脅差們準備了很多禦年玉，也就是壓歲錢，體型如小學生的螢丸的一份也準備了。
然而短刀和脅差們都是高興地收下了她發的年玉，唯有螢丸是在她開口之前，先給了她一只年玉袋，很有長輩風範地開口：「新年快樂。……這個？壓歲錢啦。」
德川理感動得簡直要落淚。
這個是真·大佬。
思維處事之成熟直令本丸的一幹太刀們汗顏。
「早安。」
約好的叫早時間，身材嬌小的大太刀走到她的枕邊，眨眨眼睛，等了一會兒：「還在睡呢……嘛，算了，反正有我在就能輕松取勝。」
充滿大佬風格的寵溺發言，配合他那軟綿綿的慵懶語氣，殺傷力成倍增加。
德川理被感動得幾乎想要放棄賴床，立刻起來工作，接著就感受到身體比短刀還小的大太刀掀開被子一角，在她懷裏挑了個舒服的位置懶洋洋地蹭了蹭。
「再睡一會。」
柔軟可愛，卻充滿了沈穩可靠感的聲音，德川理象征性地抵抗了一下，隨後便接受睡神的召喚，在大太刀的保護下再次睡著了。
臨睡之前，她朦朦朧朧地想，好像忘記了什麽，然而還沒有想起是什麽，就沈入了香甜的美夢。
結果——
「主殿，您醒了嗎？」
這個聲音……
德川理猛然驚醒，從床上一下子坐了起來，接著和等了半天不見人影，於是主動來拉開隔扇的一期一振正好對上視線。
「……」
「……」
「你冷靜一下，聽我說，事情不是——」
「我知道，失禮了。」
木制的隔扇被刷的關上，發出結實的碰撞聲。
德川理驚魂未定地看了一眼狠狠相撞，差點散架的隔扇，只覺得那就是自己的下場。
真可怕。
奇怪，我又沒做錯什麽事，為什麽要害怕。
穿好衣服，整理衣帶，德川理漸漸冷靜下來，鎮定地拉開障子，和正在客廳裏的付喪神打了聲招呼。
「早安。」
「早安，主殿。」
禮儀端正一如往常的付喪神為她奉上一碗紅豆飯，神情冷淡嚴肅：「我不想對您說教，但眼下還是執務期間，請您有所節制，保重貴體。」
德川理簡直想把那碗飯扣在他頭上做成草莓紅豆飯。
這日子沒法過了。
她深深吸了一口氣，決定一勞永逸地解決問題。
「要不要試試這個？」
次日晚間，德川理拿出一張圓頭十字身體的小紙片，詢問輪到值夜的付喪神。
「這是？」
「紙憑依。」
她往紙片裏註入靈力，一陣清風吹過，房間裏出現一只過膝高的偶外殼。
那是以時間政府曾經販售過的黏土憑依為樣本改造的紙憑依，圓圓的腦袋，小小的身體，同比例縮小的和式衣物和本體佩刀。
雖然個頭比時間政府的只有手掌大的黏土憑依要大了很多，但可愛程度完全沒有減分，是看一眼就忍不住想要抱在懷裏摸摸他的頭的可愛。
「這樣……嗎？」
握住憑依，將依附在本體刀上的精神轉移到紙憑依裏之後，一期一振擡頭看了看主人，又低頭看了看自己：「感覺變成了和過去不一樣的自己……」
到底是刀。
略微熟悉了一下新身體後，他就悄悄背過身體，拔出同比例縮小的太刀，認真地觀察了一遍，又試探性地揮了揮。
德川理從行李裏摸出一枚銅錢，放在他身前。
他握緊刀柄，氣勢十足地一揮，銅錢一分為二。
「變小了還這麽鋒利嗎，好厲害啊。」
德川理適時地給出讚美。
附著付喪神精神的紙憑依微微紅了紅臉，謙遜地垂下睫毛。是和付喪神受到表揚時一模一樣的反應，但放到縮小版紙憑依裏之後，可愛程度一下翻了幾十倍。
（簡直犯規……）
她竭盡全力控制自己表現得和平常一樣，聲音淡然：「這樣你就該放心了吧。」
太刀不能留在室內，只能隔著隔扇守夜，放進過膝高的人偶裏當然是另一回事。
「晚安，主殿。」
縮小版一期對著她看了一會兒，鉆進她的被子，貼在她懷裏。動作之熟練，宛如他的短刀弟弟們。
（世界上為什麽會有這麽可愛的生物啊……）
德川理險些動搖，但想了想自己一個月以來遭受的誤會，以及自己在江戶刀劍圈的清譽，她還是強行把持住了自己：「不行哦。」
她把縮小的偶人從被子裏提出來，放到床頭的刀架邊擺了一個端端正正的姿勢放好。
「你就在這裏守夜吧，晚安。」
紙憑依偶人眨了眨純潔的大眼睛，看著她：「真的不能一起睡嗎？」
……
暴擊。三連擊。血條瞬間見底。
德川理用力捏了捏自己的手心，強掩沈痛地堅決回答：「不行。」
「誒……」
無比失落的聲音。
根本不敢去看偶人失望的目光，只怕一看就前功盡棄，她急匆匆吹滅燭火，埋進被子：
「我睡了。」
作者有話要說： 感謝牙曉妹子的地雷，再一次了，抱住揉你
一期哥鍛出了德川家的刀，膝丸弟弟鍛出了前田家的刀，不多不少剛剛好，戰擴可以鹹魚一下，攢攢存稿什麽的
正在思考把更新時間固定下來，半夜一兩點實在對身體不好，努力嘗試即使早起也不熬夜
你們喜歡早上七點還是晚上十點？
註：給沒玩過游戲的人看的2個日語梗
[1]螢丸新年臺詞：あけましておめでとう。……これ？お年玉だって
原句沒有指明是給嬸嬸還是從嬸嬸那裏得到，不過結合螢丸的語氣和明石的臺詞，應該是螢丸給嬸嬸發了壓歲錢。
真·大佬。
[2]一期:いちごichigo
日文裏，一期的發音和莓相同，所以是草莓紅豆飯。
另外藤四郎們其實是叫他いち兄，直譯的話是一哥，但是いち的發音正好和一期相同，所以翻譯的時候譯成更符合中文習慣的一期哥。
☆、第十七
案幾上堆壘的資料最終高到了連德川理都感到驚訝的地步。
「有這麽多嗎？」
她走過去，從上往下一本本翻看。細心的太刀已經按年代為所有資料做了排序，所以她只是邊翻，邊按物語和史料簡單地把小薄本分成兩堆，順序不做改變。
這個時代的日本尚未出現嚴格意義上的官修史書，即使是二代水戶藩主德川光圀主持下編寫的《大日本史》與幕府支持下編寫的《本朝通鑒》、《德川實紀》等史書也算不上，甚至連「史料批判」一類的概念都沒有。
但有識之士已經隱隱約約能感受到《吾妻鏡》與《平家物語》在史料價值上的區別。
以最粗淺的了解來說，關於源平合戰這段時期的資料，以鐮倉幕府方面編寫的史書《吾妻鏡》，朝廷公家方面留下的筆記《玉葉》、《明月記》、《百練抄》、《愚管抄》相對可靠，被明治以後的學者認可是「史料」。
《吾妻鏡》地位最高，歷代都有「極珍貴」的評價，也確實是留存史料裏極可貴的一本。
其餘如《平家物語》、《源平盛衰記》、《太平記》之類軍記物語，編寫標準並非是記述的真實性與可靠性，而加入了大量藝術成分，以取悅流俗為目標。
真實的成分當然有，史學價值也存在，但是其中附有的大量虛構、誇張、歪曲、美化也是毫無疑問之事，當成《吾妻鏡》一類的史料來看只會讓自己陷入迷惑，因為這些軍記物語對同一件事的記錄經常是大相徑庭又彼此矛盾的。
「因為是京都，所以收集起來相對容易，如果時間再長一些，應該能收集到更多吧。」
負責聯系書商，自己也默寫了不少抄本的一期一振對京都的藏書量充滿了信心。
「的確，本來史料應該按編寫者的立場進行分類，比照著讀，但是北條氏編寫的史料只有一本《吾妻鏡》，剩下的全部是公家筆記，要做分類，只能孤零零分出一本。」
《吾妻鏡》和《玉葉》在不少細節上頗有出入，這可能是編寫者局限於身份與條件，無法觸摸到事件的真相與全貌，或是記憶出錯，也可能是基於自己立場的故意曲筆與維護。
但在絕大部分事件上，兩者的記錄相互照應，體現了編寫者具有的一流史學素養，與其區別於種種軍記物語的嚴謹態度。
「那麽這些是按照時代分類嗎？」
站在她身邊的物吉看了看她拎出來的書堆，幫她擺放整齊。
「通俗作品的作者雖然也有立場，但實際歸類的時候按目標受眾來分更方便一點。因為既然是通俗作品，就說明在當時的民眾間非常流行，而脫離時代的作品不可能俘獲當時人的心。」
德川理見他有興趣聽，於是信手翻開一本給他講解：
「是人都離不開時代大勢的影響。鐮倉、室町、戰國、當代，不同時代的人有著不同的偏好，大體上亂世之人對英雄豪傑的評價更高，不拘小節，和平富裕之後就要標新立異，審美情緒也發生變化。就拿這本《劍讚談》來說……噗。」
「有什麽有趣的內容嗎？」
「這本《劍讚談》裏說，三條宗近和舞房各打造了一把太刀，但宗近的刀比舞房的刀短了三寸，因此被懷疑打造的時候偷鐵而被抓捕。宗近向神靈祈求解此遺憾，因此被上下擺放在一起的兩把刀飛舞著相互斬切，宗近的刀斬落了舞房的刀三寸，因此得名友切，後來又改名叫髭切、鬼切。舞房的刀由枕神改名膝切，蜘蛛切。」
想到平安時代的傳奇名工三條宗近在這裏被懷疑偷鐵而被捕，德川理邊讀邊笑，好半天才止住，向脅差解說：
「髭切後來成為賴朝的刀，膝丸成為義經的刀。這是埋怨賴朝，同情義經的時風下產生的作品，至少也是室町以後的事。無緣無故被卷下水的宗近真是無辜，不過也從側面說明他的知名度高吧。」
髭切、膝丸的故事，光堆在案幾上的資料裏就出現了十幾個不同版本，不過主流還是劍卷的版本，和三條宗近沒有半點關系。
幸若舞《劍讚談》的故事裏會出現他，只能說因為他作為名刀工的形象過於深入人心，改編故事的人為了給髭切安排一個傳奇的出生，第一個想到的就是他。
◇
情報收集得差不多之後，德川理開始在推測的地區周邊踩點。
最先調查的是漁家捕到平家蟹的湖邊，沿著河岸分晝夜細細搜索兩遍，又讓漁家帶著就近劃了一陣，沒再見到平家蟹的蹤跡。
之後去了源次綱斬鬼的一條戻橋，在德川理的時代，有傳言說這是稀世的陰陽師安倍晴明使役的式神寄身的所在，因為晴明的妻子害怕式神，所以晴明把式神寄放在一條戻橋。可惜同樣沒什麽收獲。
最後，走到山城國與丹波國交界的大江山時，德川理的心思已經發生了微妙的漂移。
「後藤，幹得漂亮。」
突然得到讚美，握著本體刀的橘發少年一臉茫然。
「我記得野豚是丹波丹後的名產，午飯有著落了啊。」
走到被短刀少年一擊帶走的野豬邊滿懷熱情地打量了一會兒，德川理興致盎然地盤算起來：「如果是秋冬根本不需要猶豫，做牡丹鍋就好了，現在這個季節稍嫌早了一點，肉還不肥，不過我們在山裏，氣溫很低，吃一點熱騰騰的鍋料理還是很不錯的。」
「您身體有哪裏不舒服嗎？」
聽她這麽說，一期一振皺了皺眉，不拘禮地伸手摸了摸她的額頭。
日本自奈良時代以來便輕視肉類，開始是受佛教禁止殺生理念影響，後來本土神道教也推崇素食，認為肉類為屍體穢物，食之不潔，貴族公卿通常只有身體虛弱，需要進補的時候才會吃肉，認為那是一種治療身體的藥物，並對此深以為恥。
江戶時代有百獸屋販賣豬、牛、羊等肉類，但時人避諱吃肉，因此以與百獸發音相似的「妖怪」作為隱語，稱為妖怪屋。去妖怪屋買肉也不說買肉，而說買藥。又稱豬肉為山鯨、牡丹，鹿肉為紅葉，馬肉為櫻花，自欺欺人。
尾張家當然不缺吃穿，德川理就聽藩邸裏的料理師傅說過豆腐的三百多種做法，但豆腐再怎麽做也還是豆腐，而不是肉。兩個多月的時間裏，每天吃的不是素食，就是魚類，一點肉末都沒見過，身為現代人的德川理已經有點經受不住。
「不用多心。這是後藤狩獵的收獲物吧，當然要吃掉。」
武家有狩獵的傳統。食用狩獵所獲的獵物是習慣，不過那種獵物通常是天上飛的禽類，肉類還是比較避諱。德川理仗著付喪神一般不會明顯反對她，很放心地偷換概念。
「那麽我來幫忙處理。」
一期一振還有些不放心地確認她的身體狀況，物吉已經用襻膊綁起袖子，動手操作起來。他的世俗觀念相當薄弱，基本覺得能讓主人開心就會去做。而且因為前主人是經歷豐富的德川家康的緣故，各種大大小小的事情都會一點。
「炊具就用式符權且變化一下，調料……」
「帶了哦，主上大人。」
靠譜的戰慣王子拿出旅行必備的味增一類調料，其實他還隨身攜帶了懷中鏡、矢立、火打道具、麻繩等旅行物品，真的是經驗非常豐富。
「一期和後藤去收集一些香菇和白菜，找不到的話替代品也行。螢丸留守。」
再怎麽不樂意，主人既然心意已決，那就全力以赴為主人實現。
基於這樣的原則，盡管對肉食仍抱有偏見，兩把吉光刀還是很盡心地從山裏的獵戶家收集來了主人想要的香菇、白菜和其他新鮮蔬菜。
螢丸抱著用竹節剖成的杯子喝著德川理攜帶的隨行飲品，坐在石頭上看德川理往式符變成的砂鍋裏一次次加料。
丹波地區晝夜溫差較大，產出的野豬肉味道濃厚，肥而不膩，是遠在家養豬之上的美味。
被物吉挑豬身上的精華部分處理好，切成一片片的薄肉片擺成牡丹形之後，德川理在燒熱的砂鍋裏放入味增、砂糖和少量的日本酒作為調味料，調制美味的湯汁。
這時候，螢丸放下竹節杯，坐到緊挨著她的位置。
德川理這個人也壞，她往鍋裏加完紅白相間的薄肉片，又加了作為配料的白菜、蘿蔔、豆腐、香菇、油炸豆皮（油豆腐）之後，還不肯停下，邊聽著鍋裏發出咕嘟咕嘟的水聲，邊用帶著夢幻的語氣做著幻想：
「如果現在是冬天就好了。為了能夠順利過冬，野豬在丹波的山野裏到處奔跑，尋找栗、松茸、山芋、黑大豆把自己餵得飽飽的，脂肪肥而不膩，瘦肉富有彈性，又帶著木實的香氣。切成薄片，做成熱氣騰騰的鍋料理，湯汁鮮美，豬肉濃郁，搭配在一起簡直是寒冷冬日裏至高無上的人生享受。」
「咕嘟——」
咽口水的聲音在身邊響起。
最受寵的脅差拉了拉她的袖子：「主上大人，好像熟了哦。我來為您盛一碗。」
「不要，鍋料理就是大家一起挾才有趣。」
「那我先為您挾出來。」
在德川理還沒反應過來的時候，她的碗裏飛快地壘了高高一堆，並有繼續增加的趨勢，德川理連忙阻止：「夠了夠了，我吃不掉這麽多。」停了停，她忽然有點明白了付喪神的意思：「你們吃吧。」
「感激不盡。」
接下來，德川理領會了何為付喪神的手速。
作者有話要說： 感謝洛桑GN的地雷，小鈴鐺GN已經好幾次了讓我揉揉你
這幾天各種事情撞到一起，忙的不行，以後會恢覆每日或隔日的更新頻率
按上章評論的結果，更新寫好會扔存稿箱裏，早上七點發，如果七點沒發的話就說明當天沒有更新，這樣就不用刷新等了:)
☆、第十八
砂鍋裏的煮物以肉眼可見的速度迅速減少。
生於重視實用的相州傳，居於德川家的物吉對吃素還是吃葷沒有成見，發揮脅差高機動的特點適應如流。螢丸雖然出自優雅高貴的山城刀，但在山城傳代表刀派裏屬於時代最晚的來派，風格傾向從公家所尚的優雅轉成武家所尚的實用，搶起肉來和搶譽一樣毫無壓力。
剩下兩把山城刀的教養深入骨髓，出手稍微猶豫了一點，先夾的是鍋裏的白菜和香菇，結果吸飽湯汁的鮮美蔬菜品嘗完之後，鍋裏已經只剩下了零星幾片白菜，連香菇都沒了。
「……」
能選擇的時候還在猶豫不決，失去之後才感受到了毫無虛假的遺憾與真實的心意。
過於自矜的兩把山城刀努力掩飾著自己的失落，但那種努力終究是徒勞，看上去只讓人覺得可憐可愛。
德川理忍不住想起在本丸術力失控，引發觀月化反應的那一天，很快取得統一的粟田兔一家真是當天最美麗的風景線，此刻再看微微垂著頭的兩把刀，總有種錯覺，仿佛能看到他們頭頂有一對兔耳，同樣失落地垂了下來。
打住，不能再想了。
她輕咳一聲，從自己碗裏夾了兩片還冒著騰騰熱氣的野豬肉，分別放到兩把刀碗裏。
「再怎麽討厭，做都做了，多少也吃一點吧。」
濃郁多汁的豬肉層次豐富而富有彈性，薄薄的脂肪在舌尖上化開，既有油脂的香氣，又有木實的清香。瞬間明亮起來的眼神證明丹波特產的野豬名不虛傳。
「主上大人。」
出聲解圍的是樂於助人的脅差少年，也可以認為他說出了幾位付喪神的心聲：「我們下午再捉一只山鯨吧，旅行很累呢，補一點也很好。」
才吃完中飯就想著下午加餐啊。
德川理眨眨眼睛：「如果能遇到雉雞的話，用鍋湯底做一點雉雞雜炊或是烏冬面也不錯。」
沒過多久，肥嘟嘟的野生雉雞就被不知為何特別擅長狩獵的橘發少年帶到了她面前。
「好好完成了哦，怎麽樣嘛？」
「做的不錯。」
德川理伸手揉了揉他橘色的亂發，在物吉的幫助和其他三位付喪神期待的目光中開始動手處理。
比較不同的是，這次煮出誘人的水聲，四名付喪神都聚精會神盯著砂鍋的時候，一道陌生的聲音怯生生地插了進來。
「可以給我一點油炸豆腐嗎？」
德川理擡頭一看，只見穿著伊予碎花底和服，可愛得如同市松人偶的男孩子雙手捧著幾枚天寶錢，眼巴巴地盯著她。
這個時代不是戰國那樣的亂世，女人和小孩的出行不像那時那麽不便。但要說小孩子一個人獨自出現在荒郊野嶺，身上還湊巧帶著錢，這種可能性太低了。神隱的故事並不完全是怪談，而是基於現實中大量沒有結果的兒童失蹤案的衍生故事。
雖然沒出過什麽奇謀，畢竟還是個策士，看到這樣莫名出現在身邊的小男孩，德川理的第一反應是——她喜歡可愛男孩子的名聲該不會已經傳到妖怪界了吧？
「……？」
突然被主人瞪了一眼的一期一振一臉茫然。
算了。
還是不要提起這個話題，讓它隨時間的流逝，自然消失在北風中吧。
德川理抿了抿嘴唇，看向舉著錢的小男孩：
「樹葉變成的錢想買多少油豆腐呢？」
「啊！」
被一口叫破把戲的小男孩吃驚地後退一步，這一慌張，他身上的變化術便再沒有維持住，不僅頭頂冒出一對尖尖的狐貍耳朵，毛茸茸的大尾巴也露了出來。
（糟糕，有點想摸……）
德川理從懷裏拿出軍配折扇為自己扇了扇風，努力不讓目光飄向狐貍頭頂微微顫抖的耳朵和一看就很好摸的尾巴。
不過即使是眼角流露的餘光，也足以讓狐貍得知自己的變化失效，更遑論看到軍配這樣具有身份解說般意義的道具。
只是一眨眼的功夫，受驚的小狐貍就化為原型，一溜煙從眾人面前跑了。
「要追嗎？」
「不必。」
反正他自己還會過來的。
德川理用筷子戳了戳鍋裏的油炸豆腐皮，美妙的香氣在空氣裏四處飄散：「我們先用餐吧。」
話音剛落，不遠處的樹林裏便傳來一聲可憐的嗚咽。
到底會發生什麽事呢？
德川理一邊用筷子卷起胖乎乎的烏冬面，一邊做著天馬行空的想象。
說到狐貍就會想到稻荷神，以審神者的身份來說，自稱稻荷神使者的狐貍幫助名工三條宗近鍛出寶刀小狐丸的故事可謂耳熟能詳。鳴狐身上的小狐貍，以及時間政府的傳令媒介魂之助也是審神者們熟悉的管狐式神。
「真是至上美味。」
「是啊，怎麽吃都吃不飽呢。」
雉雞雖然也是肉類，但由於經常在狩獵名單上，武家並不怎麽避諱食用雉雞。即使是兩把吉光刀對此也沒有什麽抵觸心理，文雅但快速地吃完了被主人分到碗裏的份。
眼看著鍋裏的餘料越來越少，耳中聽著付喪神真情實意的讚美，因害怕而逃走的小狐貍躲在樹後哆哆嗦嗦抖了一陣，終於忍不住再次化成人類男孩的樣子，抱著一把裝在華美太刀拵裏的太刀沖到德川理面前。
「這是源氏的重寶，在用罪人試斬時把雙膝一刀兩斷而得名的名劍膝丸，絕不是榆樹葉變化的。請、請給我一碗油炸豆腐，求您了！」
拼著畢生的氣勢喊出這句請求之後，小狐貍化成的人類男孩高高舉著華美的太刀，深深跪伏下來。
價值一碗油豆腐的源氏重寶……嗎……
看著狐貍手裏無比眼熟的太刀，德川理陷入了短暫的沈默。
◇
有著宛如初春原野般美麗的薄綠色頭發的太刀和在本丸時一樣，做人，不，做付喪神非常直言不諱。
回到京都旅籠，坐下來閑聊的過程中，提及螢丸「本體習慣會遷移到付喪神身上」的理論，他微微皺了皺眉，一臉你真傻的表情：「這種話你也會相信。太刀每晚被主人放在枕邊，但你會讓太刀睡在枕邊嗎？」
說得好。
坐在一旁，礙於情面不能戳穿大太刀謊言的一期一振在心裏為他鼓掌。
到了晚上的用餐時間，他特意在膝丸碗裏多加了一條魚，還擺了一個很好看的造型。
「你最近心情很好？」
德川理看著滿面春風的太刀，偏了偏頭。
本丸裏的付喪神就和人類一樣，各有各的性格。
譬如新選組的刀就是越挫越勇的類型，鮮血和傷痕更加能激發出他們骨子裏的鬥志與血性。一期一振反過來，春風得意受重用的時候發揮最好，才華如泉水般源源不斷湧出。
「您註意到了啊。」
禮儀端正的付喪神微微臉紅，卻並沒有否認：「最近……不，沒什麽。」
其實他不說，德川理多多少少也能猜出來一點。
之前在江戶，鶴丸曾經提到，這個世界和極化的世界很像。而在前往尾張的路上，為他進行手入的時候，出鞘的本體太刀上凝聚出冰冷晶瑩的水珠。那是人們想象中的名刀所具有的最高美感，自村雨之後深入人心，成為日本刀美感的固有意象，很多傳奇作品裏都借用了這一設定，甚至在一些較嚴肅的書物裏也認為名刀出鞘，將有冷露凝結。
如果說刀劍的極化是通過各自修行，解放出真實的力量，那麽需要她這個現任主人一同陷入的旅行，或許不再是恢覆刀劍原本的力量，而是創造出過去未所有的未來。
德川理若有所思地盯著他看，過一會兒，在她視線中的太刀略微側過頭，伸手從懷裏取出一只禦守袋大小的織錦袋。
「此物請您帶在身邊，貼身放置，應該會對您有用。」
神神秘秘的，到底有什麽不能明說呢？
在太刀的付喪神行禮告退，到隔扇外的房間守護後，德川理遵從好奇心的指引，動手解開袋子上的紫色系繩，對著燭光向裏面瞄了一眼。
晶瑩剔透的雪花在織錦袋裏閃耀，看上去很像從南蠻商店裏買來的吊墜飾品。倒進掌心細細端詳，只覺得入手冰冷清潤，宛如真正的早春細雪，看久了甚至會有一種連靈魂也被吸進去的感覺。
連靈魂也……
大意了。
這樣的想法浮現在心頭的一刻，她臉上露出策士失算的無奈笑容。只來得及將那枚細小冰冷的雪花緊緊握在手中，沈重的困意便悶頭襲了上來。
極化的世界，早該想到的。
只希望那把太刀的夢境不要太糟糕，不然她可沒有把握能走出來。
作者有話要說： 感謝鹿鹿鹿GN的手榴彈，牙曉GN還有明祈GN的地雷，牙曉妹子也好幾次了讓我來揉一下
江戶劇情到這一章算是結束了，下章開始進入粟田口中心的「大正浪漫」特別篇，長度預估五到十章，之後進入平安刀主場的特別篇「平安京物語」，也可以說是解謎篇。
需要提前申明的是，特別篇的行文風格和截至目前為止輕松無腦的江戶旅行故事相差較大。
「平安京物語」以日本中古文學為基礎，混以現代人對平安時代的印象，光怪陸離的妖魔世界，稀世的大陰陽師，初露頭角的武家，整體風格秀麗典雅。
舉例來說，預定中三日月的單篇名為「愛月撤燈」，典出《開元天寶遺事》。原文大意如下：某年中秋夜晚，蘇颋在宮中值班，玄宗賜宴諸學士賞月。當時天高無雲，月光照得大地如同白晝。蘇颋說：月光可愛，何必再點燈蠟。玄宗聽了，立刻下命撤燈蠟。
是一段體現盛唐人風雅妙賞情趣的小故事，在中國並不很出名，但東渡日本之後，成為平安時代日本的四字熟語。
用於賦名三日月的單篇，一方面是化用「愛惜明月，撤去燈燭」的典故，另一方面也是因為這裏的審美風格效仿出典裏的「沈靜優美」。
其他平安刀短篇大體也是這個審美意識，少數偏向後世思古的「幽深玄靜」。
總而言之與江戶篇的風格差異較大，閱讀前需要註意，以免引起不適。
「大正浪漫」又是另一種截然不同的路線。
舞臺設定在以日本大正時代為參考的空想世界，行文大抵接近之前七夕放出的限時刪除短篇，但比那篇更嚴肅一點。
以我個人的想法，似明治、大正這樣具有特殊歷史
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「哈哈哈……別碰那裏……哈哈哈哈……我這就起來快停下……」
從此以後德川理再沒敢在笑如天使的脅差少年來叫早的時候賴床。
一期一振和他如出一轍。
雖然早上會用溫柔可愛的聲音恭敬有禮地向她道早安，提醒她到了晨起事件，不過，如果過一會兒還沒聽到她的動靜，這把太刀就會拉開屏風，毫不避嫌地拿起她的衣服放在她枕邊，下達最後通牒。
「眼睛在動，所以我認為您已經醒了。如果您不起來的話，那麽接下來無論我做什麽都可以視為您的默許吧？」
這話不是威脅勝似威脅。
德川理知道這把刀一旦覺得自己占理，就會無視禮節與情面，果斷地付諸行動。如果他這麽說了她還不起來，他敢掀了被子，把她從被褥上拽起來。
「早安。我這就起來，你先出去。」
熬過兩把過於有原則的刀，接下來是溫暖人心的短刀。
「大將，該起來了哦。」
富有活力的聲音，作為新一天的開始再適合不過。
德川理蒙著被子，想著再睡五分鐘就起來。過了五分鐘，又想再睡五分鐘就起來，次覆一次，假裝沒聽到後藤的聲音。
經過被一期一振識破的教訓，這次她裝得非常成功，身體一動不動，眼睛也一動不動，看上去完全沈浸在香甜的美夢之中。
沒想過會發生這種情況的後藤手足無措地站在她枕邊。
雖然看上去一副不良少年的樣子，發色還是奇妙的挑染，但這把刀在教養良好懂禮貌的粟田口派裏也算是非常乖的一類，像一期和物吉那樣的做法大概是想也沒想過。
「為什麽會不醒啊……」
帶著一點哭腔的聲音，尾調又急又軟，瞬間喚醒了德川理不止扔到哪裏去的良心。
她本來只是又沒聽話地熬了夜，所以有些貪睡，並沒有要弄哭短刀的意思。
聽他這麽一哭，頓時換成德川理有些無措地安慰他。
「昨天睡得有點晚，抱歉，讓你擔心了。」
用短刀喜歡的方法把哭唧唧的橘發少年摟到懷裏，摸了摸他的頭發，拍了拍他的背，橘發少年身體僵了一下，掙開她的懷抱，擺出成熟大人的表情，向她要求保證：
「下次不可以這樣了哦。」
睫毛上還沾著淚珠，臉上也捂得有點發紅。
「是我錯了，下次不會了。」
德川理已經盡力不去看他的臉，但還是被短刀發現，胡亂的用袖子抹了抹眼睛：「才……才沒有哭呢。」
話雖如此，但他還是動也沒有動，坐在她腿上。
「我知道。」
於是德川理再次把短刀少年摟到懷裏，摸了摸他的頭：「辛苦你了，一起去吃飯吧。」
排在最後的是外表比短刀還要嬌小的大太刀。
記得本丸新年的時候，德川理為短刀和脅差們準備了很多禦年玉，也就是壓歲錢，體型如小學生的螢丸的一份也準備了。
然而短刀和脅差們都是高興地收下了她發的年玉，唯有螢丸是在她開口之前，先給了她一只年玉袋，很有長輩風範地開口：「新年快樂。……這個？壓歲錢啦。」
德川理感動得簡直要落淚。
這個是真·大佬。
思維處事之成熟直令本丸的一幹太刀們汗顏。
「早安。」
約好的叫早時間，身材嬌小的大太刀走到她的枕邊，眨眨眼睛，等了一會兒：「還在睡呢……嘛，算了，反正有我在就能輕松取勝。」
充滿大佬風格的寵溺發言，配合他那軟綿綿的慵懶語氣，殺傷力成倍增加。
德川理被感動得幾乎想要放棄賴床，立刻起來工作，接著就感受到身體比短刀還小的大太刀掀開被子一角，在她懷裏挑了個舒服的位置懶洋洋地蹭了蹭。
「再睡一會。」
柔軟可愛，卻充滿了沈穩可靠感的聲音，德川理象征性地抵抗了一下，隨後便接受睡神的召喚，在大太刀的保護下再次睡著了。
臨睡之前，她朦朦朧朧地想，好像忘記了什麽，然而還沒有想起是什麽，就沈入了香甜的美夢。
結果——
「主殿，您醒了嗎？」
這個聲音……
德川理猛然驚醒，從床上一下子坐了起來，接著和等了半天不見人影，於是主動來拉開隔扇的一期一振正好對上視線。
「……」
「……」
「你冷靜一下，聽我說，事情不是——」
「我知道，失禮了。」
木制的隔扇被刷的關上，發出結實的碰撞聲。
德川理驚魂未定地看了一眼狠狠相撞，差點散架的隔扇，只覺得那就是自己的下場。
真可怕。
奇怪，我又沒做錯什麽事，為什麽要害怕。
穿好衣服，整理衣帶，德川理漸漸冷靜下來，鎮定地拉開障子，和正在客廳裏的付喪神打了聲招呼。
「早安。」
「早安，主殿。」
禮儀端正一如往常的付喪神為她奉上一碗紅豆飯，神情冷淡嚴肅：「我不想對您說教，但眼下還是執務期間，請您有所節制，保重貴體。」
德川理簡直想把那碗飯扣在他頭上做成草莓紅豆飯。
這日子沒法過了。
她深深吸了一口氣，決定一勞永逸地解決問題。
「要不要試試這個？」
次日晚間，德川理拿出一張圓頭十字身體的小紙片，詢問輪到值夜的付喪神。
「這是？」
「紙憑依。」
她往紙片裏註入靈力，一陣清風吹過，房間裏出現一只過膝高的偶外殼。
那是以時間政府曾經販售過的黏土憑依為樣本改造的紙憑依，圓圓的腦袋，小小的身體，同比例縮小的和式衣物和本體佩刀。
雖然個頭比時間政府的只有手掌大的黏土憑依要大了很多，但可愛程度完全沒有減分，是看一眼就忍不住想要抱在懷裏摸摸他的頭的可愛。
「這樣……嗎？」
握住憑依，將依附在本體刀上的精神轉移到紙憑依裏之後，一期一振擡頭看了看主人，又低頭看了看自己：「感覺變成了和過去不一樣的自己……」
到底是刀。
略微熟悉了一下新身體後，他就悄悄背過身體，拔出同比例縮小的太刀，認真地觀察了一遍，又試探性地揮了揮。
德川理從行李裏摸出一枚銅錢，放在他身前。
他握緊刀柄，氣勢十足地一揮，銅錢一分為二。
「變小了還這麽鋒利嗎，好厲害啊。」
德川理適時地給出讚美。
附著付喪神精神的紙憑依微微紅了紅臉，謙遜地垂下睫毛。是和付喪神受到表揚時一模一樣的反應，但放到縮小版紙憑依裏之後，可愛程度一下翻了幾十倍。
（簡直犯規……）
她竭盡全力控制自己表現得和平常一樣，聲音淡然：「這樣你就該放心了吧。」
太刀不能留在室內，只能隔著隔扇守夜，放進過膝高的人偶裏當然是另一回事。
「晚安，主殿。」
縮小版一期對著她看了一會兒，鉆進她的被子，貼在她懷裏。動作之熟練，宛如他的短刀弟弟們。
（世界上為什麽會有這麽可愛的生物啊……）
德川理險些動搖，但想了想自己一個月以來遭受的誤會，以及自己在江戶刀劍圈的清譽，她還是強行把持住了自己：「不行哦。」
她把縮小的偶人從被子裏提出來，放到床頭的刀架邊擺了一個端端正正的姿勢放好。
「你就在這裏守夜吧，晚安。」
紙憑依偶人眨了眨純潔的大眼睛，看著她：「真的不能一起睡嗎？」
……
暴擊。三連擊。血條瞬間見底。
德川理用力捏了捏自己的手心，強掩沈痛地堅決回答：「不行。」
「誒……」
無比失落的聲音。
根本不敢去看偶人失望的目光，只怕一看就前功盡棄，她急匆匆吹滅燭火，埋進被子：
「我睡了。」
作者有話要說： 感謝牙曉妹子的地雷，再一次了，抱住揉你
一期哥鍛出了德川家的刀，膝丸弟弟鍛出了前田家的刀，不多不少剛剛好，戰擴可以鹹魚一下，攢攢存稿什麽的
正在思考把更新時間固定下來，半夜一兩點實在對身體不好，努力嘗試即使早起也不熬夜
你們喜歡早上七點還是晚上十點？
註：給沒玩過游戲的人看的2個日語梗
[1]螢丸新年臺詞：あけましておめでとう。……これ？お年玉だって
原句沒有指明是給嬸嬸還是從嬸嬸那裏得到，不過結合螢丸的語氣和明石的臺詞，應該是螢丸給嬸嬸發了壓歲錢。
真·大佬。
[2]一期:いちごichigo
日文裏，一期的發音和莓相同，所以是草莓紅豆飯。
另外藤四郎們其實是叫他いち兄，直譯的話是一哥，但是いち的發音正好和一期相同，所以翻譯的時候譯成更符合中文習慣的一期哥。
☆、第十七
案幾上堆壘的資料最終高到了連德川理都感到驚訝的地步。
「有這麽多嗎？」
她走過去，從上往下一本本翻看。細心的太刀已經按年代為所有資料做了排序，所以她只是邊翻，邊按物語和史料簡單地把小薄本分成兩堆，順序不做改變。
這個時代的日本尚未出現嚴格意義上的官修史書，即使是二代水戶藩主德川光圀主持下編寫的《大日本史》與幕府支持下編寫的《本朝通鑒》、《德川實紀》等史書也算不上，甚至連「史料批判」一類的概念都沒有。
但有識之士已經隱隱約約能感受到《吾妻鏡》與《平家物語》在史料價值上的區別。
以最粗淺的了解來說，關於源平合戰這段時期的資料，以鐮倉幕府方面編寫的史書《吾妻鏡》，朝廷公家方面留下的筆記《玉葉》、《明月記》、《百練抄》、《愚管抄》相對可靠，被明治以後的學者認可是「史料」。
《吾妻鏡》地位最高，歷代都有「極珍貴」的評價，也確實是留存史料裏極可貴的一本。
其餘如《平家物語》、《源平盛衰記》、《太平記》之類軍記物語，編寫標準並非是記述的真實性與可靠性，而加入了大量藝術成分，以取悅流俗為目標。
真實的成分當然有，史學價值也存在，但是其中附有的大量虛構、誇張、歪曲、美化也是毫無疑問之事，當成《吾妻鏡》一類的史料來看只會讓自己陷入迷惑，因為這些軍記物語對同一件事的記錄經常是大相徑庭又彼此矛盾的。
「因為是京都，所以收集起來相對容易，如果時間再長一些，應該能收集到更多吧。」
負責聯系書商，自己也默寫了不少抄本的一期一振對京都的藏書量充滿了信心。
「的確，本來史料應該按編寫者的立場進行分類，比照著讀，但是北條氏編寫的史料只有一本《吾妻鏡》，剩下的全部是公家筆記，要做分類，只能孤零零分出一本。」
《吾妻鏡》和《玉葉》在不少細節上頗有出入，這可能是編寫者局限於身份與條件，無法觸摸到事件的真相與全貌，或是記憶出錯，也可能是基於自己立場的故意曲筆與維護。
但在絕大部分事件上，兩者的記錄相互照應，體現了編寫者具有的一流史學素養，與其區別於種種軍記物語的嚴謹態度。
「那麽這些是按照時代分類嗎？」
站在她身邊的物吉看了看她拎出來的書堆，幫她擺放整齊。
「通俗作品的作者雖然也有立場，但實際歸類的時候按目標受眾來分更方便一點。因為既然是通俗作品，就說明在當時的民眾間非常流行，而脫離時代的作品不可能俘獲當時人的心。」
德川理見他有興趣聽，於是信手翻開一本給他講解：
「是人都離不開時代大勢的影響。鐮倉、室町、戰國、當代，不同時代的人有著不同的偏好，大體上亂世之人對英雄豪傑的評價更高，不拘小節，和平富裕之後就要標新立異，審美情緒也發生變化。就拿這本《劍讚談》來說……噗。」
「有什麽有趣的內容嗎？」
「這本《劍讚談》裏說，三條宗近和舞房各打造了一把太刀，但宗近的刀比舞房的刀短了三寸，因此被懷疑打造的時候偷鐵而被抓捕。宗近向神靈祈求解此遺憾，因此被上下擺放在一起的兩把刀飛舞著相互斬切，宗近的刀斬落了舞房的刀三寸，因此得名友切，後來又改名叫髭切、鬼切。舞房的刀由枕神改名膝切，蜘蛛切。」
想到平安時代的傳奇名工三條宗近在這裏被懷疑偷鐵而被捕，德川理邊讀邊笑，好半天才止住，向脅差解說：
「髭切後來成為賴朝的刀，膝丸成為義經的刀。這是埋怨賴朝，同情義經的時風下產生的作品，至少也是室町以後的事。無緣無故被卷下水的宗近真是無辜，不過也從側面說明他的知名度高吧。」
髭切、膝丸的故事，光堆在案幾上的資料裏就出現了十幾個不同版本，不過主流還是劍卷的版本，和三條宗近沒有半點關系。
幸若舞《劍讚談》的故事裏會出現他，只能說因為他作為名刀工的形象過於深入人心，改編故事的人為了給髭切安排一個傳奇的出生，第一個想到的就是他。
◇
情報收集得差不多之後，德川理開始在推測的地區周邊踩點。
最先調查的是漁家捕到平家蟹的湖邊，沿著河岸分晝夜細細搜索兩遍，又讓漁家帶著就近劃了一陣，沒再見到平家蟹的蹤跡。
之後去了源次綱斬鬼的一條戻橋，在德川理的時代，有傳言說這是稀世的陰陽師安倍晴明使役的式神寄身的所在，因為晴明的妻子害怕式神，所以晴明把式神寄放在一條戻橋。可惜同樣沒什麽收獲。
最後，走到山城國與丹波國交界的大江山時，德川理的心思已經發生了微妙的漂移。
「後藤，幹得漂亮。」
突然得到讚美，握著本體刀的橘發少年一臉茫然。
「我記得野豚是丹波丹後的名產，午飯有著落了啊。」
走到被短刀少年一擊帶走的野豬邊滿懷熱情地打量了一會兒，德川理興致盎然地盤算起來：「如果是秋冬根本不需要猶豫，做牡丹鍋就好了，現在這個季節稍嫌早了一點，肉還不肥，不過我們在山裏，氣溫很低，吃一點熱騰騰的鍋料理還是很不錯的。」
「您身體有哪裏不舒服嗎？」
聽她這麽說，一期一振皺了皺眉，不拘禮地伸手摸了摸她的額頭。
日本自奈良時代以來便輕視肉類，開始是受佛教禁止殺生理念影響，後來本土神道教也推崇素食，認為肉類為屍體穢物，食之不潔，貴族公卿通常只有身體虛弱，需要進補的時候才會吃肉，認為那是一種治療身體的藥物，並對此深以為恥。
江戶時代有百獸屋販賣豬、牛、羊等肉類，但時人避諱吃肉，因此以與百獸發音相似的「妖怪」作為隱語，稱為妖怪屋。去妖怪屋買肉也不說買肉，而說買藥。又稱豬肉為山鯨、牡丹，鹿肉為紅葉，馬肉為櫻花，自欺欺人。
尾張家當然不缺吃穿，德川理就聽藩邸裏的料理師傅說過豆腐的三百多種做法，但豆腐再怎麽做也還是豆腐，而不是肉。兩個多月的時間裏，每天吃的不是素食，就是魚類，一點肉末都沒見過，身為現代人的德川理已經有點經受不住。
「不用多心。這是後藤狩獵的收獲物吧，當然要吃掉。」
武家有狩獵的傳統。食用狩獵所獲的獵物是習慣，不過那種獵物通常是天上飛的禽類，肉類還是比較避諱。德川理仗著付喪神一般不會明顯反對她，很放心地偷換概念。
「那麽我來幫忙處理。」
一期一振還有些不放心地確認她的身體狀況，物吉已經用襻膊綁起袖子，動手操作起來。他的世俗觀念相當薄弱，基本覺得能讓主人開心就會去做。而且因為前主人是經歷豐富的德川家康的緣故，各種大大小小的事情都會一點。
「炊具就用式符權且變化一下，調料……」
「帶了哦，主上大人。」
靠譜的戰慣王子拿出旅行必備的味增一類調料，其實他還隨身攜帶了懷中鏡、矢立、火打道具、麻繩等旅行物品，真的是經驗非常豐富。
「一期和後藤去收集一些香菇和白菜，找不到的話替代品也行。螢丸留守。」
再怎麽不樂意，主人既然心意已決，那就全力以赴為主人實現。
基於這樣的原則，盡管對肉食仍抱有偏見，兩把吉光刀還是很盡心地從山裏的獵戶家收集來了主人想要的香菇、白菜和其他新鮮蔬菜。
螢丸抱著用竹節剖成的杯子喝著德川理攜帶的隨行飲品，坐在石頭上看德川理往式符變成的砂鍋裏一次次加料。
丹波地區晝夜溫差較大，產出的野豬肉味道濃厚，肥而不膩，是遠在家養豬之上的美味。
被物吉挑豬身上的精華部分處理好，切成一片片的薄肉片擺成牡丹形之後，德川理在燒熱的砂鍋裏放入味增、砂糖和少量的日本酒作為調味料，調制美味的湯汁。
這時候，螢丸放下竹節杯，坐到緊挨著她的位置。
德川理這個人也壞，她往鍋裏加完紅白相間的薄肉片，又加了作為配料的白菜、蘿蔔、豆腐、香菇、油炸豆皮（油豆腐）之後，還不肯停下，邊聽著鍋裏發出咕嘟咕嘟的水聲，邊用帶著夢幻的語氣做著幻想：
「如果現在是冬天就好了。為了能夠順利過冬，野豬在丹波的山野裏到處奔跑，尋找栗、松茸、山芋、黑大豆把自己餵得飽飽的，脂肪肥而不膩，瘦肉富有彈性，又帶著木實的香氣。切成薄片，做成熱氣騰騰的鍋料理，湯汁鮮美，豬肉濃郁，搭配在一起簡直是寒冷冬日裏至高無上的人生享受。」
「咕嘟——」
咽口水的聲音在身邊響起。
最受寵的脅差拉了拉她的袖子：「主上大人，好像熟了哦。我來為您盛一碗。」
「不要，鍋料理就是大家一起挾才有趣。」
「那我先為您挾出來。」
在德川理還沒反應過來的時候，她的碗裏飛快地壘了高高一堆，並有繼續增加的趨勢，德川理連忙阻止：「夠了夠了，我吃不掉這麽多。」停了停，她忽然有點明白了付喪神的意思：「你們吃吧。」
「感激不盡。」
接下來，德川理領會了何為付喪神的手速。
作者有話要說： 感謝洛桑GN的地雷，小鈴鐺GN已經好幾次了讓我揉揉你
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按上章評論的結果，更新寫好會扔存稿箱裏，早上七點發，如果七點沒發的話就說明當天沒有更新，這樣就不用刷新等了:)
☆、第十八
砂鍋裏的煮物以肉眼可見的速度迅速減少。
生於重視實用的相州傳，居於德川家的物吉對吃素還是吃葷沒有成見，發揮脅差高機動的特點適應如流。螢丸雖然出自優雅高貴的山城刀，但在山城傳代表刀派裏屬於時代最晚的來派，風格傾向從公家所尚的優雅轉成武家所尚的實用，搶起肉來和搶譽一樣毫無壓力。
剩下兩把山城刀的教養深入骨髓，出手稍微猶豫了一點，先夾的是鍋裏的白菜和香菇，結果吸飽湯汁的鮮美蔬菜品嘗完之後，鍋裏已經只剩下了零星幾片白菜，連香菇都沒了。
「……」
能選擇的時候還在猶豫不決，失去之後才感受到了毫無虛假的遺憾與真實的心意。
過於自矜的兩把山城刀努力掩飾著自己的失落，但那種努力終究是徒勞，看上去只讓人覺得可憐可愛。
德川理忍不住想起在本丸術力失控，引發觀月化反應的那一天，很快取得統一的粟田兔一家真是當天最美麗的風景線，此刻再看微微垂著頭的兩把刀，總有種錯覺，仿佛能看到他們頭頂有一對兔耳，同樣失落地垂了下來。
打住，不能再想了。
她輕咳一聲，從自己碗裏夾了兩片還冒著騰騰熱氣的野豬肉，分別放到兩把刀碗裏。
「再怎麽討厭，做都做了，多少也吃一點吧。」
濃郁多汁的豬肉層次豐富而富有彈性，薄薄的脂肪在舌尖上化開，既有油脂的香氣，又有木實的清香。瞬間明亮起來的眼神證明丹波特產的野豬名不虛傳。
「主上大人。」
出聲解圍的是樂於助人的脅差少年，也可以認為他說出了幾位付喪神的心聲：「我們下午再捉一只山鯨吧，旅行很累呢，補一點也很好。」
才吃完中飯就想著下午加餐啊。
德川理眨眨眼睛：「如果能遇到雉雞的話，用鍋湯底做一點雉雞雜炊或是烏冬面也不錯。」
沒過多久，肥嘟嘟的野生雉雞就被不知為何特別擅長狩獵的橘發少年帶到了她面前。
「好好完成了哦，怎麽樣嘛？」
「做的不錯。」
德川理伸手揉了揉他橘色的亂發，在物吉的幫助和其他三位付喪神期待的目光中開始動手處理。
比較不同的是，這次煮出誘人的水聲，四名付喪神都聚精會神盯著砂鍋的時候，一道陌生的聲音怯生生地插了進來。
「可以給我一點油炸豆腐嗎？」
德川理擡頭一看，只見穿著伊予碎花底和服，可愛得如同市松人偶的男孩子雙手捧著幾枚天寶錢，眼巴巴地盯著她。
這個時代不是戰國那樣的亂世，女人和小孩的出行不像那時那麽不便。但要說小孩子一個人獨自出現在荒郊野嶺，身上還湊巧帶著錢，這種可能性太低了。神隱的故事並不完全是怪談，而是基於現實中大量沒有結果的兒童失蹤案的衍生故事。
雖然沒出過什麽奇謀，畢竟還是個策士，看到這樣莫名出現在身邊的小男孩，德川理的第一反應是——她喜歡可愛男孩子的名聲該不會已經傳到妖怪界了吧？
「……？」
突然被主人瞪了一眼的一期一振一臉茫然。
算了。
還是不要提起這個話題，讓它隨時間的流逝，自然消失在北風中吧。
德川理抿了抿嘴唇，看向舉著錢的小男孩：
「樹葉變成的錢想買多少油豆腐呢？」
「啊！」
被一口叫破把戲的小男孩吃驚地後退一步，這一慌張，他身上的變化術便再沒有維持住，不僅頭頂冒出一對尖尖的狐貍耳朵，毛茸茸的大尾巴也露了出來。
（糟糕，有點想摸……）
德川理從懷裏拿出軍配折扇為自己扇了扇風，努力不讓目光飄向狐貍頭頂微微顫抖的耳朵和一看就很好摸的尾巴。
不過即使是眼角流露的餘光，也足以讓狐貍得知自己的變化失效，更遑論看到軍配這樣具有身份解說般意義的道具。
只是一眨眼的功夫，受驚的小狐貍就化為原型，一溜煙從眾人面前跑了。
「要追嗎？」
「不必。」
反正他自己還會過來的。
德川理用筷子戳了戳鍋裏的油炸豆腐皮，美妙的香氣在空氣裏四處飄散：「我們先用餐吧。」
話音剛落，不遠處的樹林裏便傳來一聲可憐的嗚咽。
到底會發生什麽事呢？
德川理一邊用筷子卷起胖乎乎的烏冬面，一邊做著天馬行空的想象。
說到狐貍就會想到稻荷神，以審神者的身份來說，自稱稻荷神使者的狐貍幫助名工三條宗近鍛出寶刀小狐丸的故事可謂耳熟能詳。鳴狐身上的小狐貍，以及時間政府的傳令媒介魂之助也是審神者們熟悉的管狐式神。
「真是至上美味。」
「是啊，怎麽吃都吃不飽呢。」
雉雞雖然也是肉類，但由於經常在狩獵名單上，武家並不怎麽避諱食用雉雞。即使是兩把吉光刀對此也沒有什麽抵觸心理，文雅但快速地吃完了被主人分到碗裏的份。
眼看著鍋裏的餘料越來越少，耳中聽著付喪神真情實意的讚美，因害怕而逃走的小狐貍躲在樹後哆哆嗦嗦抖了一陣，終於忍不住再次化成人類男孩的樣子，抱著一把裝在華美太刀拵裏的太刀沖到德川理面前。
「這是源氏的重寶，在用罪人試斬時把雙膝一刀兩斷而得名的名劍膝丸，絕不是榆樹葉變化的。請、請給我一碗油炸豆腐，求您了！」
拼著畢生的氣勢喊出這句請求之後，小狐貍化成的人類男孩高高舉著華美的太刀，深深跪伏下來。
價值一碗油豆腐的源氏重寶……嗎……
看著狐貍手裏無比眼熟的太刀，德川理陷入了短暫的沈默。
◇
有著宛如初春原野般美麗的薄綠色頭發的太刀和在本丸時一樣，做人，不，做付喪神非常直言不諱。
回到京都旅籠，坐下來閑聊的過程中，提及螢丸「本體習慣會遷移到付喪神身上」的理論，他微微皺了皺眉，一臉你真傻的表情：「這種話你也會相信。太刀每晚被主人放在枕邊，但你會讓太刀睡在枕邊嗎？」
說得好。
坐在一旁，礙於情面不能戳穿大太刀謊言的一期一振在心裏為他鼓掌。
到了晚上的用餐時間，他特意在膝丸碗裏多加了一條魚，還擺了一個很好看的造型。
「你最近心情很好？」
德川理看著滿面春風的太刀，偏了偏頭。
本丸裏的付喪神就和人類一樣，各有各的性格。
譬如新選組的刀就是越挫越勇的類型，鮮血和傷痕更加能激發出他們骨子裏的鬥志與血性。一期一振反過來，春風得意受重用的時候發揮最好，才華如泉水般源源不斷湧出。
「您註意到了啊。」
禮儀端正的付喪神微微臉紅，卻並沒有否認：「最近……不，沒什麽。」
其實他不說，德川理多多少少也能猜出來一點。
之前在江戶，鶴丸曾經提到，這個世界和極化的世界很像。而在前往尾張的路上，為他進行手入的時候，出鞘的本體太刀上凝聚出冰冷晶瑩的水珠。那是人們想象中的名刀所具有的最高美感，自村雨之後深入人心，成為日本刀美感的固有意象，很多傳奇作品裏都借用了這一設定，甚至在一些較嚴肅的書物裏也認為名刀出鞘，將有冷露凝結。
如果說刀劍的極化是通過各自修行，解放出真實的力量，那麽需要她這個現任主人一同陷入的旅行，或許不再是恢覆刀劍原本的力量，而是創造出過去未所有的未來。
德川理若有所思地盯著他看，過一會兒，在她視線中的太刀略微側過頭，伸手從懷裏取出一只禦守袋大小的織錦袋。
「此物請您帶在身邊，貼身放置，應該會對您有用。」
神神秘秘的，到底有什麽不能明說呢？
在太刀的付喪神行禮告退，到隔扇外的房間守護後，德川理遵從好奇心的指引，動手解開袋子上的紫色系繩，對著燭光向裏面瞄了一眼。
晶瑩剔透的雪花在織錦袋裏閃耀，看上去很像從南蠻商店裏買來的吊墜飾品。倒進掌心細細端詳，只覺得入手冰冷清潤，宛如真正的早春細雪，看久了甚至會有一種連靈魂也被吸進去的感覺。
連靈魂也……
大意了。
這樣的想法浮現在心頭的一刻，她臉上露出策士失算的無奈笑容。只來得及將那枚細小冰冷的雪花緊緊握在手中，沈重的困意便悶頭襲了上來。
極化的世界，早該想到的。
只希望那把太刀的夢境不要太糟糕，不然她可沒有把握能走出來。
作者有話要說： 感謝鹿鹿鹿GN的手榴彈，牙曉GN還有明祈GN的地雷，牙曉妹子也好幾次了讓我來揉一下
江戶劇情到這一章算是結束了，下章開始進入粟田口中心的「大正浪漫」特別篇，長度預估五到十章，之後進入平安刀主場的特別篇「平安京物語」，也可以說是解謎篇。
需要提前申明的是，特別篇的行文風格和截至目前為止輕松無腦的江戶旅行故事相差較大。
「平安京物語」以日本中古文學為基礎，混以現代人對平安時代的印象，光怪陸離的妖魔世界，稀世的大陰陽師，初露頭角的武家，整體風格秀麗典雅。
舉例來說，預定中三日月的單篇名為「愛月撤燈」，典出《開元天寶遺事》。原文大意如下：某年中秋夜晚，蘇颋在宮中值班，玄宗賜宴諸學士賞月。當時天高無雲，月光照得大地如同白晝。蘇颋說：月光可愛，何必再點燈蠟。玄宗聽了，立刻下命撤燈蠟。
是一段體現盛唐人風雅妙賞情趣的小故事，在中國並不很出名，但東渡日本之後，成為平安時代日本的四字熟語。
用於賦名三日月的單篇，一方面是化用「愛惜明月，撤去燈燭」的典故，另一方面也是因為這裏的審美風格效仿出典裏的「沈靜優美」。
其他平安刀短篇大體也是這個審美意識，少數偏向後世思古的「幽深玄靜」。
總而言之與江戶篇的風格差異較大，閱讀前需要註意，以免引起不適。
「大正浪漫」又是另一種截然不同的路線。
舞臺設定在以日本大正時代為參考的空想世界，行文大抵接近之前七夕放出的限時刪除短篇，但比那篇更嚴肅一點。
以我個人的想法，似明治、大正這樣具有特殊歷史
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