第119章 魂魄回歸
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季布有了美酒,又有姚家人的另外兩個承諾,以及淩陽親自說項,哪還有不應承的,當下就把姚曉宇的二魂四魄還了回來,並且說:“這小子的魂魄在我這兒呆得久了,魂魄也還沾染上不少陰氣死氣,這小子也會虛弱上一陣子。得,我再好人做到底,再給這小子一顆還陽丹吧。”
淩陽大喜,抱拳道:“老哥仁慈。”
季布果然把姚曉宇的魂魄還了回去,並且還丟了顆還陽丹給姚曉宇服下。只是姚曉宇的魂魄在季布這個鬼將身上呆得太久,魂魄裏沾了太多的陰煞之氣,就算服了還陽丹,短時間內也不會醒來。於是淩陽又與季布喝起了酒。
季布一喝酒就原形畢露,加上淩陽剛才不動聲色的馬屁,把他拍得格外舒爽,已把淩陽視作可信任之人,就什麽話都對淩陽說了。這讓淩陽又進一步了解了陰間的動態。
陰間裏的十殿閻君,一直面和心不和,除了三殿洞明普靜真君宋帝大王和四殿元德五靈真君五官大王站在五殿閻王這邊外,九殿飛魔演慶真君平等大王和十殿五化威靈真君轉輪大王保持中立,其餘五殿殿主也想合起來與五殿閻君抗衡,耐何閆羅王在陽間的影響甚大,香火最廣,手底下又有百萬陰兵鬼差,數千鬼將,左手抓兵權,右手抓財政,其餘五殿殿主無兵無權,也耐他不得。五百年前,元陽子入地府,成了地府大護法,也保持著鐵面無私的中立態度,使得十殿閻君一直維持著面上的平和,不敢有進一步動作。
只是,近百年來,這五殿主為了奪權,居然與西方的佛教勾結在一起,預奪陰間最高統治權。
身為五殿閻王心腹的季布,最近百年來,也時常在陽間跑。他的主要任務就是阻攔這五殿殿主與佛教勾結。
淩陽冷哼一聲:“西方佛教亡我之心一直未死,想這五殿殿主也太不像話了,為了奪權,居然引狼入室。”
佛教是西漢末年從印度傳入我華夏國,外來的和尚會念經,他們自有一套有關地獄的完整理論,而佛教又一直喊著“眾生平等”的口號,以及“修佛成可避六道輪回,不至於死後下地獄的說法”,很快就擁有了相當多的信徒,一下子蓋過了傳統道教。
道教並不講眾生平等,只講命和運,並且等級分得極為森嚴,加上修道修的是長生。從宗教教義上看,道教認為肉身可以作為修道的基礎,可以在肉身的基礎上成仙。
而佛教則認為肉身是難以脫離的無窮輪回,因而肉身無法成佛。
道教的修行方法比較直接,認為可以通過肉體成仙,直接實現永恒。而佛教則認為肉體是成佛的障礙,必須脫離輪回才能成佛,這是實現永恒的前提。
道教的仙是指與天地同壽,與天地共存的神。所謂“天不變道亦不變”就是這個意思。換句話說,道教的仙離不開天地,天地在道教眼中是永恒的,因而仙也是永恒的。而佛教的佛,則是離開天地的一種精神存在。佛教認為天地仍然是不能永恒的存在。按照佛教的教義,天地是由地水火風這四大因素因為因緣和合而成,最後也會分解分四大。而佛則是脫離地水火風這四大的一種存在,不受四大的變化影響。
從修行方法上講,道教側重物質方面的修煉,或者說是通過物質形態來幫助修煉,而佛教講的是精神上的頓悟。
簡單來講,修道就是修今身,而佛教修的是來世。老百姓們生活困苦之際,修道卻無法滿足他們,就跑去號稱可以在來世享福的佛教懷抱去了。
所以自從佛教傳入我國後,我國的傳統道教就被佛教超越,一是與“清凈無為”的教義有直接關系。二是道教主張“寧可失傳,不可妄傳”。
真正的道教,是對老子“道”思想的實踐和充分深入後形成的包含了“三十六大法門”的體系。涉及內容十分深入、頗廣。
三是道教規定“口口相傳,不留文字”。隨著老道士的羽化故去,真正意義上的道教逐漸消失,而現代社會急功近利,形成“迷信”風格。
四是道法講究緣份,與道無緣的,根本觸摸不到真正的道法,這就限制了絕大多數信道之人。
五是後繼無人,現代人多無法吃苦,不能忍受寂寞,或偏好法術,或喜好名利,或逃避現實,或貪圖個人利益,目的不一,沒有真正可以繼承的人。
佛教因時而變,而道教顯得極為被動,被動的結果,就演變成了道法的無耐沒落。
季布嘆口氣:“可不是呢,如今信奉佛法的人實在太多,以至於這些年來,但凡信佛的人死後到了陰間,閻王都不好管了。管輕了,又有失公允。管狠了,那些佛佗就會跳出來幹涉。幾百年前,就有個陰魂入地府後,他家中請了高僧給他護法,讓他在地府裏一路通行無阻。只是這陰魂生前做惡多端,打著信佛的晃子,不知坑害了多少人,可是因為有高僧給他護法,又有西方佛教出面說情,崔判官也難為呀。也虧得秦廣王堅持已見,把此人打入銅柱地獄,讓他生生世世受苦,西方佛佗就跑來幹涉,甚至驚動了天庭。天庭那群沒骨頭的家夥居然還跑出來向秦廣王施壓。也虧得酆都大帝和五方天帝力壓西方,才維護了地府的公正公平。可是這場梁子卻是結下了的,之後,以陰德定休真君楚江王為首的五殿閻君,就處處與閆君作對。也虧得秦廣王和輪轉王以及大護法的鐵面無私,地府這才得以維護往日的和平。”
不管是陽間,還是陰間,都會有勾心鬥角,門派爭鬥。最好的辦法就是保持中立,堅持本心。只是說得容易,做起來確難。首先,保持中立也得要其實力才有資格中立。否則,在向來以“非我族類,其心必異,犯我天威者,雖遠必誅”為座估銘的幾大殿主,早就把這些中立派給滅了。
師父之所以能夠屹立陰間,也是因為實力超絕,不管是陽間還是陰間,門徒眾多,香火旺盛,勢大根深。加上他恩怨分明,從不拉幫結派,又不偏幫誰,只按規章辦事,就算想找他的麻煩無從找起。也只能抱著只可相交不可得罪的態度。
直至現在,淩陽才明白師父把他送入五百年後的用心良苦。
陽間幾位殿主勾心鬥角,西方佛教的虎視眈眈,天庭那群神仙們也是得過且過,貪生怕死沒骨頭。而陽間,人們的信仰缺失,信道之人逐年減少。面對香火旺盛的西方佛教的咄咄逼人,反觀道教,不管是天庭,還是陰間,香火供奉減少。
在誰擁有經濟大權誰就擁有發言權的世道裏,向來高瞻遠矚的師父果然未雨綢繆,事先布局。
淩陽感嘆,忽然發現自己身上的擔子加重了呀。
淩陽拿著酒壇,與季布碰了碰,咕嚕嚕地道喝了半壇子酒,抹了抹嘴,這才道:“西方的陰謀不會得逞的。不過季兄,你被派到陽間,可還帶了什麽任務不成?”
季布說:“任務只一個,就是把那些一邊信佛卻一邊作惡多端的人的陰魂帶入地府受審。這些陰魂死後就算有高僧加持護法,若是生前做惡多端,依然要走黃泉路,按陰間法則行事。該下地獄的就下地獄,該受惡狗撕咬就得受撕咬,該受的懲罰,一樣不能少。好讓西方那群偽君子們看看,他們的信徒裏全是一些假仁假義之徒,就算信了佛,下了地獄同樣要受懲罰。”
淩陽哈哈一笑,擊掌道:“這個主意好。”
季布又無耐道:“說起來容易,可做起來卻有些困難呀。這些人,壞事做絕,可他們卻花大錢去寺廟護法加持,點長明燈,戴高僧開過光的護法器物。就算我可以鐵面無私,可卻管不了那些收受了賄賂的小鬼們呀。”
這倒也是,這些勾魂使者的陰差們,收受了陰魂家人的好處,自然不好再兇神惡煞地對待人家了。
淩陽說:“拿人錢財,與人消災,這是個理。咱們陰間也得遵循。不過,就算他們有佛法加持,此去地府可以少受些罪,但審判那一關,卻是絕對過不了的。你也不必太過擔心了。”
季布苦悶地道:“確是這樣的。可是老弟,你也知道老哥我向來疾惡如仇,看到這些陰魂生前做了那麽多壞事,死後卻還能一路受到禮遇去地府,這心裏就實在難受呀。”
淩陽說:“想開些,老哥,反正他們一旦進入審判,絕對是下地獄或被打入牲畜道,你又何必耿耿於懷呢?”
“更何況,從天堂掉入地獄的滋味,應該會更加難受才是,老哥覺得呢?”陰魂進入地府後,一路受到禮遇,對比別的受苦受難的陰魂,自然會心生得瑟來,以為自己就算不升天,也必是投過好胎或是在地府成為最高級的鬼眾。只是等他們進入審判後,依估要被打入地獄受罰,這樣的天差地別,絕對會讓他們舒爽到飄飄欲仙。
季布想了想,就笑了起來:“著哇,我怎麽就沒想到呢?哈哈,還是老弟你厲害,一眼就看透了事情的本質。老哥我忒不中用了。來來來,咱們再幹一杯。”
淩陽也拿起酒壇與他幹了一杯,他的酒量並不是很好,好在他可用巫力化解。
一人一鬼一直喝到下半夜,天即將破曉季布方才告辭離去。並且還丟給淩陽一枚令牌印記,這是季布做了地府鬼帥後身上自帶的鬼帥印符。除非他故意隱藏鬼帥身份,否則,任何陰差一旦瞧到他,自會知道他的身份,而不敢造次。
季布把他的代表鬼帥身份的副牌印記抹在淩陽手心,並說:“坤海老弟,以後遇上我手下的陰兵鬼將,只需亮出這枚印記,他們必會如同尊敬我那樣尊敬你,聽你號令。”
淩陽趕緊道:“老哥,這禮物太貴重了,兄弟我可不敢受。”
“論起來,還是我老哥沾了你的光,這只是老哥我的小小回禮而已。天快要亮了,老哥就走了,改日空了再來找你喝酒。”一陣陰風吹過,季布走了。屋子裏漸漸恢覆了正常溫度。
淩陽起身,看著手頭一枚圓圓的,中間一個骷髏的鬼帥印記,好吧,其實他表面上說著不要,實際上心頭卻是巴不得要呢。這季布是地位僅次於十殿王的鬼帥,手上兵廣將多,也算是一大超強戰力。擁有了季布的支持,他們師徒二人在地府的話語權就又更上一個臺階。
淩陽捂著下巴道:“可惜五方鬼帝都是高傲之輩,若是把這五方鬼帝都拉攏過來,師父不就可以更廣闊地施展他的報負了麽?”
……
淩陽所不知道的是,昨晚鬧出來的動靜可真夠大的,早已鬧得人心惶惶,富麗華大酒店的房客包括酒店工作人員,全都在心頭嘀咕著:26樓的2607該不坐住著一位武林高手,半夜裏仇家來尋仇,所以打得驚天動地……
酒店工作人員看到劉少清一行人,尤其姚家人那口鼻流血的畫面依然在腦海裏盤旋著,越發證實了工作人員的猜測。
但是,在快要天亮時分,又有一批神秘的黑衣人前來酒店,對一群議論紛紛的房客們解釋拿說:26樓7號房間鬧出來的動靜,諸位不必理會,他們都是在拍戲而已,是古代穿越現代的戲碼,為了拍出逼真效果,所以沒有事先通知各位。
房客們將信將疑,他們又不是傻子,就算拍戲,但導演呢?劇組工作人員呢?攝像機呢?通通沒有,這哪像拍戲,根本就是現代版的武林高手被仇家尋仇的情節。
只是人家非要那樣講,睜眼說瞎話,他們也沒辦法。因為這些人替他們支付了房錢,還額外賠付了些精神補償費。
房客裏頭也有牛逼人物,他們不要錢,只要一個說法,任誰在房間裏睡得好好的,卻被嚇醒,誤以為是地震,嚇得屁滾尿流的,身心也受到重創,尤其在逃跑期間,還不小心磕著了,碰著了,現在還火辣辣地痛著呢。
黑衣人再一次向他們道歉,並表示將會給他們補償。
“我像是缺錢的人嗎?既然是拍戲的,好呀,把他們喊下來,讓我瞧瞧是哪個演員,哪個導演幹的好事。”
一群房客悠然回過神來,紛紛喊那群拍戲的下來給他們親自道歉,否則就要追究他們與酒店的責任。
------題外話------
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淩陽大喜,抱拳道:“老哥仁慈。”
季布果然把姚曉宇的魂魄還了回去,並且還丟了顆還陽丹給姚曉宇服下。只是姚曉宇的魂魄在季布這個鬼將身上呆得太久,魂魄裏沾了太多的陰煞之氣,就算服了還陽丹,短時間內也不會醒來。於是淩陽又與季布喝起了酒。
季布一喝酒就原形畢露,加上淩陽剛才不動聲色的馬屁,把他拍得格外舒爽,已把淩陽視作可信任之人,就什麽話都對淩陽說了。這讓淩陽又進一步了解了陰間的動態。
陰間裏的十殿閻君,一直面和心不和,除了三殿洞明普靜真君宋帝大王和四殿元德五靈真君五官大王站在五殿閻王這邊外,九殿飛魔演慶真君平等大王和十殿五化威靈真君轉輪大王保持中立,其餘五殿殿主也想合起來與五殿閻君抗衡,耐何閆羅王在陽間的影響甚大,香火最廣,手底下又有百萬陰兵鬼差,數千鬼將,左手抓兵權,右手抓財政,其餘五殿殿主無兵無權,也耐他不得。五百年前,元陽子入地府,成了地府大護法,也保持著鐵面無私的中立態度,使得十殿閻君一直維持著面上的平和,不敢有進一步動作。
只是,近百年來,這五殿主為了奪權,居然與西方的佛教勾結在一起,預奪陰間最高統治權。
身為五殿閻王心腹的季布,最近百年來,也時常在陽間跑。他的主要任務就是阻攔這五殿殿主與佛教勾結。
淩陽冷哼一聲:“西方佛教亡我之心一直未死,想這五殿殿主也太不像話了,為了奪權,居然引狼入室。”
佛教是西漢末年從印度傳入我華夏國,外來的和尚會念經,他們自有一套有關地獄的完整理論,而佛教又一直喊著“眾生平等”的口號,以及“修佛成可避六道輪回,不至於死後下地獄的說法”,很快就擁有了相當多的信徒,一下子蓋過了傳統道教。
道教並不講眾生平等,只講命和運,並且等級分得極為森嚴,加上修道修的是長生。從宗教教義上看,道教認為肉身可以作為修道的基礎,可以在肉身的基礎上成仙。
而佛教則認為肉身是難以脫離的無窮輪回,因而肉身無法成佛。
道教的修行方法比較直接,認為可以通過肉體成仙,直接實現永恒。而佛教則認為肉體是成佛的障礙,必須脫離輪回才能成佛,這是實現永恒的前提。
道教的仙是指與天地同壽,與天地共存的神。所謂“天不變道亦不變”就是這個意思。換句話說,道教的仙離不開天地,天地在道教眼中是永恒的,因而仙也是永恒的。而佛教的佛,則是離開天地的一種精神存在。佛教認為天地仍然是不能永恒的存在。按照佛教的教義,天地是由地水火風這四大因素因為因緣和合而成,最後也會分解分四大。而佛則是脫離地水火風這四大的一種存在,不受四大的變化影響。
從修行方法上講,道教側重物質方面的修煉,或者說是通過物質形態來幫助修煉,而佛教講的是精神上的頓悟。
簡單來講,修道就是修今身,而佛教修的是來世。老百姓們生活困苦之際,修道卻無法滿足他們,就跑去號稱可以在來世享福的佛教懷抱去了。
所以自從佛教傳入我國後,我國的傳統道教就被佛教超越,一是與“清凈無為”的教義有直接關系。二是道教主張“寧可失傳,不可妄傳”。
真正的道教,是對老子“道”思想的實踐和充分深入後形成的包含了“三十六大法門”的體系。涉及內容十分深入、頗廣。
三是道教規定“口口相傳,不留文字”。隨著老道士的羽化故去,真正意義上的道教逐漸消失,而現代社會急功近利,形成“迷信”風格。
四是道法講究緣份,與道無緣的,根本觸摸不到真正的道法,這就限制了絕大多數信道之人。
五是後繼無人,現代人多無法吃苦,不能忍受寂寞,或偏好法術,或喜好名利,或逃避現實,或貪圖個人利益,目的不一,沒有真正可以繼承的人。
佛教因時而變,而道教顯得極為被動,被動的結果,就演變成了道法的無耐沒落。
季布嘆口氣:“可不是呢,如今信奉佛法的人實在太多,以至於這些年來,但凡信佛的人死後到了陰間,閻王都不好管了。管輕了,又有失公允。管狠了,那些佛佗就會跳出來幹涉。幾百年前,就有個陰魂入地府後,他家中請了高僧給他護法,讓他在地府裏一路通行無阻。只是這陰魂生前做惡多端,打著信佛的晃子,不知坑害了多少人,可是因為有高僧給他護法,又有西方佛教出面說情,崔判官也難為呀。也虧得秦廣王堅持已見,把此人打入銅柱地獄,讓他生生世世受苦,西方佛佗就跑來幹涉,甚至驚動了天庭。天庭那群沒骨頭的家夥居然還跑出來向秦廣王施壓。也虧得酆都大帝和五方天帝力壓西方,才維護了地府的公正公平。可是這場梁子卻是結下了的,之後,以陰德定休真君楚江王為首的五殿閻君,就處處與閆君作對。也虧得秦廣王和輪轉王以及大護法的鐵面無私,地府這才得以維護往日的和平。”
不管是陽間,還是陰間,都會有勾心鬥角,門派爭鬥。最好的辦法就是保持中立,堅持本心。只是說得容易,做起來確難。首先,保持中立也得要其實力才有資格中立。否則,在向來以“非我族類,其心必異,犯我天威者,雖遠必誅”為座估銘的幾大殿主,早就把這些中立派給滅了。
師父之所以能夠屹立陰間,也是因為實力超絕,不管是陽間還是陰間,門徒眾多,香火旺盛,勢大根深。加上他恩怨分明,從不拉幫結派,又不偏幫誰,只按規章辦事,就算想找他的麻煩無從找起。也只能抱著只可相交不可得罪的態度。
直至現在,淩陽才明白師父把他送入五百年後的用心良苦。
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在誰擁有經濟大權誰就擁有發言權的世道裏,向來高瞻遠矚的師父果然未雨綢繆,事先布局。
淩陽感嘆,忽然發現自己身上的擔子加重了呀。
淩陽拿著酒壇,與季布碰了碰,咕嚕嚕地道喝了半壇子酒,抹了抹嘴,這才道:“西方的陰謀不會得逞的。不過季兄,你被派到陽間,可還帶了什麽任務不成?”
季布說:“任務只一個,就是把那些一邊信佛卻一邊作惡多端的人的陰魂帶入地府受審。這些陰魂死後就算有高僧加持護法,若是生前做惡多端,依然要走黃泉路,按陰間法則行事。該下地獄的就下地獄,該受惡狗撕咬就得受撕咬,該受的懲罰,一樣不能少。好讓西方那群偽君子們看看,他們的信徒裏全是一些假仁假義之徒,就算信了佛,下了地獄同樣要受懲罰。”
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這倒也是,這些勾魂使者的陰差們,收受了陰魂家人的好處,自然不好再兇神惡煞地對待人家了。
淩陽說:“拿人錢財,與人消災,這是個理。咱們陰間也得遵循。不過,就算他們有佛法加持,此去地府可以少受些罪,但審判那一關,卻是絕對過不了的。你也不必太過擔心了。”
季布苦悶地道:“確是這樣的。可是老弟,你也知道老哥我向來疾惡如仇,看到這些陰魂生前做了那麽多壞事,死後卻還能一路受到禮遇去地府,這心裏就實在難受呀。”
淩陽說:“想開些,老哥,反正他們一旦進入審判,絕對是下地獄或被打入牲畜道,你又何必耿耿於懷呢?”
“更何況,從天堂掉入地獄的滋味,應該會更加難受才是,老哥覺得呢?”陰魂進入地府後,一路受到禮遇,對比別的受苦受難的陰魂,自然會心生得瑟來,以為自己就算不升天,也必是投過好胎或是在地府成為最高級的鬼眾。只是等他們進入審判後,依估要被打入地獄受罰,這樣的天差地別,絕對會讓他們舒爽到飄飄欲仙。
季布想了想,就笑了起來:“著哇,我怎麽就沒想到呢?哈哈,還是老弟你厲害,一眼就看透了事情的本質。老哥我忒不中用了。來來來,咱們再幹一杯。”
淩陽也拿起酒壇與他幹了一杯,他的酒量並不是很好,好在他可用巫力化解。
一人一鬼一直喝到下半夜,天即將破曉季布方才告辭離去。並且還丟給淩陽一枚令牌印記,這是季布做了地府鬼帥後身上自帶的鬼帥印符。除非他故意隱藏鬼帥身份,否則,任何陰差一旦瞧到他,自會知道他的身份,而不敢造次。
季布把他的代表鬼帥身份的副牌印記抹在淩陽手心,並說:“坤海老弟,以後遇上我手下的陰兵鬼將,只需亮出這枚印記,他們必會如同尊敬我那樣尊敬你,聽你號令。”
淩陽趕緊道:“老哥,這禮物太貴重了,兄弟我可不敢受。”
“論起來,還是我老哥沾了你的光,這只是老哥我的小小回禮而已。天快要亮了,老哥就走了,改日空了再來找你喝酒。”一陣陰風吹過,季布走了。屋子裏漸漸恢覆了正常溫度。
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淩陽捂著下巴道:“可惜五方鬼帝都是高傲之輩,若是把這五方鬼帝都拉攏過來,師父不就可以更廣闊地施展他的報負了麽?”
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淩陽所不知道的是,昨晚鬧出來的動靜可真夠大的,早已鬧得人心惶惶,富麗華大酒店的房客包括酒店工作人員,全都在心頭嘀咕著:26樓的2607該不坐住著一位武林高手,半夜裏仇家來尋仇,所以打得驚天動地……
酒店工作人員看到劉少清一行人,尤其姚家人那口鼻流血的畫面依然在腦海裏盤旋著,越發證實了工作人員的猜測。
但是,在快要天亮時分,又有一批神秘的黑衣人前來酒店,對一群議論紛紛的房客們解釋拿說:26樓7號房間鬧出來的動靜,諸位不必理會,他們都是在拍戲而已,是古代穿越現代的戲碼,為了拍出逼真效果,所以沒有事先通知各位。
房客們將信將疑,他們又不是傻子,就算拍戲,但導演呢?劇組工作人員呢?攝像機呢?通通沒有,這哪像拍戲,根本就是現代版的武林高手被仇家尋仇的情節。
只是人家非要那樣講,睜眼說瞎話,他們也沒辦法。因為這些人替他們支付了房錢,還額外賠付了些精神補償費。
房客裏頭也有牛逼人物,他們不要錢,只要一個說法,任誰在房間裏睡得好好的,卻被嚇醒,誤以為是地震,嚇得屁滾尿流的,身心也受到重創,尤其在逃跑期間,還不小心磕著了,碰著了,現在還火辣辣地痛著呢。
黑衣人再一次向他們道歉,並表示將會給他們補償。
“我像是缺錢的人嗎?既然是拍戲的,好呀,把他們喊下來,讓我瞧瞧是哪個演員,哪個導演幹的好事。”
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