第二百零九章 婚禮
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甘悟的告知,讓我訝然驚喜。
我盛讚甘悟聰慧。再按捺著心中情緒叮囑他,他頓悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理後。他要及早通知我。
甘悟澄明目光望著我,點破我明明急著知道禪理。我之前還告訴他,我已不需要再知道禪理。
我微微尷尬著追問甘悟。他是怎麽看出我急著知道禪理的。
甘悟告訴我,他能輕易從人的眼神中。準確辨識出,他身邊的人有沒有撒謊。
我之前告訴他,我已不需要再知道禪理時候。我雖然內斂了情緒,但我眼神裏依舊帶著淺淡的自責情緒。
他當時告訴我的是,他已決定,把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理,作為他衡定自己佛性的標準。
他所講的話屬實。他沒有撒謊。
他的決定,起於我急於知道禪理。
甘悟的告知讓我心中嘆息,我擁抱著他,對他說謝謝。
甘悟甜糯聲音告訴我,他最近又學到了一句:男女授受不親。
我忍俊不禁,甘悟笑的眉眼彎彎。
一個月很快過完後,我和呂姑趁著五一假期去往nmg。
nmg橫跨東北、華北、西北三大區,有大面積的原始森林。
進入nmg草原區,入目是,藍天白雲和一望無盡的草海以及成群的牛羊,再加上驍勇的馬背民族,匯聚成的美麗自然畫卷。
我和呂姑的首站,是nmg的eeds地區。
出發之前,我對eeds多有了解。
eeds是一個以蒙古族為主體、漢族占多數的少數民族地區。
其位於nmg西南部,西北東三面為黃河環繞,南與黃土高原相連,毗鄰晉陜寧三省區。
其自然地理環境的顯著特點是,起伏不平,西北高東南低,地形覆雜。
境內的五大類型地貌,分別是平原、丘陵山區、波狀高原、毛烏素沙地和庫布其沙漠。
最靠近這座城市北方的山脈,是黃河北岸的陰山山脈。
其景點繁多,最有名的是成吉思汗陵?、響應灣、七星湖沙漠生態旅游區、康巴什旅游區、鄂爾多斯草原旅游區和鄂爾多斯野生動物園。
其主要寺廟,有烏審旗烏審召、伊金霍洛旗吉祥福慧寺和烏審旗查幹廟。
我在路上收到徐榮的短信,徐榮告訴我,他已帶人到達目的地。
我和呂姑到達eeds時候已是傍晚時分,恰逢eeds婚禮中的攔門迎婿環節。
eeds文化藝術璀璨,是世界nmg族傳統禮儀保存最為完整的地區,其中的eeds婚禮和成吉思汗祭祀,以其獨特的魅力載入國家級非物質文化遺產名錄。
eeds婚禮,由一系列特定的儀式程序和活動內容組成。
全套獨特而嚴格的程序包括:哈達訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發出嫁、母親祝福、搶帽子、聖火洗禮、迎新拜竈、跪拜公婆、掀面紗、新娘敬茶,大小回門等等。
註意到呂姑難得的滿眼興致,我陪著呂姑先去圍觀eeds婚禮。
經過阮天野被迫離開事情後,我依舊期待能早日湊齊有大致方位的八顆佛舍利子,我依舊期待甘悟能早日頓悟禪理,但我對於找尋佛舍利子事情,已不再如之前那般情緒高漲滿心熱切。
我現在對於佛舍利子的心態,正如甘悟之前寬慰我時候曾講過的,命裏有時終須有命裏無時莫強求。
此刻正在進行的,是eeds婚禮中,攔門迎婿中的彩帶隔門。
新娘的親友們正在新娘的蒙古包外圍成一個半月形圈子,作出拒娶的樣子,還用一條絲帶將迎親者擋住,女方的四位嫂子用民歌向娶親隊伍發難。
新郎方善於辭令的祝頌人,即刻上陣迎戰。
雙方一唱一答間,倒也妙趣橫生。
舌戰以男方取勝結束,女方收起彩帶收下牛犢紅筒,爽快放行。
圍觀人群的歡呼聲中,呂姑告訴我,這次eeds婚禮的主要流程在明天中午之前就能結束,她想讓我陪著她旁觀婚禮到明天中午。
呂姑的話讓我微微訝然,我點頭說好。
繼續旁觀婚禮進程我看到,男方進入蒙古包後,祝頌人開始拿出送給新娘的首飾和衣物,請女方父母親友過目,並敬獻上奶酒和全羊。
獻羊祝酒環節之後,新娘家舉行盛宴,招待迎親的人。
我和呂姑效仿其餘游客,包規定金額的紅包給新娘家後,也參與到酒宴之中。
蒙古包內,杯盞交錯,歌聲不絕。
入夜,婚禮開始求名問庚環節。
求名問庚,是eeds婚禮過程中時間最長的一項內容,持續時間從入夜到黎明時分。
eeds少女,出嫁時都要另起一個名字。
男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下,千方百計想套出新娘的新名字;女方四位嫂子答非所問故意刁難。
隨著年長客人在深夜提前離席,有人端上一盤中間插有筷子的羊頸骨,要新郎徒手掰斷羊脛骨。
新郎把羊頸骨折斷後,再當眾與新娘分吃羊脛骨,寓意彼此全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。
黎明時分,求名問庚環節步入尾聲。
新郎把哈達舉在手上,把求婚的禮品金銀對環擺在哈達上,祝頌人再次求情;女方的四位嫂子取出一條哈達,說出新娘名字,雙方互換信物。
接下來,女方家最盛大的婚宴就此開始。
進膳時,新郎當眾掰開,一個半生不熟內裏塞根紅柳棍的羊脖子。
卸羊脖子環節,考驗的是新郎的腕力和智力。
我旁觀著婚禮流程,我被眾人的喜悅情緒感染。
兩年期限未到,我已開始期待,我和左墓的婚禮。
我想到我和左墓的婚禮,我難免再想起我和帝王魂已拜堂成親,我難言心中滋味。
我再旁觀婚禮,我眼神黯然我興致缺缺。
我興致缺缺後我開始關註身邊的呂姑,我註意到,呂姑望著熱鬧場景,持續滿眼覆雜情緒。
我和呂姑旁觀到新娘到達新郎家後,新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒,才去投宿賓館。
去往賓館的路上,呂姑低低聲音問我,我是否艷羨eeds婚禮。
我瞟一眼低頭趕路的呂姑,不由得又想起她在婚禮現場的反應,我問她怎麽了。
呂姑笑笑搖頭說沒事,再問我,我手腕上的手鏈是哪來的。
我擡下,戴有由歸一鐘化成的手鏈的手腕,告訴呂姑,我的手鏈是康佳敏送我的。
康佳敏送我手鏈時候提到禮輕情意重,於是,我就持續戴著手鏈。
我講到這裏,主動提醒呂姑,我已得手鏈多日。
呂姑沒再追問我什麽,岔開話題跟我再聊些別的。
我回應著呂姑,我心中疑惑,呂姑怎麽這個時候才問起手鏈,呂姑在婚禮上的滿眼覆雜情緒從何而來,呂姑為什麽會問我是否艷羨eeds婚禮。
國內最善於尋覓天靈地寶的蘇外公,也不曾窺破我的手鏈,有什麽特別之處。
對於手鏈就是歸一鐘事情,我也沒跟誰提過。
我和呂姑入住賓館後,呂姑留在賓館休息,我跟徐榮匯合後去尋找佛舍利子。
徐榮問我怎麽遲遲才聯絡他,我告訴他,我和呂姑到達eeds後的經歷。
徐榮滿眼思索狀,再問我,呂姑讓我旁觀eeds婚禮,到底有什麽深意。
我坦言告訴徐榮,我也不知道答案。
接下來幾天,我白天都跟徐榮一起找尋佛舍利子。
呂姑對於我去了哪裏不管不問,我每每回到賓館,呂姑都在賓館房間裏等著我。
我來到eeds後,我再休息時候沒再被帝王魂竊夢過。
截止到五月六號早上,除了成吉思汗陵四周和響應灣,我和徐榮已經把eeds其餘地方都轉了一遍,我們沒能找到佛舍利子。
找尋佛舍利子的過程中,我和徐榮在偏僻地方頻頻遭遇到妖物,所幸的是,我們每次都有驚無險。
我得到歸一鐘時候,歸一鐘內已無鬼魂,我還沒機會用歸一鐘煉化鬼魂為我所用。
歸一鐘的其餘效果,只針對鬼魂有效。
我遭遇妖物時候,我能依靠的只有琳瑯碗裏的阿音和鬼衍。
鬼魂對陣妖物,鬼魂的鬼力會大打折扣。
就我本身而言,我遭遇妖物基本上只能束手無策。
鑒於eeds地區偏僻地方妖物橫生情況,我和徐榮再出發去尋找佛舍利子時候,都會帶上易門中的妖道能手。
早上我離開賓館後,我先跟徐榮和易門中的妖道高手匯合,再一起出發去往響應灣。
在路上,徐榮提醒我,響應灣地界雖然不偏僻雖然游人眾多,但沙下的妖物活動頻繁。
沙下的妖物雖然鮮少會攻擊游人,但為了以防萬一,我到了響沙灣後,我要盡可能不離他左右。
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我盛讚甘悟聰慧。再按捺著心中情緒叮囑他,他頓悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理後。他要及早通知我。
甘悟澄明目光望著我,點破我明明急著知道禪理。我之前還告訴他,我已不需要再知道禪理。
我微微尷尬著追問甘悟。他是怎麽看出我急著知道禪理的。
甘悟告訴我,他能輕易從人的眼神中。準確辨識出,他身邊的人有沒有撒謊。
我之前告訴他,我已不需要再知道禪理時候。我雖然內斂了情緒,但我眼神裏依舊帶著淺淡的自責情緒。
他當時告訴我的是,他已決定,把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理,作為他衡定自己佛性的標準。
他所講的話屬實。他沒有撒謊。
他的決定,起於我急於知道禪理。
甘悟的告知讓我心中嘆息,我擁抱著他,對他說謝謝。
甘悟甜糯聲音告訴我,他最近又學到了一句:男女授受不親。
我忍俊不禁,甘悟笑的眉眼彎彎。
一個月很快過完後,我和呂姑趁著五一假期去往nmg。
nmg橫跨東北、華北、西北三大區,有大面積的原始森林。
進入nmg草原區,入目是,藍天白雲和一望無盡的草海以及成群的牛羊,再加上驍勇的馬背民族,匯聚成的美麗自然畫卷。
我和呂姑的首站,是nmg的eeds地區。
出發之前,我對eeds多有了解。
eeds是一個以蒙古族為主體、漢族占多數的少數民族地區。
其位於nmg西南部,西北東三面為黃河環繞,南與黃土高原相連,毗鄰晉陜寧三省區。
其自然地理環境的顯著特點是,起伏不平,西北高東南低,地形覆雜。
境內的五大類型地貌,分別是平原、丘陵山區、波狀高原、毛烏素沙地和庫布其沙漠。
最靠近這座城市北方的山脈,是黃河北岸的陰山山脈。
其景點繁多,最有名的是成吉思汗陵?、響應灣、七星湖沙漠生態旅游區、康巴什旅游區、鄂爾多斯草原旅游區和鄂爾多斯野生動物園。
其主要寺廟,有烏審旗烏審召、伊金霍洛旗吉祥福慧寺和烏審旗查幹廟。
我在路上收到徐榮的短信,徐榮告訴我,他已帶人到達目的地。
我和呂姑到達eeds時候已是傍晚時分,恰逢eeds婚禮中的攔門迎婿環節。
eeds文化藝術璀璨,是世界nmg族傳統禮儀保存最為完整的地區,其中的eeds婚禮和成吉思汗祭祀,以其獨特的魅力載入國家級非物質文化遺產名錄。
eeds婚禮,由一系列特定的儀式程序和活動內容組成。
全套獨特而嚴格的程序包括:哈達訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發出嫁、母親祝福、搶帽子、聖火洗禮、迎新拜竈、跪拜公婆、掀面紗、新娘敬茶,大小回門等等。
註意到呂姑難得的滿眼興致,我陪著呂姑先去圍觀eeds婚禮。
經過阮天野被迫離開事情後,我依舊期待能早日湊齊有大致方位的八顆佛舍利子,我依舊期待甘悟能早日頓悟禪理,但我對於找尋佛舍利子事情,已不再如之前那般情緒高漲滿心熱切。
我現在對於佛舍利子的心態,正如甘悟之前寬慰我時候曾講過的,命裏有時終須有命裏無時莫強求。
此刻正在進行的,是eeds婚禮中,攔門迎婿中的彩帶隔門。
新娘的親友們正在新娘的蒙古包外圍成一個半月形圈子,作出拒娶的樣子,還用一條絲帶將迎親者擋住,女方的四位嫂子用民歌向娶親隊伍發難。
新郎方善於辭令的祝頌人,即刻上陣迎戰。
雙方一唱一答間,倒也妙趣橫生。
舌戰以男方取勝結束,女方收起彩帶收下牛犢紅筒,爽快放行。
圍觀人群的歡呼聲中,呂姑告訴我,這次eeds婚禮的主要流程在明天中午之前就能結束,她想讓我陪著她旁觀婚禮到明天中午。
呂姑的話讓我微微訝然,我點頭說好。
繼續旁觀婚禮進程我看到,男方進入蒙古包後,祝頌人開始拿出送給新娘的首飾和衣物,請女方父母親友過目,並敬獻上奶酒和全羊。
獻羊祝酒環節之後,新娘家舉行盛宴,招待迎親的人。
我和呂姑效仿其餘游客,包規定金額的紅包給新娘家後,也參與到酒宴之中。
蒙古包內,杯盞交錯,歌聲不絕。
入夜,婚禮開始求名問庚環節。
求名問庚,是eeds婚禮過程中時間最長的一項內容,持續時間從入夜到黎明時分。
eeds少女,出嫁時都要另起一個名字。
男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下,千方百計想套出新娘的新名字;女方四位嫂子答非所問故意刁難。
隨著年長客人在深夜提前離席,有人端上一盤中間插有筷子的羊頸骨,要新郎徒手掰斷羊脛骨。
新郎把羊頸骨折斷後,再當眾與新娘分吃羊脛骨,寓意彼此全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。
黎明時分,求名問庚環節步入尾聲。
新郎把哈達舉在手上,把求婚的禮品金銀對環擺在哈達上,祝頌人再次求情;女方的四位嫂子取出一條哈達,說出新娘名字,雙方互換信物。
接下來,女方家最盛大的婚宴就此開始。
進膳時,新郎當眾掰開,一個半生不熟內裏塞根紅柳棍的羊脖子。
卸羊脖子環節,考驗的是新郎的腕力和智力。
我旁觀著婚禮流程,我被眾人的喜悅情緒感染。
兩年期限未到,我已開始期待,我和左墓的婚禮。
我想到我和左墓的婚禮,我難免再想起我和帝王魂已拜堂成親,我難言心中滋味。
我再旁觀婚禮,我眼神黯然我興致缺缺。
我興致缺缺後我開始關註身邊的呂姑,我註意到,呂姑望著熱鬧場景,持續滿眼覆雜情緒。
我和呂姑旁觀到新娘到達新郎家後,新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒,才去投宿賓館。
去往賓館的路上,呂姑低低聲音問我,我是否艷羨eeds婚禮。
我瞟一眼低頭趕路的呂姑,不由得又想起她在婚禮現場的反應,我問她怎麽了。
呂姑笑笑搖頭說沒事,再問我,我手腕上的手鏈是哪來的。
我擡下,戴有由歸一鐘化成的手鏈的手腕,告訴呂姑,我的手鏈是康佳敏送我的。
康佳敏送我手鏈時候提到禮輕情意重,於是,我就持續戴著手鏈。
我講到這裏,主動提醒呂姑,我已得手鏈多日。
呂姑沒再追問我什麽,岔開話題跟我再聊些別的。
我回應著呂姑,我心中疑惑,呂姑怎麽這個時候才問起手鏈,呂姑在婚禮上的滿眼覆雜情緒從何而來,呂姑為什麽會問我是否艷羨eeds婚禮。
國內最善於尋覓天靈地寶的蘇外公,也不曾窺破我的手鏈,有什麽特別之處。
對於手鏈就是歸一鐘事情,我也沒跟誰提過。
我和呂姑入住賓館後,呂姑留在賓館休息,我跟徐榮匯合後去尋找佛舍利子。
徐榮問我怎麽遲遲才聯絡他,我告訴他,我和呂姑到達eeds後的經歷。
徐榮滿眼思索狀,再問我,呂姑讓我旁觀eeds婚禮,到底有什麽深意。
我坦言告訴徐榮,我也不知道答案。
接下來幾天,我白天都跟徐榮一起找尋佛舍利子。
呂姑對於我去了哪裏不管不問,我每每回到賓館,呂姑都在賓館房間裏等著我。
我來到eeds後,我再休息時候沒再被帝王魂竊夢過。
截止到五月六號早上,除了成吉思汗陵四周和響應灣,我和徐榮已經把eeds其餘地方都轉了一遍,我們沒能找到佛舍利子。
找尋佛舍利子的過程中,我和徐榮在偏僻地方頻頻遭遇到妖物,所幸的是,我們每次都有驚無險。
我得到歸一鐘時候,歸一鐘內已無鬼魂,我還沒機會用歸一鐘煉化鬼魂為我所用。
歸一鐘的其餘效果,只針對鬼魂有效。
我遭遇妖物時候,我能依靠的只有琳瑯碗裏的阿音和鬼衍。
鬼魂對陣妖物,鬼魂的鬼力會大打折扣。
就我本身而言,我遭遇妖物基本上只能束手無策。
鑒於eeds地區偏僻地方妖物橫生情況,我和徐榮再出發去尋找佛舍利子時候,都會帶上易門中的妖道能手。
早上我離開賓館後,我先跟徐榮和易門中的妖道高手匯合,再一起出發去往響應灣。
在路上,徐榮提醒我,響應灣地界雖然不偏僻雖然游人眾多,但沙下的妖物活動頻繁。
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