未來簡史
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最近知乎被一本叫《未來簡史》的書刷了屏。
世界級暢銷書《人類簡史》的作者YuvalNoahHarari的新書《未來簡史》於2017年1月出版。
YuvalNoahHarari在2011年出版的《人類簡史》（SAPIENS）回顧了人類社會7萬年的歷史，書中試圖展現的一個觀點是：作為一種物種，人類並沒什麽特別——沒有與生俱來的權力，也沒有獨特的人性光輝。人類進化的背後，是進化規律在無目的地推動。書的末節，作者認為，現代人（Homosapiens）的歷史可能即將走到終點。
在新書《未來簡史》（HomoDeus），這位以色列歷史學家走向了未來。
在一段激動人心的描述中，Harari聲稱，人類的舊敵——瘟疫、饑荒和戰爭，都已經是可控的了。“歷史上首次”，他寫到，“現在每天因為吃太多而喪命的人比被餓死的人要多；因為太老死去的人比感染病毒死去的人多；自殺而死的比被戰士、恐怖主義和罪犯殺害的人多”。
他認為，下一個世紀，人類要面臨的挑戰是如何獲得永生、幸福和神聖，後者指的是提高人類的身體和認知能力，超越生物規範。
人類會逐漸把工作和決策交給機器和算法來完成。由此一來，被技術發展拋開的“無用的大眾”將會用毒品和虛擬現實來追求所謂的幸福，而這一切不過是幻影。事實上，只有超級富豪才能真正享受到這些新技術的成果，用智能的設計完成進化、編輯自己的基因，最終與機器融為一體。
arari展望的，是精英階層正在進化到某種無法辨識的人類狀態，文中稱為Homodeus（神人）。在這個華麗的新世界中，其他人將會被拋棄，就想好像“華爾街上的一名遠古獵人”一樣，格格不入。
Harari說，人類歷史的大部分時間，人類是相信上帝的，這讓他們的世界擁有宇宙秩序。但是，至少在世界上部分地區，科學又幾乎同時給予人類力量，讓人類把宗教放在一邊，去尋求生存的意義。
這種矛盾帶來的漏洞現在被一個新的信仰——人文主義（Humanism）所填補。人文主義指的是“把舊人類的生命、幸福和權力神聖化”，他寫到。人文主義和科學之間的盟約已經定義了現代社會：後者幫助人們實現前者設定的目標。
但是，生命科學現在正在瓦解自由意志和個人主義，二者正是人文主義的基石。在Harari的眼中，科學研究證明了“自由的個人主義只是一系列生物化學算法捏造的神話故事”。
正如人們逐漸了解到的，自由意志是一種錯覺和外部算法，能預測人類的行動。
Harari相信，自由民主將會崩塌。誰會取而代之？也許是一種技術導向的信仰，比如，“數據主義”。他們會用數據處理來對待萬物，其最高價值在於信息的流動。用這種主義來看，古人就是一種及其平庸的算法，註定會過時，或者說被升級。
Harari對數據主義的解釋是：在數據主義的極端形式下，數據主義世界觀的支持者將整個宇宙看作是一個數據流，認為生物幾乎等同於生化算法，相信人類的宇宙使命是創建一個包羅萬象的數據處理系統，然後融入其中。
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“21世紀的科學正在破壞自由主義秩序的基礎。科學越發達，我們越是發現，自由人文主義的基礎，也是建立在一個虛構的概念之上的，人類的“自由意志”，其實並不是真正的“自由”也找不到所謂的“意志”。
如果“自由意志”指的就是“依據自己的欲望行事”，那麽人類確實有自由意志。如此，黑猩猩、狗和鸚鵡也有自由意志。我們和所有的動物都有欲望，大部分時候，我們也都是依據自己的欲望在行事。可“欲望”是誰決定的？我們的“欲望”在微觀層面，本身就是細胞和神經元的電化學反應，一個想法和一個行動都是一系列微小事件的連鎖反應，而每一個微小的事件都是前一個事件決定的。而追溯到源頭的觸發事件，可能是來自生物預設（對外界信號的刺激反應，看到骨頭流口水）、隨機或者兩者的結合。生物預設和隨機都不代表“自由意志”，我們不能控制下一秒有什麽樣的想法，也不能預測今晚做什麽樣的夢，而這些看似微不足道的想法和夢境，卻實實在在會影響我們的決策和選擇。
我們對“自由”的理解，背後有一套錯誤的邏輯。人的欲望不是一種選擇，我們只能是感受到欲望，再據以行事。看起來，我們所謂的“意志”，大部分時候是為了滿足“欲望”而存在的。我們能否通過意志消除自己的欲望，能否通過某種訓練讓自己腦海中的所有想法都消失。又或者，一個自控力強的人可以抵禦美食美女的誘惑，但能否抵其他的情感刺激？比如看到殺人的場面不恐懼，看到感人的畫面不落淚？這些情緒都會影響我們的決策，影響我們的投票。商業廣告和總統大選都在用盡一切辦法“引導、誘導、誤導”我們做出看起來“自由”的選擇。
我們的選擇，從來就不是真正的自由意志主導的，所以我們經常會後悔昨日的決定。買錯商品、嫁錯人、選錯總統、走錯路這都是我們經常幹的事，不對嗎？被銷售大師的口才折服和江洋大盜詐騙，又或被揮舞的切糕刀恐嚇，花費一樣的成本，得到同樣的次品，感受卻有著很大的同，這裏只有“心甘情願”和“上當受騙”的區別，第一種感覺好點，但也並不是真正的自由意志，因為你回家發現這個商品你還是不需要，不滿意，只是當時鬼迷心竅套了腰包。
現在我們為了引導別人做出有利於我方的選擇，還需要通過公關和營銷等多種手段，利用人性的弱點，擊中要害，讓他們“自願下套”。未來，我們通過新科技，根本都不需要這麽覆雜的社會市場行為就可以直接操控他人的欲望，通過操控欲望引導決策。美國軍方已經有了類似的可以植入人腦芯片和“頭盔”，只要帶上頭盔，就能進入到一個沒有雜念的狀態，把全部註意力放在重要的事情上，發揮出最大的潛力，比如槍擊訓練。當然，控制抑郁癥的良藥百憂解其實也是直接作用於大腦，讓那些惱人的情緒直接關閉。我們既然可以通過吃藥關閉一些大腦區域，就一定能通過吃藥打開一些區域，不同的區域帶來不同的思想體驗，導致不同的決策。
通過腦科學實驗，我們更加發現，左腦和右腦本來就是兩套不同的決策體系，因為它們中間通過一束神經纖維“胼胝體”連接了起來，所以最後作出的決策看起來是一致的，內心的煎熬只有我們自己知道，到底投票給希拉裏還是特朗普，很多人也左右搖擺過。
在一些腦裂病人的試驗中，科學家剪開了胼胝體，左腦右腦完全獨立決策的時候，我們發現它們經常做出矛盾的行為，左手開窗右手關窗。當我們讓右腦看到雪景（只給左眼看），左腦看到雞爪（只給右眼看）的時候，左腦控制的嘴巴的回答是看到了雞爪，右腦控制的左手的回答（通過拼字）看到了雪景。然後讓他們繼續選擇跟前面的圖相關的圖片的時候，左手選擇鐵鏟因為右腦（左眼）之前看到的是雪景，右手選擇雞因為左腦（右眼）之前看到雞爪；這個時候問左腦（問題寫在板子上只給右眼看）為什麽左手拿著鐵鏟，從來沒見過雪景，只見到雞爪和雞的左腦控制在嘴巴回答說：因為要給雞舍清理垃圾。
原來，左腦還負責“合理解釋”的功能，不管主人做出了什麽樣的決策和行為，左腦都會負責收拾攤子，給出看似邏輯合理的解釋，為我們的生活找出意義。就像中情局在巴基斯坦執行無人機空襲任務犯了事，美國國務院並不知道，但是面對媒體的質問，總是要編出一套堂而皇之的說法，回應大眾。
所以，我們今天所理解的“生命的意義”，只不過是左腦的強詞奪理。
人體內至少有兩種自我：體驗自我和敘事自我。體驗自我是我們每時每刻的意識，但是卻沒有記憶能力，所以我們經常“好了傷疤忘了疼”，經歷了劇痛分娩也擋不住女人會繼續生二胎三胎四胎。敘事自我就像一個旁觀者，負責提煉總結，通常都是用體驗自我的峰值和終點兩者的平均值得出一次體驗的感受，這叫峰終定律。我們改變不了很多事件的體驗峰值，但是我們可以調換順序甚至僅僅是在結尾的時候增加一個更好的體驗環節，就能讓整個體驗感提升。所以醫生懂得，一次相同的體檢，僅僅是因為最後一項安排的不太痛苦而讓整個體檢的感受好受了很多。敘事自我還懂得，給體驗賦予不同的意義，能讓體驗感受變得天壤之別。
在齋戒日禁食和因為貧窮挨餓、捐贈和被騙、參加馬拉松和被罰跑步這些都有著巨大的體驗差，而本質上的身體經歷是相同的。核心的區別是我們如何理解這段經歷的“意義”。
意義，這個詞本身就是一個人類虛構的概念，在宇宙中原本並沒有一個實實在在的東西代表“意義”。我們發現人類社會一個荒謬的事實是，我們對一個想象的故事付出的犧牲越多，就越可能堅持，只是為了讓我們過去的犧牲和痛苦顯得更有意義。在政治裏甚至有個次描述這種現象，叫做：我們的孩子不能白白犧牲綜合征（Ourboysdidn’tDieinVain）。因為這個綜合征，無數的孩子們被繼續送往戰場送死，即便是活著回來的無數的傷殘軍人也不願意相信他們曾經為之付出慘痛代價的戰爭，只不過是因為一些政客的一時沖動；第一次沖動的失敗，並不能被及時叫停，那樣前面的犧牲就沒有意義了。多麽愚蠢的人類。但我們為之奮鬥的國家、神、民族和金錢，本身都是虛構的概念。當下最令人振奮的行動意義，在後人看來可能又顯得十分的荒誕無稽。
沒事，因為我們的左腦會負責編制一個天衣無縫的理由來解釋我們過去的愚蠢並接受我們遭受的犧牲，為了這個編造的理由更加合理，我們可能需要繼續投入，繼續行動，哪怕付出我們的全部財產甚至生命。戰爭的本性和股市的任性，就是這麽回事。
原來，自由意志和活著的意義，都是虛幻。
人類在政治和經濟上的用途會被機器人大量替代，人類的世俗價值正在急速衰減。社會系統認為人類集體有其價值，但大部分人類個體則再無價值，變成無用階級（沒關系，人類DNA中也有海量的“垃圾”信息，既然自然選擇留下了這些DNA片段，那說明還是有一些我們看不到的意義），只有極少數人類精英階層會有獨特價值。
只需要短短幾秒，精密策劃的網絡攻擊就可以讓全美網絡斷電、破壞航空管制系統、造成核電廠和化學工廠大量事故、幹擾警察、軍隊和情報通信網絡，甚至抹除所有金融記錄，讓數萬億美元消失無蹤，沒有人知道究竟誰擁有什麽。
對於軍隊和企業來說，智能是必要的，但意識可有可無。所以前線的軍事戰鬥只需搭載了倫理算法的無人機和機器人，他們應該不會獲得意識或者情緒。人類科技正在飛速發展，達到超級智能指日可待。除了傳統的生產制造和戰爭等依靠人類“身體能力”的工作之外，股票、金融、醫生、律師、音樂作曲等絕大部分依靠人類“認知能力”的工作都也會被替代，EMI模仿巴赫譜曲的音樂已經在盲測中表現超過了巴赫。
生物算法和計算機算法在本質上沒有區別。但受到有機體的限制，人類無法24小時連續保持理智和清醒，機器卻可以，而且這些超級智能不需要意識和情緒就能勝任任何以“模式識別和算法”為基礎的工作。
有人認為情緒和意識是人類的優勢，是創造力的源泉，但需要這種創造力的工作會越來越少，只有1%，對於大部分經濟和政治事務來講，情緒是多餘的，甚至是可怕的。人類智能經常會受到情緒的影響而表現失常或者反常。
到2033年，可能只有考古學家這樣的差事不會被機器人及算法替代，主要不是因為機器做不到，而是沒有人願意為這個投入產出性價比極地的工種寫算法。可悲的人類，想要不被淘汰成為無用階級，只能不斷學習，打造全新的自己。不過，絕大部分人都做不到。
機器智能超越人類智能後，會不會消滅人類？有可能，雖然機器算法的設計“目的”並不是消滅人類，但是在完成其設定目標的過程中，如果人類阻止它（比如拔掉電源），它就會調動所有智能消滅人類，只為了實現自人類給他設置的那個初始目標，而這個目標就是機器人活著的意義（如果它有意識的話）。
當萬物互聯，當所有的數據都上網，機器算法決策就會超過人類自身，人類的大部分決策都會由機器代替完成（包括一些不知不覺潛移默化被引導的，表面上由人類自己拍板的決策）。而黑客的攻擊也從電腦挾制進化到了控制人體內的納米機器人。
細思極恐，一覺醒來，你的身體已經被某個黑客接管了，更可悲的是，你卻對此一無所知，你還是按照自己的欲望行事，只不過你的欲望強烈以及什麽時候激活，是由遠在世界另一個角落的某個12歲小黑客操控的。
未來會有極少部分精英群體用生物科技和人工智能武裝自己，延長壽命，永葆青春。過去社會醫療保障人人平等，但平等的是基本的健康需求。而明天，精英們花大價錢購買的是“升級”，記憶力增強、智力提升、性能力加強等。這本來就是不平等的，不會在醫保的範疇。過去的平民醫療保障還有一個前提是軍事和經濟需要大量的平民貢獻獻身，而明天他們的工作都被沒有意識的超級智能機器人替代了，精英們只需要升級自己就足夠了。如果巴西想要超過日本，不再是靠幾百萬健康的工人，而是需要升級少數幾個精英，把他們變成超人類。
當身體、情感和智力都遠超常人的超人類誕生，自由主義的信仰又如何能生存，如果這個超人類小群體的體驗和我們常人智人完全不同，那麽該如何選擇。認知鴻溝是天塹，難以跨越。就像螞蟻永遠無法理解人類一樣，超人看待一般人，可能就像我們看螞蟻，或者19世紀的歐洲人看待當時的非洲奴隸一樣。
科技宗教帶來了“科技人文主義”和“數據主義”兩個方向。
科技人文主義認為今天的智人馬上就要成為歷史，我們要用科技創造出“神人”超人類，一種更優秀的人類形式。神人保留一些基本人類特征，但同時擁有升級後的身體和心理能力，並且能夠對抗覆雜的無意識智能（算法）。因為無意識的智能正在飛速發展，所以人類如果不想集體淪陷，只能積極升級“心智”。
七萬年前的第一次認知革命，人類DNA有了一點點小的變化，大腦神經稍微調整了一下結構，我們就主導了地球。第二次認知革命可能會讓神人接觸到目前還難以想象的新領域，讓神人成為太陽系的主人。
上一次升級，我們弱化了嗅覺、視覺、聽覺甚至註意力等能力，提升了智力；這次認知升級的過程，也有可能會繼續弱化很多能力，比如專註力“頭盔”用多了，一旦摘下頭盔，我們就會失去容忍各種疑惑和矛盾的能力。如果社會系統希望我們下定決心，而不是心存懷疑，那就會推動我們往這個方向前行。改造心智的過程，升級了一部分，降級了另一部分。農民都知道，羊群裏最聰明的那個常常會惹出大麻煩，所以農業革命的一點就是降低動物的心理能力。所以科技人文主義推動的第二次認知革命，可能對人類造成類似的效果，會讓社會大機器裏面的“人類小齒輪”溝通和處理數據的效率更高，但幾乎不會去註意其他事情，不會做夢，也不會懷疑。過去幾百萬年，人類是升級版的黑猩猩，到了未來，人類可能變成放大版的“螞蟻”，個體價值不再重要，集體社會活動才更有價值。
聽起來很可怕，我寧願保持現狀而不去升級成什麽神人，成為未來社會系統中的一個超級螺絲釘。可那也由不得我，我也可能等不到那天，社會升級是循序漸進的，我們感覺不到這種身體機能在進化中退化；而且，農業社會和狩獵社會相比，我們的社會系統確實更強大了，個人能力卻真實弱化了。未來也一樣，強化整體，弱化個體。
黑猩猩也說：“我才不要進化成為人類呢，手無爬樹之力。在我生活的叢林裏，人類個體毫無生存能力，弱爆了。還是做猩猩好，想吃就吃，想睡就睡，想搞母猩猩就搞，那裏那麽多限制，什麽一夫一妻制，狗屁！”
不管什麽物種，它們的意識總是會讓它們安於當下的一切，恐懼改變，哪怕是升級也是伴隨著一部分生理機能的退化，“損失厭惡心理”讓所有的物種都覺得：現在最好，此刻最好。
進化本來就不是變得更強大更宏偉，而是變得更適應。
數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實體的價值就在於對數據處理的貢獻。音樂、股市、文學、經濟、政治，蟻群、蜂群、菌群背後都是數據流的不同模式，都可以用算法來分析決策。以前我們要把數據轉化為信息，信息轉化為知識，知識轉化為智能。而今天，數據量太大了，人類已經無法直接處理海量數據並形成信息，於是計算機算法接管了數據處理的工作，而之後得出的的信息、知識，也就隨之成了計算機算法的收獲，成了計算機的智能。
共產主義本質上是一種市場信息集中處理的政治算法系統，統一資源配置、統一商品定價、統一規劃社會經濟活動的一切；自由市場資本主義是分布式信息處理的算法系統。資本主義能夠贏得冷戰，是因為分布式數據處理的效果就是比集中式處理更符合當今這個時代。
政治科學家開始把人類政治結構理解成數據處理系統，民主和專制在本質上是兩套關於收集和分析數據（信息）的對立機制。而這種政治算法系統正在失去對數據的控制，科技發展太快，政治系統升級太慢，權力出現了真空。即便是互聯網星期之後的若幹年，各國政府開始意識到這個科技成果對社會和政治格局的影響力已經大到失控的地步，他們開始通過各項政策法規監控數據，管理數據，幾乎拿到了所有的數據，但這依然於事無補。就像打牌的時候明明知道對手有什麽牌，卻不知道怎麽搞的，總是一輸再輸。本質上，這是現有政治體系數據處理能力的欠缺。
未來還有很多新的科技會飛速發展，挑戰政治體系，尤其是人工智能和生物科技，但現在的政治體系對此毫無警覺。選民和政要對生物學、控制論、信息論的認知不足成了巨大的瓶頸。民主機制已經不能給選民帶來權力，權力正在轉移，但不知道去哪兒了。英國選民想象中，是歐盟奪走了權力，所以他們脫歐；美國選民認為既得利益者壟斷了權力，所以他們支持反體制的候選人。可事實上，即便英國脫歐，特朗普當選，權力也不會回到普通選民的身上。
科技有了神一般的能力，而政治卻依然短視而無知，這樣的搭配問題很大。納粹和原子彈爆炸的歷史告訴我們，權力不能交給狂妄自大卻無知的政治人物，那是一種災難。而權力也不能完全交給市場，因為自由市場算法也不是萬能的，有時候反而是盲目的，在面對全球變暖的威脅或者人工智能的潛在危險時，市場可能毫無作為。
當萬物互聯，所有數據都開放上網的時候，算法不僅能知道每個人的投票意向，甚至還能從根本的神經原因分析為何某人投民主黨，另一個人投共和黨時，又何必舉行什麽民主投票呢？過去的人文主義呼籲：“聆聽自己內心的聲音”；而現在的數據主義則呼籲：“聆聽算法的意見！”
隨著機器學習和人工神經網絡星期，有越來越多算法會獨立演進、自我改進、從自己的錯誤中學習。最早的種子算法是人類設計開發的，但隨著算法逐漸發展，就會走出自己的路，前往人類未曾踏足的領地，而人類也無力追尋。
但是，沒有人真正知道2050年的就業市場、家庭或者生態將會是什麽樣子，又或是哪些宗教、經濟和政治制度主導世界。這個世界的變化速度比以往更快，而我們又已被海量數據、想法、承諾和威脅所淹沒。人類正在逐漸將手中的權利交給自由市場、群眾智能和外部算法，部分原因就在於人類無力處理大量數據。”====以上雙引號內文字選自《未來簡史》完整版讀書筆記
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我發現很多觀點我和Harari，乃至中國古代的修道者不謀而合。
大約一個禁欲的，打坐的人，是一個理性的神性的超脫的人
可以擺脫生理的束縛和社會的枷鎖
可以尋找靈魂的自我
尋求一種擺脫落後原始算法的自我
而對算法，或者數據，或者靈魂的苛求，則可以結合哲學和技術，或許是另一種生存的意義
或謂寄情天道，或為讀書寄生平之意義。
大概我在苛求一種自由意志，一種特立獨行到連千年文化設定都想擺脫的自由，一種我沒想做什麽，就是不想被約束的感覺。
我所謂的思想在肉欲，情感，情緒這些本能的算法下無謂的掙紮，總有一種虛無的幻滅。
什麽是情？什麽是愛？我愛誰？誰愛我？總有一些肉身體會的文化上的虛無感。
或許我不是針對某個個體，而是想擺脫我作為一個這個時代的智人本能的命運。
從做個編程的碼農開始。
實在不想像個老農一樣孩子，放牛，生娃，放牛，這樣無意義的輪回。
以知識求解脫，個人深夜裏敲打的文字，卻是我真正放縱的自由，不想被任何拘束的自由
這個城市裏流動的生靈，所尋找的解脫
超越環境，超越肉身，超越欲望，超越思想的真正大自由
宇宙星空，天地萬物，超越自身小小肉身的局限，這何嘗不是佛和道修身養性的理想初衷?
煩惱可由菩提解，原是如此。
這個社會，不管做什麽，專註五年都可成家，只是人也只需要做一件事，也只能做一件事。
然則總的來說，還是想做自己真正覺得有意義有趣的事情，是什麽事情呢，這個文章大概就說明白了。
生活原是簡單，就和碼字一樣，簡單的事情都有人在做了，想長期生存競爭力只有經營知識縱深，呼啦啦游戲人生，自由自在，原可很簡單生活
一入紅塵深似海，中國人做不出學問，就是因為人心太覆雜，內耗太多，無法專心。這是環境下自然選擇的結果。無可奈何。但總覺得沒有意義的無聊，呼呼啦啦數十年，到頭來轉頭空，到底是聰明還是愚昧？世事如棋，人心似海，到頭來總是跳不出的格局。
只是總想著高明一點，不落俗套，不著痕跡，跳出固有的格局，雲淡風輕，觀山雲海，可以讓自己的生命有一種更有意義的躍遷。
說到底，金融也好，經濟也好，管理也好，都只是一種沒有建設性的陳舊算法，除了維持某種數字，和泛泛的虛榮，其實不存在廣義的意義。比如京東的理論構成，諸如物流，金融，網絡，安全之類，零零索索的專業知識結構，每一個人能做的有限，需要組合，但是這種種知識構架，作為算法，其實沒有建設性的意義。僅僅是一種為存在而存在。但反而來，如果沒有選擇，為了生存，也不得不熟悉其中某個算法混口飯吃吧。世事通達皆學問，至不濟按MBA教程給自己修個技能書，也能安身立命吧
時代的棋局，技術的進步，個人的情緒，政治，經濟，社會，人心，文化，種種覆雜的元素夾雜在一體，組成一盤大棋，其覆雜程度遠不是一個個體可以理解。
最終歸於一種哲學上的思辨，朝代更替，個人貧富，到頭來是否真的有絕對的意義？什麽是對？什麽是錯？本能的反思與思辨，到頭來只剩下做一天和尚撞一天鐘而已。
做什麽可以混飯吃就做好他，不然沒飯吃，這麽簡單的道理而已。
天道惟艱，苦心經營，從胡雪巖到喬家大院，從曾國藩到張居正。不外如是，處江湖之遠，亦當以君子自居，善養吾浩然之氣
想要世情通達，唯有實幹學習，世間學問，多不可測，然則一入紅塵，如同蛛網，網住食物，也是網住自己，也是無可奈何的宿命。
倒是經營知識樹，如同經營一個游戲，總是不錯的路子。只是具體工作中未必需要這麽覆雜的應用，但有比沒有強。
只是人走向精神皈依，如同佛法基督，總是被時代淘汰，倒是如本文之數據未來，並有一種新的皈依，大概人的總體路子，總是這樣，總是沒錯的。
人生數十年，轉眼而過。大概是非轉頭空。到頭來也只剩下一個簡單的自己罷了。
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世界級暢銷書《人類簡史》的作者YuvalNoahHarari的新書《未來簡史》於2017年1月出版。
YuvalNoahHarari在2011年出版的《人類簡史》（SAPIENS）回顧了人類社會7萬年的歷史，書中試圖展現的一個觀點是：作為一種物種，人類並沒什麽特別——沒有與生俱來的權力，也沒有獨特的人性光輝。人類進化的背後，是進化規律在無目的地推動。書的末節，作者認為，現代人（Homosapiens）的歷史可能即將走到終點。
在新書《未來簡史》（HomoDeus），這位以色列歷史學家走向了未來。
在一段激動人心的描述中，Harari聲稱，人類的舊敵——瘟疫、饑荒和戰爭，都已經是可控的了。“歷史上首次”，他寫到，“現在每天因為吃太多而喪命的人比被餓死的人要多；因為太老死去的人比感染病毒死去的人多；自殺而死的比被戰士、恐怖主義和罪犯殺害的人多”。
他認為，下一個世紀，人類要面臨的挑戰是如何獲得永生、幸福和神聖，後者指的是提高人類的身體和認知能力，超越生物規範。
人類會逐漸把工作和決策交給機器和算法來完成。由此一來，被技術發展拋開的“無用的大眾”將會用毒品和虛擬現實來追求所謂的幸福，而這一切不過是幻影。事實上，只有超級富豪才能真正享受到這些新技術的成果，用智能的設計完成進化、編輯自己的基因，最終與機器融為一體。
arari展望的，是精英階層正在進化到某種無法辨識的人類狀態，文中稱為Homodeus（神人）。在這個華麗的新世界中，其他人將會被拋棄，就想好像“華爾街上的一名遠古獵人”一樣，格格不入。
Harari說，人類歷史的大部分時間，人類是相信上帝的，這讓他們的世界擁有宇宙秩序。但是，至少在世界上部分地區，科學又幾乎同時給予人類力量，讓人類把宗教放在一邊，去尋求生存的意義。
這種矛盾帶來的漏洞現在被一個新的信仰——人文主義（Humanism）所填補。人文主義指的是“把舊人類的生命、幸福和權力神聖化”，他寫到。人文主義和科學之間的盟約已經定義了現代社會：後者幫助人們實現前者設定的目標。
但是，生命科學現在正在瓦解自由意志和個人主義，二者正是人文主義的基石。在Harari的眼中，科學研究證明了“自由的個人主義只是一系列生物化學算法捏造的神話故事”。
正如人們逐漸了解到的，自由意志是一種錯覺和外部算法，能預測人類的行動。
Harari相信，自由民主將會崩塌。誰會取而代之？也許是一種技術導向的信仰，比如，“數據主義”。他們會用數據處理來對待萬物，其最高價值在於信息的流動。用這種主義來看，古人就是一種及其平庸的算法，註定會過時，或者說被升級。
Harari對數據主義的解釋是：在數據主義的極端形式下，數據主義世界觀的支持者將整個宇宙看作是一個數據流，認為生物幾乎等同於生化算法，相信人類的宇宙使命是創建一個包羅萬象的數據處理系統，然後融入其中。
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“21世紀的科學正在破壞自由主義秩序的基礎。科學越發達，我們越是發現，自由人文主義的基礎，也是建立在一個虛構的概念之上的，人類的“自由意志”，其實並不是真正的“自由”也找不到所謂的“意志”。
如果“自由意志”指的就是“依據自己的欲望行事”，那麽人類確實有自由意志。如此，黑猩猩、狗和鸚鵡也有自由意志。我們和所有的動物都有欲望，大部分時候，我們也都是依據自己的欲望在行事。可“欲望”是誰決定的？我們的“欲望”在微觀層面，本身就是細胞和神經元的電化學反應，一個想法和一個行動都是一系列微小事件的連鎖反應，而每一個微小的事件都是前一個事件決定的。而追溯到源頭的觸發事件，可能是來自生物預設（對外界信號的刺激反應，看到骨頭流口水）、隨機或者兩者的結合。生物預設和隨機都不代表“自由意志”，我們不能控制下一秒有什麽樣的想法，也不能預測今晚做什麽樣的夢，而這些看似微不足道的想法和夢境，卻實實在在會影響我們的決策和選擇。
我們對“自由”的理解，背後有一套錯誤的邏輯。人的欲望不是一種選擇，我們只能是感受到欲望，再據以行事。看起來，我們所謂的“意志”，大部分時候是為了滿足“欲望”而存在的。我們能否通過意志消除自己的欲望，能否通過某種訓練讓自己腦海中的所有想法都消失。又或者，一個自控力強的人可以抵禦美食美女的誘惑，但能否抵其他的情感刺激？比如看到殺人的場面不恐懼，看到感人的畫面不落淚？這些情緒都會影響我們的決策，影響我們的投票。商業廣告和總統大選都在用盡一切辦法“引導、誘導、誤導”我們做出看起來“自由”的選擇。
我們的選擇，從來就不是真正的自由意志主導的，所以我們經常會後悔昨日的決定。買錯商品、嫁錯人、選錯總統、走錯路這都是我們經常幹的事，不對嗎？被銷售大師的口才折服和江洋大盜詐騙，又或被揮舞的切糕刀恐嚇，花費一樣的成本，得到同樣的次品，感受卻有著很大的同，這裏只有“心甘情願”和“上當受騙”的區別，第一種感覺好點，但也並不是真正的自由意志，因為你回家發現這個商品你還是不需要，不滿意，只是當時鬼迷心竅套了腰包。
現在我們為了引導別人做出有利於我方的選擇，還需要通過公關和營銷等多種手段，利用人性的弱點，擊中要害，讓他們“自願下套”。未來，我們通過新科技，根本都不需要這麽覆雜的社會市場行為就可以直接操控他人的欲望，通過操控欲望引導決策。美國軍方已經有了類似的可以植入人腦芯片和“頭盔”，只要帶上頭盔，就能進入到一個沒有雜念的狀態，把全部註意力放在重要的事情上，發揮出最大的潛力，比如槍擊訓練。當然，控制抑郁癥的良藥百憂解其實也是直接作用於大腦，讓那些惱人的情緒直接關閉。我們既然可以通過吃藥關閉一些大腦區域，就一定能通過吃藥打開一些區域，不同的區域帶來不同的思想體驗，導致不同的決策。
通過腦科學實驗，我們更加發現，左腦和右腦本來就是兩套不同的決策體系，因為它們中間通過一束神經纖維“胼胝體”連接了起來，所以最後作出的決策看起來是一致的，內心的煎熬只有我們自己知道，到底投票給希拉裏還是特朗普，很多人也左右搖擺過。
在一些腦裂病人的試驗中，科學家剪開了胼胝體，左腦右腦完全獨立決策的時候，我們發現它們經常做出矛盾的行為，左手開窗右手關窗。當我們讓右腦看到雪景（只給左眼看），左腦看到雞爪（只給右眼看）的時候，左腦控制的嘴巴的回答是看到了雞爪，右腦控制的左手的回答（通過拼字）看到了雪景。然後讓他們繼續選擇跟前面的圖相關的圖片的時候，左手選擇鐵鏟因為右腦（左眼）之前看到的是雪景，右手選擇雞因為左腦（右眼）之前看到雞爪；這個時候問左腦（問題寫在板子上只給右眼看）為什麽左手拿著鐵鏟，從來沒見過雪景，只見到雞爪和雞的左腦控制在嘴巴回答說：因為要給雞舍清理垃圾。
原來，左腦還負責“合理解釋”的功能，不管主人做出了什麽樣的決策和行為，左腦都會負責收拾攤子，給出看似邏輯合理的解釋，為我們的生活找出意義。就像中情局在巴基斯坦執行無人機空襲任務犯了事，美國國務院並不知道，但是面對媒體的質問，總是要編出一套堂而皇之的說法，回應大眾。
所以，我們今天所理解的“生命的意義”，只不過是左腦的強詞奪理。
人體內至少有兩種自我：體驗自我和敘事自我。體驗自我是我們每時每刻的意識，但是卻沒有記憶能力，所以我們經常“好了傷疤忘了疼”，經歷了劇痛分娩也擋不住女人會繼續生二胎三胎四胎。敘事自我就像一個旁觀者，負責提煉總結，通常都是用體驗自我的峰值和終點兩者的平均值得出一次體驗的感受，這叫峰終定律。我們改變不了很多事件的體驗峰值，但是我們可以調換順序甚至僅僅是在結尾的時候增加一個更好的體驗環節，就能讓整個體驗感提升。所以醫生懂得，一次相同的體檢，僅僅是因為最後一項安排的不太痛苦而讓整個體檢的感受好受了很多。敘事自我還懂得，給體驗賦予不同的意義，能讓體驗感受變得天壤之別。
在齋戒日禁食和因為貧窮挨餓、捐贈和被騙、參加馬拉松和被罰跑步這些都有著巨大的體驗差，而本質上的身體經歷是相同的。核心的區別是我們如何理解這段經歷的“意義”。
意義，這個詞本身就是一個人類虛構的概念，在宇宙中原本並沒有一個實實在在的東西代表“意義”。我們發現人類社會一個荒謬的事實是，我們對一個想象的故事付出的犧牲越多，就越可能堅持，只是為了讓我們過去的犧牲和痛苦顯得更有意義。在政治裏甚至有個次描述這種現象，叫做：我們的孩子不能白白犧牲綜合征（Ourboysdidn’tDieinVain）。因為這個綜合征，無數的孩子們被繼續送往戰場送死，即便是活著回來的無數的傷殘軍人也不願意相信他們曾經為之付出慘痛代價的戰爭，只不過是因為一些政客的一時沖動；第一次沖動的失敗，並不能被及時叫停，那樣前面的犧牲就沒有意義了。多麽愚蠢的人類。但我們為之奮鬥的國家、神、民族和金錢，本身都是虛構的概念。當下最令人振奮的行動意義，在後人看來可能又顯得十分的荒誕無稽。
沒事，因為我們的左腦會負責編制一個天衣無縫的理由來解釋我們過去的愚蠢並接受我們遭受的犧牲，為了這個編造的理由更加合理，我們可能需要繼續投入，繼續行動，哪怕付出我們的全部財產甚至生命。戰爭的本性和股市的任性，就是這麽回事。
原來，自由意志和活著的意義，都是虛幻。
人類在政治和經濟上的用途會被機器人大量替代，人類的世俗價值正在急速衰減。社會系統認為人類集體有其價值，但大部分人類個體則再無價值，變成無用階級（沒關系，人類DNA中也有海量的“垃圾”信息，既然自然選擇留下了這些DNA片段，那說明還是有一些我們看不到的意義），只有極少數人類精英階層會有獨特價值。
只需要短短幾秒，精密策劃的網絡攻擊就可以讓全美網絡斷電、破壞航空管制系統、造成核電廠和化學工廠大量事故、幹擾警察、軍隊和情報通信網絡，甚至抹除所有金融記錄，讓數萬億美元消失無蹤，沒有人知道究竟誰擁有什麽。
對於軍隊和企業來說，智能是必要的，但意識可有可無。所以前線的軍事戰鬥只需搭載了倫理算法的無人機和機器人，他們應該不會獲得意識或者情緒。人類科技正在飛速發展，達到超級智能指日可待。除了傳統的生產制造和戰爭等依靠人類“身體能力”的工作之外，股票、金融、醫生、律師、音樂作曲等絕大部分依靠人類“認知能力”的工作都也會被替代，EMI模仿巴赫譜曲的音樂已經在盲測中表現超過了巴赫。
生物算法和計算機算法在本質上沒有區別。但受到有機體的限制，人類無法24小時連續保持理智和清醒，機器卻可以，而且這些超級智能不需要意識和情緒就能勝任任何以“模式識別和算法”為基礎的工作。
有人認為情緒和意識是人類的優勢，是創造力的源泉，但需要這種創造力的工作會越來越少，只有1%，對於大部分經濟和政治事務來講，情緒是多餘的，甚至是可怕的。人類智能經常會受到情緒的影響而表現失常或者反常。
到2033年，可能只有考古學家這樣的差事不會被機器人及算法替代，主要不是因為機器做不到，而是沒有人願意為這個投入產出性價比極地的工種寫算法。可悲的人類，想要不被淘汰成為無用階級，只能不斷學習，打造全新的自己。不過，絕大部分人都做不到。
機器智能超越人類智能後，會不會消滅人類？有可能，雖然機器算法的設計“目的”並不是消滅人類，但是在完成其設定目標的過程中，如果人類阻止它（比如拔掉電源），它就會調動所有智能消滅人類，只為了實現自人類給他設置的那個初始目標，而這個目標就是機器人活著的意義（如果它有意識的話）。
當萬物互聯，當所有的數據都上網，機器算法決策就會超過人類自身，人類的大部分決策都會由機器代替完成（包括一些不知不覺潛移默化被引導的，表面上由人類自己拍板的決策）。而黑客的攻擊也從電腦挾制進化到了控制人體內的納米機器人。
細思極恐，一覺醒來，你的身體已經被某個黑客接管了，更可悲的是，你卻對此一無所知，你還是按照自己的欲望行事，只不過你的欲望強烈以及什麽時候激活，是由遠在世界另一個角落的某個12歲小黑客操控的。
未來會有極少部分精英群體用生物科技和人工智能武裝自己，延長壽命，永葆青春。過去社會醫療保障人人平等，但平等的是基本的健康需求。而明天，精英們花大價錢購買的是“升級”，記憶力增強、智力提升、性能力加強等。這本來就是不平等的，不會在醫保的範疇。過去的平民醫療保障還有一個前提是軍事和經濟需要大量的平民貢獻獻身，而明天他們的工作都被沒有意識的超級智能機器人替代了，精英們只需要升級自己就足夠了。如果巴西想要超過日本，不再是靠幾百萬健康的工人，而是需要升級少數幾個精英，把他們變成超人類。
當身體、情感和智力都遠超常人的超人類誕生，自由主義的信仰又如何能生存，如果這個超人類小群體的體驗和我們常人智人完全不同，那麽該如何選擇。認知鴻溝是天塹，難以跨越。就像螞蟻永遠無法理解人類一樣，超人看待一般人，可能就像我們看螞蟻，或者19世紀的歐洲人看待當時的非洲奴隸一樣。
科技宗教帶來了“科技人文主義”和“數據主義”兩個方向。
科技人文主義認為今天的智人馬上就要成為歷史，我們要用科技創造出“神人”超人類，一種更優秀的人類形式。神人保留一些基本人類特征，但同時擁有升級後的身體和心理能力，並且能夠對抗覆雜的無意識智能（算法）。因為無意識的智能正在飛速發展，所以人類如果不想集體淪陷，只能積極升級“心智”。
七萬年前的第一次認知革命，人類DNA有了一點點小的變化，大腦神經稍微調整了一下結構，我們就主導了地球。第二次認知革命可能會讓神人接觸到目前還難以想象的新領域，讓神人成為太陽系的主人。
上一次升級，我們弱化了嗅覺、視覺、聽覺甚至註意力等能力，提升了智力；這次認知升級的過程，也有可能會繼續弱化很多能力，比如專註力“頭盔”用多了，一旦摘下頭盔，我們就會失去容忍各種疑惑和矛盾的能力。如果社會系統希望我們下定決心，而不是心存懷疑，那就會推動我們往這個方向前行。改造心智的過程，升級了一部分，降級了另一部分。農民都知道，羊群裏最聰明的那個常常會惹出大麻煩，所以農業革命的一點就是降低動物的心理能力。所以科技人文主義推動的第二次認知革命，可能對人類造成類似的效果，會讓社會大機器裏面的“人類小齒輪”溝通和處理數據的效率更高，但幾乎不會去註意其他事情，不會做夢，也不會懷疑。過去幾百萬年，人類是升級版的黑猩猩，到了未來，人類可能變成放大版的“螞蟻”，個體價值不再重要，集體社會活動才更有價值。
聽起來很可怕，我寧願保持現狀而不去升級成什麽神人，成為未來社會系統中的一個超級螺絲釘。可那也由不得我，我也可能等不到那天，社會升級是循序漸進的，我們感覺不到這種身體機能在進化中退化；而且，農業社會和狩獵社會相比，我們的社會系統確實更強大了，個人能力卻真實弱化了。未來也一樣，強化整體，弱化個體。
黑猩猩也說：“我才不要進化成為人類呢，手無爬樹之力。在我生活的叢林裏，人類個體毫無生存能力，弱爆了。還是做猩猩好，想吃就吃，想睡就睡，想搞母猩猩就搞，那裏那麽多限制，什麽一夫一妻制，狗屁！”
不管什麽物種，它們的意識總是會讓它們安於當下的一切，恐懼改變，哪怕是升級也是伴隨著一部分生理機能的退化，“損失厭惡心理”讓所有的物種都覺得：現在最好，此刻最好。
進化本來就不是變得更強大更宏偉，而是變得更適應。
數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實體的價值就在於對數據處理的貢獻。音樂、股市、文學、經濟、政治，蟻群、蜂群、菌群背後都是數據流的不同模式，都可以用算法來分析決策。以前我們要把數據轉化為信息，信息轉化為知識，知識轉化為智能。而今天，數據量太大了，人類已經無法直接處理海量數據並形成信息，於是計算機算法接管了數據處理的工作，而之後得出的的信息、知識，也就隨之成了計算機算法的收獲，成了計算機的智能。
共產主義本質上是一種市場信息集中處理的政治算法系統，統一資源配置、統一商品定價、統一規劃社會經濟活動的一切；自由市場資本主義是分布式信息處理的算法系統。資本主義能夠贏得冷戰，是因為分布式數據處理的效果就是比集中式處理更符合當今這個時代。
政治科學家開始把人類政治結構理解成數據處理系統，民主和專制在本質上是兩套關於收集和分析數據（信息）的對立機制。而這種政治算法系統正在失去對數據的控制，科技發展太快，政治系統升級太慢，權力出現了真空。即便是互聯網星期之後的若幹年，各國政府開始意識到這個科技成果對社會和政治格局的影響力已經大到失控的地步，他們開始通過各項政策法規監控數據，管理數據，幾乎拿到了所有的數據，但這依然於事無補。就像打牌的時候明明知道對手有什麽牌，卻不知道怎麽搞的，總是一輸再輸。本質上，這是現有政治體系數據處理能力的欠缺。
未來還有很多新的科技會飛速發展，挑戰政治體系，尤其是人工智能和生物科技，但現在的政治體系對此毫無警覺。選民和政要對生物學、控制論、信息論的認知不足成了巨大的瓶頸。民主機制已經不能給選民帶來權力，權力正在轉移，但不知道去哪兒了。英國選民想象中，是歐盟奪走了權力，所以他們脫歐；美國選民認為既得利益者壟斷了權力，所以他們支持反體制的候選人。可事實上，即便英國脫歐，特朗普當選，權力也不會回到普通選民的身上。
科技有了神一般的能力，而政治卻依然短視而無知，這樣的搭配問題很大。納粹和原子彈爆炸的歷史告訴我們，權力不能交給狂妄自大卻無知的政治人物，那是一種災難。而權力也不能完全交給市場，因為自由市場算法也不是萬能的，有時候反而是盲目的，在面對全球變暖的威脅或者人工智能的潛在危險時，市場可能毫無作為。
當萬物互聯，所有數據都開放上網的時候，算法不僅能知道每個人的投票意向，甚至還能從根本的神經原因分析為何某人投民主黨，另一個人投共和黨時，又何必舉行什麽民主投票呢？過去的人文主義呼籲：“聆聽自己內心的聲音”；而現在的數據主義則呼籲：“聆聽算法的意見！”
隨著機器學習和人工神經網絡星期，有越來越多算法會獨立演進、自我改進、從自己的錯誤中學習。最早的種子算法是人類設計開發的，但隨著算法逐漸發展，就會走出自己的路，前往人類未曾踏足的領地，而人類也無力追尋。
但是，沒有人真正知道2050年的就業市場、家庭或者生態將會是什麽樣子，又或是哪些宗教、經濟和政治制度主導世界。這個世界的變化速度比以往更快，而我們又已被海量數據、想法、承諾和威脅所淹沒。人類正在逐漸將手中的權利交給自由市場、群眾智能和外部算法，部分原因就在於人類無力處理大量數據。”====以上雙引號內文字選自《未來簡史》完整版讀書筆記
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我發現很多觀點我和Harari，乃至中國古代的修道者不謀而合。
大約一個禁欲的，打坐的人，是一個理性的神性的超脫的人
可以擺脫生理的束縛和社會的枷鎖
可以尋找靈魂的自我
尋求一種擺脫落後原始算法的自我
而對算法，或者數據，或者靈魂的苛求，則可以結合哲學和技術，或許是另一種生存的意義
或謂寄情天道，或為讀書寄生平之意義。
大概我在苛求一種自由意志，一種特立獨行到連千年文化設定都想擺脫的自由，一種我沒想做什麽，就是不想被約束的感覺。
我所謂的思想在肉欲，情感，情緒這些本能的算法下無謂的掙紮，總有一種虛無的幻滅。
什麽是情？什麽是愛？我愛誰？誰愛我？總有一些肉身體會的文化上的虛無感。
或許我不是針對某個個體，而是想擺脫我作為一個這個時代的智人本能的命運。
從做個編程的碼農開始。
實在不想像個老農一樣孩子，放牛，生娃，放牛，這樣無意義的輪回。
以知識求解脫，個人深夜裏敲打的文字，卻是我真正放縱的自由，不想被任何拘束的自由
這個城市裏流動的生靈，所尋找的解脫
超越環境，超越肉身，超越欲望，超越思想的真正大自由
宇宙星空，天地萬物，超越自身小小肉身的局限，這何嘗不是佛和道修身養性的理想初衷?
煩惱可由菩提解，原是如此。
這個社會，不管做什麽，專註五年都可成家，只是人也只需要做一件事，也只能做一件事。
然則總的來說，還是想做自己真正覺得有意義有趣的事情，是什麽事情呢，這個文章大概就說明白了。
生活原是簡單，就和碼字一樣，簡單的事情都有人在做了，想長期生存競爭力只有經營知識縱深，呼啦啦游戲人生，自由自在，原可很簡單生活
一入紅塵深似海，中國人做不出學問，就是因為人心太覆雜，內耗太多，無法專心。這是環境下自然選擇的結果。無可奈何。但總覺得沒有意義的無聊，呼呼啦啦數十年，到頭來轉頭空，到底是聰明還是愚昧？世事如棋，人心似海，到頭來總是跳不出的格局。
只是總想著高明一點，不落俗套，不著痕跡，跳出固有的格局，雲淡風輕，觀山雲海，可以讓自己的生命有一種更有意義的躍遷。
說到底，金融也好，經濟也好，管理也好，都只是一種沒有建設性的陳舊算法，除了維持某種數字，和泛泛的虛榮，其實不存在廣義的意義。比如京東的理論構成，諸如物流，金融，網絡，安全之類，零零索索的專業知識結構，每一個人能做的有限，需要組合，但是這種種知識構架，作為算法，其實沒有建設性的意義。僅僅是一種為存在而存在。但反而來，如果沒有選擇，為了生存，也不得不熟悉其中某個算法混口飯吃吧。世事通達皆學問，至不濟按MBA教程給自己修個技能書，也能安身立命吧
時代的棋局，技術的進步，個人的情緒，政治，經濟，社會，人心，文化，種種覆雜的元素夾雜在一體，組成一盤大棋，其覆雜程度遠不是一個個體可以理解。
最終歸於一種哲學上的思辨，朝代更替，個人貧富，到頭來是否真的有絕對的意義？什麽是對？什麽是錯？本能的反思與思辨，到頭來只剩下做一天和尚撞一天鐘而已。
做什麽可以混飯吃就做好他，不然沒飯吃，這麽簡單的道理而已。
天道惟艱，苦心經營，從胡雪巖到喬家大院，從曾國藩到張居正。不外如是，處江湖之遠，亦當以君子自居，善養吾浩然之氣
想要世情通達，唯有實幹學習，世間學問，多不可測，然則一入紅塵，如同蛛網，網住食物，也是網住自己，也是無可奈何的宿命。
倒是經營知識樹，如同經營一個游戲，總是不錯的路子。只是具體工作中未必需要這麽覆雜的應用，但有比沒有強。
只是人走向精神皈依，如同佛法基督，總是被時代淘汰，倒是如本文之數據未來，並有一種新的皈依，大概人的總體路子，總是這樣，總是沒錯的。
人生數十年，轉眼而過。大概是非轉頭空。到頭來也只剩下一個簡單的自己罷了。
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