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《正義聯盟》和《追龍》這兩部片子都構築了一套意識形態體系。
香港四大探長和四大家族的時代,在香港影視作品裏有很多版本,《金錢帝國》《雷洛》《跛豪》《藍江》《大時代》,人設和劇情可以說互相矛盾,但《追龍》可以說是最顛覆的,這個故事裏雷洛和跛豪幾乎可以看做正派豬腳。無形中黑了殖民政府一把。香港歷史比較短,相對有特色的可以說的故事不多。
美漫建立了一套世界體系,這中間,也不著痕跡的黑了美帝的敵人,納粹,北方熊,綠教,我兔等等。也是一種意識形態價值觀的輸出。
比如金庸,古龍,溫瑞安,黃易,梁羽生,他們的大部分作品都是建立在一個世界設定下。
就如我兔那些年的故事,漸漸的成了傳奇,如同日本的大河劇。
藝術化的建立一套傳奇的能力,也是一種天賦,甚至可以多個作者共用一個世界觀,比如美漫或者九州。
《正義聯盟》和《古惑仔》一樣,關鍵在耍酷。哪怕戰鬥力天差地遠,但也夠舞臺感染力。
當故事成了傳說,傳說成了傳奇,就可能成了構成我們意識的成分本身。
說到底,人根本的核心在於意識,在一個無序的環境博弈,意識本身只能在語言的表層游動。而想深入人的意識,就需要比較簡單安定的外在環境。
程序語言,算法,統計學,機器學習,R,C,認知,心理,神經。
深入下去,無邊無際。
也夠安身立命,也夠存在價值。
也許這樣活著,可能比在人群裏打滾,活的更充實。
大概我天生屬於技術宅。
年輕有無限可能,早上十幾年的話,我可能可以登登技術高峰,現在的話,也可以打發時間。
生死有命,富貴在天。
閱讀成了生活習慣本身,自然閱讀量很大。成了習慣,書山書海,在潛移默化間,也就成就了。
時間是很神奇的事情,人事全非,物我兩忘,不過十數年間。
數十年時光而過,最後什麽都不剩下。
=======
比如梁羽生和金庸,文筆其實相差不遠,差的只是一點匠心。
梁羽生一套武功用十幾本書,金庸每本書人設和武功都不重覆。梁羽生情節總是不斷的打鬥,情愛,覆仇。
而金庸的每一個本小說人設,情節,矛盾,都環環相扣,令人印象深刻。
金庸和梁羽生,就是這麽一點差別,一步之差,就是傳奇。
=========
說到底時間有限,不然很多東西想玩。
比如電腦畫圖做成藝術,也是很有趣的游戲。專業分工,其實也是學問深厚,需要全力以赴。
單單文學之道,現實向,腦洞向,科幻向,歷史向,心理向,偵探向,隨便一個深挖下去,都沒有止境。
相對單調的日常工作,還是創作相對有趣。
果人只要簡單做好自己的游戲就能生活的不錯,何樂而不為
做人嘛,開心最重要
說到底,看書和碼字都是很有趣很好玩的事情。有趣到成了習慣本身。從看書到碼字,會有一種充滿不適感的轉換過程,但可以在自己的腦子先想象出畫面感,再用筆寫出來。這個大片只需要你一個人創作,隨心所欲,白日夢或者創世神,所以相當有趣。
用軟件畫印象派或者抽象派的畫,也相當有趣,就算只是自己畫畫也很好玩
塵世之間,有情眾生。
===============
閑來出去走走,農村的田地,城郊的小加工廠,城中心的高樓,熱鬧的街道和匆匆的打工人,全都在一個城市。
這就是民生的現實。
睜眼看世界,何處不紛紛?
又豈是一個網文的虛擬世界可以界定?
《北京人在紐約》,資本主義世界,人的命運沈浮,不過唏噓一夢。
===========
平安夜去了附近教堂,等了十分鐘,唱詩班還沒來。
無聊。
回家敲代碼。
大概對經濟,生物,和信息共同的數據分析切入點很有興趣。
雖然一把年紀,未必能靠這吃飯,但總是忍不住把玩。
燈光下的男女,陌生又疏遠,接近其實不知道怎麽接近,接近了也感覺腦子沒什麽意思,沒什麽辨識度。
碼字也覺得無聊,因為沒有那麽多未知。
學習可以給人一種滿足感。
其實未必喜歡做代碼,可這已經是我能掌握的少數東西裏最有趣的東西了,除了這些東東也沒其他事情可以幹的感覺
小說又書荒,這些東東比小說是難啃一些,但無奈小說我已經看不出感覺了
我這種人真是活該註孤生。。
=======
男人對女人,女人對男人的心理欲望。
男人對男人,女人對女人。
換位思考一下。
其實都有可探討性。
人和人的關系往往是一種供需關系。
說利益俗了。
但說心理需求。
則可能比較真實。
毫無供需關系的關系,無論是愛情,友情,都是很難存在的。
唯一的例外可能是親情。
但也可以定義為長期穩定的心理需求。
和尚就是看清了這點。
所以出家求自在吧。
年輕的男女瘦小輕盈。
長大了就變肥實。
大約如此。
人的外表經歷不住時間的變化。
最後真實的存在。
也只是內心而已。
======
碼字其實也是一種編程,用漢語以很覆雜的邏輯編程。
和編程一樣,不但要學,還要練。
習慣一套思維的表達。
不先敲上十萬行代碼,敲不出像樣的東西。
碼字本身是一項項目工程,不過只需要自己一個人規劃過程和管理流程。
玩玩碼字,看看書,日子過的悠閑又簡單,未嘗不是一種逍遙之樂。
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香港四大探長和四大家族的時代,在香港影視作品裏有很多版本,《金錢帝國》《雷洛》《跛豪》《藍江》《大時代》,人設和劇情可以說互相矛盾,但《追龍》可以說是最顛覆的,這個故事裏雷洛和跛豪幾乎可以看做正派豬腳。無形中黑了殖民政府一把。香港歷史比較短,相對有特色的可以說的故事不多。
美漫建立了一套世界體系,這中間,也不著痕跡的黑了美帝的敵人,納粹,北方熊,綠教,我兔等等。也是一種意識形態價值觀的輸出。
比如金庸,古龍,溫瑞安,黃易,梁羽生,他們的大部分作品都是建立在一個世界設定下。
就如我兔那些年的故事,漸漸的成了傳奇,如同日本的大河劇。
藝術化的建立一套傳奇的能力,也是一種天賦,甚至可以多個作者共用一個世界觀,比如美漫或者九州。
《正義聯盟》和《古惑仔》一樣,關鍵在耍酷。哪怕戰鬥力天差地遠,但也夠舞臺感染力。
當故事成了傳說,傳說成了傳奇,就可能成了構成我們意識的成分本身。
說到底,人根本的核心在於意識,在一個無序的環境博弈,意識本身只能在語言的表層游動。而想深入人的意識,就需要比較簡單安定的外在環境。
程序語言,算法,統計學,機器學習,R,C,認知,心理,神經。
深入下去,無邊無際。
也夠安身立命,也夠存在價值。
也許這樣活著,可能比在人群裏打滾,活的更充實。
大概我天生屬於技術宅。
年輕有無限可能,早上十幾年的話,我可能可以登登技術高峰,現在的話,也可以打發時間。
生死有命,富貴在天。
閱讀成了生活習慣本身,自然閱讀量很大。成了習慣,書山書海,在潛移默化間,也就成就了。
時間是很神奇的事情,人事全非,物我兩忘,不過十數年間。
數十年時光而過,最後什麽都不剩下。
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比如梁羽生和金庸,文筆其實相差不遠,差的只是一點匠心。
梁羽生一套武功用十幾本書,金庸每本書人設和武功都不重覆。梁羽生情節總是不斷的打鬥,情愛,覆仇。
而金庸的每一個本小說人設,情節,矛盾,都環環相扣,令人印象深刻。
金庸和梁羽生,就是這麽一點差別,一步之差,就是傳奇。
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說到底時間有限,不然很多東西想玩。
比如電腦畫圖做成藝術,也是很有趣的游戲。專業分工,其實也是學問深厚,需要全力以赴。
單單文學之道,現實向,腦洞向,科幻向,歷史向,心理向,偵探向,隨便一個深挖下去,都沒有止境。
相對單調的日常工作,還是創作相對有趣。
果人只要簡單做好自己的游戲就能生活的不錯,何樂而不為
做人嘛,開心最重要
說到底,看書和碼字都是很有趣很好玩的事情。有趣到成了習慣本身。從看書到碼字,會有一種充滿不適感的轉換過程,但可以在自己的腦子先想象出畫面感,再用筆寫出來。這個大片只需要你一個人創作,隨心所欲,白日夢或者創世神,所以相當有趣。
用軟件畫印象派或者抽象派的畫,也相當有趣,就算只是自己畫畫也很好玩
塵世之間,有情眾生。
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閑來出去走走,農村的田地,城郊的小加工廠,城中心的高樓,熱鬧的街道和匆匆的打工人,全都在一個城市。
這就是民生的現實。
睜眼看世界,何處不紛紛?
又豈是一個網文的虛擬世界可以界定?
《北京人在紐約》,資本主義世界,人的命運沈浮,不過唏噓一夢。
===========
平安夜去了附近教堂,等了十分鐘,唱詩班還沒來。
無聊。
回家敲代碼。
大概對經濟,生物,和信息共同的數據分析切入點很有興趣。
雖然一把年紀,未必能靠這吃飯,但總是忍不住把玩。
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碼字也覺得無聊,因為沒有那麽多未知。
學習可以給人一種滿足感。
其實未必喜歡做代碼,可這已經是我能掌握的少數東西裏最有趣的東西了,除了這些東東也沒其他事情可以幹的感覺
小說又書荒,這些東東比小說是難啃一些,但無奈小說我已經看不出感覺了
我這種人真是活該註孤生。。
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男人對男人,女人對女人。
換位思考一下。
其實都有可探討性。
人和人的關系往往是一種供需關系。
說利益俗了。
但說心理需求。
則可能比較真實。
毫無供需關系的關系,無論是愛情,友情,都是很難存在的。
唯一的例外可能是親情。
但也可以定義為長期穩定的心理需求。
和尚就是看清了這點。
所以出家求自在吧。
年輕的男女瘦小輕盈。
長大了就變肥實。
大約如此。
人的外表經歷不住時間的變化。
最後真實的存在。
也只是內心而已。
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碼字其實也是一種編程,用漢語以很覆雜的邏輯編程。
和編程一樣,不但要學,還要練。
習慣一套思維的表達。
不先敲上十萬行代碼,敲不出像樣的東西。
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