此去
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此去經年。
街上很多男女，小孩，少年，青年，中年，老年。
人不能選擇自己的角色，也不能選擇自己的心理定位。
無法選擇自己美醜，也無法阻止自己老去，死亡。
莊周，王陽明，佛祖，曾經做過的思考。
現代社會，借助網絡和程序的思維快速交流。
人最大的現實就是生命或者說時間是有限的。
你可以追趕金錢，也可以去追趕思想。
有限的時間裏什麽才是你真實感覺的存在。
假如讀書足夠滿足我生活的需求，那我就沒必要將有限的時間投入到無限的市場糾紛和風險裏去。
無數前人留下的文集，思考，言論，文字。
浩如煙海。
一滴水融入大海裏，可以活得充實。
有些魏晉玄學的味道
==========
人要做成什麽事，必須要有執念，比如一定要考上公務員，或者一定學好英語，起碼數年的專註努力。
然則時代的變化，讓機器人搶了人的很多工作。
不但簡單的體力勞動被機器人搶，簡單的機械化腦力勞動，比如文書，會計，中介。也會被機器人取代。
人能保留的自留地，都是人能做而機器人做不了的事情。比如人情世故，比如藝術創作，比如思維本身。
十年前人都還要諾基亞，一個技術的變革，十年就能改變很多事情。
電視劇裏，人開個水果店，切水果，分水果，送水果，精神可嘉，然則這些簡單的機械都能做，又能做幾年？京東在學校裏都讓機器人送貨了。
說起來，簡單的畫圖技術進步都能讓機器做，描圖的工作，一個三維掃描儀就可以。除非你設計到了藝術的高度。
就算碼字或者翻譯，簡單的機械也能做，數年後，如果你寫的東西連微軟小冰都不如，多半混不了全勤。
說到底，不管是體力工作，還是腦力工作，簡單的都被機器人搶工作，但你若深入到思維本質的高度，自然有生存空間。
人無遠慮必有近憂。
========
人做什麽事情有意思呢？比如有的人搞樂隊搞藝術，只是為了不想無聊的活法。
按說我自己思考思維的本身，無論文學，佛法還是心理，都是有趣的事情，超越了世俗的無聊。
但也沒必要去學院。
這是經濟規劃下的綜合考慮。
一來，如果僅僅是生存需要，完全可以考個證，很多211的都要努力考證證明自己，何況國內的證報考要條件，國外的證反而不需要條件。
二來，國內的大學教職都要求第一學歷，而且國內學歷大躍進，一個211的博士也只能進地方學院教基礎課，其實也算不上什麽學術生活。
三來，現在網絡學術交流方面，互聯網早期用新聞組GROUP交流高大上，但現在理論上QQ群的功能就足夠。關天，水木各種專業，業餘的人交流，自成圈子，如果你有能力（學術，外語和網絡能力），地球的圈子也是近在咫尺。各種專業書籍和論文隨處可見。國內的普通研究生可能一生都見不到導師幾面。
=======
所以綜合考慮，去學院還是不劃算的，如果我年輕十五歲，有條件的話，倒可以考慮一下。
=======
比如經濟師證，初級高中畢業就能考，中級在初級的基礎上高中畢業工作十年就能考，高級證則要中級拿到工作五年後，所以理論上我現在就能考到中級經濟師，只要我能考出來，高級經濟師則是考試與評職稱結合，有沒有用不說，至少知識能學到，而且國家有規定，獲得高級職稱在退休的時候，退休金在原有基礎上上調百分之十。
反正閑著也是閑著，打發時間也不錯，多半也能混個中產。而且本來自己就對這種曾胡左李的經世實用之學很感興趣。
經濟師下分十五個領域，我倒是覺得和大局與數據最近的，比較適合我，無非是工商，財政或者金融。
========
大數據一個相當重要的應用是醫療數據，一個嚴密控制的身體數據，是保證健康的基礎，很多高管都長壽，和他們有醫療團隊監控關系很大。最簡單的，就是三高控制。
=======
現代網絡世界的精神就是開源和交流，比如linux和R.就比如我自己的讀書思考，如果不即時記錄，我自己沒多久就會忘記。只有開陳布公，才能不斷推陳出新，不斷進步，故步自封，你就無法跟上時代的變化。人的思維隨著時間變成一團漿糊，交雜在一起就是潛意識，又哪能分的清楚。
=========
家庭是當前生產力條件下，人建立自身福利保障的最基礎單位。
當前社會，人優先考慮生存問題，之後才是生活趣味。
=========
早起觀雨，寫五言一首：
春雨落青藤，梅雨品清茶。
此身若浮萍，生活舊軌跡。
========
圍棋就是思維，所以是萬物之理，可以正規訓練出基礎，也可以自己總結部分經驗，但總的看實戰積累。沒下的時候覺得棋盤覆雜，下熟了就覺得棋盤小，不外二三主戰場。萬事同理，技術同是，學問同是，工作亦同理。說簡單也覆雜，說覆雜也簡單。反正棋盤就這麽大，看久了自然就熟了，下棋混飯，悠然自在，其實這種生活挺開心的。說起來，生活的盤子就這麽點大，下棋本身也是打發時間的方式，不然無聊的很。
=========
《西游記》之第一回猴王訪仙，於山間聽聞：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
街上很多男女，小孩，少年，青年，中年，老年。
人不能選擇自己的角色，也不能選擇自己的心理定位。
無法選擇自己美醜，也無法阻止自己老去，死亡。
莊周，王陽明，佛祖，曾經做過的思考。
現代社會，借助網絡和程序的思維快速交流。
人最大的現實就是生命或者說時間是有限的。
你可以追趕金錢，也可以去追趕思想。
有限的時間裏什麽才是你真實感覺的存在。
假如讀書足夠滿足我生活的需求，那我就沒必要將有限的時間投入到無限的市場糾紛和風險裏去。
無數前人留下的文集，思考，言論，文字。
浩如煙海。
一滴水融入大海裏，可以活得充實。
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人要做成什麽事，必須要有執念，比如一定要考上公務員，或者一定學好英語，起碼數年的專註努力。
然則時代的變化，讓機器人搶了人的很多工作。
不但簡單的體力勞動被機器人搶，簡單的機械化腦力勞動，比如文書，會計，中介。也會被機器人取代。
人能保留的自留地，都是人能做而機器人做不了的事情。比如人情世故，比如藝術創作，比如思維本身。
十年前人都還要諾基亞，一個技術的變革，十年就能改變很多事情。
電視劇裏，人開個水果店，切水果，分水果，送水果，精神可嘉，然則這些簡單的機械都能做，又能做幾年？京東在學校裏都讓機器人送貨了。
說起來，簡單的畫圖技術進步都能讓機器做，描圖的工作，一個三維掃描儀就可以。除非你設計到了藝術的高度。
就算碼字或者翻譯，簡單的機械也能做，數年後，如果你寫的東西連微軟小冰都不如，多半混不了全勤。
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人做什麽事情有意思呢？比如有的人搞樂隊搞藝術，只是為了不想無聊的活法。
按說我自己思考思維的本身，無論文學，佛法還是心理，都是有趣的事情，超越了世俗的無聊。
但也沒必要去學院。
這是經濟規劃下的綜合考慮。
一來，如果僅僅是生存需要，完全可以考個證，很多211的都要努力考證證明自己，何況國內的證報考要條件，國外的證反而不需要條件。
二來，國內的大學教職都要求第一學歷，而且國內學歷大躍進，一個211的博士也只能進地方學院教基礎課，其實也算不上什麽學術生活。
三來，現在網絡學術交流方面，互聯網早期用新聞組GROUP交流高大上，但現在理論上QQ群的功能就足夠。關天，水木各種專業，業餘的人交流，自成圈子，如果你有能力（學術，外語和網絡能力），地球的圈子也是近在咫尺。各種專業書籍和論文隨處可見。國內的普通研究生可能一生都見不到導師幾面。
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所以綜合考慮，去學院還是不劃算的，如果我年輕十五歲，有條件的話，倒可以考慮一下。
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比如經濟師證，初級高中畢業就能考，中級在初級的基礎上高中畢業工作十年就能考，高級證則要中級拿到工作五年後，所以理論上我現在就能考到中級經濟師，只要我能考出來，高級經濟師則是考試與評職稱結合，有沒有用不說，至少知識能學到，而且國家有規定，獲得高級職稱在退休的時候，退休金在原有基礎上上調百分之十。
反正閑著也是閑著，打發時間也不錯，多半也能混個中產。而且本來自己就對這種曾胡左李的經世實用之學很感興趣。
經濟師下分十五個領域，我倒是覺得和大局與數據最近的，比較適合我，無非是工商，財政或者金融。
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現代網絡世界的精神就是開源和交流，比如linux和R.就比如我自己的讀書思考，如果不即時記錄，我自己沒多久就會忘記。只有開陳布公，才能不斷推陳出新，不斷進步，故步自封，你就無法跟上時代的變化。人的思維隨著時間變成一團漿糊，交雜在一起就是潛意識，又哪能分的清楚。
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家庭是當前生產力條件下，人建立自身福利保障的最基礎單位。
當前社會，人優先考慮生存問題，之後才是生活趣味。
=========
早起觀雨，寫五言一首：
春雨落青藤，梅雨品清茶。
此身若浮萍，生活舊軌跡。
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圍棋就是思維，所以是萬物之理，可以正規訓練出基礎，也可以自己總結部分經驗，但總的看實戰積累。沒下的時候覺得棋盤覆雜，下熟了就覺得棋盤小，不外二三主戰場。萬事同理，技術同是，學問同是，工作亦同理。說簡單也覆雜，說覆雜也簡單。反正棋盤就這麽大，看久了自然就熟了，下棋混飯，悠然自在，其實這種生活挺開心的。說起來，生活的盤子就這麽點大，下棋本身也是打發時間的方式，不然無聊的很。
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《西游記》之第一回猴王訪仙，於山間聽聞：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
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