眾生
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大街上，巷子裏，網吧中，各種各樣的人生，老人，小孩，年青人。
眾生相。
說起來我真是眼高手低，如果讓我守著一個小店，我會覺得很無聊。
倒寧可這樣學學數據，搞搞碼字，不務正業。
因為一眼就看到底的人生實在是太無趣了。
肉身男女，也如一看到底的眾生，其實覺得很無聊。
城市裏感覺沒地方想去。
世界如同一個宏觀的數據模型。
有趣的書很多，但我想看的，卻也不多了。
能做的事情都很無聊。
說到底，其實是覺得人這種模板很無聊。
單機游戲不想玩，玩點自己感興趣的學問可能更有趣。
說到底沒膽子沒野心自己創業，做個高級技術工可能比較有趣。
電視涉及的模板其實就是人類的模板，如果連電視都看的無聊，其實就是覺得人類的活動摸板無聊。
其實網文大多也覺得無聊，大概自己的元素沒有感覺。
人其實活在一個有限的區間裏，其實可以活的相對簡單。
比如小單位工作，也就十來個人，來來去去親戚，朋友，鄰居，就那麽百來人的空間，來來去去。
買菜，看病，婚喪喜喪，一輩子就過去了。
你要想著像阿湯哥在碟中諜裏各種覆雜，又或者克隆，整容什麽的，就無邊無際了，雖然FBI什麽的確實有可能做到。
========
人平凡的一生，可能一輩子都不用和警察或者法院打交道，生活在這樣的區間裏，親戚朋友，也不用太多，也就婚喪嫁娶看病之類有聚集。但也有具體的人做事，親戚朋友其實也幫不上什麽。
=======
雖然人的思維，科學，宇宙，政治，可以無限覆雜。
經營的經濟越大，處理信息越覆雜。
但對升鬥小民來說，其實就那麽有限的思維，搞個畫圖工，說不定就能混一輩子。
===========
那麽覆雜情況的人，往往有團隊和助手。
明星有經理人團隊，蔣校長估計連黃埔前十期的人都認不全，但是手下肯定有數據庫，劉邦，朱元章，核心的團隊，能敞開來說話的，可能都不到一百人。
其實大部分人都會忘記大部分的中小同學，也記不住小區裏的大部分人。能記得的很小一部分，也是因為保持利益關系。
=========
人生憂患讀書始。是我自己把情況想的覆雜。也是因為覆雜情況找上了我。
===========
說不定就被頂上妄想癥的帽子。
========
但客觀理性的邏輯推導，確實是只要利益所至，想象力能達到的地方，什麽可能都會有。
=============
那年花開裏反應的時代眾生，在劍橋晚清史裏有理論反應。
不過你看書再多，老板也只需要你老實畫圖的技能，對社會關系來說，可能還沒一個混混能叫出幾個兄弟有用。
人在社會博弈中，最後都會變得“聰明”。“利害取舍”，最後說什麽道理，鄉下地方，還不是靠人多勢力大。
人矽谷科技發展，這裏還是一潭泥水，搞金瓶梅時代的游戲。你不這麽做，被人魚肉，你這麽做了，這一輩子也別想跳出泥潭了。
就跟那年花開一樣，混個小生意都可能幾入監獄。
說到底，家裏沒有背景，如果不是特別會做人，根本沒讀書的環境，就算女同學太漂亮，沒家裏罩著，或者自己不是很機智，也會被各種權限狗，心計仔折騰。
人活在歷史上，上下浮沈，就如晚清自成體系，想跳出時代，談何容易。
說到底，環境就不允許謝耳朵這種人存在，何況我又沒謝耳朵的科學智商。
晚清說什麽民智民權，你沒錢吃飯，被人打劫，切身利益生死相關之間取舍，又哪裏能想那麽多？
還是博弈論裏的囚徒困境。
人類只是一種生物，適者生存，而環境選擇人，不是人選擇環境。
人只是歷史裏的棋子，而歷史的環境不斷改變，人不適應環境會死，不適應環境的變化也會死。
說來說去，其實就是這麽個道理。
人是現實裏的文學，文學是具體的歷史。
其實就這麽回事。
================
比如那年花開裏以吳家為代表的徑陽商人，其實是當然的西北外貿中心。
他存在的客觀條件是清朝不斷的對西北用兵，從康熙征準格爾，到乾隆征服大小和卓，再到左宗棠對西北用兵。新興市場帶來新的人口和機會。
草原人以游牧為生，缺乏植物性食物，就很容易生夜盲癥，他們就以茶葉為取代，同時他們生產大量牛羊皮，一來一往，就產生了商業需求。
徑陽就是當然西北的商業外貿中心，再通過新疆的***和蒙古商人轉手，生意可以做到西伯利亞和中亞。
取天下之利而於一地，徑陽吳家怎麽可能不發財。
清朝獲取外貿收入，主要靠三個大頭，茶葉，絲綢，陶瓷，這三樣產品或者技術，最後都外流，清朝支柱產業失去，經濟破產，是他滅亡的主要原因之一。
比如現在聽上去B格很高的阿薩姆茶，其實就是晚清時偷偷被拿去在南亞移植的福建茶種。南亞氣候適合產業生存，所以後來國際市場上，印度茶身價比中國茶更高。估計那時候，徑陽吳家的日子就沒這麽好過了。
徑陽本身茶葉來源也是南方，在本地制成磚茶。所以徑陽商人也可以算一種買辦，集體競爭的勝利。如同中山從溫州手裏搶過了燈具市場的位置。
倒如同現在各地的產業群一樣，本質上，打得是勞動力的價值差獲得利潤。
若能深耕深種，作世界大市場。或可如徑陽伏茶一樣，一招鮮，吃遍天。
服帽衣鞋，核心競爭力就是設計，這中間的游戲，其實也挺有趣的。
溫州人的老於世故，適合全國跑市場的小軍團作戰，卻不適合現代社會的大軍團合作，更不適合技術開發。
何況網絡營銷時代，大大減低了對傳統市場的依賴。
就如太祖的《矛盾論》，福禍相依，溫州最大的資源是人和文化，現在最大的瓶頸也是人和文化。
溫州年輕人讀書好的少有回來的，除了回來沒事幹，也是企業文化的難以忍受，回來也競爭不過那些老油條老司機，
然則溫州滿街的車，沒地停，遍地的棋牌，桑拿，書店就沒幾家。
其實和猶太人的文化傳統背道而馳。
======
大時代下的小棋子。
比如現在越南產業轉移，或者一帶一路開發中亞。
若有足夠能力，其實也大有可為。
==========
人皆有一死。
點起檀香，一杯清茶，打開一本劍橋歷史。
若能悠悠品書數十年，其實也夠本了。
======
說到底人生憂患讀書始。
想的太多，反而痛苦。
可能當年做一個小巷小流氓，混到現在，都舒服得多。
====================
逛了城西幾個市場，花鳥，家電，鞋帽。
前兩者是銷售的終端市場，最後一個卻是面向全國客戶的批發市場。
天南地北客，總是不能少附近的酒店，餐廳和足浴。
就如花鳥市場裏少不了走失的狗狗。
社會就像一個大染缸，適者生存，最後就會變成必然的模樣。
附近的工業區也只是市場的擴大。
這樣的環境下出來的人，和除了學校逛街都不會的人，簡直是兩個世界。
=======
溫州城其實不大，來來去去逛了個遍，作數據分析工作，至少知道大概。
==========
少年，青年，中年，老年。
男人，女人，生理，心理。
=======
猶如一個拼圖的全貌。
忽忽然索然無味。
========
那些腦子裏被GDP追著跑的公務員，大概才作這些思考吧。
我真是閑得蛋疼。
人必然的沖突，博弈，言語和心理對撞，如同大小不等的棋盤，偶然中存在必然。
也就是這樣了。
不可避免的發現自己在慢慢變成溫州城裏一事無成，無所事事的老頭。
可是又沒的地方好去，沒別的事情好做。
不能借酒澆愁，連小說都書荒。
真是無聊無趣。
腦子無處發揚，如同市場裏的老頭，糾結來糾結去，無聊的很。
==========
人其實是活在意+識+形+態裏，傳媒，輿論，文化，或者維護千年一統的孔孟之道。
=============
其實現實裏城市裏的人來來往往，有形無形的約束，井然有序，如同螞蟻。
=====================
宏觀的看自己的存在。
大概如同古狗地圖。
眼高手低。
=========
人越大越覺得自己能力有限，能讀個經濟學自考，學個大數據慕課。運氣好，混個工資，已經是我能力的極限。
也算有點事情幹。
也符合我這種眼高手低的腦子。
=========
道家，國術，健身，其實最後只剩下有氧運動最有效。調和五臟。也許可以多活幾年。
《那年月圓》結束了，周瑩42歲就死了。
終究一人到死。
其實人生這麽短，糾結如何，也沒意義。
這就是眾生
開心不開心，高興不高興，日子就要這麽過，這就是日子
=============
人生悲歡離合，老舍，矛盾，魯迅。
文學，經濟，信息，生物。
人可見的有趣世界。
唯一的局限是時間。
若我有足夠多的時間，大概可以走走看看，很多問題都迎刃而解。
==========
洋洋灑灑的午後，喝著茶看著書。
大概心得解脫，身即解脫。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
眾生相。
說起來我真是眼高手低，如果讓我守著一個小店，我會覺得很無聊。
倒寧可這樣學學數據，搞搞碼字，不務正業。
因為一眼就看到底的人生實在是太無趣了。
肉身男女，也如一看到底的眾生，其實覺得很無聊。
城市裏感覺沒地方想去。
世界如同一個宏觀的數據模型。
有趣的書很多，但我想看的，卻也不多了。
能做的事情都很無聊。
說到底，其實是覺得人這種模板很無聊。
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說到底沒膽子沒野心自己創業，做個高級技術工可能比較有趣。
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其實網文大多也覺得無聊，大概自己的元素沒有感覺。
人其實活在一個有限的區間裏，其實可以活的相對簡單。
比如小單位工作，也就十來個人，來來去去親戚，朋友，鄰居，就那麽百來人的空間，來來去去。
買菜，看病，婚喪喜喪，一輩子就過去了。
你要想著像阿湯哥在碟中諜裏各種覆雜，又或者克隆，整容什麽的，就無邊無際了，雖然FBI什麽的確實有可能做到。
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人平凡的一生，可能一輩子都不用和警察或者法院打交道，生活在這樣的區間裏，親戚朋友，也不用太多，也就婚喪嫁娶看病之類有聚集。但也有具體的人做事，親戚朋友其實也幫不上什麽。
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雖然人的思維，科學，宇宙，政治，可以無限覆雜。
經營的經濟越大，處理信息越覆雜。
但對升鬥小民來說，其實就那麽有限的思維，搞個畫圖工，說不定就能混一輩子。
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那麽覆雜情況的人，往往有團隊和助手。
明星有經理人團隊，蔣校長估計連黃埔前十期的人都認不全，但是手下肯定有數據庫，劉邦，朱元章，核心的團隊，能敞開來說話的，可能都不到一百人。
其實大部分人都會忘記大部分的中小同學，也記不住小區裏的大部分人。能記得的很小一部分，也是因為保持利益關系。
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人生憂患讀書始。是我自己把情況想的覆雜。也是因為覆雜情況找上了我。
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說不定就被頂上妄想癥的帽子。
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但客觀理性的邏輯推導，確實是只要利益所至，想象力能達到的地方，什麽可能都會有。
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那年花開裏反應的時代眾生，在劍橋晚清史裏有理論反應。
不過你看書再多，老板也只需要你老實畫圖的技能，對社會關系來說，可能還沒一個混混能叫出幾個兄弟有用。
人在社會博弈中，最後都會變得“聰明”。“利害取舍”，最後說什麽道理，鄉下地方，還不是靠人多勢力大。
人矽谷科技發展，這裏還是一潭泥水，搞金瓶梅時代的游戲。你不這麽做，被人魚肉，你這麽做了，這一輩子也別想跳出泥潭了。
就跟那年花開一樣，混個小生意都可能幾入監獄。
說到底，家裏沒有背景，如果不是特別會做人，根本沒讀書的環境，就算女同學太漂亮，沒家裏罩著，或者自己不是很機智，也會被各種權限狗，心計仔折騰。
人活在歷史上，上下浮沈，就如晚清自成體系，想跳出時代，談何容易。
說到底，環境就不允許謝耳朵這種人存在，何況我又沒謝耳朵的科學智商。
晚清說什麽民智民權，你沒錢吃飯，被人打劫，切身利益生死相關之間取舍，又哪裏能想那麽多？
還是博弈論裏的囚徒困境。
人類只是一種生物，適者生存，而環境選擇人，不是人選擇環境。
人只是歷史裏的棋子，而歷史的環境不斷改變，人不適應環境會死，不適應環境的變化也會死。
說來說去，其實就是這麽個道理。
人是現實裏的文學，文學是具體的歷史。
其實就這麽回事。
================
比如那年花開裏以吳家為代表的徑陽商人，其實是當然的西北外貿中心。
他存在的客觀條件是清朝不斷的對西北用兵，從康熙征準格爾，到乾隆征服大小和卓，再到左宗棠對西北用兵。新興市場帶來新的人口和機會。
草原人以游牧為生，缺乏植物性食物，就很容易生夜盲癥，他們就以茶葉為取代，同時他們生產大量牛羊皮，一來一往，就產生了商業需求。
徑陽就是當然西北的商業外貿中心，再通過新疆的***和蒙古商人轉手，生意可以做到西伯利亞和中亞。
取天下之利而於一地，徑陽吳家怎麽可能不發財。
清朝獲取外貿收入，主要靠三個大頭，茶葉，絲綢，陶瓷，這三樣產品或者技術，最後都外流，清朝支柱產業失去，經濟破產，是他滅亡的主要原因之一。
比如現在聽上去B格很高的阿薩姆茶，其實就是晚清時偷偷被拿去在南亞移植的福建茶種。南亞氣候適合產業生存，所以後來國際市場上，印度茶身價比中國茶更高。估計那時候，徑陽吳家的日子就沒這麽好過了。
徑陽本身茶葉來源也是南方，在本地制成磚茶。所以徑陽商人也可以算一種買辦，集體競爭的勝利。如同中山從溫州手裏搶過了燈具市場的位置。
倒如同現在各地的產業群一樣，本質上，打得是勞動力的價值差獲得利潤。
若能深耕深種，作世界大市場。或可如徑陽伏茶一樣，一招鮮，吃遍天。
服帽衣鞋，核心競爭力就是設計，這中間的游戲，其實也挺有趣的。
溫州人的老於世故，適合全國跑市場的小軍團作戰，卻不適合現代社會的大軍團合作，更不適合技術開發。
何況網絡營銷時代，大大減低了對傳統市場的依賴。
就如太祖的《矛盾論》，福禍相依，溫州最大的資源是人和文化，現在最大的瓶頸也是人和文化。
溫州年輕人讀書好的少有回來的，除了回來沒事幹，也是企業文化的難以忍受，回來也競爭不過那些老油條老司機，
然則溫州滿街的車，沒地停，遍地的棋牌，桑拿，書店就沒幾家。
其實和猶太人的文化傳統背道而馳。
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大時代下的小棋子。
比如現在越南產業轉移，或者一帶一路開發中亞。
若有足夠能力，其實也大有可為。
==========
人皆有一死。
點起檀香，一杯清茶，打開一本劍橋歷史。
若能悠悠品書數十年，其實也夠本了。
======
說到底人生憂患讀書始。
想的太多，反而痛苦。
可能當年做一個小巷小流氓，混到現在，都舒服得多。
====================
逛了城西幾個市場，花鳥，家電，鞋帽。
前兩者是銷售的終端市場，最後一個卻是面向全國客戶的批發市場。
天南地北客，總是不能少附近的酒店，餐廳和足浴。
就如花鳥市場裏少不了走失的狗狗。
社會就像一個大染缸，適者生存，最後就會變成必然的模樣。
附近的工業區也只是市場的擴大。
這樣的環境下出來的人，和除了學校逛街都不會的人，簡直是兩個世界。
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溫州城其實不大，來來去去逛了個遍，作數據分析工作，至少知道大概。
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少年，青年，中年，老年。
男人，女人，生理，心理。
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猶如一個拼圖的全貌。
忽忽然索然無味。
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那些腦子裏被GDP追著跑的公務員，大概才作這些思考吧。
我真是閑得蛋疼。
人必然的沖突，博弈，言語和心理對撞，如同大小不等的棋盤，偶然中存在必然。
也就是這樣了。
不可避免的發現自己在慢慢變成溫州城裏一事無成，無所事事的老頭。
可是又沒的地方好去，沒別的事情好做。
不能借酒澆愁，連小說都書荒。
真是無聊無趣。
腦子無處發揚，如同市場裏的老頭，糾結來糾結去，無聊的很。
==========
人其實是活在意+識+形+態裏，傳媒，輿論，文化，或者維護千年一統的孔孟之道。
=============
其實現實裏城市裏的人來來往往，有形無形的約束，井然有序，如同螞蟻。
=====================
宏觀的看自己的存在。
大概如同古狗地圖。
眼高手低。
=========
人越大越覺得自己能力有限，能讀個經濟學自考，學個大數據慕課。運氣好，混個工資，已經是我能力的極限。
也算有點事情幹。
也符合我這種眼高手低的腦子。
=========
道家，國術，健身，其實最後只剩下有氧運動最有效。調和五臟。也許可以多活幾年。
《那年月圓》結束了，周瑩42歲就死了。
終究一人到死。
其實人生這麽短，糾結如何，也沒意義。
這就是眾生
開心不開心，高興不高興，日子就要這麽過，這就是日子
=============
人生悲歡離合，老舍，矛盾，魯迅。
文學，經濟，信息，生物。
人可見的有趣世界。
唯一的局限是時間。
若我有足夠多的時間，大概可以走走看看，很多問題都迎刃而解。
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