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以前有個人事告訴我，溫州城裏的工作，無非跑銷售，做技術，或者混工廠，超市，門市之類，來來去去吃青春飯，年紀大了，回老家開個小店。比如在超市做生鮮，刀工練熟了，可以回老家菜市場混個攤位。
高明一點，畫圖紙，混辦公室，可以回去開個覆印店。
若說搞數據分析，需要企業一定規模，溫州沒多少這樣的位置。又或者混工廠，從小工到小組長要好幾年，然後差不多也到頭了。
所謂人民，其實我們這些人才是主體。
作為P民，其實沒什麽抗壓力的能力，很多人都可以玩死我。
宏觀的看這個城市，真正作用於生產力的力並不多。
======
整天走來走去其實無聊的很。沒有精氣神。
就如蕭紅筆下的家鄉呼蘭河。
=======
吃飯的多，幹活的少。投機的多，實業的少。
======
之所以在工廠裏無聊，是因為工廠裏面能做的事情都很無聊。
一群人又閑著沒事撕。
生產力有限，收入也有限。
==========
城市無非是由很多工廠組成。所以城市也很無聊。
=========
時代的主題能給人一些激情，卻與這裏無緣。
=========
想提高生產力，就需要提高科技，就需要更多專業人才。說到底是相輔相成的。
======
邏輯推導如下：
時間有限，不可能快速新聞--處理視頻專業向，若為新聞成本過高--可以外接線路，也可以地方電視臺總線處理，也可以私人花錢請人剪輯視頻--常規工廠管理技能---處於推責，以私人接線路可能為大---電子線路管理，不過技術問題---可針對性，就行攻心戰---若為心機搗亂，甚是麻煩。---工廠局域網？亦或地方臺其實是個電子私人網？其實沒有本質區別------這種懷疑的背後是普遍的對公信力的不信任
============
大約如此。
=========
比如《大時代》裏方展博翻身的大奇跡日，電視劇裏是虛構的，因為中東戰和消息取舍。
而真實世界裏也有大奇跡日，本來跌了狠，因為港股直通車之類的傳聞就暴升。
所以假新聞用的恰到好處，可以讓你破產。
還有一些神經病，用信息鼓動一下，可以不斷找你麻煩。
一些針對性的心戰，你自己看透了，你周圍的人，未必頂得住。
《毛騙》裏有一個騙局，偽造筆記本裏的股市數據，騙人代買股票騙錢。
又或者假網站假基金老鼠倉龐氏騙局。
各種東西，也是讓人頭痛的很。
==========
《那年花開》裏周瑩就是買通了電報員，靠假消息擠兌了對手的錢莊。
搞金融的，信息靈通是最重要的。
早期混交易所的那些人，就是為了信息。
各種搞金融的，這個系，那個系，也是信息的收集和共享。
就算搞數據分析，有渠道搞到最新一手的數據，也是很重要的。
谷歌，臉書，靠他大數據分析，就值幾百億。
經濟論壇上，不會一手R之類的，都不好意思說自己懂點經濟學。
==========
其實人在網裏，如同肉在墊板。小民自古如此
=========
經濟頭腦如同戰鬥力，就算不能發財，用來經營計算總是可以的。
經濟和文學如同兩條腿並行。
大約可以混口飯吃
==========
據說胡適聽說朱毛後，曾感概，當年要是給某個圖書館管理員多點薪水，可能就少一事了。
然而主席若被圈養，又豈能見到農村的實踐和真實？
比如老舍若不是混跡北京市井，又豈能寫得出趙子曰，駱駝祥子和茶館？
諸如陳二狗，餘罪之類的貼近生活底層。
得失之間，也難說的很。
不可言說，其實就是生活的本質。
落地秀才蒲松齡和中舉老頭範進，哪個更有意義，也難說得很。
主觀唯心的想，其實心得清靜，自得解脫。
人的喜怒哀樂，其實大多是自尋煩惱。
無非吃的好，吃的壞的問題，但總歸是餓不死的
==========
一個哲學家說過，要成為思想者，有兩個條件，第一要痛苦，不痛苦你不會去反思，第二要有閑，整天搬磚倒床就睡你也沒空思考啊。
但是這個人後來又說：相對於做痛苦的哲學家，我寧可做一只幸福的豬，因為思考到最後，發現其實人生並無終極意義。還是港片裏常見的臺詞：做人呢，開心最重要。
==============
我如果不是一事無成，也看不了那麽多雜書吧。得失之間，難說的很。
======
天涯經濟版有個大大說，其實體制內的人就跟高速裏堵車一樣，車前面還有車子，互相堵在那裏，大家心裏都不爽，可是你按喇叭也沒用，只會更煩，因為時代的環境就是這樣。
其實在上風的車別往後面亂扔東西，未必人人要爭車位。
你走你的陽光道，我走我的獨木橋。就如美國，想考公務員的都負增長。
不是誰都想天天西裝革領，算計來堤防去的，想翹個二郎腿都要繃住。
沒事輕輕松松做自己喜歡的事情，其實可能還開心一點，反正錢夠用。
=====
經營體系如同戰略游戲，從知識結構開始，足以安身立命。
就時代的大背景來說，也屬於時代進步的更有意義的元素。
懶懶散散，典型的碼農性格，可惜中國人太多，碼農屬於青春飯。
經營知識體系，如同游戲，大概是我唯一覺得有意思有意義的事情。
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所謂人民，其實我們這些人才是主體。
作為P民，其實沒什麽抗壓力的能力，很多人都可以玩死我。
宏觀的看這個城市，真正作用於生產力的力並不多。
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整天走來走去其實無聊的很。沒有精氣神。
就如蕭紅筆下的家鄉呼蘭河。
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之所以在工廠裏無聊，是因為工廠裏面能做的事情都很無聊。
一群人又閑著沒事撕。
生產力有限，收入也有限。
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城市無非是由很多工廠組成。所以城市也很無聊。
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時代的主題能給人一些激情，卻與這裏無緣。
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想提高生產力，就需要提高科技，就需要更多專業人才。說到底是相輔相成的。
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邏輯推導如下：
時間有限，不可能快速新聞--處理視頻專業向，若為新聞成本過高--可以外接線路，也可以地方電視臺總線處理，也可以私人花錢請人剪輯視頻--常規工廠管理技能---處於推責，以私人接線路可能為大---電子線路管理，不過技術問題---可針對性，就行攻心戰---若為心機搗亂，甚是麻煩。---工廠局域網？亦或地方臺其實是個電子私人網？其實沒有本質區別------這種懷疑的背後是普遍的對公信力的不信任
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而真實世界裏也有大奇跡日，本來跌了狠，因為港股直通車之類的傳聞就暴升。
所以假新聞用的恰到好處，可以讓你破產。
還有一些神經病，用信息鼓動一下，可以不斷找你麻煩。
一些針對性的心戰，你自己看透了，你周圍的人，未必頂得住。
《毛騙》裏有一個騙局，偽造筆記本裏的股市數據，騙人代買股票騙錢。
又或者假網站假基金老鼠倉龐氏騙局。
各種東西，也是讓人頭痛的很。
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《那年花開》裏周瑩就是買通了電報員，靠假消息擠兌了對手的錢莊。
搞金融的，信息靈通是最重要的。
早期混交易所的那些人，就是為了信息。
各種搞金融的，這個系，那個系，也是信息的收集和共享。
就算搞數據分析，有渠道搞到最新一手的數據，也是很重要的。
谷歌，臉書，靠他大數據分析，就值幾百億。
經濟論壇上，不會一手R之類的，都不好意思說自己懂點經濟學。
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其實人在網裏，如同肉在墊板。小民自古如此
=========
經濟頭腦如同戰鬥力，就算不能發財，用來經營計算總是可以的。
經濟和文學如同兩條腿並行。
大約可以混口飯吃
==========
據說胡適聽說朱毛後，曾感概，當年要是給某個圖書館管理員多點薪水，可能就少一事了。
然而主席若被圈養，又豈能見到農村的實踐和真實？
比如老舍若不是混跡北京市井，又豈能寫得出趙子曰，駱駝祥子和茶館？
諸如陳二狗，餘罪之類的貼近生活底層。
得失之間，也難說的很。
不可言說，其實就是生活的本質。
落地秀才蒲松齡和中舉老頭範進，哪個更有意義，也難說得很。
主觀唯心的想，其實心得清靜，自得解脫。
人的喜怒哀樂，其實大多是自尋煩惱。
無非吃的好，吃的壞的問題，但總歸是餓不死的
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一個哲學家說過，要成為思想者，有兩個條件，第一要痛苦，不痛苦你不會去反思，第二要有閑，整天搬磚倒床就睡你也沒空思考啊。
但是這個人後來又說：相對於做痛苦的哲學家，我寧可做一只幸福的豬，因為思考到最後，發現其實人生並無終極意義。還是港片裏常見的臺詞：做人呢，開心最重要。
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我如果不是一事無成，也看不了那麽多雜書吧。得失之間，難說的很。
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天涯經濟版有個大大說，其實體制內的人就跟高速裏堵車一樣，車前面還有車子，互相堵在那裏，大家心裏都不爽，可是你按喇叭也沒用，只會更煩，因為時代的環境就是這樣。
其實在上風的車別往後面亂扔東西，未必人人要爭車位。
你走你的陽光道，我走我的獨木橋。就如美國，想考公務員的都負增長。
不是誰都想天天西裝革領，算計來堤防去的，想翹個二郎腿都要繃住。
沒事輕輕松松做自己喜歡的事情，其實可能還開心一點，反正錢夠用。
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就時代的大背景來說，也屬於時代進步的更有意義的元素。
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