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之前在知乎發現了“跳舞”的實名大V，跳舞嘮嘮叨叨說了很多碼字的事情。
簡單的說，跳舞的觀點如下：碼字是綜合思考，是一輩子的事情。找節奏，找爽點寫不出好書，要根據角色性格，寫出合適的行為，引導讀者的情緒，給人真正的感動。寫書要有生活觀察和積累。很少有人寫書能賺到夠生活的錢，要靠碼字生活比其他工作難。碼字最重要的是筆力，情緒，寫出感動，寫出流暢的故事。
==========
人過而立，還想著碼字，有點不現實。然則，人總是想著做點真正覺得有意義的事情，可以感動自己的文字，可以自己覺得自己有價值的文字。
這個時代喧喧嘩嘩，然則人到底做什麽有意義？什麽樣的文字有價值？你在文字裏構造了怎麽樣的思想？你真正喜歡和思考的東西是什麽？什麽造就了你的文字？什麽組織了你文字裏的骨架？
如果僅僅是為了物質，大可以做其他更喧嘩的事情。然則某種名為意義的思考。就如同學習IT和AI ，更多的是追索的生命本質的意義。
有種說法，制度決定質量，傳統文學之所以一盤死水，是因為那根本是宣傳文學，某些體制管理下的創作，帶著官僚氣息的固步自封和論資排輩，而網絡文學近年來，之所以佳作頻出，是因為網站唯商業化的選擇，大浪淘沙的選擇出很多優秀的民間寫手，比如月關和二月河，其實水準也沒多大差距，但沒有網絡時代，月關基本上很難有發表小說的機會或者說想法。
所以網絡小說的巔峰時代也將遠去，就如同香港電影的黃金時代一去不覆返，這是時代的必然。因為建國後不許成精，你又怎麽可能指望再看到《倩女幽魂》和《僵屍道長》？
生命如此短暫，人咬著筆，呆呆的想，什麽才是真的值得寫的東西呢？但其實讀者只要看的開心，管你寫的什麽東西。
靜下心來思考，組成文字的思維，思維背後的思想，真正需要的閱讀，真正有生命力的思想。靜靜的思考明天的計劃，下星期的計劃，餘生的計劃。
假如我要寫一篇文字，他的思維結構由來？我又何以組織自己的思維？
假如我可以這樣謀生，這樣生活，我可以慢慢的走多久？大概也是一種，信念。一種主觀的活著的方式的信念。
凡是知名小說，必有過人之處，諸如《鬥破》《九鼎記》對情節，情緒的把握，《放開那個女巫》《奧術神座》對科技知識的熟悉活用，亦或《三國最風流》對歷史資料細節的熟悉。
但總的來說，小說是講故事，一個完整的從頭到尾敘述的故事才是本質。
制作一個精品不容易，但其實有腦洞，就能看下去。
反而各種情緒，調動的不好，或者調動的太多次，反而讓人失去閱讀的興趣。
=========
從小到大，“碰了很多壁”，以為很多“道理”是重要的。然後發現遇見的人，“道理”比不過“現實利益”。所謂“做人”就是你好我好大家好。像韋小寶那樣，才能四方吃香，像郭靖那樣，就會處處面壁。這和好人壞人具體的人無關，純粹是“人性”。粗人有粗人的玩法，文人有文人的玩法，然後萬變不離“人性”。然則不得不學“聰明”。只是常常躲進書齋，才覺得心中“平靜“。畢竟躲在文字背後的那個”我”，僅僅是一個平凡的普通人。
===========
電影《超體》其實和《曼哈頓博士》一樣，生命的終極，就是用信息掌握能量，就可以無所不能，所謂生命，本質只是用信息組織的能量結構，我們人類社會的一切行為都只是在短暫的時間截面短暫存在的結構，時間才是唯一的永恒。
上帝無處不在，其實就是我們想象中的超體。
讀書，思考，本質在於追尋這種永恒的本質的欲望，我的文字，語言，思考，探討背後寄托的意義，達摩論禪，三豐論道，尼采說哲，古往今來無數人追問的本質。
然則《超體》裏的韓國黑幫顯然無法理解露西的存在。
但是這種存在本身也是一種客觀存在。
正如《超體》裏露西對韓國黑幫老大思維的評價，“過於原始。”然則亦是人類難以擺脫的環境。
==========
電影《生化壽司》裏表現了中國典型的市井生存文化，高明一點則是《人民的名義》，然則《古惑仔》和《超體》就跟跑錯了片場一樣，這個世界眼看就要跑進科幻時代了，我們的生活為了生存卻還是跑不出小農文化的環境，也是無可奈何。
說到底，人類只是生物的一種，為了生存，學會生存智慧，人無法超脫他的環境，也無法擺脫他的時代局限。
所以網文，也是一種思維的放縱吧，逃離這個蠅營茍且的現實泥澡。
================
人類行為的細節條文化。《波士頓法律》《法律與秩序》《犯罪心理》，刷刷刷十幾季過去，一個死板的條文世界顯露類社會的一切行為都可以用法律量化。
有的書被公認為經典，但有限的生命裏未必有閱讀的必要，有限的腦子也未必能融合。所以有的書也沒動力看，這就跟搭積木一樣，有時候需要的，就是那麽特殊的一塊。
諸如生存的本能，人讀書，更多的是為了適應環境。
=============
為了生活的萬一，最壞打算
考慮到我可能瞎眼，爛腳，尿毒。我必須給自己找一個瞎眼，爛腳，和尿毒後也能生活的工作。
考慮到現在語音聽書和碼字軟件，讓盲人也能碼字看書，碼字也不用跑來跑去，也不用幹重活，時間也靈活，可以一周有多次洗腎時間。
綜合考慮下，還是優先發展碼字技能，畢竟碼字也是技術活，越寫越熟練，不說發財，基本生活總是可以的。
東方傳統的養生之道不註重肌肉訓練，反而把肌肉鍛煉視為外家，認為可能會影響壽命，而把呼吸，導引等五臟訓練視為內家，認為可以延年益壽，現代體育裏最接近的大概就是有氧運動了，比如跑步和游泳。
做為中年人，大概最現實的生活考慮。找一個相互理解，相互需求的人，簡單的互相照顧。
在基礎工作的前提下，比如畫圖，尋找有職業發展可能的工作，比如碼字。
想來，到頭來，除了健康，物質欲望不過身外之物，過眼雲煙。倒醒悟了生命的本質。
最壞打算，十年內人工腎就能商業化，三十年內智能機器人保姆就能商業化，不管怎麽樣，也有個退路，誒。
就內環境的數據來說，其實搞個胰島素泵，基本可以維持不惡化。現代生物工程，用細菌造胰島素，糖尿病已經不是富貴病。未必會走到最壞的地步。
其實也是享受科學進步的福利。然則，畢竟有了局限，想精力四射的做什麽事業，估計沒這個身體本錢了，想旅游都難。
然則就算能堅持三五十年，大限終會到來，最低要求，要冰凍自己的腦袋，找個基金會，起碼也要幾十萬吧，估計那時候，流程也商業化了，也許因為可控核聚變實現，導致冰凍最大的成本，電力的下降，可能讓冰凍腦袋的成本大大降低。畢竟一個腦袋和一個骨灰壇占的空間大小也差不多。也許這會成為新的墓葬方式。
大概綜合考慮，和計算了一下，這樣的未來是可見的。相對於什麽覆雜的思想或者理想，這樣的生存本能需求，大概是更加迫切的現實吧，誒，保養得好，可能一輩子都沒什麽影響。然則運氣不好，也就難說。倒是看見了生死無常。
其實各種意外隨時可能降臨，忽忽然也感覺不到。人畢竟只是動物的肉身裏意外產生的邏輯智慧而已。無常才是常態。==================
其實思考者往往和常人想法不同，比如維特根斯坦吧，他的家庭是歐洲最大的豪門之一，本人也已經混到了在牛津大學的教職，但他得到自己的一份財產（至少值軟妹幣上億）後，居然全部分給自己的親戚和窮人，理由是物質會幹擾他探索思想。。。然後寫出《邏輯哲學論》，認為哲學的問題已經解決了，然後自己跑到一個農村去當鄉村教師，過著苦行僧一樣的生活，觀察小孩的思維成長，然後寫出了被認為是引導了語言哲學新的走向的《哲學研究》。在後面，他甚至當過一段時間的園丁。雖然那時候全歐洲的大學都願意給他最高的工資。
這樣的人，他大概不會以所謂人生贏家的價值觀念評價自己。所以維特根斯坦和圖靈一樣，他們的人生經歷，本身也很傳奇。而且據說都是那個年代少見的GAY.當然客觀的說，不管是維特跟斯坦的家庭還是職業能力，都不會讓他餓死，所以他也就活的任性一點了。像樊勝美那種還在生存線沈浮的人，不現實真的會死的。
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碼字其實也是一種需要訓練的技術，如果能像研究一門學問一樣用心研究怎麽寫，大概怎麽都能混的不錯吧。只是有這個心思的人，大多去做了學霸，未必會吃這碗飯。諸如各種流派，寫法，背景，各種游戲，漫畫，小說，電影，玩這個領域的人，其實大多是本身真的熱愛這類文化產品，碼字不過是順路捎帶。如果專門用心思學習怎麽碼字，多半得不償失。比如你看完武俠經典的功夫，考個研都夠了。
只不過無非自己喜歡罷了。
網小對世界的架構和解釋，其實有一定的原始文化性，經不住嚴謹的科學邏輯討論。
但看的開心就好。
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人類有最覆雜的思維，卻又逃不過肉身的局限。所以有的思維用在人際上，建立覆雜的社會關系，有的思維用在技術上，開發高深的技術，有的思維用在碼字上，營造出覆雜的虛擬世界。
說到底，其實也沒有本質區別。
就如《大時代》裏房展播說的，找到你真正熱愛和真正擅長的領域，你就離成功不遠了。
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我就跟玩魔獸一樣，時間這種資源有限，怎麽建設好基地，又或者如暗黑一樣，能點的技能樹有限，怎麽把有限的資源玩出意義來。作為人類的終極成就，當然是永生了說起來過的苦行僧一般的生活，唯有這個游戲可以讓我的大腦皮層興奮了。
人其實是一種大數據下的生物，很多事情看上去偶然性，但細細想來，都是綜合條件下的必然。就如人在社會關系中的位置，碼字的思路模式，一個環境裏的人心互動，走著走著就是必然。
中國人的道路，無非佛道儒，而相對禪和靜，道更適合我。一種道家的生活方式，依托道家的思想，是一套完整的生活智慧。
作為普通的小寫手，原也不必參加什麽活動。簡單清靜、養身修心，也許可以多活幾年。以這樣的內核，最多換點現代科學的細節，足以安身立命。
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簡單的說，跳舞的觀點如下：碼字是綜合思考，是一輩子的事情。找節奏，找爽點寫不出好書，要根據角色性格，寫出合適的行為，引導讀者的情緒，給人真正的感動。寫書要有生活觀察和積累。很少有人寫書能賺到夠生活的錢，要靠碼字生活比其他工作難。碼字最重要的是筆力，情緒，寫出感動，寫出流暢的故事。
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人過而立，還想著碼字，有點不現實。然則，人總是想著做點真正覺得有意義的事情，可以感動自己的文字，可以自己覺得自己有價值的文字。
這個時代喧喧嘩嘩，然則人到底做什麽有意義？什麽樣的文字有價值？你在文字裏構造了怎麽樣的思想？你真正喜歡和思考的東西是什麽？什麽造就了你的文字？什麽組織了你文字裏的骨架？
如果僅僅是為了物質，大可以做其他更喧嘩的事情。然則某種名為意義的思考。就如同學習IT和AI ，更多的是追索的生命本質的意義。
有種說法，制度決定質量，傳統文學之所以一盤死水，是因為那根本是宣傳文學，某些體制管理下的創作，帶著官僚氣息的固步自封和論資排輩，而網絡文學近年來，之所以佳作頻出，是因為網站唯商業化的選擇，大浪淘沙的選擇出很多優秀的民間寫手，比如月關和二月河，其實水準也沒多大差距，但沒有網絡時代，月關基本上很難有發表小說的機會或者說想法。
所以網絡小說的巔峰時代也將遠去，就如同香港電影的黃金時代一去不覆返，這是時代的必然。因為建國後不許成精，你又怎麽可能指望再看到《倩女幽魂》和《僵屍道長》？
生命如此短暫，人咬著筆，呆呆的想，什麽才是真的值得寫的東西呢？但其實讀者只要看的開心，管你寫的什麽東西。
靜下心來思考，組成文字的思維，思維背後的思想，真正需要的閱讀，真正有生命力的思想。靜靜的思考明天的計劃，下星期的計劃，餘生的計劃。
假如我要寫一篇文字，他的思維結構由來？我又何以組織自己的思維？
假如我可以這樣謀生，這樣生活，我可以慢慢的走多久？大概也是一種，信念。一種主觀的活著的方式的信念。
凡是知名小說，必有過人之處，諸如《鬥破》《九鼎記》對情節，情緒的把握，《放開那個女巫》《奧術神座》對科技知識的熟悉活用，亦或《三國最風流》對歷史資料細節的熟悉。
但總的來說，小說是講故事，一個完整的從頭到尾敘述的故事才是本質。
制作一個精品不容易，但其實有腦洞，就能看下去。
反而各種情緒，調動的不好，或者調動的太多次，反而讓人失去閱讀的興趣。
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從小到大，“碰了很多壁”，以為很多“道理”是重要的。然後發現遇見的人，“道理”比不過“現實利益”。所謂“做人”就是你好我好大家好。像韋小寶那樣，才能四方吃香，像郭靖那樣，就會處處面壁。這和好人壞人具體的人無關，純粹是“人性”。粗人有粗人的玩法，文人有文人的玩法，然後萬變不離“人性”。然則不得不學“聰明”。只是常常躲進書齋，才覺得心中“平靜“。畢竟躲在文字背後的那個”我”，僅僅是一個平凡的普通人。
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電影《超體》其實和《曼哈頓博士》一樣，生命的終極，就是用信息掌握能量，就可以無所不能，所謂生命，本質只是用信息組織的能量結構，我們人類社會的一切行為都只是在短暫的時間截面短暫存在的結構，時間才是唯一的永恒。
上帝無處不在，其實就是我們想象中的超體。
讀書，思考，本質在於追尋這種永恒的本質的欲望，我的文字，語言，思考，探討背後寄托的意義，達摩論禪，三豐論道，尼采說哲，古往今來無數人追問的本質。
然則《超體》裏的韓國黑幫顯然無法理解露西的存在。
但是這種存在本身也是一種客觀存在。
正如《超體》裏露西對韓國黑幫老大思維的評價，“過於原始。”然則亦是人類難以擺脫的環境。
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電影《生化壽司》裏表現了中國典型的市井生存文化，高明一點則是《人民的名義》，然則《古惑仔》和《超體》就跟跑錯了片場一樣，這個世界眼看就要跑進科幻時代了，我們的生活為了生存卻還是跑不出小農文化的環境，也是無可奈何。
說到底，人類只是生物的一種，為了生存，學會生存智慧，人無法超脫他的環境，也無法擺脫他的時代局限。
所以網文，也是一種思維的放縱吧，逃離這個蠅營茍且的現實泥澡。
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人類行為的細節條文化。《波士頓法律》《法律與秩序》《犯罪心理》，刷刷刷十幾季過去，一個死板的條文世界顯露類社會的一切行為都可以用法律量化。
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諸如生存的本能，人讀書，更多的是為了適應環境。
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為了生活的萬一，最壞打算
考慮到我可能瞎眼，爛腳，尿毒。我必須給自己找一個瞎眼，爛腳，和尿毒後也能生活的工作。
考慮到現在語音聽書和碼字軟件，讓盲人也能碼字看書，碼字也不用跑來跑去，也不用幹重活，時間也靈活，可以一周有多次洗腎時間。
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東方傳統的養生之道不註重肌肉訓練，反而把肌肉鍛煉視為外家，認為可能會影響壽命，而把呼吸，導引等五臟訓練視為內家，認為可以延年益壽，現代體育裏最接近的大概就是有氧運動了，比如跑步和游泳。
做為中年人，大概最現實的生活考慮。找一個相互理解，相互需求的人，簡單的互相照顧。
在基礎工作的前提下，比如畫圖，尋找有職業發展可能的工作，比如碼字。
想來，到頭來，除了健康，物質欲望不過身外之物，過眼雲煙。倒醒悟了生命的本質。
最壞打算，十年內人工腎就能商業化，三十年內智能機器人保姆就能商業化，不管怎麽樣，也有個退路，誒。
就內環境的數據來說，其實搞個胰島素泵，基本可以維持不惡化。現代生物工程，用細菌造胰島素，糖尿病已經不是富貴病。未必會走到最壞的地步。
其實也是享受科學進步的福利。然則，畢竟有了局限，想精力四射的做什麽事業，估計沒這個身體本錢了，想旅游都難。
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大概綜合考慮，和計算了一下，這樣的未來是可見的。相對於什麽覆雜的思想或者理想，這樣的生存本能需求，大概是更加迫切的現實吧，誒，保養得好，可能一輩子都沒什麽影響。然則運氣不好，也就難說。倒是看見了生死無常。
其實各種意外隨時可能降臨，忽忽然也感覺不到。人畢竟只是動物的肉身裏意外產生的邏輯智慧而已。無常才是常態。==================
其實思考者往往和常人想法不同，比如維特根斯坦吧，他的家庭是歐洲最大的豪門之一，本人也已經混到了在牛津大學的教職，但他得到自己的一份財產（至少值軟妹幣上億）後，居然全部分給自己的親戚和窮人，理由是物質會幹擾他探索思想。。。然後寫出《邏輯哲學論》，認為哲學的問題已經解決了，然後自己跑到一個農村去當鄉村教師，過著苦行僧一樣的生活，觀察小孩的思維成長，然後寫出了被認為是引導了語言哲學新的走向的《哲學研究》。在後面，他甚至當過一段時間的園丁。雖然那時候全歐洲的大學都願意給他最高的工資。
這樣的人，他大概不會以所謂人生贏家的價值觀念評價自己。所以維特根斯坦和圖靈一樣，他們的人生經歷，本身也很傳奇。而且據說都是那個年代少見的GAY.當然客觀的說，不管是維特跟斯坦的家庭還是職業能力，都不會讓他餓死，所以他也就活的任性一點了。像樊勝美那種還在生存線沈浮的人，不現實真的會死的。
=======
碼字其實也是一種需要訓練的技術，如果能像研究一門學問一樣用心研究怎麽寫，大概怎麽都能混的不錯吧。只是有這個心思的人，大多去做了學霸，未必會吃這碗飯。諸如各種流派，寫法，背景，各種游戲，漫畫，小說，電影，玩這個領域的人，其實大多是本身真的熱愛這類文化產品，碼字不過是順路捎帶。如果專門用心思學習怎麽碼字，多半得不償失。比如你看完武俠經典的功夫，考個研都夠了。
只不過無非自己喜歡罷了。
網小對世界的架構和解釋，其實有一定的原始文化性，經不住嚴謹的科學邏輯討論。
但看的開心就好。
===========================
人類有最覆雜的思維，卻又逃不過肉身的局限。所以有的思維用在人際上，建立覆雜的社會關系，有的思維用在技術上，開發高深的技術，有的思維用在碼字上，營造出覆雜的虛擬世界。
說到底，其實也沒有本質區別。
就如《大時代》裏房展播說的，找到你真正熱愛和真正擅長的領域，你就離成功不遠了。
===========
我就跟玩魔獸一樣，時間這種資源有限，怎麽建設好基地，又或者如暗黑一樣，能點的技能樹有限，怎麽把有限的資源玩出意義來。作為人類的終極成就，當然是永生了說起來過的苦行僧一般的生活，唯有這個游戲可以讓我的大腦皮層興奮了。
人其實是一種大數據下的生物，很多事情看上去偶然性，但細細想來，都是綜合條件下的必然。就如人在社會關系中的位置，碼字的思路模式，一個環境裏的人心互動，走著走著就是必然。
中國人的道路，無非佛道儒，而相對禪和靜，道更適合我。一種道家的生活方式，依托道家的思想，是一套完整的生活智慧。
作為普通的小寫手，原也不必參加什麽活動。簡單清靜、養身修心，也許可以多活幾年。以這樣的內核，最多換點現代科學的細節，足以安身立命。
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