自古多情多煩惱，到頭來真幹凈。

比如世間癡男女，自以為愛上一個人，最初肯定是因為片刻的註意，可能是衣服，笑容，才華或者外表。

然後漸漸的癡了，日也想，夜也想，將一個人的形象癡迷。

最終會做出我愛她，她愛我，非她不娶，非他不嫁的結論。

然則隨著人漸漸對自我和世界的理解，會漸漸明白，自己以為的那個人，並不是你想象的形象。

你不知道的地方，有她生活細節的庸俗，也有她靈魂的覆雜。更有人類心理和外表的同一性。

也就是無我相，無人相。

所以佛性就悟了。

你會明白，世間所謂愛欲，原也不過是一種美好的誤會，人所執迷的種種，也只是一縷春夢。

想來，最初荷爾蒙的沖動，夾雜著世俗的觀念，人和人之間的心動，原也只是一時錯覺。

於是，佛言。

本來無一物，何處惹塵埃。

愛欲只在言語邏輯的範疇內，而在言語的範疇外，我們擁抱的是真實。

諸事原也是空，不如腳踏實地的享受清靜閱讀，詩書傳家的人生

佛法的清靜心得，原只在一心，執著是空，執著於空亦是空。

佛法常言大千世界，眾生如浮游。

以今曰之觀點是宇宙物理和生物廣義上看待生命。生命，是基因的表達，可以重覆的肉體，短暫的青春，數十年生死。原也讓人感悟愛欲本是空幻。諸如人世種種糾纏，亦屬難以逃避的枷鎖。

我若開個小店或跑銷售原也能生活。然則如何，於世界毫無意義。倒不如閉門做些自己真正感興趣的事情。

謂佛，謂色空。謂情僧。

佛者，弗人也，紅塵閱盡我為佛，清凈一身證菩提。斬盡三屍心如水，獻奠半百化鴻均。

普天之下，寰宇之內，只愛自由，原是我佛性深重，但求本心，不願受外物束縛。

面對這個覆雜不可確定的世界，我常有諸色無形，諸形無相，諸相無常之感.

原也漸感紅塵枷鎖，深感凡所有相皆虛妄，難免有求清靜超脫之心.

原是心有所悟如此.

無妄想，亦無癡念，無貪欲，即無執迷。心得清靜，即是解脫。

凡紅塵所執觀念，盡皆如隔海觀山，遙不可及，而心中自在，自得觀山雲遠。

憂愁皆因欲望起，煩惱皆因強出頭。

以平常心，淡然踱向未來。

以佛心問道。

不管是佛教還是基督，都給人一種價值，一種意義，還有永恒的歸宿。

宗教讓人超脫現實的維度，擺脫現實的煩惱，獲得心靈的平靜。

信仰也能給人這樣的力量。

大概追求知識讓我充實，尋求科學讓我有永恒的希望。

這個社會，隨便幹點什麽，生存總不是問題。人的困擾，痛苦，執念，全在心魔。

心得清靜，即得解脫。

這是我的宗教。

我獲得了平靜和解脫。

以平常心，觀世如潮，其實我想要的一切，都已經在我的方寸之間。

今日早起，心如止水。細品白粥，靜讀舊書。

瞬間即是永恒。

佛以養心，道以養身，天人化一，長生久視。

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