第 144 章節
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手。真的這麽試一次也無妨啊！”
“可以嗎？”
“沒關系，你就朝那小子的屁股踹上一腳試試。”
“我懂了。”
點頭的男子，是一位想晉升到相撲界的肋位、以力大無比自傲的相撲士。
在相撲界，最手是最高級別，其次就是肋，都是相當了不起的實力派人士。
到了第二天，跟前一天一樣，相撲士們仍以成村為中心。朝朱雀門方向走去。
或許是聽說了昨天的故事吧，好多人說著我也去、我也去的，結果人數成倍增加了。
在朱雀門逗留了一陣子，一群人跟昨天一樣，從美福門來到壬生大路，到這裏一看，在東門前，比昨天成倍增加的學生們聚集在一起，遠遠望見成村他們走來，就把道路堵了個嚴嚴實實：“太吵了。別吵了！”學生們叫道。
領頭的，就是那位年輕的學生。
在大學寮的東門前，相撲士們跟學生們對峙著。
“好了。上吧！”成村用眼神示意。
那位自恃力大無比的相撲士迅速跑到那位年輕學生面前，擡起右腳朝他狠狠地踹了過去。
年輕學生眼疾手快，一縮身躲開了那一腳，結果，猛撲上去的相撲士一腳踢空，就要跌個仰面朝天。
說時遲，那時快，年輕的學生伸出右手，倏地抓住相撲士踢到半空的右腳，朝上輕輕一提。年輕學生把相撲士的身體像擲棒子一樣掄起來，把他的身體當做武器朝相撲士們掃了過來。
轉眼間，好幾個相撲士都被擊倒在地。
“哎呀……”
“真頂不住了！”
有幾位相撲士落荒而逃。
“想逃？”
年輕學生把相撲士的身體舉起來，朝著奪路而奔的相撲士們扔過去，相撲士的身體飛過落荒而逃的相撲士們的頭頂，在空中飛了大約兩三丈遠，跌到了他們面前的地上。
擲其所提相撲士，投至二三丈許遠，令其倒臥於地，身殞骨碎，幾無活氣，不可再起。
《今昔物語集》這樣記載。
跌落在地的相撲士骨頭碎裂，怒睜著雙眼，就這樣身亡了。
真是非同常人的神力啊！
“好大的力氣啊！”
成村吃驚地望著這一場面。他原以為，這小子會有兩下子，卻沒想到他的功力如此深湛。
周圍是相撲士們跟學生們群毆的混亂場面。
當然相撲士一方略占上風，可學生們到底數量多，人多勢眾。
如果當初就把年輕學生放倒，或許他們會畏縮一點。
也不至於鬧出太大的騷亂。可事到如今，想不到竟帶來了相反的效果。
當初實在太輕敵了，以為意氣用事的學生們連暑氣都會頂不住的。相撲士們這次真的急眼了。如此一來，不僅有的相撲士會骨折耳裂，或許學生中也會有人斃命的。
“餵！”
成村一邊招呼身旁的相撲士們，一邊把倒在地上的相撲士扛在肩上。
“先退後一步！”
他朝相撲士們吼道。
“你是領頭的吧？”
這時。有人向成村挑釁。
是剛才那位年輕學生。
“是你呀！”
成村跟那位學生對上陣了。
學生用不屑的眼神睥睨著成村。
“真可惜了！”
成村情不自禁地朝學生說。
“什麽？！”
“這樣好了，你別當學生了，來做相撲士吧。”
“你胡說什麽？”
“你在這方面倒是挺合適的。”
“那我們試試看吧。”
“試什麽？”
“我要試一下你到底有多大的勁力。如果你贏了我，我可以考慮你的建議。”
年輕學生說完，就用頭部頂了過來。
成村用前胸接住學生頂過來的頭，頓時響起一聲巖石相擊般的悶響，成村所穿木屐的底板全部踩到了土裏。學生還在用力緊逼，這時，成村的雙腳、連腳尖都哧哧地踩到土裏了。
看樣子，不認真對付。是無法獲勝的。
可是，如果在這裏跟學生卯上勁對抗，自己的身體也不一定會纖毫無損。如果受傷的話，召合會時的比賽就麻煩了。
“餵！”成村朝學生大喊，“我們在此約定，宮廷相撲大會結束後的第二天，我們再繼續比試吧。”
成村猛然發力把學生推開，拉開一定的距離，就飛快地撤離了。
“等等——”
那位學生居然緊追不舍。
成村朝朱雀門方向跑去，他跑到身旁的一道土墻邊，翻上墻頭。
踩在地上的右腳差一點就要翻過土墻時，竟讓緊追而來的學生伸出右手緊緊攥住了：“想逃？”
攥住的地方。正好是成村所穿木屐的鞋底板。木屐也好鞋板也罷，就像挨刀子削過一樣，刺啦一聲，連肉都被撕下了一塊。
《今昔物語集》就是這樣記載的。
哎呀。這是何等令人驚懼、力大無窮的勇士啊！
在土墻那邊，成村撫摸著踵部滴血的右腳，不禁連連驚嘆。
強忍著足部的傷痛，最終取得相撲大會桂冠之後，到第二天，成村如約來到原定的地方，等了整整一天，卻連年輕學生的影子也沒有見到。
那一天，成村平安地回到住所，之後就回歸故裏了。
但成村一直沒有放棄尋找當時那位年輕學生。
在第二年的宮廷相撲大會之時，他再次派人去尋找，學生的去向依然茫無所知，最終還是一無所獲。
“哎呀，要是那個學生成了相撲士的話，大概會成為古今無人匹敵的最手吧。”成村時常這樣感慨。
話又說回來——這次讓真發成村和海恒世一決勝負，藤原濟時施加了很大的影響。
【二】
相撲自古就被奉為聖事流傳下來。
可以想像這樣一種場面：古時候，當貴人魂歸瑤池時。身為相撲士的健兒們，作為一種敬獻給亡人的安魂禮儀。會舉行精彩的比賽。
從日本各地發掘的古墓遺跡中，出土了力士坯輪，好像是強烈暗示了這一風俗。
據《日本書記》記載，垂仁天皇七年七月初七，當麻蹶速和野見宿禰一決高低，野見宿禰當場擊傷當麻蹶速。
取得了桂冠。人們普遍認為，這就是宮廷相撲大會的肇始。
而相撲大會正式成為宮廷儀式，大約始於天平六年（即公元734年）。
在平安時代中期，相撲大會已經成為天皇必定出席觀賞的宮中節慶活動之一，每年七月都舉行這樣一場盛會。
隨著相撲大會成為宮廷盛事，相撲作為貴族娛樂活動的功能也越發強化。大家在觀戰之際，還會擺上美食及酒饌，在比賽之後，更會大擺華宴，以示慶賀。
把各地的相撲士召集至京城，分成左右兩方，稱為左右近衛府，每年七月，左方和右方的相撲士舉行比賽，以決勝負。
左右兩方的相撲士們，各有稱為“方人”的拉拉隊。
也有稱為“念人”的貴族支持他們。
在節慶目的頭一天，要舉行召合會，也就是左右方的勝負比賽，會舉行十七到二十場。
召臺會後的第二天，從已經決出勝負的相撲士中選拔優勝者再繼續比試。這就是名為選拔賽的比賽。
在舉行相撲大會的當天，首先要由陰陽師率領相撲士誦唱咒語，敬酒祭天。
陰陽師手持笏板，勸請龍樹菩薩、伏羲、玉女諸神，唱誦天門咒、地戶咒、玉女咒、刀禁咒、四縱五橫咒，並懇請遁甲中的九大星宿護佑。陰陽師緩行禹步，唱敬酒咒。
接下來，樂所的大夫們率領眾樂師鼓樂齊鳴地參與進來。
儀式結束後，天皇就會親臨，比賽正式開始。
相撲士們，在犢鼻揮上佩帶腰飾，身披便袍，頭頂黑漆禮帽，光著雙腳，英姿颯爽地登場亮相。
在進行比賽時，他們會脫去便袍，取下禮帽，置於蒲團之上，然後開始進行相撲。
當時還沒有土壇。
藤原濟時，位於海恒世所在的右方，是右近衛府的大頭領。
這位藤原濟時十分偏愛海恒世。
“您意下如何？在本年度的相撲大會上，如果讓海恒世跟真發成村在選拔賽中成了對手——”濟時向天皇建議道。
“你提出這樣的問題，還是頭一遭吧？”天皇略帶不解地望著濟時。
“不是。左最手和右最手進行較量，這並不算頭一回。”
“我知道。我說的不是那回事。我說的是海恒世跟真發成村對陣。還是頭一次。”
“是頭一次才有看頭啊！”
“可是考慮一下兩人的年歲——”
海恒世才剛三十歲，而真發成村馬上就是奔五十的老人了。
年齡相差有二十歲之多。
在村上天皇時，成村已經開始相撲生涯，而恒世到村上天皇時代的末期才開始成為相撲士。這兩位高手，不知何故。此前一次都沒有交過手。
在開始階段，兩人沒有進行過對陣不是偶然的，此前還從
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“可以嗎？”
“沒關系，你就朝那小子的屁股踹上一腳試試。”
“我懂了。”
點頭的男子，是一位想晉升到相撲界的肋位、以力大無比自傲的相撲士。
在相撲界，最手是最高級別，其次就是肋，都是相當了不起的實力派人士。
到了第二天，跟前一天一樣，相撲士們仍以成村為中心。朝朱雀門方向走去。
或許是聽說了昨天的故事吧，好多人說著我也去、我也去的，結果人數成倍增加了。
在朱雀門逗留了一陣子，一群人跟昨天一樣，從美福門來到壬生大路，到這裏一看，在東門前，比昨天成倍增加的學生們聚集在一起，遠遠望見成村他們走來，就把道路堵了個嚴嚴實實：“太吵了。別吵了！”學生們叫道。
領頭的，就是那位年輕的學生。
在大學寮的東門前，相撲士們跟學生們對峙著。
“好了。上吧！”成村用眼神示意。
那位自恃力大無比的相撲士迅速跑到那位年輕學生面前，擡起右腳朝他狠狠地踹了過去。
年輕學生眼疾手快，一縮身躲開了那一腳，結果，猛撲上去的相撲士一腳踢空，就要跌個仰面朝天。
說時遲，那時快，年輕的學生伸出右手，倏地抓住相撲士踢到半空的右腳，朝上輕輕一提。年輕學生把相撲士的身體像擲棒子一樣掄起來，把他的身體當做武器朝相撲士們掃了過來。
轉眼間，好幾個相撲士都被擊倒在地。
“哎呀……”
“真頂不住了！”
有幾位相撲士落荒而逃。
“想逃？”
年輕學生把相撲士的身體舉起來，朝著奪路而奔的相撲士們扔過去，相撲士的身體飛過落荒而逃的相撲士們的頭頂，在空中飛了大約兩三丈遠，跌到了他們面前的地上。
擲其所提相撲士，投至二三丈許遠，令其倒臥於地，身殞骨碎，幾無活氣，不可再起。
《今昔物語集》這樣記載。
跌落在地的相撲士骨頭碎裂，怒睜著雙眼，就這樣身亡了。
真是非同常人的神力啊！
“好大的力氣啊！”
成村吃驚地望著這一場面。他原以為，這小子會有兩下子，卻沒想到他的功力如此深湛。
周圍是相撲士們跟學生們群毆的混亂場面。
當然相撲士一方略占上風，可學生們到底數量多，人多勢眾。
如果當初就把年輕學生放倒，或許他們會畏縮一點。
也不至於鬧出太大的騷亂。可事到如今，想不到竟帶來了相反的效果。
當初實在太輕敵了，以為意氣用事的學生們連暑氣都會頂不住的。相撲士們這次真的急眼了。如此一來，不僅有的相撲士會骨折耳裂，或許學生中也會有人斃命的。
“餵！”
成村一邊招呼身旁的相撲士們，一邊把倒在地上的相撲士扛在肩上。
“先退後一步！”
他朝相撲士們吼道。
“你是領頭的吧？”
這時。有人向成村挑釁。
是剛才那位年輕學生。
“是你呀！”
成村跟那位學生對上陣了。
學生用不屑的眼神睥睨著成村。
“真可惜了！”
成村情不自禁地朝學生說。
“什麽？！”
“這樣好了，你別當學生了，來做相撲士吧。”
“你胡說什麽？”
“你在這方面倒是挺合適的。”
“那我們試試看吧。”
“試什麽？”
“我要試一下你到底有多大的勁力。如果你贏了我，我可以考慮你的建議。”
年輕學生說完，就用頭部頂了過來。
成村用前胸接住學生頂過來的頭，頓時響起一聲巖石相擊般的悶響，成村所穿木屐的底板全部踩到了土裏。學生還在用力緊逼，這時，成村的雙腳、連腳尖都哧哧地踩到土裏了。
看樣子，不認真對付。是無法獲勝的。
可是，如果在這裏跟學生卯上勁對抗，自己的身體也不一定會纖毫無損。如果受傷的話，召合會時的比賽就麻煩了。
“餵！”成村朝學生大喊，“我們在此約定，宮廷相撲大會結束後的第二天，我們再繼續比試吧。”
成村猛然發力把學生推開，拉開一定的距離，就飛快地撤離了。
“等等——”
那位學生居然緊追不舍。
成村朝朱雀門方向跑去，他跑到身旁的一道土墻邊，翻上墻頭。
踩在地上的右腳差一點就要翻過土墻時，竟讓緊追而來的學生伸出右手緊緊攥住了：“想逃？”
攥住的地方。正好是成村所穿木屐的鞋底板。木屐也好鞋板也罷，就像挨刀子削過一樣，刺啦一聲，連肉都被撕下了一塊。
《今昔物語集》就是這樣記載的。
哎呀。這是何等令人驚懼、力大無窮的勇士啊！
在土墻那邊，成村撫摸著踵部滴血的右腳，不禁連連驚嘆。
強忍著足部的傷痛，最終取得相撲大會桂冠之後，到第二天，成村如約來到原定的地方，等了整整一天，卻連年輕學生的影子也沒有見到。
那一天，成村平安地回到住所，之後就回歸故裏了。
但成村一直沒有放棄尋找當時那位年輕學生。
在第二年的宮廷相撲大會之時，他再次派人去尋找，學生的去向依然茫無所知，最終還是一無所獲。
“哎呀，要是那個學生成了相撲士的話，大概會成為古今無人匹敵的最手吧。”成村時常這樣感慨。
話又說回來——這次讓真發成村和海恒世一決勝負，藤原濟時施加了很大的影響。
【二】
相撲自古就被奉為聖事流傳下來。
可以想像這樣一種場面：古時候，當貴人魂歸瑤池時。身為相撲士的健兒們，作為一種敬獻給亡人的安魂禮儀。會舉行精彩的比賽。
從日本各地發掘的古墓遺跡中，出土了力士坯輪，好像是強烈暗示了這一風俗。
據《日本書記》記載，垂仁天皇七年七月初七，當麻蹶速和野見宿禰一決高低，野見宿禰當場擊傷當麻蹶速。
取得了桂冠。人們普遍認為，這就是宮廷相撲大會的肇始。
而相撲大會正式成為宮廷儀式，大約始於天平六年（即公元734年）。
在平安時代中期，相撲大會已經成為天皇必定出席觀賞的宮中節慶活動之一，每年七月都舉行這樣一場盛會。
隨著相撲大會成為宮廷盛事，相撲作為貴族娛樂活動的功能也越發強化。大家在觀戰之際，還會擺上美食及酒饌，在比賽之後，更會大擺華宴，以示慶賀。
把各地的相撲士召集至京城，分成左右兩方，稱為左右近衛府，每年七月，左方和右方的相撲士舉行比賽，以決勝負。
左右兩方的相撲士們，各有稱為“方人”的拉拉隊。
也有稱為“念人”的貴族支持他們。
在節慶目的頭一天，要舉行召合會，也就是左右方的勝負比賽，會舉行十七到二十場。
召臺會後的第二天，從已經決出勝負的相撲士中選拔優勝者再繼續比試。這就是名為選拔賽的比賽。
在舉行相撲大會的當天，首先要由陰陽師率領相撲士誦唱咒語，敬酒祭天。
陰陽師手持笏板，勸請龍樹菩薩、伏羲、玉女諸神，唱誦天門咒、地戶咒、玉女咒、刀禁咒、四縱五橫咒，並懇請遁甲中的九大星宿護佑。陰陽師緩行禹步，唱敬酒咒。
接下來，樂所的大夫們率領眾樂師鼓樂齊鳴地參與進來。
儀式結束後，天皇就會親臨，比賽正式開始。
相撲士們，在犢鼻揮上佩帶腰飾，身披便袍，頭頂黑漆禮帽，光著雙腳，英姿颯爽地登場亮相。
在進行比賽時，他們會脫去便袍，取下禮帽，置於蒲團之上，然後開始進行相撲。
當時還沒有土壇。
藤原濟時，位於海恒世所在的右方，是右近衛府的大頭領。
這位藤原濟時十分偏愛海恒世。
“您意下如何？在本年度的相撲大會上，如果讓海恒世跟真發成村在選拔賽中成了對手——”濟時向天皇建議道。
“你提出這樣的問題，還是頭一遭吧？”天皇略帶不解地望著濟時。
“不是。左最手和右最手進行較量，這並不算頭一回。”
“我知道。我說的不是那回事。我說的是海恒世跟真發成村對陣。還是頭一次。”
“是頭一次才有看頭啊！”
“可是考慮一下兩人的年歲——”
海恒世才剛三十歲，而真發成村馬上就是奔五十的老人了。
年齡相差有二十歲之多。
在村上天皇時，成村已經開始相撲生涯，而恒世到村上天皇時代的末期才開始成為相撲士。這兩位高手，不知何故。此前一次都沒有交過手。
在開始階段，兩人沒有進行過對陣不是偶然的，此前還從
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