能與各國諸侯平起平坐，晉平公特別命令各國大夫與高厚舉行盟誓，企圖對齊國進行最後一次拉攏。

結果高厚不辭而別了。絕望之餘，晉國的荀偃、魯國的叔孫豹、宋國的向戌、衛國的寧殖和鄭國的公孫躉等重臣歃血為盟，誓詞為：“同討不庭。”也就是共同討伐不尊重周天子的人。

晉國霸業的衰落，一開始並不明顯。即使有齊國的背叛，在其他中原國家看來，晉國仍然是不可一世的霸主。從一件小事上可以看出這一點。晉悼公死後，鄭國先是派公孫夏前往吊唁，又派公孫躉參與送葬。按照周禮的規定，諸侯去世，別的國家應當派普通的士族前往吊唁，大夫參與送葬。就算是當年晉文公、晉襄公稱霸天下，他們去世之後，各國也僅僅是派大夫吊唁，卿送葬，以示隆重。而公孫夏和公孫躉在鄭國都是卿一級的人物，也就說，鄭國派出兩位卿參與晉悼公的喪事，這是前所未有的。

晉悼公去世前後，楚國也發生了一些大事。公元前559年秋天，楚康王派令尹公子貞討伐吳國，吳國人閉門不出，楚國人占不到便宜，只能打道回府。由於公子貞輕視吳軍的戰鬥力，沒有嚴加防範，結果在一個叫臯舟的地方中了吳國人的埋伏，楚軍死傷無數，大夫公子宜谷被俘。回國之後，公子貞便一病不起，臨終之際，他將公子午找來交代後事，強調說：“一定要加強郢都的城防！”左丘明對公子貞的評價相當高，認為他臨死還不忘國家大事，是對國君忠貞不二的表現。

臯舟之敗和公子貞的死是楚國的重大損失。此後，公子午繼任楚國令尹，在他的主持下，楚國任命了一系列重要官員。公子罷戎任右尹，蒍子馮任大司馬，公子橐（tuó）師任右司馬，公子成任左司馬，屈到任莫敖，公子追舒任箴尹，屈蕩任連尹，養由基任宮廄尹。這些人齊心協力，保持了楚國政局的穩定。

湨梁之會後，晉平公派荀偃和欒厭率領部隊討伐楚國，楚國派公子格領兵抵抗，雙方在湛阪（地名）發生戰鬥，楚軍失利，晉軍趁勢入侵楚國的北部邊境，但是未敢深入，將已經並入楚國的許國洗劫一空後便回國了。這件事說明，晉楚爭霸的戰略優勢仍然保持在晉國這一方，楚國在這個時候不能對晉國形成嚴重的威脅。

真正讓晉平公感到頭疼的是齊國。高厚從湨梁之會逃回國不久，齊靈公再度出兵包圍魯國的成城。仲孫蔑的兒子孟速帶兵救援，齊靈公畏其勇氣，遂撤圍而走，成城僥幸得救。

由於感覺到齊國的強大軍事壓力，公元前557年冬天，魯襄公派叔孫豹出使晉國，要求晉國切實擔負起霸主的責任，解決好齊國的問題，確保魯國的安全。晉國的官員敷衍他說：“先君去世之後，寡君國事繁忙，尚未為他舉行儀式，將神位安放在大廟，加上前不久討伐楚國，軍隊和人民還未曾得到很好的休養。否則的話，我們怎麽會對齊國的行為坐視不理？”

叔孫豹跺腳說：“正是因為齊國人對魯國虎視眈眈，我才來到這裏請求貴國的幫助。魯國的情況危急，已經到了朝不保夕的境地，大家都伸長了脖子，朝著西方望斷秋水，說‘晉國的援兵應該快來了吧！’如果等到各位得閑，魯國早就滅亡了。”

晉國人無言以對。

後來叔孫豹見到了荀偃，念了一首《祈父》之詩：

〖祈父，予王之爪牙。胡轉予於恤？靡所止居。

祈父，予王之爪士。胡轉予於恤？靡所厎止。

祈父，亶不聰。胡轉予於恤？有母之屍饔！〗

翻譯過來就是：祈父啊祈父，你是君王的左右手，怎麽能夠屍位素餐，使百姓受困苦之憂，居無定所呢？

荀偃聽了，滿臉羞愧地說：“我知罪了，怎麽能夠不跟您同恤社稷，讓魯國落得如此境地呢？”

叔孫豹又去見士匄，對他念了《鴻雁》的最後一章：

〖鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。〗

意思是：鴻雁飛上飛下，哀鳴不已，只有明白人才知道我在受苦受累啊，那些愚蠢的家夥，還說我驕躁。

士匄一聽便明白了，說：“有我在此，豈敢讓魯國不得安寧？”

然而，即使有軍中的第一和第二號人物拍胸脯保證，晉國仍遲遲未有實際行動。公元前556年夏天，同盟國內部又出現了新的矛盾，衛國派兵入侵曹國，攻占了曹國的重丘（地名）。事情的起因，是孫林父的兒子孫蒯越過邊境，跑到曹國的地界上去打獵。重丘的居民關起門來辱罵他，說：“親手驅逐國君的人，就數你爸最為兇惡了。你不為此感到羞愧，還跑到這裏來打什麽獵？”因為這件事，兩國關系惡化，最終以刀兵相見。曹國人打不過衛國人，就跑到晉國去告狀，給本來就心情不佳的晉平公又增添了一絲煩惱。

同年秋天，齊靈公再度出兵，入侵魯國的北部邊境，包圍了桃城（地名）；同時派高厚帶領一支部隊，包圍了防城。防城是臧氏家族的領地，臧孫紇守土有責，被高厚困在了城中。為了不讓國家重臣落入敵手，魯襄公派部隊從陽關出發去營救臧孫紇，駐紮在旅松（地名）。大夫叔梁紇，也就是孔夫子的老爸，帶著三百名勇士，趁夜突破齊軍的重圍，進入到防城，將臧孫紇安全接到旅松之後，又回過頭來再次殺入防城，加入守軍，一直堅守至齊軍撤離。

齊國人也並非毫無收獲。臧孫紇的弟弟臧堅在戰鬥中受傷被俘，被高厚帶回了齊國。齊靈公欽佩魯國人的勇氣，知道臧家子弟性格剛烈，趕緊派宦官夙沙衛去慰問臧堅，希望臧堅不要自殺。

說起這位夙沙衛，還有一段故事要講：公元前571年春天，齊國派兵討伐萊國，萊人知道夙沙衛深得齊靈公寵信，便派大夫正輿子帶了良馬一百匹和肥牛一百頭去賄賂他。夙沙衛得了好處，在齊靈公面前替萊國求情，使齊靈公輕易放棄了進攻萊國的計劃，收兵回國。“通過這件事，我便知道齊靈公為什麽被謚為‘靈’了。”左丘明在《左傳》中這樣寫道，“靈”是惡謚，代表的含義是“亂而不損”。古人蓋棺定論，基本上是揚善隱惡，一個人只要不是鬧得太不像話，無論如何不會得個惡謚。

臧堅對夙沙衛說：“感謝君侯的好意。他賜我不死，卻又有意派一名受過宮刑的貪婪小人來對一名‘士’表示敬意，真是讓人難以接受。”

夙沙衛氣得臉青，手指著臧堅罵道：“你、你這個囚虜，不要不識擡舉！”

“誰擡舉我？”臧堅冷笑道，“你擡舉我？對於我來說，還有比這更大的恥辱麽？”說完就拿起身邊的一根尖木樁刺進自己的傷口，血流不止而死。

形勢進一步惡化。同年冬天，邾國在齊國的支使下，派兵入侵魯國南部邊境。第二年，也就是公元前555年秋天，齊靈公又親自帶兵入侵魯國北部。這一次，晉國再也不能坐視不理了。晉平公命荀偃整頓軍馬，準備討伐齊國。

就在晉國大軍即將出發的前一晚，荀偃做了一個夢，夢見晉厲公和他在天庭打官司，結果是晉厲公勝訴。晉厲公揮起一支長戈，將荀偃的腦袋砍了下來，掉在地上。荀偃的身體跪下，拾起腦袋裝回脖子上，雙手緊緊扣住，以防再掉，飛也似的逃跑了，在路上遇到梗陽（地名）的巫臯。

眾所周知，欒書和荀偃是二十年前綁架和殺死晉厲公的主謀，荀偃做這樣一個夢，也許是潛意識裏的負疚感在作怪吧。奇怪的是，第二天一早，荀偃率領大軍出發，果然在路上遇到了巫臯。荀偃停下來和他說話，發現巫臯昨天晚上也做了一個同樣的夢！這簡直就是《盜夢空間》的劇情了。巫臯掐著指頭一算，對荀偃預測了兩件事：

其一，一年之內，荀偃必死；

其二，如果“有事於東方”，則可以得志。

聽到巫臯這麽說，大夥都很難過。荀偃本人倒是很豁達，安慰大夥說：“人固有一死，我活到這個年紀，死亦無妨。至於有事於東方可以得志，說的不就是討伐齊國這回事嗎？這是好事啊！”

大軍渡過黃河的時候，荀偃用紅色絲帶系著兩對美玉，禱告說：“齊國依恃地形險要，人多勢眾，背棄世代友好的誓言，欺負鄰國，虐待百姓。天子的陪臣姬彪（晉平公名彪）要帶領諸侯去討伐，姬彪的臣子荀偃要在鞍前馬後效力。如果打了勝仗，不使神靈蒙羞，下臣荀偃不敢再次渡過黃河，請神靈明察！”說完將美玉投入河中。

所謂不敢再次渡過黃河，意味著荀偃自知死期將至，不敢祈求多活兩年了。

同年十月，晉、魯、宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國諸侯雲集魯國的濟水之濱，重溫湨梁之會的誓言，共同討伐齊國。值得一提的是，莒、邾等山東小國本來唯齊靈公的馬首是瞻，晉國大軍一到，馬上又加入到討伐齊國的行列，見風使舵，也許是小國生存的必要手段吧。

齊靈公將部隊部署在平陰（地名）附近的防門（齊國修築的長城，東起大海，西至濟水），又在防門之外深挖壕溝，寬達一裏，構築了一個堅固的防禦陣地，準備跟聯軍打持久戰。

夙沙衛卻認為這個陣地仍然不可靠，勸諫說：“敵軍勢大，不如退守泰山之險。”

齊靈公沒有采納他的意見。

諸侯聯軍在荀偃的帶領下，日夜猛攻防門，雙方將士死傷甚眾。士匄和齊國大夫子家素有來往，派人給子家送去一封密信，說：“你我相識已久，所以我對你無所隱瞞。實話對你說，魯國和莒國都請求各派戰車千乘，從西南和東南兩個方向突襲臨淄，晉侯已經答應了他們。如果是這樣，齊國必定滅亡，你何不早做準備？”

士匄這話有點像哄小孩，一來軍中機密斷無理由輕易示人，二來莒國只是一個小國，即便集全國之力，最多拿出戰車六百乘，何來千乘？但是子家看完這封信，臉色立馬就白了，他顧不上穿戴整齊，趕快跑到齊靈公的大帳中匯報。齊靈公聽到這個情報，也一下子懵住了，半天說不出話來。當時晏弱已經死亡，他的兒子晏嬰侍候在齊靈公身邊，看到齊靈公那副失魂落魄的樣子，暗自對人說：“國君本來就膽小，現在聽說這樣的事，恐怕堅持不了多久了。”

前面介紹過，在冷兵器時代，攻城是一件勞民傷財的事，是《孫子兵法》中認為最不得已才選擇的下下策。防門是齊國人精心修築的長城，加上寬達一裏的壕溝，險上加險，易守而難攻。諸侯聯軍猛攻防門，雖然給齊軍造成重大的殺傷，但是自身的傷亡數字必定在齊軍之上，很有可能是“殺敵八百，自損三千”。對荀偃來說，這是一筆不劃算的買賣，他必須盡快擺脫攻城的不利局面，所以才有了士匄送給子家的那封信。

第二天，齊靈公登上巫山眺望晉軍。荀偃派人開山架橋，即便是極其險阻的地方，也命人插上旌旗，裝作有人在布陣的樣子。又命戰車上的士兵左實右虛——一車三人，車夫和車左射手是真人，車右的持戈之士是假人——以大旗先行，而且在車後拖上一捆樹枝，造成塵土飛揚的陣勢。齊靈公倒吸了一口涼氣，對左右說：“敵人可真不少啊！”他借口要回臨淄布置防務，當天就離開大部隊，臨陣脫逃了。

齊靈公一走，齊軍的鬥志急劇下降。十月底的一個月黑風高的晚上，防門的齊軍悄然撤出陣地，防門變成了無人防守之門，荀偃這招樹上開花，虛張聲勢獲得圓滿成功。

最先覺察到齊軍撤走的是晉國宮廷樂隊的首席指揮師曠。這裏說明一下，春秋時期的樂師多半是盲人，和《射雕英雄傳》中的梅超風一樣，視力全無，聽力絕佳。師曠在夜風中聽到防城上空的鳥叫，便對晉平公說：“您聽鳥兒叫得多歡快，齊國人肯定逃跑了。”

第二個發現情況的是晉國大夫邢侯，他對荀偃說：“我聽到戰馬盤桓之聲，齊國人恐怕已經逃遁。”

沒過多久，太傅叔向也跑過來對晉平公說：“城上有鳥，齊軍必定逃跑了。”

十一月初，聯軍接管防門，進入平陰城。稍事修整之後，荀偃帶領部隊繼續追逐齊軍。齊國軍中，夙沙衛主動要求殿後，他命令士兵用鐵鏈將戰車連接起來，堵塞了山中的道路。從這件事可以看出人性的覆雜，夙沙衛雖然是個宦官，而且在歷史上有過汙點，在關鍵時刻卻不畏強敵，敢於擔當大任。

但夙沙衛的勇敢並沒有得到相應的尊重。齊將殖綽、郭最說：“您擔任大軍的後衛，這是齊國的恥辱啊，您還是先走吧，由我們來殿後！”聽到這樣的話，夙沙衛眼中不覺流露出一絲悲哀，他沒有說什麽，回到自己的營帳之後，他命令手下將士將戰馬都殺死，填到山中小路的最狹窄處。至今山東長清還有一個地名叫“隔馬山”，據傳就是夙沙衛殺馬堵道之處。

具有諷刺意義的是，殖綽和郭最瞧不起夙沙衛，他們自己的表現卻不盡人意。晉軍的前鋒州綽追上了他們。州綽是晉國的神箭手，他遠遠地朝殖綽射了兩箭，一支射中左肩，一支射中右肩，兩支箭將殖綽的脖子牢牢夾住。殖綽疼得死去活來，一個勁催促駕車的郭最：“快跑，快跑！”只聽見州綽在身後喊道：“你給我站住！大不了成為我軍的俘虜，我不殺你。如果你膽敢再逃，我就射你的心臟啦！”

殖綽轉過身子說：“我才不信呢——除非你發誓不殺我！”

州綽說：“有太陽為證，我如果騙了你，不得好死。”一邊將弓弦拉得滿滿的。殖綽連忙說：“我信了，我信了。”停下車，讓州綽將自己反綁起來。州綽的車右護衛具丙也扔掉兵器，將郭最綁起來。州綽將他們獻給晉平公，晉平公命令他們坐在中軍的鼓下。

聯軍的士氣空前高漲。晉軍將士都不想停下腳步，一路追逐著齊國的逃兵。魯國和衛國的部隊也主動要求進攻險要的地方。十一月中旬，荀偃和士匄帶領中軍攻下了京茲，魏絳和欒盈帶領下軍攻占邿地，趙武和韓起帶領上軍圍攻盧地。京茲、邿地和盧地都是泰山山脈的戰略要地，這三個地方陷落之後，臨淄已經無險可守，齊國就岌岌可危了。

十二月初，聯軍抵達臨淄附近的秦周，將秦周作為最後總攻的橋頭堡。晉國的士鞅負責圍攻雍門（臨淄的西門），齊國人都不敢出戰，士鞅的車夫追喜甚至跑到雍門下用長戈殺死了一條狗，還安然返回。魯國的孟速砍下城外的樹木，為魯襄公做了一把頌琴。聯軍在臨淄城外耀武揚威，先是放火燒了雍門外的建築，接著燒了申池旁邊的樹林和竹林，又燒了城東的外城。士鞅轉而攻打揚門（臨淄西北門），州綽攻打東閭（臨淄東門），在門洞裏逗留了很久，將城門上的銅釘都數清楚了。

齊靈公受不了這種驚嚇，駕上馬車，準備逃到棠地去。大子光和大夫郭榮攔住了他。大子光扣住戎車的馬韁，說：“敵軍行動迅速，作戰奮勇，主要是想掠奪物資，並無久留之意，您怕什麽呀？況且您是一國之主，不可以輕言放棄，否則將失去大家的擁戴，請您一定留在城中！”

齊靈公臉色鐵青，大叫：“讓開！”駕著馬車就要強行通過。大子光突然抽出佩劍，砍斷了馬鞅（馬脖子上的挽具），才將戎車阻住。左右一擁而上，將齊靈公連推帶勸，逼回了宮中。

事實證明大子光的判斷是準確的。十二月中旬，聯軍留下一部分人馬繼續監視臨淄，主力卻向東前進，劫掠了濰水流域；然後向南轉移，一直打到沂水流域。

不管怎麽樣，臨淄算是暫時保住了。

【自取滅亡的齊靈公】

正當晉平公帶領諸侯聯軍橫掃齊國的時候，同盟內部卻出現了問題，鄭國的當權者公子嘉想趁著鄭簡公和公孫躉帶兵在齊國作戰的機會，除掉國內的政敵，獨攬大權。

公孫躉在晉國六卿入侵秦國的那場戰爭中表現突出，深得晉國人青睞。公子嘉知道，他在這個時候發動政變，公孫躉必定會依靠晉國人的力量殺回來。為此，公子嘉派人給楚國令尹公子午送去一封密信，希望楚國出兵支持自己的行動，並以事成之後鄭國投靠楚國作為回報。

自公元前562年的蕭魚之會以來，鄭國一直死心塌地追隨晉國，做到了“無會不與，無役不從”，成為楚國人心中的痛。現在鄭國的當權派主動要求楚國出兵鄭國，對楚國人來說，當然是求之不得的好事。可是，公子午卻拒絕了公子嘉的請求。楚康王聽說這件事後，連忙派人對公子午說：“現在全國人都在議論，說不谷（不谷為君王自稱，有如“寡人”，語氣更為謙遜）主持社稷而不敢出兵，不能繼承先君的事業，死後都沒有資格按照先君的禮儀下葬。不谷即位已經五年，從未統帥楚軍北上中原，人們都以為不谷是貪圖安逸而忘記了先君的霸業。請您好好謀劃一下這件事，看看行不行？”

楚國王室自古家風淩厲，自楚武王以來，歷代楚王都是雄心勃勃之輩，楚康王不甘於偏安一隅，怕被人指著鼻子罵膽小無用，也是人之常情。公子午聽到楚康王的話，長嘆道：“君王這麽說，難道認為我是貪圖安逸之輩嗎？我做任何事情，都是以國家的利益為重啊！”接著朝使者稽首下拜，說道：“諸侯正和晉國打得火熱，我請求先出兵試探一下。如果事情順利，則請君王親率大軍介入。如果事情不順，我收兵回來，也沒有什麽害處，君王也不會受失敗之辱。”

公子午帶領一支部隊北上到穎水南岸的汾丘城。當時和公子嘉一道留守國內的還有公孫舍之和公孫夏，他們得知公子嘉的陰謀，加強了新鄭的戒備，公子嘉也不敢輕舉妄動。公子午在汾丘等了一段時間，沒有得到公子嘉的任何信息，又將部隊推進到魚陵（鄭國地名），命令右翼部隊在上棘築城，然後渡過穎水，駐紮在索水（鄭國河名）之濱。蒍子馮和公子格則率領楚軍的精銳部隊攻打費滑、胥靡、獻於、雍梁等地，大踏步繞過梅山，進攻了鄭國東北部的城市，一直抵達蟲牢才回師。

由於鄭國人一直不出戰，公子午又將前鋒推進到新鄭外圍，在純門（新鄭外城門）外駐紮了兩天，見新鄭的防衛無懈可擊，只好班師回朝。時值隆冬，楚軍在渡河的時候遇到大雨，大部分士兵被凍傷，挑夫、夥頭軍等雜役人員幾乎死傷殆盡。

遠在齊國的晉平公一度對楚軍的行動感到擔憂，是瞎子師曠的一句話打消了他的顧慮：“沒事的啦！我多次唱北方的曲調，也唱過南方的曲調。南方的曲調普遍陰柔，象征死亡的聲音很多，楚國人一定不會得逞。”這話很難聽出個所以然來。我只能這樣理解，楚文化重視巫鬼，對於人生的終極意義有著深刻的思考，所以會有所謂“象征死亡的聲音”，但這與楚國人會不會得逞，似乎沒有必然聯系。董叔補充說：“歲星正在西北，南方的軍隊不合天時，難以建功。”這是用天象學來證明楚國人為什麽不能成功，又給晉平公打了一劑強心針。

只有叔向說了一句比較靠譜的話：“決定勝負的，是他們國君的品德與能力。”意思是楚康王的水平不足以領導楚國獲得勝利。

有了三個人的保證，晉平公便無視楚國的威脅，繼續在齊國逗留。公元前554年春天，諸侯聯軍自沂水流域返回，在祝柯（地名）舉行了會盟，誓詞為：“大毋侵小。”意思是大國不要欺負小國。具有諷刺意味的是，就是在這次祝柯之會上，晉平公將邾悼公抓了起來，而且將邾國的一大塊土地劃給了魯國——這不正是以大侵小麽？

魯國人自然對這一安排舉雙手讚成。晉平公先行回國後，魯襄公在蒲圃（地名）舉行了盛大宴會，款待晉國六卿，自然又少不了一套隆重的“賜命”儀式，不但六卿被賜“三命之服”，連軍尉、司馬、司空、輿尉、候奄等軍官都被賜以“一命之服”。荀偃的待遇最高，另被授予錦緞五匹、玉璧五雙、良馬四匹和鼎一尊。

可惜荀偃無福消受這些禮物了。早在晉軍東渡黃河的時候，他就發現自己的枕骨之下生了一顆不祥的小腫粒，一天比一天大，一天比一天硬，漸漸演變成了疽瘡。但他一直沒有找大夫來看，也沒有告訴任何人，強忍著劇痛指揮諸侯聯軍橫掃齊國，而且談笑自若地參加了魯襄公在蒲圃舉行的盛會。蒲圃之會後，晉國大軍西渡黃河，抵達著雍（地名），荀偃再也掩飾不下去了，因為他的眼睛受到疽瘡的影響，已經明顯地鼓了出來，面相甚是駭人。得到這個消息，先期返回晉國的大夫們都跑回來。士匄請求入見，被他拒絕了，只能遠遠地隔著一排屏風說話。當士匄問立誰為他的繼承人的時候，他簡單而明確地說：“鄭甥。”

鄭甥，就是荀偃的兒子荀吳，因為荀吳的母親是鄭國女子，荀吳自然是鄭國人的外甥，所以稱為鄭甥。

沒過幾天，荀偃便死了。回想起來，晉軍東渡黃河的時候，荀偃曾經說過“不敢再次渡過黃河”的話，這一死也算是信守了諾言。

士匄和列位大臣去向他的遺體告別，只見他仍然睜大眼睛，嘴卻緊緊閉著。按照當時的習俗，貴族死後，要在嘴中放置一顆明珠，以維持魂魄不散。可是荀偃的嘴實在閉得太緊了，家臣都無法打開，明珠也放不進去。士匄洗幹凈手，拍著荀偃的肩膀說：“您就放心去吧，我將侍奉荀吳如同侍奉您。”荀偃沒有任何反應。這時欒盈在一旁提醒說：“元帥也許是因為伐齊之事未見全功而死不瞑目吧。”士匄又拍著荀偃的肩膀說：“您去世後，我如果不繼承您的遺志征服齊國，就請河神懲罰我！”

說來也怪，士匄說完這句話，荀偃的眼睛立刻閉上了，嘴也自動張開，接受了家臣奉上的明珠。士匄暗自擦了一把冷汗，出來之後就說：“慚愧啊，作為一個男人，我實在是很淺薄無知！”

荀偃死後，士匄順理成章地由中軍副帥升為中軍元帥，成為晉國的執政大臣。這個職務，早在公元前560年，晉悼公本來就打算任命給他的，只不過士匄主動讓給了荀偃，所以才推遲了六年。

晉國討伐齊國，最大的受益者是魯國——不但保護了魯國不受齊國的欺淩，而且讓魯國得到了邾國的一大片土地。魯襄公對此感恩戴德，又派季孫宿來到新田拜謝晉平公。晉平公設宴款待季孫宿，新任中軍元帥士匄出席了宴會，並且賦了一首《黍苗》之詩：

〖芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。

我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋雲歸哉。

我徒我禦，我師我旅。我行既集，蓋雲歸處。

肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。〗

這是《詩經·小雅》中一首讚頌召伯的詩，意思是召伯為了諸侯奔波，有如春雨滋潤禾苗。士匄用這首詩來比喻晉平公為了魯國奔波，倒也不失貼切，只不過當著晉平公的面來念，有溜須拍馬之嫌。季孫宿也是個聰明人，連忙跪坐起來，接著士匄的馬屁繼續拍：“小國仰望大國，有如禾苗仰望春雨，如果經常得到滋潤，天下都將和睦相處，豈止魯國受益？”於是也賦了一首《六月》之詩。《六月》寫的是尹吉甫輔佐周宣王出征時的場景，當年秦穆公幫助晉文公覆國，也曾以這首詩相贈，希望晉文公擔負起輔佐天子的責任。現在季孫宿又賦這首詩，當然是將晉平公比作尹吉甫，馬屁拍得相當高明，決不輸於士匄。

回到魯國之後，季孫宿意猶未盡，命人將從齊國戰場上繳獲的兵器熔煉成一座大鐘，並在鐘上邊銘刻了魯國的功勞，作為對這次戰爭的紀念。臧孫紇給他潑了一勺冷水：“您這樣做不合禮法。銘文，是天子用來彰顯品德的。諸侯如果相時而動，建立功勳，也可以鐫刻銘文。至於大夫這一階層，則是用銘文來記錄軍功。你現在這樣做，如果是為了記錄軍功，那是大夫所為，不應當以國家的名義；如果是為了記錄國君的功勳，那是借晉國之力才得到的；而且這場戰爭已經妨礙了我國人民的正常生產。我不知道您到底是想紀念什麽？”

季孫宿不以為然。

臧孫紇感嘆道：“大國攻打小國，用得到的戰利品制造禮器，記載大國的功勞，讓子孫後代知曉，是為了宣揚正義而懲罰無禮之徒。現在魯國借助了晉國的力量來挽救自己的危亡，僥幸戰勝了齊國，不感謝上天的照顧，反而宣揚所得的戰利品以激怒齊國人，是自找麻煩啊！”

晉、魯等國沈浸在勝利的喜悅之中，齊國則籠罩在失敗的陰影下，齊靈公更是大病一場，生命垂危。

說起齊靈公，那還真不是一般的“靈”。後人推測，齊靈公的昏庸，與他的母親聲孟子多少有關。

這個女人在歷史上以淫亂而著稱，當年魯國的叔孫僑如逃亡到齊國，沒過多久就和聲孟子搞到了一起，鬧得沸沸揚揚不說，聲孟子還異想天開要齊靈公封叔孫僑如為上卿，與國、高二氏平起平坐。連叔孫僑如本人都覺得匪夷所思，不敢接受，只好又逃到衛國去避禍。寡婦有生理需要，這一點可以理解，但是將自己的生理需要與國家政治聯系起來，就不是鬧著玩的了。奇怪的是，齊靈公對母親的這些行為不但不加以勸阻，反而百般縱容。

叔孫僑如走後，另一個男人很快填補了聲孟子的空虛。

這個男人名叫慶克，是齊桓公的兒子公子無虧的後人，說起來也是公族人士。慶克不敢明目張膽地和聲孟子來往，常常是男扮女裝，按照當時女人出行的習俗，以布蒙頭，坐著人力推行的輦車，從側門進入宮中。由於保密工作做得好，竟然很長時間沒被人發覺。

直到某一天，鮑叔牙的曾孫鮑牽上朝的時候，偶然發現了這一秘密。鮑牽覺得這事實在太不像話了，便報告了上卿國佐。國佐不敢批評聲孟子，只敢將慶克找來，也不拐彎抹角，直截了當地說：“有人看到你穿著女人的衣服從後宮中出來，有沒有這回事？”

“沒有的事！”慶克連忙否認，但畢竟做賊心虛，臉已經紅了。

“有也罷，沒有也罷，我不想深究，只是希望你檢點自己的行為。要知道，你可是桓公的後人，別在男女問題上犯錯，丟了祖宗的臉。”國佐不鹹不淡地說，連看都沒看慶克一眼，擺擺手讓他出去了。

應該說，國佐這件事處理得很到位，既沒驚動外界，又達到了治病救人的目的。慶克經他這麽一說，自己覺得很不好意思，一連幾天躲在家裏不出門。

慶克不上朝，對國家的影響不大；可是他不到宮中去幽會，對聲孟子來說就不是一般難受了。她坐立不安，一連派了幾撥人到慶克家中詢問情況，慶克被逼不過，只好說：“事情敗露，鮑牽告訴了國佐，國佐說了我一通，哪裏還敢來！”

聲孟子正對著銅鏡，讓人給她化妝，好等著慶克來相會呢。聽到內侍的回報，她“騰”地站起來，拿起銅鏡就朝內侍扔過去，又將頭上的玉簪、頭花什麽的胡亂抓下來，紅著眼睛，見東西就砸，見人就抓，惡狠狠地說：“鮑牽、國佐，你們這兩個奸賊等著，我不會放過你們！”

公元前574年春天，齊靈公帶著國佐參加晉國組織的諸侯聯軍，去討伐鄭國，命高無咎和鮑牽負責守衛臨淄。

高、鮑二人很認真地履行職責，加強臨淄地區的戒備。齊軍返回的時候，戒備尚未解除，臨淄的城門緊閉，士兵們全副武裝在各城門口檢查來往的人員。齊靈公來到城下，想要打開城門，也被拒絕了：“高上卿有令，沒有他的命令，任何人不得打開大門，只能從側門進入！”

相同的事情有不同的解讀。漢文帝在周亞夫的細柳營吃了閉門羹，盛讚周亞夫善於治軍；齊靈公在臨淄城下被阻攔，卻對高無咎的忠誠產生了懷疑。再加上聲孟

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