經過一番討論，鄭飛這才明白原來古代的成親真不是一件簡單的事情，華夏自古是禮儀之邦，待人接物皆有規矩，尤其是婚禮，更因其特殊的象征而禮數頗多。

當時宋代的婚禮就大致分為三種模式，一是官家之禮，特點是繁文縟節，嚴別貴賤，拘守古禮。

二是私家之禮，特點是對官家之禮有所簡化，並對俗禮有所吸收，頗受士大夫階層歡迎。

三是民間俗禮，既酌參古禮，並大行俗禮，儀式相比官家之禮、私家之禮已大大的簡化，較註重喜慶氛圍。但即便如此，它所規定的各種程序對鄭飛而言都如天書一般繁瑣，而按照鄭飛的要求，也就民間俗禮尚能在作出些許的更改後滿足同時迎娶二女的條件了，於是，經過眾人一上午的反覆修改討論，一套同時迎娶李家姐妹的婚禮程序方案便告出爐了，這套程序也詳細的記在了紙上，一式三份，一份由鄭飛拿著，讓他臨時抱佛腳抓緊時間學習領悟其中的詳細步驟和講究，為當好一名新郎官而做好準備，一份由周侗等人所持，他們也好根據要求做好為鄭飛和李家姐妹成親的準備事項，一份則由安大嫂去轉交給李家姐妹，看看她們是否同意，結果李家姐妹二人羞澀緊張的看完了之後，雖然覺得這種成親的程序聞所未聞，但的確做到了同時照顧她們姐妹的要求，姐妹二人雖同時嫁人，卻並無任何主次前後之分，也算是一個比較圓滿的方案了，李家姐妹當即點頭表示同意，這也象征著姐妹二人同時也同意了鄭飛的求親，眾人皆大歡喜，立刻開始按照計劃布置起了一切，而首先要做的，就是讓鄭飛搬出李府，因為新娘子家就是新娘子家，新郎官家就是新郎官家，這婚房也必須設在新郎官的家裏，否則就相當於鄭飛“倒插門”，成了入贅李家了，於是經過選址，便在齊州西南方包下了一家氣派豪華的酒樓，用以寓意位於齊州西南方的梁山，對於這件買賣，酒樓的老板倒也見過幾次類似的事情，畢竟成親的兩家相距太遠時，在女方家的所在暫時租下一處地方當作男方的家進行迎娶也是一種折中的辦法，雖然並沒有打聽到這次是誰要迎娶齊州城內哪一家的姑娘，但對這送上門的大買賣，酒樓的老板還是高興的不行，不但價格算得很實惠，更張羅著店內的夥計一塊幫著龐萬春等人收拾起了婚房，而這酒樓的老板還是個大嘴巴子，經他的大嘴，沒出半日，小半個齊州就都知道了齊州城最近又要辦一次婚事，而且看來男方家裏還很有錢的樣子，竟能將西南城最好的酒樓給包下來，滿城的人就更加好奇這次究竟是齊州城哪一家的姑娘要出嫁了。

同時，李四更也快馬加鞭趕回了梁山，要梁山做好準備，準備迎接兩位“壓寨夫人”的上山。

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沒出兩日，婚房及一切應備之物便全都準備好了，接下來該做的就是“議婚”，意思是看看男女雙方條件如何，是否門當戶對。若條件雙方都滿意，再由男方家派人去看看小媳婦，看看是否相得中，若相得中，就留下釵子，若相不中，就留下一兩彩緞，與之壓驚。若相男方，反之亦然。

此事既然是由鄭飛提起，則就得由李家派人來“相”鄭飛了，只不過李家目前已無什麽近親，這份“重擔”便落在了周侗的身上，周侗則像模像樣的按照古禮，在日出之時準時到達了酒樓，見到了早已等候多時的鄭飛，對於這些程序，鄭飛很是無奈，但沒辦法，入鄉便要隨俗，而且既然是要光明正大的迎娶李家姐妹，則這些必須進行的程序就還是要做的，其實，這個“議婚”步驟完全可以從簡，只要周侗象征性的稍微意思一下，見見鄭飛再回去就算完事了，可周侗一看鄭飛那得意洋洋的表情，頓時心中又升起了一股別扭勁兒，老覺得自己那兩個侄女嫁給這小子真是虧了，便有心捉弄鄭飛一番，於是，周侗還當真一本正經，無比詳細的把鄭飛的底細問了個底朝天，更是誇張的圍著鄭飛轉了好幾圈，一邊轉還一邊唉聲嘆氣，那意思擺明了就是老不願意了，可把鄭飛氣的不輕，卻又無可奈何，這個套是自己帶的，只得任由周侗折騰，結果，原本幾秒鐘就能辦完的程序楞是讓周侗搞了一個多時辰才完事，鄭飛的心裏是又氣又恨，卻還是得低眉順眼的像送大爺一樣送走了心情無比舒暢的周侗。

辦完了“議婚”，接下來就是“納彩”，意思就是正式的開始“求親”，按照禮數，納彩之前，男女雙方都必須在各自家中鄭重的稟告祖先，這一日天還沒亮，鄭飛便面朝西北方跪在了院中默默的禱告著，倒不是禱告的鄭屠的祖先，而是自己遠在異世的父母，“爸爸，媽媽，我要結婚了，娶的鼎鼎有名的李清照，還有她的妹妹，你們在異世還好嗎……？”

完事之後，龐萬春便以鄭飛弟弟的名義帶著早已準備好的禮物去了李家，他們擡著禮物進了李府，齊州城的人這才明白，原來要成親的居然是李家的小姐，就是不知究竟是李家大小姐，還是李家二小姐了。

而周侗這個老變態一看來的是龐萬春，也沒多難為他，留下禮物，又設宴招待了龐萬春等人一番，送走他們，就算“納彩”禮成了。

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