第363章 解釋
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簡兒的話讓奧朵的雙眼不由自主地一亮,似乎聽懂了什麽,她一下子飛到了與簡兒臉平齊的位置,興奮地睜大著閃閃發亮的大眼睛叫道:“放心,放心,對你是不會有什麽大的負面影響的,相反,如果你成為我們的‘母樹’反而會獲益多多。”
獲益多多?簡兒眉一挑,這她可不敢想,而且她也沒有聽漏,剛才奧朵也說了不會有什麽大的負面影響,那麽言下之意是這對她還是有一點影響的,至少奧朵所說的沒有什麽大的負面影響這個問題不是由奧朵來衡量的,而是由自己來認定的。
看著簡兒那副不以為然的樣子,奧朵一下子著急了起來,在空中飛快地轉個了個大圈,急急地想要說服簡兒,畢竟這對他們這一支花精來說可是非常重要的,她必須得到簡兒的認可,同意她們的依附請求,這樣她們這一族才可能在簡兒的庇護下再次昌盛起來。
畢竟“母樹”依附可不同於認主,因為認主的主動權在她們,與一般人所想的奴化性的認主方式不同,花精們的認主可分為兩種,一種是共生,這種方式花精們是非常少用的,花精們只有在生命垂危,而又遠離“母樹”的情況下才會選擇受這個花精認可的人來依托,一旦選擇了共生認主的方式,花精則可以暫時依靠主人的生命力來生存,直到回歸“母樹”治療或者等傷慢慢痊愈。
而就像字面的意思那樣,如果選擇了共生,那麽就意味著這個花精選擇了與這個人同生共死,並肩戰鬥,分享生命。而相較於花精們那漫長到無盡的生命來說,任何人的生命都是極為短暫的,而這種分享卻會讓花精們無限的生命變為有限,而且有限到只餘短短千年。可別認為千年時光很長,千年與無限來比千年就顯得實在太短。人可以因此獲得千年壽元,但花精卻會由原來的與天地同壽變為只剩千年壽命。
第二種認主其實更像是一種交友方式,顯得自由得多。花精可以選擇一個她認可的人,認其為主,這樣花精就可以自由地與其交流,而不會像之前那樣她說的話,發出的聲音人根本就無法聽得到,就算精神較強的人能聽到但卻無法聽懂。而且被認主的人也可以在一定程度上借用花精的力量。
有人說了,不是說這花精的戰鬥力很弱嗎?她又能借出什麽力量來?這話說的也沒借,但是這也得分情況看。花精本體的的戰鬥力弱,但是她並非沒有強的地方。
花精們對植物的本能的識別,感應以及照顧尋可是其它任何一種生物所不能比的。她可以本能地感覺到植物們需要什麽,討厭什麽,以植物為眼看得高寬更遠。不單如此,她們也可以指揮植物們進行戰鬥,有毒的藤蔓,致幻花粉甚至可以使人致死的花香,都是花精們的戰鬥的法寶,而這正是花精們最強的自我保護手段,之前花精們就是憑著她們的“歌聲”還有植物們的幫忙給來犯的邪巫以重創,要不是最開始的時候邪巫錯有錯著的先毀了花精們居住地的植被,這最後鹿死誰手還真不好說呢。
而用第二種認主方式認主的人雖說無法像花精們那麽厲害,但是哪怕能做得到花精們的十分之一,這個人在叢林裏也足以暢通無阻了,畢竟在叢林裏最多還是植物,得到了它們的幫助你在叢林裏還有什麽可怕的呢。
奧朵對簡兒使用的認主方式就是這第二種,一開始的那會奧朵雖說從簡兒身人感受到了“母樹”的存在,奧朵開始那會還以為簡兒身上之所以會麽“母樹”的味道可能是因為她長時間與“母樹”接觸才會沾上的,但是當奧朵與簡兒簽定了契約時才發現事情完全不是這樣,那“母樹”的味道來源地就是簡兒自身。
雖然不明白為什麽會這樣,這對奧朵而言就更麻煩了,因為通常情況下“母樹”是無法進行修行,也無法開智的,而“母樹”再怎麽樣也是一種靈植,對於天生就長於與植物們打交道的花精來說,讓可以成為“母樹”的靈植接受自己這些花精根本就是分分鐘的事,不會有一點難度。
但是面前的簡兒可就不同了,她明顯就是一個人類,但不知為什麽卻帶著只有靈植,甚至是可以成為新“母樹”的靈植才會散發出來的氣息。而作為人類的簡兒是能思考,會判斷的,思想極為覆雜,想要完全依附儀式就必須要說服簡兒,得到她的認同才行,否則根本就無法成行。
為了打消簡兒的顧慮,奧朵只好詳細地向簡兒解釋她們與“母樹”之間的關系。
其實花精們與其“母樹”的關系就有點像是介於附身植物與寄生植物之間。
拿附身植物來說,附生植物不長在地上,而是長在其它植物的莖幹表面或枝叉上,它們的根貼著被附生的樹的樹皮生長,還另有長出氣根,能夠吸取空氣中的水分和樹表積溜的水分。因為附生植物都是在濕熱蔭蔽的山裏林裏生長,所以,它生長的地方必定會有大量苔蘚生長,這些苔蘚往往會覆蓋在附生植物的根莖上,為附生植物保持水分加了一層保障(這時苔蘚也是附生植物了)。
苔蘚老死後與老殘的樹皮、落葉、積垢等等,為附生植物提供養分,附生植物的根不與被它依附的植物連成一體,它的水分養分獲取由它獨立解決,它的存在與生長不跟被它依附的植物發生直接的利害關系(也就是說,它不會直接危害被附生者)。
而寄生植物則不同,寄生植物,它們的根也不長在泥土裏,而是紮進宿主植物的體內(主要是在皮層與形成層),與之連為一體,並從宿主體內吸取水分和養分。寄生植物則相反,它的根紮入被寄生者,與之連成一體,水分養分從被寄生者身上直接獲取,嚴重影響被寄生者的生長,導致其生長不良、不能開花結果,嚴重的終將枯死。
而花精們則是介於這兩種情況之間,平常的時候花精們成長所需的靈力會從“母樹”所聚的靈力是取得,這種獲取是不需要直接從“母樹”身上取得的,“母樹”所聚的這些靈力除滿足她本體所需外,剩餘那些會本能散逸於天地間的靈氣就足夠這些小花精們消受了。
但有一種情況除外,那就是一旦花精們受傷或因某種情況瀕臨死亡時才會主動從“母樹”中抽取能量,只是這種情況對於不受戰鬥,並且屬性實在有點宅的花精們來說那是少之又少,而且以小花精們那小小的個兒就是抽取能量對於“母樹”而言那也是極為有限的,並不會對它產生什麽大的影響。
當然了,花精們從母樹上獲取其成長所需要的能量也並不是只獲取卻不付出的,憑著天賦本能小花精們會給予“母樹”最好,最貼心地照顧,使之更加茁壯地成長,而且花精們也有一個本能,她們極度地喜歡花草,將她們的住地變成靈植的海洋是她們最愛幹的事情。而靈植越多,反過來就意味著能夠聚攏的靈力就越多,“母樹”的生存環境就越好,這種好是互惠的。
除此之外,小花精們給“母樹”帶來的可以稱之為最大的負面影響的時候就是在“母樹”孕育新的小花精的時候,當“母樹”所聚攏而來的靈力達到某一個臨界點著,在一種特定的條件下(當然如果這棵“母樹”有依附花精,就更簡單一些,可以由這些花精主動進行引導),就會從中誕生一個新的小花精。
但是一個新的小花精的誕生的那一瞬間需要的能量是極大的,它會在一瞬間抽到幾乎一顆“母樹”身上所有的除維持她生存所需的所有能量,這個時候“母樹”則會極為脆弱受不得一絲傷害,直到新的小花精睜開雙眼後將能量反哺回“母樹”中,此時“母樹”才算平安。
當然了,在這一過程中“母樹”也不是一無所獲,小花精成形的的能量反哺對“母樹”而言是最好的“營養劑”。
聽完了奧朵的解釋,簡兒眉一挑,這樣看來她要承擔的風險也不算太大,這樣一來倒不是不可接受了。
看著簡兒挑眉卻讓奧朵誤會了,她以為簡兒對這些不以為然,於是急忙向簡兒解釋:“那個,我向你說這些只是想解釋清楚我們與‘母樹’之間的關系罷了,我說的我們可以讓你獲益多多是另有原因的。”
簡兒眨巴眼:“還有原因?”
“對對對,”怕簡兒不相信奧朵急急地點著頭以示強調,“你應該知道我們花精是極為擅長照顧靈植的吧?只要有我們在相信你永遠都不會缺少靈藥,我們一定可以為你種出最好,最多的靈藥來。”奧朵都恨不得拍著胸口保證了。
看著奧朵這焦急的樣子,簡兒忽然興起了一陣惡趣味,想要好好逗一下她。
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獲益多多?簡兒眉一挑,這她可不敢想,而且她也沒有聽漏,剛才奧朵也說了不會有什麽大的負面影響,那麽言下之意是這對她還是有一點影響的,至少奧朵所說的沒有什麽大的負面影響這個問題不是由奧朵來衡量的,而是由自己來認定的。
看著簡兒那副不以為然的樣子,奧朵一下子著急了起來,在空中飛快地轉個了個大圈,急急地想要說服簡兒,畢竟這對他們這一支花精來說可是非常重要的,她必須得到簡兒的認可,同意她們的依附請求,這樣她們這一族才可能在簡兒的庇護下再次昌盛起來。
畢竟“母樹”依附可不同於認主,因為認主的主動權在她們,與一般人所想的奴化性的認主方式不同,花精們的認主可分為兩種,一種是共生,這種方式花精們是非常少用的,花精們只有在生命垂危,而又遠離“母樹”的情況下才會選擇受這個花精認可的人來依托,一旦選擇了共生認主的方式,花精則可以暫時依靠主人的生命力來生存,直到回歸“母樹”治療或者等傷慢慢痊愈。
而就像字面的意思那樣,如果選擇了共生,那麽就意味著這個花精選擇了與這個人同生共死,並肩戰鬥,分享生命。而相較於花精們那漫長到無盡的生命來說,任何人的生命都是極為短暫的,而這種分享卻會讓花精們無限的生命變為有限,而且有限到只餘短短千年。可別認為千年時光很長,千年與無限來比千年就顯得實在太短。人可以因此獲得千年壽元,但花精卻會由原來的與天地同壽變為只剩千年壽命。
第二種認主其實更像是一種交友方式,顯得自由得多。花精可以選擇一個她認可的人,認其為主,這樣花精就可以自由地與其交流,而不會像之前那樣她說的話,發出的聲音人根本就無法聽得到,就算精神較強的人能聽到但卻無法聽懂。而且被認主的人也可以在一定程度上借用花精的力量。
有人說了,不是說這花精的戰鬥力很弱嗎?她又能借出什麽力量來?這話說的也沒借,但是這也得分情況看。花精本體的的戰鬥力弱,但是她並非沒有強的地方。
花精們對植物的本能的識別,感應以及照顧尋可是其它任何一種生物所不能比的。她可以本能地感覺到植物們需要什麽,討厭什麽,以植物為眼看得高寬更遠。不單如此,她們也可以指揮植物們進行戰鬥,有毒的藤蔓,致幻花粉甚至可以使人致死的花香,都是花精們的戰鬥的法寶,而這正是花精們最強的自我保護手段,之前花精們就是憑著她們的“歌聲”還有植物們的幫忙給來犯的邪巫以重創,要不是最開始的時候邪巫錯有錯著的先毀了花精們居住地的植被,這最後鹿死誰手還真不好說呢。
而用第二種認主方式認主的人雖說無法像花精們那麽厲害,但是哪怕能做得到花精們的十分之一,這個人在叢林裏也足以暢通無阻了,畢竟在叢林裏最多還是植物,得到了它們的幫助你在叢林裏還有什麽可怕的呢。
奧朵對簡兒使用的認主方式就是這第二種,一開始的那會奧朵雖說從簡兒身人感受到了“母樹”的存在,奧朵開始那會還以為簡兒身上之所以會麽“母樹”的味道可能是因為她長時間與“母樹”接觸才會沾上的,但是當奧朵與簡兒簽定了契約時才發現事情完全不是這樣,那“母樹”的味道來源地就是簡兒自身。
雖然不明白為什麽會這樣,這對奧朵而言就更麻煩了,因為通常情況下“母樹”是無法進行修行,也無法開智的,而“母樹”再怎麽樣也是一種靈植,對於天生就長於與植物們打交道的花精來說,讓可以成為“母樹”的靈植接受自己這些花精根本就是分分鐘的事,不會有一點難度。
但是面前的簡兒可就不同了,她明顯就是一個人類,但不知為什麽卻帶著只有靈植,甚至是可以成為新“母樹”的靈植才會散發出來的氣息。而作為人類的簡兒是能思考,會判斷的,思想極為覆雜,想要完全依附儀式就必須要說服簡兒,得到她的認同才行,否則根本就無法成行。
為了打消簡兒的顧慮,奧朵只好詳細地向簡兒解釋她們與“母樹”之間的關系。
其實花精們與其“母樹”的關系就有點像是介於附身植物與寄生植物之間。
拿附身植物來說,附生植物不長在地上,而是長在其它植物的莖幹表面或枝叉上,它們的根貼著被附生的樹的樹皮生長,還另有長出氣根,能夠吸取空氣中的水分和樹表積溜的水分。因為附生植物都是在濕熱蔭蔽的山裏林裏生長,所以,它生長的地方必定會有大量苔蘚生長,這些苔蘚往往會覆蓋在附生植物的根莖上,為附生植物保持水分加了一層保障(這時苔蘚也是附生植物了)。
苔蘚老死後與老殘的樹皮、落葉、積垢等等,為附生植物提供養分,附生植物的根不與被它依附的植物連成一體,它的水分養分獲取由它獨立解決,它的存在與生長不跟被它依附的植物發生直接的利害關系(也就是說,它不會直接危害被附生者)。
而寄生植物則不同,寄生植物,它們的根也不長在泥土裏,而是紮進宿主植物的體內(主要是在皮層與形成層),與之連為一體,並從宿主體內吸取水分和養分。寄生植物則相反,它的根紮入被寄生者,與之連成一體,水分養分從被寄生者身上直接獲取,嚴重影響被寄生者的生長,導致其生長不良、不能開花結果,嚴重的終將枯死。
而花精們則是介於這兩種情況之間,平常的時候花精們成長所需的靈力會從“母樹”所聚的靈力是取得,這種獲取是不需要直接從“母樹”身上取得的,“母樹”所聚的這些靈力除滿足她本體所需外,剩餘那些會本能散逸於天地間的靈氣就足夠這些小花精們消受了。
但有一種情況除外,那就是一旦花精們受傷或因某種情況瀕臨死亡時才會主動從“母樹”中抽取能量,只是這種情況對於不受戰鬥,並且屬性實在有點宅的花精們來說那是少之又少,而且以小花精們那小小的個兒就是抽取能量對於“母樹”而言那也是極為有限的,並不會對它產生什麽大的影響。
當然了,花精們從母樹上獲取其成長所需要的能量也並不是只獲取卻不付出的,憑著天賦本能小花精們會給予“母樹”最好,最貼心地照顧,使之更加茁壯地成長,而且花精們也有一個本能,她們極度地喜歡花草,將她們的住地變成靈植的海洋是她們最愛幹的事情。而靈植越多,反過來就意味著能夠聚攏的靈力就越多,“母樹”的生存環境就越好,這種好是互惠的。
除此之外,小花精們給“母樹”帶來的可以稱之為最大的負面影響的時候就是在“母樹”孕育新的小花精的時候,當“母樹”所聚攏而來的靈力達到某一個臨界點著,在一種特定的條件下(當然如果這棵“母樹”有依附花精,就更簡單一些,可以由這些花精主動進行引導),就會從中誕生一個新的小花精。
但是一個新的小花精的誕生的那一瞬間需要的能量是極大的,它會在一瞬間抽到幾乎一顆“母樹”身上所有的除維持她生存所需的所有能量,這個時候“母樹”則會極為脆弱受不得一絲傷害,直到新的小花精睜開雙眼後將能量反哺回“母樹”中,此時“母樹”才算平安。
當然了,在這一過程中“母樹”也不是一無所獲,小花精成形的的能量反哺對“母樹”而言是最好的“營養劑”。
聽完了奧朵的解釋,簡兒眉一挑,這樣看來她要承擔的風險也不算太大,這樣一來倒不是不可接受了。
看著簡兒挑眉卻讓奧朵誤會了,她以為簡兒對這些不以為然,於是急忙向簡兒解釋:“那個,我向你說這些只是想解釋清楚我們與‘母樹’之間的關系罷了,我說的我們可以讓你獲益多多是另有原因的。”
簡兒眨巴眼:“還有原因?”
“對對對,”怕簡兒不相信奧朵急急地點著頭以示強調,“你應該知道我們花精是極為擅長照顧靈植的吧?只要有我們在相信你永遠都不會缺少靈藥,我們一定可以為你種出最好,最多的靈藥來。”奧朵都恨不得拍著胸口保證了。
看著奧朵這焦急的樣子,簡兒忽然興起了一陣惡趣味,想要好好逗一下她。
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