寶具的所有權之所以重要，主要有兩個原因。

第一，靈子化，這不僅是保存和攜帶的方便，也有定位以及一定範圍內回收等一系列便利的功能，大體可以理解為游戲裏的與主人綁定，不會丟失的屬性。

第二，真名解放，沒有寶具所有權的人無法解放寶具的真名，釋放出寶具的真正威能。

順帶一提，大部分寶具的所有權都是唯一的，只有少部分和多名英雄有關的寶具所有權並不唯一。比如庫丘林手中的魔槍“GáeBolg”，這把槍本來就是由斯卡哈打造並授予弟子的，如果斯卡哈拿到了這把槍，不需要庫丘林許可，便可使用自如。

不過，如果不考慮靈子化的攜帶和真名解放，只是使用，那就不存在任何問題。畢竟大多數寶具上也沒有加上“密碼鎖”，密碼不對連拿都拿不了。

只要能拿起來，自然能用。而被蘭斯洛特帶回來的四件寶具，又是不需要真名解放也能發揮威力的類型，在雁夜手中發揮出的威力和在吉爾伽美什手中不會有任何的區別。

聽了斯卡哈的解釋，慎二若有所思地說道。

“也就是說，只要我允許，只要解決了攜帶的問題，有沒有寶具的所有權都一樣，是嗎？”

“是的。”斯卡哈點了點頭，“還要加上一點，寶具的供魔。寶具的本質和從者是一樣的，都是靈魂的物質化，這需要消耗魔力。”

“但是從者的魔力不一定要禦主來提供，所以師匠你一定有辦法解決的，你可是最高位的魔術師啊，無論是在神代還是在現代。”慎二半是自信，半是討好地笑著。

斯卡哈微微搖頭：“如果只是最高位的魔術師是解決不了這個問題的，包括我在內，畢竟這已經是牽涉到了魔法的領域。不過以從者身份現界，親自體驗過‘靈魂物質化’的奇跡後，倒是能夠解決這個問題了。在那之前，要先決定寶具由誰來使用，這件給誰？”

“這是...？”慎二和雁夜同時將目光定格在斯卡哈手中的黃金寶具之上。

這是一件長度比“青雲劍”還要短的寶具，造型和劍有些類似，但主體並沒有劍那麽扁平，而是一個幾乎標準的圓錐體，圓錐體的底部均勻地分布著三個環裝掛耳，掛耳匯聚於一點，和造型精美的尾托共同夾住起一顆黑色的珍珠，珍珠內部不是固態，而是介於液態與氣態之間，不斷變換，仿佛夏日天空中翻滾的雷雲。

“這是‘雷帝’‘雨神’因陀羅使用過的法器‘因陀羅之雷’。”

斯卡哈說著將法器交到慎二手中。不經意間，慎二觸碰到了法器尾部的黑珍珠，一縷細碎的電流電的他身體發麻。

相傳這是將因陀羅用來攻擊的雷電具現化而成之物，因陀羅曾以這件法器打倒了魔龍弗栗多（Vritra），擁有對魔的特效，也是四件寶具中等級最高的一件，達到了B+，而“青雲劍”只有C+。

慎二托著下巴想了會兒，將“因陀羅之雷”收起，又具限出“青雲劍”交到斯卡哈手裏。

“還是給我吧，‘因陀羅之雷’雖然破壞力巨大，但作為護身兵器，實用性太低了，還不如給我當成手雷丟，這才是真的‘手裏的雷’。‘青雲劍’給羽絲緹薩，她缺乏群攻手段。”

雖然慎二很喜歡“青雲劍”，但為了他所重視的人，他可以毫不猶豫地放棄。

“身下的兩件呢？”

“剩下的兩件我只能看出來歷和大體的功效，不知道真名。”

斯卡哈一邊說，一邊拿起第三件寶具。這是一根以金黃和寶藍為主色調的手杖，總長約120厘米，末梢分叉，頂端類似一個彎曲的T型。

“這應該是古埃及法老的權標，也就是後世所說的權杖，權標上帶有治愈與凈化之力，能夠有效的克制魔物。埃及的神系中擁有這種力量的有蠍子女神塞勒凱特和最原始的女神伊西絲，也經常有人將這兩位女神混淆，我不知道這是她們中哪一位授予哪一世法老的權標。”

“治愈和凈化的權杖。”慎二和雁夜對視一眼，不需要商量就能得出答案，“給小櫻。”

女神的權標當然要給女孩子，兩人也不想讓自家的小公主、小淑女拿著槍劍手雷打打殺殺。

最後一件寶具被慎二拿在手裏，伴隨著一句調侃。

“華夏，印度，埃及，還差個巴比倫，四大文明古國就齊了，這把槍不會是來自巴比倫吧。”

“正確。”

斯卡哈伸手撫摸著這把寶槍的表面。這是一把以黑色為主色調，金色鑲邊的寶槍，槍尖比一般的槍要長，槍身則比普通的槍要短，槍刃的雙面密布著血槽。雖然血槽的紋路很精美，卻掩飾不了這把槍兇悍的本質。

“這把槍是與英雄王吉爾伽美什有著相當淵源的女神伊什塔爾的武器，伊什塔爾曾經將這把槍刺入了靈峰埃比赫的心臟，殺死了這座連古巴比倫眾神之王都敬畏的靈峰。”

“等等，師匠。”慎二越聽越不對，“這可是非常有名的故事，你怎麽可能不知道槍的真名，而且，這種殺死聖山的寶具等級怎麽可能只有B？”

慎二相信斯卡哈的眼光，但聖杯系統賦予自己的禦主特權也不可能出錯，這把槍的寶具等級確實只有B。

而慎二記憶中，女神伊什塔爾的寶具“震撼山脈的明星之薪（AngaltaKigalse）”等級絕對在A以上。

面對弟子疑惑的目光，斯卡哈以特有的平和語調作出解釋：“因為這把槍是原典，沒有伊什塔爾殺死聖山的傳說升華。”

這麽一說，慎二就明白了。寶具不是單純的武器，它與英靈一樣也是有傳說逸話升華而來，受到這些加成。而“王之財寶”中寶具大多是原典，即原型，不受到傳說逸話的加成。以這把槍為例，在女神伊什塔爾手中，因為傳說的加成，寶具等級會達到A++，附帶有對山特攻，但沒有傳說加成，寶具等級只有B。因陀羅之雷也是同樣的道理，在因陀羅手中等級會更高。

而寶具的強大與否和傳說本身也有著關系。他所知的伊什塔爾的寶具是將金星的概念納入手中，直接砸下去，看不到和槍相關的部分，以此推斷槍的等級確實有些武斷。

“吉爾伽美什所厭惡的女神的武器，哼哼，難怪他會迫不及待地把這把槍丟出來。”慎二手捧戰槍，遞到雁夜面前，“真是最適合叔叔的寶具！”

“說的沒錯。”雁夜用力握緊戰槍，不自覺地舔了舔嘴唇，“導致恩奇都死亡的伊什塔爾無疑是吉爾伽美什的敵人，而我是吉爾伽美什禦主遠阪時臣的敵人，我會用這把槍打敗時臣！”

PS：英靈以從者之身降世本身已經涉及到第三法的領域。

PS2：因陀羅是《梨俱吠陀》中歌頌最多的神明，也是帝釋天的前身，再怎麽樣逼格都比魔禮青，比伊什塔爾，比塞勒凱特高。伊西絲的逼格是夠，但畢竟不是親自用過的神器，等級沒有“因陀羅之雷”高很正常。

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