第十一章 大道之基
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說來楊清玄雖然從未修行過，但是作為一位專門盜取流失在國外文物的傳奇大盜，對於這道家最重要的經典《道德經》楊清玄又如何能不知曉呢。
更不要說前世的一次偷盜中得到了一本手抄本的道德經，為了辨別真偽，楊清玄可以說將其中的每一個字都細細的辨認了一番，可以說早就爛熟於胸了。
《道德經》作為太清聖人所註，雖然並無半點修行的法門，卻也是直指太清法門根本的經文，與上清法門映照之下卻是引起了共鳴。
至於那玉清法門，說起來也是天道使然，卻說那傳國玉璽和氏璧乃是石磯娘娘本體，當年石磯娘娘命喪太乙真人之手，那塊青石也自然落在了太乙真人之手，太乙真人日日修行，感受著太乙真人的玉清法門，一點一點鐫刻在了青石之中。
如今受到太清，上清同源法門的氣機牽引，卻是從那青氣之中引出，也是楊清玄的機緣所在，卻說就在三種截然不同卻同源而出的經文彼此交融，卻是產生了巨大的變化，漸漸生成一段段新的經文起來。
就在經文生成的那一刻，三教弟子都感到心裏似乎微微一震，可是真的去感受的時候卻半點感覺不到，似乎只是一種錯覺而已。
首陽山八景宮中，老子手中的芭蕉扇微微一頓，八卦爐中頓時噴出一團火焰，面對著團無數洪荒修士避之如虎的兜率紫火，老子卻渾若未覺，一雙眼中生死輪轉，不知道在看著什麽。
昆侖山玉虛宮裏，元始天尊正在講道，但見霞光萬丈，靈氣凝結成萬朵天花，遍地金蓮，一眾門人弟子聽得如癡如醉，渾然不知紀年幾許，可是突然，元始天尊口中大道聆音一頓，一眾弟子從大道中醒來，不上不下的甚是難受。
金鰲島碧游宮裏，通天教主正在感悟天地，忽而心頭一動，一雙慧眼之中放出萬種靈光，猶如利劍一樣看向混沌之外。
混沌天外，一處隱秘之處，一雙蒼老的雙眼慢慢睜開，演化生死輪轉，看破天地萬象，只見其輕輕的揮手，不帶一絲煙火之氣，似乎整個混沌都被攪動了一樣。
對此，楊清玄卻是絲毫不知，整個人沈浸在三種經文之中，隨著新生的經文越來越多，那神魂識海之中的一抹青氣卻是越發劇烈的震動起來。
然而，三種法門之中，《道德經》到底只是經典，玉清法門也殘缺不全，漸漸的，上清法門占了上風，無從印對之下，那新生的經文卻是漸漸虛浮了起來，若是有人能進入楊清玄的神魂識海的話，怕是能夠看見那一段閃爍著五彩神光的經文若隱若現，似乎隨時就要消散一樣。
就在這時，那震動的青氣之中湧出無數的經文來，一時間，楊清玄的神魂之中神光四溢，各種大道之音不絕於耳。
有那書生意氣，高聲誦讀，“子曰，學而時習之，不亦說乎。”
有那田間老農，揮鋤撅土，“賢者與民並耕而食，饔飧而治。”
有那威嚴縣官，執法揮筆，“法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。”
有那僧尼之屬，誦經念佛，“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時。”
……
這一段段文字，或是名家真言，或是王侯語錄，既有聖旨詔書，亦有尋常書信，帶著無盡的人族氣運，一點點填補在那尚未成型的經文之中，在填補那經文的他同時，那上有殘缺和並無法門的玉清、太清法門也一點點的完善起來。
卻說那道青氣不是別的，正是那傳國玉璽和氏璧崩碎之後留下的人族氣運，楊清玄將其留下卻是另有他用，不成想這傳國玉璽乃是人族氣運匯集的法寶，歷經無數的歲月，感染了諸子百家的子史經籍，天下萬民的民心祈願。
受到三清法門的感染，氣機牽引之下融入了楊清玄這神魂識海之中的經文之中，將其補足，可以說，如今的那篇經文源自三清法門卻又不同於三清法門，更是糅合了人族大勢，其前途不可限量，堪稱大道之基。
那大道之基成型之後，可謂是百川歸海，萬民有主一般，無數的子史經籍環繞其間，神魂識海之中天花亂墜，地湧金蓮，似乎是在恭賀這大道之基的成型一般。
可惜對此楊清玄絲毫不知，那篇經文成型之後卻是化作一道流光沒入了人族氣運之中，其他的子史經籍也是紛紛猶如倦鳥歸巢一般，紛紛回歸人族起運，剛剛還熱鬧無比的神魂識海卻是在一瞬間安定了下來。
而其中唯一留下來的，便是楊清玄所修的上清法門和已經補全了的太清法門，玉清法門，至於楊清玄那奔騰的胸中五氣和搖搖欲墜的頂上三花，此刻也是安定之極，五氣輪轉，三花搖曳，要不和諧。
這一切的一切都發生在楊清玄的神魂識海之中，連沈浸在大道之中的楊清玄都不知曉，更不要說是馬·元了。
見楊清玄雖然還為轉醒，可是周身的氣機卻是慢慢平覆下來，天仙道果也再無波動，馬·元頓時松了一口氣，感到一陣疲憊湧上心頭，額頭之上滿是汗水。
想馬·元已是金仙道果，早已是寒暑不侵，而今卻大汗淋漓，深感疲憊，可見為了幫助楊清玄穩住天仙道果，對於馬·元來說也並非易事。
稍稍調息，感覺疲乏盡去之後，馬·元看了一眼正在靜修的楊清玄，見他氣息平穩，放下心來，卻是思考其剛剛自己心頭的那一震來，剛剛突然的心血來潮，若不是楊清玄正在危機時刻，怕是，馬·元早就查探起來了。
而今得空，這才掐指一算，可惜如今天機混亂，便是混元聖人也難算出什麽來，更不要說馬·元這個本就不通術數的一介金仙了，幾番下來毫無所得，馬·元也只得作罷，怎麽也想不到引發這一切的會是自己身旁這個尚未脫去童子之態的楊清玄。
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更不要說前世的一次偷盜中得到了一本手抄本的道德經，為了辨別真偽，楊清玄可以說將其中的每一個字都細細的辨認了一番，可以說早就爛熟於胸了。
《道德經》作為太清聖人所註，雖然並無半點修行的法門，卻也是直指太清法門根本的經文，與上清法門映照之下卻是引起了共鳴。
至於那玉清法門，說起來也是天道使然，卻說那傳國玉璽和氏璧乃是石磯娘娘本體，當年石磯娘娘命喪太乙真人之手，那塊青石也自然落在了太乙真人之手，太乙真人日日修行，感受著太乙真人的玉清法門，一點一點鐫刻在了青石之中。
如今受到太清，上清同源法門的氣機牽引，卻是從那青氣之中引出，也是楊清玄的機緣所在，卻說就在三種截然不同卻同源而出的經文彼此交融，卻是產生了巨大的變化，漸漸生成一段段新的經文起來。
就在經文生成的那一刻，三教弟子都感到心裏似乎微微一震，可是真的去感受的時候卻半點感覺不到，似乎只是一種錯覺而已。
首陽山八景宮中，老子手中的芭蕉扇微微一頓，八卦爐中頓時噴出一團火焰，面對著團無數洪荒修士避之如虎的兜率紫火，老子卻渾若未覺，一雙眼中生死輪轉，不知道在看著什麽。
昆侖山玉虛宮裏，元始天尊正在講道，但見霞光萬丈，靈氣凝結成萬朵天花，遍地金蓮，一眾門人弟子聽得如癡如醉，渾然不知紀年幾許，可是突然，元始天尊口中大道聆音一頓，一眾弟子從大道中醒來，不上不下的甚是難受。
金鰲島碧游宮裏，通天教主正在感悟天地，忽而心頭一動，一雙慧眼之中放出萬種靈光，猶如利劍一樣看向混沌之外。
混沌天外，一處隱秘之處，一雙蒼老的雙眼慢慢睜開，演化生死輪轉，看破天地萬象，只見其輕輕的揮手，不帶一絲煙火之氣，似乎整個混沌都被攪動了一樣。
對此，楊清玄卻是絲毫不知，整個人沈浸在三種經文之中，隨著新生的經文越來越多，那神魂識海之中的一抹青氣卻是越發劇烈的震動起來。
然而，三種法門之中，《道德經》到底只是經典，玉清法門也殘缺不全，漸漸的，上清法門占了上風，無從印對之下，那新生的經文卻是漸漸虛浮了起來，若是有人能進入楊清玄的神魂識海的話，怕是能夠看見那一段閃爍著五彩神光的經文若隱若現，似乎隨時就要消散一樣。
就在這時，那震動的青氣之中湧出無數的經文來，一時間，楊清玄的神魂之中神光四溢，各種大道之音不絕於耳。
有那書生意氣，高聲誦讀，“子曰，學而時習之，不亦說乎。”
有那田間老農，揮鋤撅土，“賢者與民並耕而食，饔飧而治。”
有那威嚴縣官，執法揮筆，“法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。”
有那僧尼之屬，誦經念佛，“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時。”
……
這一段段文字，或是名家真言，或是王侯語錄，既有聖旨詔書，亦有尋常書信，帶著無盡的人族氣運，一點點填補在那尚未成型的經文之中，在填補那經文的他同時，那上有殘缺和並無法門的玉清、太清法門也一點點的完善起來。
卻說那道青氣不是別的，正是那傳國玉璽和氏璧崩碎之後留下的人族氣運，楊清玄將其留下卻是另有他用，不成想這傳國玉璽乃是人族氣運匯集的法寶，歷經無數的歲月，感染了諸子百家的子史經籍，天下萬民的民心祈願。
受到三清法門的感染，氣機牽引之下融入了楊清玄這神魂識海之中的經文之中，將其補足，可以說，如今的那篇經文源自三清法門卻又不同於三清法門，更是糅合了人族大勢，其前途不可限量，堪稱大道之基。
那大道之基成型之後，可謂是百川歸海，萬民有主一般，無數的子史經籍環繞其間，神魂識海之中天花亂墜，地湧金蓮，似乎是在恭賀這大道之基的成型一般。
可惜對此楊清玄絲毫不知，那篇經文成型之後卻是化作一道流光沒入了人族氣運之中，其他的子史經籍也是紛紛猶如倦鳥歸巢一般，紛紛回歸人族起運，剛剛還熱鬧無比的神魂識海卻是在一瞬間安定了下來。
而其中唯一留下來的，便是楊清玄所修的上清法門和已經補全了的太清法門，玉清法門，至於楊清玄那奔騰的胸中五氣和搖搖欲墜的頂上三花，此刻也是安定之極，五氣輪轉，三花搖曳，要不和諧。
這一切的一切都發生在楊清玄的神魂識海之中，連沈浸在大道之中的楊清玄都不知曉，更不要說是馬·元了。
見楊清玄雖然還為轉醒，可是周身的氣機卻是慢慢平覆下來，天仙道果也再無波動，馬·元頓時松了一口氣，感到一陣疲憊湧上心頭，額頭之上滿是汗水。
想馬·元已是金仙道果，早已是寒暑不侵，而今卻大汗淋漓，深感疲憊，可見為了幫助楊清玄穩住天仙道果，對於馬·元來說也並非易事。
稍稍調息，感覺疲乏盡去之後，馬·元看了一眼正在靜修的楊清玄，見他氣息平穩，放下心來，卻是思考其剛剛自己心頭的那一震來，剛剛突然的心血來潮，若不是楊清玄正在危機時刻，怕是，馬·元早就查探起來了。
而今得空，這才掐指一算，可惜如今天機混亂，便是混元聖人也難算出什麽來，更不要說馬·元這個本就不通術數的一介金仙了，幾番下來毫無所得，馬·元也只得作罷，怎麽也想不到引發這一切的會是自己身旁這個尚未脫去童子之態的楊清玄。
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