“著啊！”楚風一拍手掌，臉上盡是大惑不解的神色：“我華夏之地，允許阿拉伯人建起清真寺朝拜，那麽阿拉伯人聚居的海法城中，怎麽就不能許我們大漢帝國興建炎黃二祖的聖像呢？天底下還有這麽不公平的事情嗎？呀呀個呸的！”

楚風話雖然說得簡單，卻令朝會上所有的人深感震驚，陸猛等人不禁尋思：對呀，為什麽我們建個聖像，阿拉伯人就鬧得沸反盈天，而中原故土，卻任憑他們修建清真寺？天底下沒有這種道理嘛。

而陳宜中、李鶴軒等人則想得更為深遠一些：聖像之建設，海法城中居民固然要鬧，然則咱們之前也做了應付鬧事的預案，也算早有準備了，只不過楚風這麽一說反而覺得奇怪——本來建設聖像是理所當然的事情，可朝廷之前的準備，搞得好像阿拉伯人就應該鬧事，鬧得正大光明，鬧得冠冕堂皇了？這是個什麽道理？！

此風絕不可長！李鶴軒陰沈的眸子裏，有徹骨森寒的鋒芒閃爍。

阿凡提的論調被點中了死穴，無論什麽詭辯術也逃不出邏輯的範疇，既然阿拉伯人可在泉州、開封、臨安建設清真寺，那麽大漢當然可以在中東地區鑄造聖像嘛，這簡直是天經地義的。

想了想，不甘心就此失敗，阿凡提只得硬著頭皮強辯：“陛下說的有道理，只不過，泉州城的清真寺想必是當地官府和百姓自願允許穆斯林修建的，而海法則是大漢用武力征服的，想必城中居民並不樂意大漢鑄造聖像，所以才群聚抗議呢。”

哈辛屬下的那些埃米爾和謝赫，此時對阿凡提不禁有點兒失望，畢竟這話說得有點兒厚臉皮了，難免短了大賢哲的氣度。

和我扯自願？楚風暗自好笑，故意楞了楞才用威脅的口氣道：“哼哼，如果海法城不願我們修建聖像，我想，泉州城的官府和百姓，也會不滿意那些清真寺的存在！”

阿凡提大喜，心說饒你奸似鬼，也被我繞到了“自願”的圈套中，只要秉承這個原則，整個中東地區大漢就都不能憑借政權來壓制伊斯蘭教了，比較起來，損失一個泉州並不是什麽大事。

安拉保佑，失去泉州的清真寺，才能保住整個伊斯蘭世界呀！阿凡提暗暗祈禱，之後才拈著胡須笑瞇瞇的瞧著楚風，那三綹翹翹的胡須一蕩一蕩，就像在說：“你上當了！”

果然阿凡提乘勝追擊，知道中原天朝的天子講究金口玉言，他就想敲釘轉腳把話說死：“所以微臣不是以羅姆蘇丹國使者，而是以大漢藩屬之地一名化外夷民的身份懇請皇帝，在宗教信仰上實行自願的原則，適當尊重穆斯林的權益，不要觸犯穆斯林的禁忌。”

自願，自願？楚風忍不住呵呵大笑，甚而笑得眼淚都快要流下來了，令阿凡提非常忐忑。

片刻，楚風停下了大笑，轉過頭問法本：“請問法本將軍可記得中亞西域那些佛國，是怎麽變成伊斯蘭國家的？”

提起此事法本光頭上立時火冒三丈，也只可惜他是個光頭，否則早就“怒發沖冠”了：

“當年九姓石族，還有和田、於縝等國都供奉天竺大乘佛教，天山南北、蔥嶺東西本是若幹佛國，那阿拉伯帝國的勞什子哈裏發派兵來打，正遇著我大唐安史之亂無力西顧，被他打下若幹，拆毀廟宇、搗毀佛像，兇橫的直接刀架脖子上逼百姓改宗他那真主安拉，偽善的扯謊說許你宗教自由，卻對非穆斯林強征高額人頭稅……”

法本義憤填膺的說辭，阿凡提竟是一句也不能辯駁，當年穆聖一手持可蘭經，一手持寶劍，用血與火傳教，這是盡人皆知的，並且寫入了聖訓和可蘭經，阿凡提要是辯駁，就是否認穆聖、否認可蘭經，所以任他辯才無礙，此時竟啞口無言。

楚風這時候聲氣不像開始和藹了，變了面色對阿凡提道：

“來使可聽明白了？非是我大漢恃強淩弱，原本是你們阿拉伯人用血與火傳教，當年殺伐征戰滅國無數，方使得光明教的波斯、佛教的西域，盡數改宗了伊斯蘭。假如要論信仰自由，咱們就得從頭算起，這些地方的清真寺通通都給我拆掉，原來是佛寺的還修佛寺，原來是光明神殿的還修做神殿！”

非但阿凡提哭喪著臉一句話也說不出來，就是哈辛麾下的阿拉伯貴族也全都面面相覷不得則聲，可偏偏又無法反駁楚風的話，因為他說得對，那些地方的確原本不是信伊斯蘭的，是阿拉伯帝國擴張階段用戰爭打了下來，然後才利用政教合一體制，軟硬兼施讓當地人改宗的。

現在楚風咬定了如果信仰自由，就要返本還源，把往事一一厘清，這可要阿凡提的命了，傳出去說是他讓大漢皇帝把若幹地區的清真寺拆掉，那還不被聖戰者抹了脖子？

法本鼓著雙眼睛惡狠狠的瞪著阿凡提，恨不得一口將他平吞了，佛家是不吃葷腥，可法本早就破戒還俗了嘛，人肉是個什麽滋味，他還沒嘗過哩。

塞裏木淖爾則笑盈盈的芳心暗喜，瞧著一眾阿拉伯貴族愁容滿面，她就幸災樂禍，小鼻子一翹、小嘴巴一癟：哼，當年拆毀咱們光明教許多的神殿，熄滅了無數的聖火，現在終於輪到你們，真是風水輪流轉，一報還一報！

偏生陳宜中還不消停，出班提醒楚風：“啟稟吾皇，據老臣查閱書籍才知道，原來就是這阿拉伯地區也並非起初就信伊斯蘭的，譬如麥加城，本是多神教的地盤，那穆罕默德在麥地那傳教，勢力大了就和麥加的多神教打仗，打勝之後迫他們改宗。”

阿凡提聞言差點兒沒背過氣。

麥加並不是伊斯蘭最初興起的地方，但它是伊斯蘭的聖地，克爾白神廟裏擺放的天心圓石，乃是至高無上的象征，穆罕默德曾頒布聖訓說“玄石是真主在大地上的誓約。真主讓我們借撫摸它、親吻它得到益處，讓每個渴慕它的人，都可來此受益。”

要是麥加都重新變成多神教，那還得了？

阿凡提生怕又節外生枝，趕緊的說道：“還是維持現狀吧，皇帝想在哪兒修建聖像，就在哪兒修建，我想本城的穆斯林居民，不會再有什麽反對意見了——微臣下去就將皇帝的意思曉諭全城，他們斷斷不會自誤誤人的。”

楚風嘿然一笑，血與火傳播的東西，也能被血與火洗清，天公地道。

……

“阿拉伯—伊斯蘭文明固然燦爛，可它有著致命的缺陷，輝煌是短暫的，而輝煌之後迎來的衰敗，必然漫長而黑暗，令人窒息。”

地近蘇伊士地峽，楚風乘坐著禦輦，和旁邊騎駱駝的阿凡提說話。

就連阿凡提自己都不知道大漢皇帝為什麽把他留下來，不過既然羅慕洛蘇丹的任務沒法完成了，他就希望能用自己的服務來換取皇帝對故鄉網開一面的承諾，免除家鄉親朋好友的兵禍。

阿凡提略帶不服的道：“這我可不能同意。就像駱駝和馬，駱駝有駱駝的活法，馬有馬的活法，大漢雖然強大、先進，但伊斯蘭的文明也並不遜色，據我所知，除了大漢全世界就屬伊斯蘭世界文明程度最高。”

楚風點點頭，又搖搖頭。

點頭，因為阿凡提說的沒錯，在十三世紀末，甚至更長的一段時期，阿拉伯—伊斯蘭文明確實在中東附近的區域獨領風騷，原因很簡單：

西面，歐洲的文藝覆興才剛剛誕生了萌芽，很長一段時間布魯諾、伽利略等先行者還要面對宗教裁判所火刑柱的威脅，而歐洲貴族的文化水平之低還遠不及中原華夏的販夫走卒，有個笑話就是保加利亞一位自認為數學不錯的貴族，他的能力就是從一數到七，到八就幹瞪眼了。

南面，黑非洲努比亞人還處在蒙昧的部落階段，此前已經被古埃及人、羅馬人抓過奴隸了，現在正被阿拉伯人抓奴隸，之後還等著被歐洲人抓，呃～

北面的俄羅斯，冰天雪地裏羅斯蠻族正和北極熊玩摔跤開心呢，文明，文明是什麽？

東面的印度雖然古老，可人種征服已經換了幾槽，他們成天拜大梵天、毗濕奴和濕婆神，虔誠著呢！除了大米和長絨棉，還有那鼎鼎大名的印度神油，其他的不提也罷……

正因為如此，伊斯蘭世界就有了世界文明中心的良好感覺，當然，前提首先是更先進的華夏文明處在東亞大陸，距離中東和歐洲實在太遠，華夏文明的輝光通過海上絲綢之路映射到這裏，已經十分黯淡了。

阿凡提最遠也只去過天山一帶，並沒有過玉門關進入中原，他對華夏的認識也是道聽途說而已，楚風談起阿拉伯—伊斯蘭文明的缺陷，他自是不服氣。

可楚風知道再過若幹年，幾億阿拉伯人弄不到幾百萬猶太人，胡子大叔只能學阿薩辛前輩搞搞恐怖活動……

現在說這些也沒用，楚風只是淡淡一笑，“待會兒我想你會親口承認的。”

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