始皇歷1367年，六月，二十七

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以七結尾的日子就是‘中朝’，或者說是‘二朝’，每旬之中的第二次大朝會。

雖然名字是叫做‘大朝會’，但是也不是每次都會進行很久，真的很大！畢竟不是每次都有什麽能夠稱得上是‘福澤千年’、又或者‘遺禍千年’的大事情，就像是人民代表大會每年也只有一次一樣，這樣的朝會一旬就三次，一個月也就九次的樣子。

可以說，在這段時間裏面，所有人：上至皇帝宰相，下到錦都城的某個小巷子裏面賣烤紅薯的，都對於這次異國使臣的到來，表現得很高興，即使······在他們本來的國家看來，不過是一些可以死在外面的‘棄子’而已。

從某種意義上來說，從這個以‘瀛秦’為代號的國家建立開始，從來都沒有任何一個異國人以使者的名義來到大秦，就算是類似的名義都沒有。

甚至就連大秦周邊的幾個鄉野番族，也從來都沒有什麽相對有身份地位的人來過大秦，來到這大秦第一城——錦都城。

不過，事實證明，那些企圖挑釁‘天子威嚴’的家夥，最後還是會老老實實地來錦都城‘被覲見’。當然，這一切的前提就是，在‘撥亂反正’的過程當中，這些家夥沒有死掉的話。。。

大秦在萬裏之外重建國祚，這很好，當年憑借不到兩千人的規模，到現在繁衍出了兩千多萬的人口。身處蠻荒之中，沒有任何人能夠威脅到當時的秦人，即使是只有兩千來人。在當時的秦人看來，這‘扶桑故土’遠離中洲千萬年之久，這片土地上卻仍然處在一片蠻荒之中，生活在這裏的部落卻還處在‘母系’社會中，跟剛剛才被大女神‘女媧’造出來一樣。

這裏不僅僅是在地理上和中洲相互隔絕，似乎同時在時間上也和中洲出現了斷層，這之間的跨越長達數千年之久。。。秦人一直都很自豪，就像是先秦時代，秦人的祖先在荒涼的先秦故地開拓一樣，現在的秦人，老秦人的後代其依然在另一片大地上開拓蠻荒。

但是在這個過程當中，卻是沒有任何人來分享這份堪比‘炎黃’的豐功偉業。周圍的蠻夷就連先秦時期的胡虜、犬戎、羌人都不如，完全就是一些靈智未開的猢猻。

而與之相比，中原地區的那一個分支卻是更加的朝氣蓬勃，就連遠隔萬裏之遙，那種耀眼的‘文化之光’，也仍然在影響著涅磐重生的大秦。

那個時候的大秦也許是黑夜當中的一盞明燈，但是中原就猶如是無盡黑夜當中的一輪明月，明月焉能與皓月爭輝？！‘幅員遼闊、地大物博’再加上一個‘人口眾多’，這樣的話是那個時代的人，也是今後很多年的時光裏面，很多人都掛在嘴上的一句話。

與之相比，與中原地區的繁榮昌盛相比，在這‘東瀛故土’、‘扶桑舊地’之上，也許大秦在實力上來說是一個地區‘小霸王’，但是卻沒有人鳥它啊！

遠隔萬裏，‘衣錦還鄉’什麽的肯定也不用考慮了，你回去別人能夠不把你當作遠方逃難來的‘窮親戚’就好了。

這幾年大秦確實是有些發達了，但是這也不意味著別人會高看你，只會把你當作‘暴發戶’，簡單來說就是‘窮’屌絲就算有錢了，在別人眼裏面，也還是屌絲，會做的事了也就是‘人傻錢多，買買買’！

至於主動到你這裏來？

簡直就是不要想太多！

從漢代開始，為了所謂休養生息，同時也是為了束縛人口，黃老道學引領朝政近百年，無為的思想也在不知不覺間深種民心。

於此同時，統治者為了更好的統治，大肆鼓吹‘雞犬相聞，老死不相往來’這樣的社會境地。

之後就算是儒家接過了這根接力棒，但是卻也認為這個辦法絕對是‘愚民’最牛叉的辦法，至少要比前秦始皇帝的辦法要好上不要太多。

當然了，這些都不是重點，重點是一千多年下來，這些昔日最富有創造力的廣大華夏人民已經被玩壞了，被玩壞了啊！

普通人，眼界狹小，隨遇而安，簡單地來說，日子過得苦，沒關系的！關鍵是只要還能夠過下。

只有最後要是實在不能過了、沒有活路了，才會有一種破罐子破摔的感覺，之後要麽是成為流民，直到收到政府救濟或者凍死、餓死；另外的一些人則是‘賣掉’自己，不論是買給那些狗大戶，還是買給那些有野心的人，最後都沒什麽好下場。。。

就像前幾年，異族入侵中原戰亂，中原的人口除了一部分死了，一部分跟著皇帝南渡，剩下的大多數人是直接就留在了中原，移風易俗，化夏為夷。。。

但就算是在這種戰亂的情況下，也沒有多少人願意跟著大秦的商船到更加富庶、更加安定的大秦去。這兩年隨著金人的高壓統治，再加上秦人的滲透，這才有少量的原意跟著大秦的商船東渡，不過就算是在這樣的情況下，願意的人一千個裏面才出的了一個，他們更願意去的地方，是相對而言更加近一點的‘江南’。

因此，這兩年雖然有多達數萬人來到了大秦，但是這裏面除了少數人是自願的，其他的全都是‘被自願的’。這就是他們的心裏面對於遠方的恐懼，恐懼那種‘西出陽關無故人’的悲涼。。。

總之，從簡單易懂的角度來闡述這個問題就是：逼都裝好了，竟然還沒有人看！沒有觀眾的演員，那是多麽的寂寞，寂寞······

但是現在不同了，就算是這些使臣只是一些小渣渣、小雜魚，但是在這裏面，卻是貨真價實的使臣，真正能夠看到重點、傳遞信息的使臣。

······

使者覲見！

乾坤殿大殿之上，皇帝端坐於陛階之上，滿朝文武大臣也列坐在大殿的兩邊的臺階之上。

在眾人的註視下，一群服飾各異的人，在引路侍從的帶領下，緩緩地來到了大殿之上。對於這些炯炯的目光，老實說現在這些使者確實是沒有心情去理會，他們還處在一片震驚當中：

這座龐大的宮殿建築群，已經一下子將他們所有的心神都給吸引走了。這樣的宮殿不同於現在大多數的宮殿，要是一定要說的話，那就是很有‘古風’，那種非常非常高、非常非常顯眼的高臺建築。

在皇城（前皇城，後宮城）的中央處，矗立著龐大的建築群，巨大的高臺之上，一層層的堆疊著宏偉的建築，其中最為耀眼的就是位於最高處的‘乾坤殿’。在四座偏殿的村托之下，位於五層大階梯，共九十九階臺階之上的‘乾坤殿’，在這些‘沒見過世面’的土包子看來，完全就是‘瓊樓玉宇’！

不論是‘南送朝’在江南的仿汴梁皇宮的行宮，還是遠在黑水的金國‘上京’的那個圓頂的皇宮，又或者是倭國的那個面積有十一公頃的仿唐代皇宮的‘寓所’，嗯，高麗人的那個面積三萬三千平米的縮水版王宮實在是難以啟齒（也不知道，在棒子那舉世無二的地圖之下，還有沒有與之相匹配的宮殿群了）。

高大的的高臺建築除了看起來雄偉無比、非常有氣勢之外，還有一個作用就是當有人從正面登上高臺，到達最頂上的宮殿的時候，還能夠很有效地震懾對方，打擊對方的士氣。就比如現在的這種情況：

在登臺的過程中不能夠有停歇，一下子登上了上百階梯，幾十米的高度下來，早就累屁了，能夠努力壓著不讓自己在眾目睽睽之下大喘氣就算是高手了，那還有什麽士氣可言。。。

使者覲見，也不是使節團的所有人都是有資格的，覲見的人金國、宋國分別有三個名額，倭國、高麗、蝦夷人都只有兩個名額。

之後的行為就很簡單了，各方宣讀了一下自己帶來的‘國書’，遞上了進獻給大秦皇帝的禮物：

比如說金國的禮物是一些上好的貂裘、鹿茸、熊膽、人參、東珠等等；宋國的禮物是一些絲綢、名窯瓷器、珍貴木材、藥材等等；倭國禮物的大量的硫磺、一些漆器、倭刀等等；高麗和蝦夷人完全是在同一個水平線上，禮物最少。

這個‘少’可不僅僅是一個形容詞，而是一個數量詞，雖然兩者的禮物在同一個水平線上，但是這其中的一位卻是一點都不一樣，前者是完全沒有誠意，而後者確實是很窮、很落後。

這些棒子就是這樣，在前世的時候，老燁就對於這個民族沒有一點點的好感，是的，是整個‘民族’，如果說倭人是一條守在藩籬之外的惡狼的話，那麽這些棒子就是喜歡吃屎的狗，雖然沒有什麽能力，但是絕對會把你惡心的不要不要的。

他們還有一個特點就是特別會換老大：在秦漢的時候，他們的名字叫做‘箕子朝鮮’，他們的老大是東胡人和匈奴人；漢末隋出的時候他們的叫做扶餘人，讀作高句麗，他們的老大是鮮卑人；盛唐的時候，他們的名字新羅，讀作高麗，老大自然是大唐；再之後他們的名字變成了現在的‘王氏高麗’，老大先是契丹人，現在換成了金國人。。。

在這個時代，如果沒有變化的話，之後他的老大會先後是蒙古人、大萌、滿清、倭奴人，再之後就會分裂為‘北棒子’和‘南棒子’，他們的老大就會變成兩個相互對立的‘白皮’諸陣營。

簡單來說就是，這些家夥不論什麽時候、叫什麽，特點就是膝蓋特別軟、喜歡當狗，還是自帶幹糧的狗，其次就是他們總是很有‘自信’，嗯~，這是一件好事！但是這種自信卻很讓人惡心······

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