阿貴按時來到了位於旗亭市場西南角的晉氏灑削鋪。

晉氏灑削鋪是縣令晉信的遠房族侄所開。所謂灑削，即磨劍時以水灑之，雖然是薄技，但晉庚卻靠此而鐘鳴鼎食。當然，店肆的生意之所以興旺，一方面是憑借著縣令的關系，另一方面也是靠著晉庚的慘淡經營。晉庚憑此富裕後，時常開設粥棚賑濟貧弱之人，宣揚縣令恩德的同時，也為自己贏得了良好讚譽。

阿貴走進來，解下自己的佩劍，交給一個迎過來的雇工，然後向主人家晉庚示意了一下。晉庚會意，領著阿貴穿過三扇小門，沿著高廊閣道，來到了後院。院中勁松古柏，假山異石，清池漣波，明花暗葩，實是一座風景宜人的花園。二人來到了一處位於水池中央的亭臺上，早已經有一人在此等候。晉庚完成指引任務後，便告辭而去。

那人身材高大，劍眉朗目，臉上棱角分明，髭須旺盛，頭上戴著舊宋時期的章甫冠，上身穿著雙重交領右衽長襦，下身著長褲，足蹬方口齊頭翹尖履，腰部佩著一柄闊身長劍。一雙厚嘴唇仿佛在表明自己的不善言辭，這讓阿貴感到分外歡喜。

阿貴習慣性地前顧後盼、東張西望，仿佛入室行竊的盜賊在提防隨時回來的主人。那人行了個揖禮，正要張口，見阿貴示意他閉嘴，便沈默下來。

“你可知曉道術？”阿貴搶先問道。

那人露出困惑不解的神情，道：“某願聞其詳。”

阿貴長吸一口氣，氣沈丹田，又清了清嗓子，道：“我先給你講個故事吧。列子曾問關尹問：‘道術最高的人在深水中游泳不會窒息，站立在火中不感到熾熱，在最高處行走不至於戰栗。請問他們為什麽會這樣呢？’關尹則說：‘這是由於自身積聚了純真之氣，而非聰明、技巧和果敢所能做到。’

他揮手示意對方坐下，道：“關尹對列子接著說：‘坐下！我為你說一說。凡是有相貌、形狀、聲音和顏色的，都為物。物與物之間的差別為什麽如此大呢？是什麽使某些物比其它物高出一頭呢？不過是形貌與聲色而已。而那些高級的物可以達到沒有聲色形貌的程度，以至於達到沒有變化的程度，到了這種程度時，你想要考察個透徹，又怎能獲得完全正確的認識呢？這種物將表現出尋常的狀態，隱藏在無頭無尾的循環之中，游動在萬事萬物的始終。完善你的性格，培養你的氣質，深藏你的德行，就會與最高級的物相貫通。如果能這樣，你天賦中的純真之氣就會積聚完整，你的精神就不會有空缺，那外物又如何能侵入並影響你呢？醉酒的人從車上跌落下來，雖然有傷卻不會死亡，骨骼與別人相同，而損傷卻比別人輕，就是因為他精神完整，坐車沒有知覺，跌落也沒有知覺，死亡、生存、驚恐、懼怕等觀念都侵入不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。他因為醉酒而使精神完整尚且如此，又何況積聚了完整的天賦純真之氣呢？聖人把自己隱藏純真之氣中，所以沒有任何外物能傷害他。’吾子可懂其中道理？”

那人疑惑地搖了搖頭，道：“似懂非懂，願受教！”

阿貴淡淡一笑，顯得風輕雲淡，猶如得道高人，說：“晉國範氏有個叫子華的，喜歡私自蓄養俠客，全國人都佩服他。他很受晉君的寵愛，雖然沒有官職，但地位卻在三卿之上。誰被他看中，國君就會給誰爵位；他說誰的壞話，國君就會罷免誰。在他廳堂上議事之人同晉國朝廷上一樣多。子華叫他所養門客中的智者與愚者互攻擊，強者與弱者互相淩辱，雖然受傷流血的人躺在眼前，他也毫不介意。整天整夜以此取樂，幾乎成為全國的風俗。禾生、子伯兩人是範氏尊貴的俠客，一次出外游玩，經過荒遠郊野，住在老農商丘開的家裏。半夜，禾生與予伯兩人談論子華的名聲與勢力，能使活人死去，死人覆活，富人貧窮，窮人富有。商丘開以前一直為饑寒所困迫，於是悄悄躲到北邊窗牖下偷聽。然後借了糧食，挑上畚箕到了子華的家門口。吾子可知後來發生了何事？”

那人搖頭道：“不知，願聞其詳。”

阿貴清了清嗓子，道：“子華的門徒都出身於世家大族，身穿錦繡，乘坐軒車，緩步而闊視。他們瞧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不整，沒有不小瞧他的。接著又戲弄、侮辱、欺騙他，推摔捶打，無所不為，商丘開卻沒有怒容。諸俠客的手段用盡了，戲弄、嘲笑後感到十分疲憊，於是同商丘開一起登上高臺。這時，人群中有人隨意說：‘有能從臺上跳下者，賞百金。’大家都爭著響應。商丘開信以為真，便首先從高臺上跳了下去。吾子可知結果如何啊？”

那人道：“必定是摔成了肉餅，嗚呼哀哉了！”

阿貴眼中噴射著精光，道：“非也，真是俗人之見啊。商丘開並沒有摔死，相反，他好像一只飛鳥，飄揚到了地上，肌膚與骨骼都沒有損傷。範氏的黨徒以為是偶然成功，因而沒有覺得太奇怪，於是又指著河灣的深水處說：‘水中有寶珠，游下去可以摸到。’商丘開又跳到了水裏。吾子可知結果如何啊？”

那人思考片刻，道：“莫非在水中溺斃了？”

阿貴眼中滿是笑意，仿佛老師在糾正弟子的錯誤，道：“非也，還是俗人之見啊。商丘開游出水面後，果然得到了寶珠。眾人這才開始覺得奇怪，範子華才讓他加入肉食衣帛的行列。沒多久，範氏的倉房發生大火。子華說：‘二三子，有能鉆進火中取出綿帛者，根據取出多寡而進行賞賜。’吾子可知結果如何啊？”

那人嘴角上揚，古怪的笑意如同茂盛的藤蔓般爬滿了整堵墻壁，道：“商丘開定當安然無恙。”

阿貴笑道：“吾子天資聰慧，可以教導啊。商丘開毫無難色地鉆進了大火中，來去幾次，煙塵沒有沾汙臉面，身體也沒有被燒焦。範氏的黨徒以為他有道術，於是一齊向他道歉說：‘我們不知道先生有道術而加以欺哄，不知道先生是神仙而加以侮辱。先生可以把我們看作是愚人、聾人、盲人。我們大膽地向先生請教道術。’商丘開卻說：‘我沒有道術。說實話，我也不知道為什麽會這樣。即使如此，我心中還是有一個感覺，姑且向諸位說上一番。過去諸位之中有兩位俠客住在我家，我聽到他們讚譽範氏的勢力，能使存者亡、亡者存、富者貧、貧者富。我真誠地相信，沒有一點懷疑，所以不怕路途遙遠而趕來。我來了後，又認為諸位所言都是真實可靠的，只怕我的誠心不夠，行動不夠迅速，並不知道我的形體到了何處，也不知道利害在何方，只是專心致志罷了，於是外物便不能改變我的誠心，如此而已。如今才知道諸位是欺哄我，於是我心中隱藏著猜測與疑慮，外面要註意所見所聞，回想過去僥幸沒有被燒焦、淹死，現在還害怕得心中發顫，恐懼得全身發抖。怎麽能再靠近水火呢？’自此以後，範氏的門徒在路上遇到乞兒、農夫這類窮人，再也不敢侮辱，一定要下車行禮。宰我聽聞此事後，告訴孔子。孔子對宰我說：‘你不知道嗎？至信之人可以感動萬物、天地、鬼神，橫行天下而沒有違抗的人，何止是身負危險、出入水火呢！商丘開相信假話尚且遭不到阻礙，又何況你我都誠心誠意呢！小子要牢牢記住！’”

那人似有所悟，道：“先生是想要教導某，行事之時要用心、專心、誠心。唯有如此，方能不負主君重托，是嗎？”

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