三人看資料，歐陽先從仇恨來說明，女真人對漢人的不滿。而後重點提到的是女真的精英團隊。龍生龍，完顏阿骨打這個梟雄所生的兒子個比個的強，女真之中人才也是層出不窮。歐陽認為現在女真當權者擁有一呼百應的能力，而且不只是完顏吳乞買有這樣的能力，完顏宗弼還有宗翰都有這樣的能力。

再者歐陽介紹了女真習慣、從小受到的教育、語言風俗等等，歐陽認為女真人本質和羌族等邊族性質不一樣，和契丹人也大有區別。最主要一點很難讓他們服王化。他們有自己的語言，有自己的生活圈子，漢人受到排斥，他們也不願意進入漢人的圈子，除非能有幾百年安靜融合時間。

李綱看完沈思好一會道：“如果看了歐相這資料，我們還答應和女真議和，將來女真再起叛亂，恐怕我們無顏面對列祖列宗。”

吳敏問：“李相同意歐相說的？那東海女真怎麽辦？”東海女真已經采取了強制性安撫的政策，各族酋長最少在表面上還算配合。

歐陽道：“既然要對五國部的女真下死手，東海女真當然不能留。讓張俊將軍布置，趁敵不備消滅之，應該是比較輕松的。”

白時中不同意道：“那我們不就是成了出爾反爾的小人？恐怕不僅我們，還會連累到皇上的面子。”

歐陽見白時中拿皇帝出來，也比較不客氣道：“東海女真是白大人你監國時候同意安撫的，現在要剿，自然還是白大人你出馬。事後，白大人下臺交代就可以。”

白時中沈默一會問：“我要是不同意呢？”

歐陽一攤手：“那就要看吳相和李相的意思。”現在不是一言談，否則歐陽早就對東海女真政策進行反對。

吳敏道：“一勞永逸，我同意歐大人的看法。”鍋不是他，他壓力不大。

李綱點頭道：“歐相顯然做足了功夫，我相信不剿滅他們會成後患。我同意歐相的看法。密令張俊解決東海女真，而後明年結束對女真戰事。”

白時中不滿：“這是大家的意見，憑什麽要我下臺？”

“白大人，這是規則，我們自己私下的規則。”吳敏道：“如果你不想我們幾人商量後決定，我們只能聯合彈劾你，把你拉下來。這樣你不僅難看，而且還得罪了我們。反之，如果你答應這樣的安排，你那一派，你仍舊有份。”

“呵呵！”白時中皮笑肉不笑哼兩聲道：“既然大利宋國，白某擔負點罵名，實在不算什麽。”

這邊計議完畢，第二天白時中就以監國身份發出密令，要求張俊對東海女真下手。張俊接到命令著實楞了一會，但很快趙玉的手諭到了，上面吩咐：按監國的想法辦。於是即將過年節時候，張俊就對東海女真突然實行打擊。軍隊強行遷徙東海女真青壯到永興軍路原屬地，老弱者遷徙到蘇州安置。反抗或者是各種理由不遷徙者，就地正法。戰敗國沒有權利要求講人權。

此事一傳開，龜縮在五國部的女真人終於放棄了和談，開始全面的備戰。而宋朝廷和民間對執政的白時中非常不滿，怎麽能出爾反爾呢？而且事先根本就沒有知會別人，朝廷上也沒有進行表決。不滿的最大聲音來自舊制官僚，仁義禮智信忠孝悌是他們衡量人道德的標準。早先對女真南部的處理，已經讓他們很不滿，不過，那次因為李邦彥之死，趙玉占據了大義的名頭，再加上歐陽等人集體讚成，他們才無奈。

白時中對東海女真的政策拉服了他們一部分人，但是沒想到白時中說翻臉就翻臉，這讓他們很憤怒。以門下尚書和門下侍郎為代表的舊官僚對白時中進行了抨擊。隨後白時中引咎辭職，把監國之權暫時交給了李綱代任，朝廷和民間不滿才有所平息。這就是政治游戲，用一個人暫時的犧牲，換取巨大的利益，並且消除了利益後的副作用。

趙玉在通州和幾名將軍一起過的年。看完這份公文笑對九公公說：“當年朕處置南部女真的時候，花費了無數的心思，最後歐陽幫朕殺了李邦彥，才能順利執行。你看他們四個人唱戲，臉不紅，心不跳，說殺就殺了，而且轉身一看，一點損失也沒有。如果朕在位上，這罪名恐怕就要朕來背了。”

九公公問：“陛下，如果白時中支持對女真和談，還同意女真一些條件，陛下會不會出面制止？”

“這個問題……朕沒有想過。”趙玉皺眉，這確實是一個問題，問題執政者所采取的手段和自己的想法不符，自己是不是會出面幹涉呢？趙玉搖頭：“不會，除非大傷國體，否則朕應該會放任他們，看到底能給朕弄出什麽名堂來。歐陽老在夢游記中吹噓這好那好，朕也看看到底好不好。”

九公公道：“歐陽幹了半個月就下來，白時中也只有幾個月，不知道李綱……”

“朕和你打賭，李綱最少能呆兩年。”

九公公驚訝：“陛下為什麽這麽肯定？”

“李綱這人為人比較公正。不會象歐陽、白時中和吳敏那樣私心重。所以歐陽他們三人也會覺著李綱監國比較好。”

“陛下，這吳敏和白時中咱家知道，歐陽有什麽私心？”

“他的私心就是為了國、為了民。他發展商業也好，他慫恿對遼金開戰也好，都是為了大宋。朕本就應該看明白，這樣的人雖然是棟梁之才，但是對老趙家卻不是什麽好事。”

“陛下為什麽這麽說？”

“比如朕聽聞市井中流傳一個問題，太上皇執政時期，花石綱流毒，這時候給你一個機會，你可以殺死太上皇，拯救萬千蒼生，你會不會動手？”

“……”九公公擦把冷汗。

趙玉道：“全大宋官員可能就歐陽一個會選動手。花石綱關官員什麽事？有些官員甚至因為花石綱發財升官。有必要為了一些老百姓的死活冒賠上自己的性命的危險嗎？”

九公公忙道：“歐陽膽大包天……”

“胡說，如果這個機會給朕，朕也殺。”趙玉道：“我趙家天下哪能就這樣被一個昏庸無能之輩給敗了。其十死不能抵也。少了太上皇，還是趙家人當皇帝。但多了太上皇，就可能民不聊生，甚至我趙家天下從此改姓。諸如商朝滅亡在紂王之手，如果當時有個人把紂王給殺了，那商朝還是殷家天下。唉……朕哪天也昏庸的話……”

九公公醒悟：“所以陛下不插手他們的事，陛下有錯，別人未必敢說。他們有錯，就會被人拉下馬來。這樣他們所犯的錯最少會比陛下少一點。”

“就是這個意思。”

“報！”一名內衛在房門外道：“韓將軍他們來了。”

“帶他們去偏堂，朕這就過去。”年夜飯，趙玉請客。

趙玉在宮女幫助下整理好衣服，而後到偏堂，剛接近就聽見裏面有幾個大嗓門在說話：“九成九能拿下。”

“無常勝之將軍，再說軍機處還在研究，你怎麽知道就能拿下。”

韓世忠喝道：“兩杯酒下肚就口無遮攔，來人，拉下去每人掌嘴十下。”

“什麽事要掌嘴這麽嚴重？”趙玉走進堂內道：“朕似乎不知道一些什麽事，坐吧對了，你們，既然韓大元帥說掌嘴，就拉下去掌嘴吧！”

“是！”兩個倒黴將領無奈下去。

大家落座，韓世忠看這桌全是主將級別的人才道：“回陛下，是歐相發文給各路主將，還有軍機處的公文。上面問，動用西北軍路，多久能拿下吐蕃？動用西北軍路和永興軍路，多久能拿下吐蕃？我禁軍傷亡會多大等一些問題。”

“……”趙玉倒吸口冷氣小聲問：“歐陽想滅吐蕃？”

“這個……”韓世忠猶豫會道：“似乎有這個可能。”

“西夏、遼、金是他一力挑動的，蒙古、西遼也是他挑動的。朕一直不覺他是一個好戰的人，但為什麽總那麽積極的發動戰爭？”

同桌的吳玠苦笑道：“我記得歐相曾經說過，要趁自己有能力欺負別人的時候欺負別人。千萬別等別人能欺負你的時候再想反抗。”

韓世忠也苦笑道：“陛下可能有所不知，末將聽劉將軍說，歐相不僅想打吐蕃，還想打大理、交趾、暹羅、俄國、日本、波斯……他都想打。”

“唉……怪不得他一力慫恿朕，保證軍隊的健康平穩發展，而不是為了滅哪家就強征兵稅。”趙玉有興趣問：“韓大元帥，按你看，這遼金一滅，周邊還有我們的對手嗎？”

韓世忠想也不想就回答：“沒有了，歐相說的那些地方，完全可以指哪就能打哪。”

“左右也是個好事。既然歐陽和一些人惦記或者說喜歡打仗，就仍舊會重視軍備，重視將領，重視軍費。對各位將軍來說，未必是壞事啊！”趙玉道：“歐陽想打，就得說服朝中人，禁軍就是禁軍，不去管要不要打，而是接到命令後去想怎麽打。”

群將抱拳道：“是！”

喜歡打仗，並不是指喜歡看見人類互相廝殺，而是指支持對外進行戰爭，掠奪資源、土地、人口。通過戰爭轉移國內矛盾，通過戰爭繁榮國內財富。資本家們無疑都是這類人。而資本家別的沒有，就是有錢。錢雖然是王八蛋，但卻是人見人愛的王八蛋。趙玉並不肯定歐陽的想法是對還是錯，就如同當年她自己也不知道聯遼抗金是對還是錯一樣。不過趙玉相信，即使歐陽想發動戰爭也不是一件很容易的事。因為不願意發生戰爭的人在朝廷占據了非常大的數目。如果連這些人也同意的話，那就是有發動戰爭的必要性。

……

春秋時期，曾經出現百家爭鳴的盛況。所謂百家爭鳴就是知識分子著書立作，發表自己的政治主張、看法、內政管理辦法等等，諸侯從中選擇自己喜歡或者是本國適應的學派加之利用，其是奴隸社會過渡到封建社會的一個必然的產物。

中國幾千年歷史中用過儒家、道家、法家的政治主張，最後在南宋後開始一言堂，獨尊儒術，直到明清變本加厲，扭曲儒家。但按照現代社會看，以法治國的法家幾乎是全人類的一致選擇。

在宋朝這個政治比較開放的年代，各種學說也孕育而生。首先就是在皇家報刊登的吳敏一派為代表的天演論。此刊屬於加印性質，不需要購買者額外付錢，全是周屏個人提供的資金。

歐陽並非是始作俑者，他只是和周屏有閑聊過一些問題。不過歐陽看這份政治論裏面很多字眼卻是分外的眼熟。比如：落後就要挨打。還有就是漢人是優勢民族，漢語是優勢語言……

歐陽看著看著，看出點苗頭出來，周屏集團的政治主張竟然很類似社會達爾文主義。社會達爾文主義的宗旨是適者生存的精英團隊理念。曾經在20世紀初和以前有很大的影響力。二戰時期，納粹德國的領土擴張和種族屠殺，受其影響很深。同樣現代中國也受其影響很深，嚴覆翻譯社會達爾文主義後，直到現在還保留著一定的痕跡。比如大家所知道乙肝患者不能從事食品制作，不得招公務員（現已廢除），這就是社會達爾文主義，很多人借用這樣的政策來攻擊乙肝病毒攜帶者，認為他們存在給自己帶來了危險，給社會帶來了負擔，他們不適合太多生存空間。

還有博士可以多生孩子政策，某些遺傳性疾病不能結婚生孩子政策等等，都有社會達爾文主義的影子。如今中國政府也很註意到這些問題，重視對弱者進行的保護，而不是物競天擇。

天演論提倡的是精英民族，精英團隊，精英領導。

蘇千發表的是民粹主義，這就和歐陽就逃不了關系。民粹主義代表的是中下階層老百姓。他們反對、反抗精英腐敗領導層。他們的政治目的是老百姓也可以參與到國家管理中來。蘇千對外的說法叫百姓主義，這也是美式民主的啟蒙。由平民選擇管理團隊對平民進行管理。但是由於社會問題，很容易產生民族激進主義，導致小地主和小資產者罷工罷市要求政治權利。

李綱也不甘人後，提出了國家主義，國家主義主張全民利益。原則上，國家主義不反對專業官僚治理國政，但是國家主義反對那種壞的腐敗的官僚統治；恰恰因為它只片面維護官僚階級的利益，而使官僚由國家工具異化為國家的唯一主宰，破壞了全民利益。國家主義承認資本主義甚至維護資本利益，但是國家主義主張限制資產階級，打壓資產階級不顧全民利益的瘋狂追逐私人利潤的運動，瘋狂消費的運動。國家主義主張，國家絕不應當允許資產階級以金錢力量操控任何國家機器和收買官僚。國家主義主張國家應當特別關註社會中的弱者，不能讓赤貧無助者哀哀無望地等待富豪們那種殘羹剩飯的偽善施舍。國家主義主張運用國家政治和經濟的全面力量，參與國內和國際經濟活動，而不是從國民經濟中全面退出，堅決反對把民生經濟，委托給貪婪成性、肆無忌憚的私人資本和市場力量。

總體來說，李綱的政見是允許資本的發展，並且願意保護資本。但反對資本參與到政治、基本民生中來。

還有一個白時中，由於沒有歐陽幫忙，提不出自己的政治見解，慢慢的被三政論的光環吞沒，失去了鼎足朝堂的資本。

三種政論一出，民間朝廷掀起了討論的熱潮。特別是太學中清議館更是場場暴棚。三政派的人宣揚自己思想，詆毀對方思想。李綱的國家主義，受到了官僚們的普遍支持，但是卻讓所有資本者反對。而今朝廷很有意思，一些官員既是官僚又是資本家，這讓他們的位置相當尷尬。

周屏和李綱有一定共同性，那就是國家集權強大國家。但她主張是應該是發展精英，比如資本發展等辦法來強大國家，她反對純官僚排斥資本說話權利的管理。

蘇千和他們也有強大國家的共同性，但是蘇千的主張是百姓、小資本、小地主也應該享有說話權利，也有權參與國家管理中來，要以他們的利益和主張為先，尊重他們的利益。

三人政治主張強盛國家，但是參與管理的主體不盡相同。蘇千雖然財力雄厚，人脈廣泛，但是其政治主張在朝廷得到的支持率是最低的，李綱略高周屏。而在民間則完全相反，蘇千受到大部分的擁護，李綱支持率最低。

蘇千雖然失去了大部分人支持，但是卻得到了太學生的擁護，太學生的清議大夫就是蘇千政治主張的一個體現，在三月，清議大夫整理了一份表章上傳。表章說要改革朝廷格局，第一步是將部分有職之人撤離朝堂朝議，第二步是增加民間代表參加朝議。但最後決議以十三對六十八慘敗。清議大夫不死心，上奏趙玉，反被趙玉呵斥其蠻橫無理。趙玉讓人帶信說，任何人再私下書信她，說明自己的政治主張，一律查處嚴辦。並且說，監國不宜更換頻繁，定下以三年為一屆的說法。

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