第九章 算計
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坐在對面的恒波看著嬴政摸不著頭腦,這位先生好端端的話說到一半忽然一陣莫名的大笑,笑過之後又現出一副沈思之色,這算是怎麽回事?搞不懂的恒波忍不住開口問道:“先生,您怎麽了?”
“沒事,沒事。”嬴政笑了笑道:“朕只是想到了一件好笑的事情而已。嗯,關於那個問題,你不必擔心,凈世尊教原本就是為了鞏固君權才誕生的,它絕不可能象光明神教那樣變成淩駕於國家之上的特權組織。”
“那就好!”恒波這下放心了。
自神殿回來之後,他很想立刻就來清漣殿找嬴政問個清楚。現在的凈世神殿已經成了他手中的一張王牌,以後對付光明神教時還需要凈世神殿出手。只不過是一個供奉主神的神殿就已經可以令得他的數十萬大軍面對一座孤城束手無策,要是到時教皇所主持的總殿出手,那還了得!
所以這個唯一能對付得了光明神教的凈世尊教一定要牢牢地掌握在手中,可是宗教是把雙刃劍,恒波可不想弄到後來這個凈世尊教也成了與光明神教一樣的存在。本該是為皇權服務的神權反過來淩駕在皇權之上,這是恒波絕對不能夠允許的!是而有很多問題他必須要問清楚,好決定掌控凈世尊教的方法。
不過他也知道嬴政很討厭工作的時候被人打擾,如果不是非常緊要的事,最好在他空閑的時候再去見他比較好。所以他一直等到了晚上,算算差不多嬴政手上的事情該處理得差不多了之後才前往清漣殿求見。
恒波來得倒是真巧,嬴政剛剛拿起最後一本奏折,所以並沒有讓他等多久。不過對於他的問題嬴政的回答卻很含糊,嬴政承認了凈世尊教的確是大秦的國教,但是其餘的事情卻全都顯得語焉不詳,只說是他以後會明白地。
好在雖然不是所有的問題都有確切的答案。但是恒波最關心的事情總算是得到了滿意的答覆。既然先生已經給了保證,那還擔心什麽,盡量地利用就是了。
猶豫了一下,關於那尊神像給他的怪異感覺和路上聽到的那聲驚“咦”,恒波終是沒有告訴嬴政。會對一尊從沒見過的神像感到熟悉,連他自己都感到可笑。至於那聲驚“咦”,連他自己都不能確定是不是幻覺,就更沒什麽好說地了。
眼看夜已深了。恒波當下起身告辭,嬴政是已經完成了所有的工作,他那兒卻還有一大堆政務在等著他呢!想到先生馬上就可以去溫柔鄉中享樂,而自己卻要趕回去和一堆冷冰冰的奏折打交道,恒波就郁悶不已,有時候還真的是心理非常不平衡。
看著恒波離去的背影,嬴政微微一笑,他的教育果然很成功,當聽得他將大秦的國教帶入齊雲並使之成為了齊雲的國教的時候,這個學生也沒有半點懷疑他的用心。
他並沒有騙恒波。凈世尊教當然是為了鞏固君權而誕生地。都說得民心者得天下,但是宗教也是一個獲得民心地工具和途徑。如漢末的黃巾起義,清末造就了太平天國的拜上帝會等等。古往今來有多少人借宗教之名來實現自己地野心。
當然,之所以會釀成如此大禍,和當時朝廷的腐敗也是分不開的,若不是真的活不下去了,那些百姓也不會冒著掉腦袋的危險起來造反。
但是不可否認,一個強盛而又不在掌握之中的宗教對於當權者來說的確是個很大的隱患。
何況凡間大多數的宗教都和元光界有關系,嬴政可不想到頭來自己的疆域上隨處可見地都是光尊一系的神殿,自己的子民都成了元光界的信徒。所以,這個問題必須要解決,不過嬴政解決的方式可比恒波要徹底得多了。
他幹脆在凡間自己創造了一個宗教出來。下旨建立凈世神殿,封凈世尊教為國教。並宣稱自己便是凈世至尊的人間化身,將君權與神權並為了一體。既然是一體,自然便不會再產生任何矛盾與敵對,敬畏帝王也好,信奉神明也好,反正都是拜倒在他的腳下,並沒有什麽兩樣。
不過這個鞏固皇權的宗教鞏固的只是嬴政這位大秦始皇地皇權,無論是作為子民還是信徒。他們的主人只有一個,而這個人絕不會是恒波!這一點恒波並不明白,或許可以說他根本就沒有往那方面去想,這不得不歸功於嬴政教育的成功。嬴政教了恒波帝王之術,卻沒有教導他帝王之心,真正的帝王是俯視眾生、唯我獨尊的,絕不能容忍自己的頭上還壓著一個人!
可是嬴政卻刻意地養成了恒波對於他的一種心理依賴,這麽多年下來,這幾乎已經成了恒波的一種本能,哪怕是他現在已經很少有地方需要嬴政的幫助,但是一旦有什麽實在難以解決的疑難他還是會第一時間想到嬴政。對他來說嬴政就是他最堅實的依靠,而他所有的苦惱與心事也都會來找嬴政傾訴。
可以說恒波是幸運的,因為他不必承受一個帝王必須要承受的孤獨與寂寞,可是這種幸運對於帝王來說恰恰也正是最致命的,尤其當那個他所全心信賴和依靠的引導者是另一個國度的帝王的時候。
可這些年來嬴政所做的一切卻讓恒波完全忽略了嬴政這個身份所代表的意義,人的思維都有盲區,尤其當嬴政的一道諭令就使得狄夷國在三天內滅亡之後,使得恒波對他的信任更是盲目到了極點。
既然大秦有這樣的實力,想要謀取齊雲的話,直接出兵打下來也就是了,難道那時比之狄夷還不如的齊雲還有抵抗的餘地嗎?為了三天就能得到的東西去勞心勞力地浪費上十幾年,就是白癡也不會這樣蠢,何況是這位英明神武的先生。這就是恒波的想法,相信有點邏輯的人也都會和他一樣這麽想的。
所以他絕沒有想過那個他的恩人、他的導師、他的智囊、他的長輩有朝一日會對他不利。事實上,在恒波的心中這個一直指引著他、支持著他的先生,在一定程度上已經代替了父親的角色。可惜,嬴政並不是自願退位的太上皇,他不會無條件地支持一個別國的帝王開拓事業。原本只是想要教恒波一點東西,讓他穩住齊雲就好了的嬴政,在看到恒波的學習進度和他對自己的信賴程度之後改變了主意。
既有權欲又有野心的恒波實在是學習帝王之術的最佳人選,更有利的是當嬴政遇到他的時候,他還只是一個不通權謀的少年,這張沒怎麽塗抹過的白紙可以任由嬴政將他畫成自己所要的模樣。這個學生聰穎又好學,而身為帝王的便利使得恒波有著大把的機會可以將學到的理論化為實踐,這實在是一個潛力巨大的好苗子。
當然,嬴政培養恒波並不是想要讓他代替暗夜的位子,而只是純粹為了以後的元水界考慮。雒羽身為水尊必然要擔負起自己的職責,關於後宮不得幹政的律條雖然嬴政已經想好了變通之法,但是一個精明強幹、能為他分憂的妃子他倒是樂於見到,可一個工於心計、心狠手辣的妃子就不是他所能接受的了!而且妃子常駐他界也不是個事,所以他教給雒羽的只是一些管理方面的方法與經驗,至於詳細操作,他準備找一個實際管事的來進行。
關於這個將來元水界的實際總管人選,那個他親自教導出來,又有著多年實際經驗,更且對他信賴之極的恒波自然是再適合不過的了。所以原本只打算隨便教上一點的嬴政直到現在還在充當著導師的角色,在這個學生的身上花費了許多心血,不過這些在他看來都是值得的。
當然嬴政也不會忘了另一個學生,現任齊雲持國的明海·箏峮,既然已經花心思教了,怎麽能就這麽白白浪費,自然是要收回足夠的回報!而且那麽大的一個體系,恒波一個也忙不過來,自然是要給他找一個得力的幫手,這個經過這麽多年合作的宰輔自然是最好的人選。
所以說恒波根本不了解嬴政,他的這位先生從來就不是那種助人為樂的人。事實上和他想的完全不一樣,嬴政從頭到尾就在算計他,只是嬴政所算計的不是齊雲一國,而是連人帶國統統都要!
嬴政當然不是傻瓜,會用十幾年的時間來謀取一個幾天都不需要就能得到的國家,齊雲也沒有讓他這樣耗費心力的資格。只是一來這個國家現在是隱蔽他的行蹤的保護傘,二來因為顧忌到雒羽也不能硬搶,這第三麽……現在這個國家正好可以給恒波與明海練手用。一個這樣芝麻綠豆大的國家是不值得嬴政費那麽大的勁,不過兩個將來能挑起一個龐大的體系而又忠心的人才就很值得了。
站起了身來,嬴政步出書房前往臥室,他的愛妃還在床上等著他的寵幸呢。
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“沒事,沒事。”嬴政笑了笑道:“朕只是想到了一件好笑的事情而已。嗯,關於那個問題,你不必擔心,凈世尊教原本就是為了鞏固君權才誕生的,它絕不可能象光明神教那樣變成淩駕於國家之上的特權組織。”
“那就好!”恒波這下放心了。
自神殿回來之後,他很想立刻就來清漣殿找嬴政問個清楚。現在的凈世神殿已經成了他手中的一張王牌,以後對付光明神教時還需要凈世神殿出手。只不過是一個供奉主神的神殿就已經可以令得他的數十萬大軍面對一座孤城束手無策,要是到時教皇所主持的總殿出手,那還了得!
所以這個唯一能對付得了光明神教的凈世尊教一定要牢牢地掌握在手中,可是宗教是把雙刃劍,恒波可不想弄到後來這個凈世尊教也成了與光明神教一樣的存在。本該是為皇權服務的神權反過來淩駕在皇權之上,這是恒波絕對不能夠允許的!是而有很多問題他必須要問清楚,好決定掌控凈世尊教的方法。
不過他也知道嬴政很討厭工作的時候被人打擾,如果不是非常緊要的事,最好在他空閑的時候再去見他比較好。所以他一直等到了晚上,算算差不多嬴政手上的事情該處理得差不多了之後才前往清漣殿求見。
恒波來得倒是真巧,嬴政剛剛拿起最後一本奏折,所以並沒有讓他等多久。不過對於他的問題嬴政的回答卻很含糊,嬴政承認了凈世尊教的確是大秦的國教,但是其餘的事情卻全都顯得語焉不詳,只說是他以後會明白地。
好在雖然不是所有的問題都有確切的答案。但是恒波最關心的事情總算是得到了滿意的答覆。既然先生已經給了保證,那還擔心什麽,盡量地利用就是了。
猶豫了一下,關於那尊神像給他的怪異感覺和路上聽到的那聲驚“咦”,恒波終是沒有告訴嬴政。會對一尊從沒見過的神像感到熟悉,連他自己都感到可笑。至於那聲驚“咦”,連他自己都不能確定是不是幻覺,就更沒什麽好說地了。
眼看夜已深了。恒波當下起身告辭,嬴政是已經完成了所有的工作,他那兒卻還有一大堆政務在等著他呢!想到先生馬上就可以去溫柔鄉中享樂,而自己卻要趕回去和一堆冷冰冰的奏折打交道,恒波就郁悶不已,有時候還真的是心理非常不平衡。
看著恒波離去的背影,嬴政微微一笑,他的教育果然很成功,當聽得他將大秦的國教帶入齊雲並使之成為了齊雲的國教的時候,這個學生也沒有半點懷疑他的用心。
他並沒有騙恒波。凈世尊教當然是為了鞏固君權而誕生地。都說得民心者得天下,但是宗教也是一個獲得民心地工具和途徑。如漢末的黃巾起義,清末造就了太平天國的拜上帝會等等。古往今來有多少人借宗教之名來實現自己地野心。
當然,之所以會釀成如此大禍,和當時朝廷的腐敗也是分不開的,若不是真的活不下去了,那些百姓也不會冒著掉腦袋的危險起來造反。
但是不可否認,一個強盛而又不在掌握之中的宗教對於當權者來說的確是個很大的隱患。
何況凡間大多數的宗教都和元光界有關系,嬴政可不想到頭來自己的疆域上隨處可見地都是光尊一系的神殿,自己的子民都成了元光界的信徒。所以,這個問題必須要解決,不過嬴政解決的方式可比恒波要徹底得多了。
他幹脆在凡間自己創造了一個宗教出來。下旨建立凈世神殿,封凈世尊教為國教。並宣稱自己便是凈世至尊的人間化身,將君權與神權並為了一體。既然是一體,自然便不會再產生任何矛盾與敵對,敬畏帝王也好,信奉神明也好,反正都是拜倒在他的腳下,並沒有什麽兩樣。
不過這個鞏固皇權的宗教鞏固的只是嬴政這位大秦始皇地皇權,無論是作為子民還是信徒。他們的主人只有一個,而這個人絕不會是恒波!這一點恒波並不明白,或許可以說他根本就沒有往那方面去想,這不得不歸功於嬴政教育的成功。嬴政教了恒波帝王之術,卻沒有教導他帝王之心,真正的帝王是俯視眾生、唯我獨尊的,絕不能容忍自己的頭上還壓著一個人!
可是嬴政卻刻意地養成了恒波對於他的一種心理依賴,這麽多年下來,這幾乎已經成了恒波的一種本能,哪怕是他現在已經很少有地方需要嬴政的幫助,但是一旦有什麽實在難以解決的疑難他還是會第一時間想到嬴政。對他來說嬴政就是他最堅實的依靠,而他所有的苦惱與心事也都會來找嬴政傾訴。
可以說恒波是幸運的,因為他不必承受一個帝王必須要承受的孤獨與寂寞,可是這種幸運對於帝王來說恰恰也正是最致命的,尤其當那個他所全心信賴和依靠的引導者是另一個國度的帝王的時候。
可這些年來嬴政所做的一切卻讓恒波完全忽略了嬴政這個身份所代表的意義,人的思維都有盲區,尤其當嬴政的一道諭令就使得狄夷國在三天內滅亡之後,使得恒波對他的信任更是盲目到了極點。
既然大秦有這樣的實力,想要謀取齊雲的話,直接出兵打下來也就是了,難道那時比之狄夷還不如的齊雲還有抵抗的餘地嗎?為了三天就能得到的東西去勞心勞力地浪費上十幾年,就是白癡也不會這樣蠢,何況是這位英明神武的先生。這就是恒波的想法,相信有點邏輯的人也都會和他一樣這麽想的。
所以他絕沒有想過那個他的恩人、他的導師、他的智囊、他的長輩有朝一日會對他不利。事實上,在恒波的心中這個一直指引著他、支持著他的先生,在一定程度上已經代替了父親的角色。可惜,嬴政並不是自願退位的太上皇,他不會無條件地支持一個別國的帝王開拓事業。原本只是想要教恒波一點東西,讓他穩住齊雲就好了的嬴政,在看到恒波的學習進度和他對自己的信賴程度之後改變了主意。
既有權欲又有野心的恒波實在是學習帝王之術的最佳人選,更有利的是當嬴政遇到他的時候,他還只是一個不通權謀的少年,這張沒怎麽塗抹過的白紙可以任由嬴政將他畫成自己所要的模樣。這個學生聰穎又好學,而身為帝王的便利使得恒波有著大把的機會可以將學到的理論化為實踐,這實在是一個潛力巨大的好苗子。
當然,嬴政培養恒波並不是想要讓他代替暗夜的位子,而只是純粹為了以後的元水界考慮。雒羽身為水尊必然要擔負起自己的職責,關於後宮不得幹政的律條雖然嬴政已經想好了變通之法,但是一個精明強幹、能為他分憂的妃子他倒是樂於見到,可一個工於心計、心狠手辣的妃子就不是他所能接受的了!而且妃子常駐他界也不是個事,所以他教給雒羽的只是一些管理方面的方法與經驗,至於詳細操作,他準備找一個實際管事的來進行。
關於這個將來元水界的實際總管人選,那個他親自教導出來,又有著多年實際經驗,更且對他信賴之極的恒波自然是再適合不過的了。所以原本只打算隨便教上一點的嬴政直到現在還在充當著導師的角色,在這個學生的身上花費了許多心血,不過這些在他看來都是值得的。
當然嬴政也不會忘了另一個學生,現任齊雲持國的明海·箏峮,既然已經花心思教了,怎麽能就這麽白白浪費,自然是要收回足夠的回報!而且那麽大的一個體系,恒波一個也忙不過來,自然是要給他找一個得力的幫手,這個經過這麽多年合作的宰輔自然是最好的人選。
所以說恒波根本不了解嬴政,他的這位先生從來就不是那種助人為樂的人。事實上和他想的完全不一樣,嬴政從頭到尾就在算計他,只是嬴政所算計的不是齊雲一國,而是連人帶國統統都要!
嬴政當然不是傻瓜,會用十幾年的時間來謀取一個幾天都不需要就能得到的國家,齊雲也沒有讓他這樣耗費心力的資格。只是一來這個國家現在是隱蔽他的行蹤的保護傘,二來因為顧忌到雒羽也不能硬搶,這第三麽……現在這個國家正好可以給恒波與明海練手用。一個這樣芝麻綠豆大的國家是不值得嬴政費那麽大的勁,不過兩個將來能挑起一個龐大的體系而又忠心的人才就很值得了。
站起了身來,嬴政步出書房前往臥室,他的愛妃還在床上等著他的寵幸呢。
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