這些紅色的身影當中，最前面一人身材高大，騎在一匹高大的戰馬上，仿佛是一截鐵塔，手中提著一把數十斤的大刀仿佛輕若無物。

“總兵大人，前面十裏就是鄒縣了。”一名親兵伸手向前一指道。

十裏的距離並不遠，騎在馬上就可以看到鄒縣的輪廓，聽到親兵此言，這名鐵塔一樣的將軍手中大刀向前一指，大聲道：“傳本部命令，加速前進，半個時辰後，所有人在城中休息。”

這名鐵塔一樣的將軍正是黃得功手下得力大將殷洪盛，這次黃得功任命殷洪盛為前鋒，正有意與羽林衛別一別苗頭，羽林衛用最好的武器，三倍於一般士兵的軍餉，若是人數少時大家不會註意，只是當人數擴張到十萬時，自然會引起大明其他官兵的忌妒。

當然，這種忌妒尚不至於引起軍心動搖，軍隊中本身就是等級森嚴，以前大明邊兵、京營、地方守備部隊彼此之間軍餉不同很正常，軍餉最高的自然是邊軍，因為他們都是大明的精銳，而且時時要作戰，其次就是京營，再後面就是地方守備部隊。

只是以前即使邊兵也會經常欠餉，如今基本上不存在欠餉的問題，而且夥食比起以前來更是大為改善，若沒有羽林衛的軍餉比較，大家都會非常滿意，有了比較，爭強好勝就難免，即使是黃得功、殷洪盛等人也不能免俗，憑什麽羽林衛一年能有六十兩的軍餉，而其餘人只有二十兩。

羽林衛是皇帝一手建立，可謂是嫡系中的嫡系，其餘官兵自然比不了，要想拿到和羽林衛一樣的俸祿，起碼要證明自己比羽林衛更強才行，若是能在戰鬥中壓過羽林衛，升官發財自然不是問題。

半個時辰，若是步兵，基本上就是趕路的時間，殷洪盛部下都有戰馬，只是軍中有二十門火炮拖累了行軍速度，平時行軍速度和步兵相差無幾，殷洪盛這條命令根本沒有考慮到鄒縣的清軍會不會抵抗，即使會抵抗又如何，一個小小縣城，大不了等炮兵到了，用大炮一轟，除非是清軍腦殼壞了，非要送死，否則不會不投降。

殷洪盛的命令一傳下，正在前進的明軍頓時分為兩隊，一隊暫時護著炮兵向前緩緩行進，另一隊卻催著戰馬小跑起來，蹄聲隆隆響起，一股巨大的塵煙直奔鄒縣而去。

十裏的距離對於騎兵來說只不過花了一盞茶時間而已，當殷洪盛領著前鋒騎兵來到鄒縣城墻下時，只見縣城城門緊閉，城墻上空無人影，整個縣城悄無聲息，只有城門口則站著數十名身穿襦衫之人，他們全部手無寸鐵，只有最前面四人好象舉著二塊巨大的匾額。

眼前的情況太過詭異了，所有明軍都勒住馬匹，面面相覷，這種情況讓明軍看得不解，前面各個縣城要麽在明軍到來時已經打開城門迎接，要麽將城門緊閉，城頭站滿清軍，準備嚴防死守，象這種情況卻實屬罕見，要說鄒城是準備投降，城門又緊緊關著，根本不象要投降的樣子，若說對方要頑抗，可是城墻上卻沒人，難道就憑城外站著的數十名手無寸鐵之人阻擋數千騎兵，說出去能讓人笑掉大牙。

“蔡德忠，你去看看，到底是怎麽一回事？”殷洪盛道。

“末將遵令。”殷洪盛身邊一名將領應道，他雙腿在馬腹輕輕一磕，跨下的戰馬噅律律的叫了一聲，撒開四蹄向城門方向奔去，整個明軍隊伍一片安靜，所有人都將目光放在蔡德忠身上。

蔡德忠策馬很快到了那群人前面，只見這數十名穿著長衫之人有老有少，一個昂首挺胸，仿佛正在做著什麽了不得的大事，前面擡著匾額的四人臉上更是一幅驕傲的模樣，看到蔡德忠的到來，一些人的目光不由一縮，更多的人卻是將胸膛挺得更直。

蔡德忠納悶不已，用手向前一指道：“你們這裏誰作主？”

“大膽武夫，見了至聖和亞聖兩位先師牌位還不下馬。”

“對，下馬。”

一群人鼓噪起來，竟然絲毫不畏懼蔡德忠手上的兵器，蔡德忠更是莫名其妙，指了指；四名青年擡著兩塊牌位問道：“子剩，啞剩是什麽東西，本將為什麽要下馬？”

蔡德忠一說出口，數十人頓時一片嘩然，這個武夫竟然敢說至聖和亞聖兩位先師是什麽東西。

“大膽。”

“放肆。”

“簡直是無法無天。”

……

一群人對著蔡德忠口吐唾沫，大聲噴了起來，仿佛蔡德忠作了什麽十惡不赦的大事，蔡德忠聽得火起，他確實不知道什麽是至聖，什麽是亞聖，沒想到只問了一句話卻遭到這麽多人的口誅筆伐。

“嗆啷。”一聲，蔡德忠撥出長劍，指向說得最起勁的一名老頭子，喝道：“統統閉嘴，你們投靠異族，已是不忠不義，皇上開恩，許你們那個迷……迷圖什麽什麽，你們還不開門投降，更待如何？”

蔡德忠的話正說中這些人的短處，一時所有人都沈默起來，良久，一人才怒喝道：“粗鄙武夫，你聽清了，至聖先師和亞聖都是儒家聖人，仍天下所有讀書人之師，若是對至聖、亞聖無禮，就是對天下所有讀書人無禮，這裏是雙聖故鄉，仍天子冊封之所，所有兵馬不得踏入城中。”

原來鄒縣不同於一般縣城，這裏是有著亞聖之稱的孟子出生地，城中建有孔廟，與孟廟並列，因此縣中建有一塊雙聖碑。這樣一個有著千年傳承的縣，又是孟子出生地，歷代自然也是人文薈萃，縣中富戶，豪戶頗多。

只是大明初期，因為朱元璋對孟子書中關於“民貴、社稷次之，君為輕。”等言論不滿。不但將孟子書中犯忌的內容進行刪減，這還不算，又將從北宋就建立在鄒縣的尼山東麓山書院廢毀，將孟子的牌位請出孔廟。

不過，到了大明中期，孟子又被朝廷重新重視，不但將孟子重新請回孔廟，還對孟子的嫡系後代封官，明景泰二年（1451年），朝廷詔授孟子第56代嫡系孟希文為世襲翰林院五經博士，主奉祀事，從此這個職位就一直由孟子後人繼承。

天啟二年，孟子第60代孫、世襲翰林院五經博士孟承光被農民起義軍殺死，應由孟子第61代孫孟宏略本應承襲世職，只是孟宏略當年剛好病死，只得由其弟孟宏譽代襲世職；至崇禎二年（1629年），其兄孟宏略之子孟聞玉年長後，孟宏譽將世職讓與其侄承襲，他則由朝廷改授世襲錦衣衛千戶，倒是讓孟家撈到了兩個世襲職位，這位怒喝蔡德忠之人正是孟宏譽。

孟子被封為亞聖，僅次於孔子的儒門第二號人物，歷代以儒治國，但孟子的思想言論有不少觸及到統治者的利益，遠沒有孔子那般為統治者所喜。孟子後代的地位自然無沒有孔子後代風光，歷代以來，曲阜知縣都是由孔家把持，整個曲阜縣都如同孔家封地，真正傳承千年不倒。

而孟家後人被封官是從大明才真正開始，到現在，還差幾年才有二百年，孟家的地位雖然在鄒縣地位尊寵，只是鄒縣民眾依然要向朝廷納稅而不得向孟家納稅，鄒縣的知縣是由朝廷選撥而不是孟家選撥，鄒縣、曲阜相鄰，孟家做夢都想在鄒縣取得如孔家在曲阜一樣的地位。

在聞聽數萬明軍撲來之後，鄒縣清廷冊封的縣令其實已經逃走了，目前正是孟家接手了鄒縣的權利，孟家深感機會來臨，如果這次能憑借著至聖先師和亞聖的牌位將大軍阻擋入城，那麽以後孟家的地位就會確定，取得與孔家在曲阜一樣的地位，這才有了現在這一幕。

哪知道來人卻好象連至聖，亞聖先師是誰也不知道，孟宏譽大為沮喪，只是想想其中的利益，孟宏譽卻是萬萬不肯後退，只得硬著頭皮怒斥。

蔡德忠疑惑的摸了摸頭，不膽白是自己瘋了還是眼前這些人瘋了，憑著兩張牌位，數十名手無寸鐵之人，竟然想阻擋大軍入城。

若是對面之人有兵器在手，蔡德忠毫不猶豫就會沖進去砍殺一番，只是面對一些明顯無反抗之力的人，蔡德忠卻不知如何處理，得了，還是留給總兵大人應對吧，蔡德忠想了想，只得撥馬返回。

“到底是怎麽一回事？”見到蔡德忠回來，殷洪盛連忙問道，他剛才只看到蔡德忠又是比劃，又是恐嚇，對面那些人卻毫不相讓，蔡德忠可是他手下的勇將，哪怕是對付數十人拿著兵器之人也可以取勝，沒想到卻好象被這些人逼了回來。

“總兵大人，是這樣……”蔡德忠將剛才的交涉說了一遍。

殷洪盛勉強識字，他自然知道孔子，孟子，連忙向蔡德忠喝道：“什麽子聖、啞聖，是至聖先師和亞聖先師。”只是喝完蔡德忠，殷洪盛卻頭痛起來，這樣的情況他也不知如何處理了。

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