記離沒有逃跑而是返回土佛寺。

偷饅頭給逃難夥伴吃，也能“勝造七級浮屠”？大和尚、小和尚討論帝王之道，是否僭越？

土佛大師再偏愛記離，在知客僧等人交相攻訐下，土佛長老不得不把記離叫到他的經堂裏來訓誡。記離聽他的話倒是如同過耳山風，他的註意力全在掛在墻壁上用蠅頭小楷工筆抄寫的經文上，那功夫叫人浩嘆，他知道那是佛性日積月累的書法集成，不知是讚美師父的虔誠向佛對，還是讚嘆他的一手好字對。

土佛長老抹搭著眼皮，在教訓記離：“貧僧問你，偷竊齋食，犯了哪戒？”

記離詭辯，十戒中沒有齋食呀，只有不偷盜。

土佛長老用力敲了一下鎮尺，說：“竟敢巧言令色！”

記離說：“師父不是教弟子時刻不忘行善事嗎？今見有人快餓死了，拿了寺裏幾個饅頭活人一命，不是勝造七級浮屠嗎？”

土佛長老說畢竟也應當告訴管事的一聲。他的心地固然善良，但須知，寺中也快斷糧了，如今天下大旱，又是蝗瘟肆虐，戰亂不斷難民遍地，有誰還肯施舍於寺院？從明天起，土佛寺一天只能管僧眾兩頓粥了，倘連粥飯也不可得時，貧僧也就無能為力了。

記離調皮地問佛性，二十大棍還打不打了？

土佛長老不過應個景而已，並不想認真調教他，便揮揮手，讓他走。記離面帶得意之色地斜了一眼敬陪末座的空兒，走了出去。

空兒埋怨長老太寵著他了，擔心日後他不知要幹出什麽大逆不道的事情來呢。

土佛長老說記離本不是檻外人，給他一口飯吃，為蒼生養一英雄，也是佛門善舉。

空兒不明白長老何所指，怔住了。難道記離日後會發跡嗎？不然土佛長老對他的忍耐、寬容和庇護實在是講不過去的。

那以後，土佛長老發現記離愛看雜書，不管什麽書，不分良莠，拿過來就如饑似渴地讀。而且總是來找土佛長老探討，提的問題不俗，有見地，當然都很刁鉆。

土佛長老喜歡他求知的精神，便從頭教他四書五經。從前記離從小就在帝王世家，年少時沒少被記武王逼著讀書寫字底子也自然厚，悟性也是驚人。不知為什麽，土佛長老固執地認定，這是個眼前落魄的孩子日後必定騰達、跟他的父親一樣的帝王。

這一天，土佛長老帶一本《戒法》來找記離。其時記離正在大雄寶殿如來佛前看經卷，從窗外看，記離極為投入，連土佛長老很重的腳步聲都沒能驚擾他。

記離置身於香煙繚繞、經幡重重的釋迦牟尼像前，左手執經卷，右手握著木魚槌，想起來就敲幾下。由於看得入神，連土佛大師進來他都沒發覺。土佛長老見他看的是《佛經》，就說：“想不到如凈如此專心致志地讀經了，可喜可賀呀。”

記離忙合上經卷，站起來長揖。

土佛長老早發現經卷裏夾著別的書，已露出邊角來。他伸手拿在手中，抖出裏邊的夾帶，原來是一本《兵法攻略》。

土佛長老說：“好啊，你敢在佛面前鬧鬼！貧僧將就你，你也得將就貧僧啊。”

記離也覺得有愧，對不住土佛長老就說：“弟子再不敢了。實在是因為經書味同嚼蠟，怎樣用心也看不進去！”

“又胡說。”土佛長老說，“看不進去，是你淺薄，沒緣分。”他抖動著那卷《兵法攻略》，說：“這是專門寫東靖太祖軼事的帝王之書，你看這個做什麽？”

記離不免眉飛色舞起來，他有他的獨到見解，東靖帝國的東靖太祖為什麽成為一代明君，這本書裏藏有真諦。對人要寬容、仁愛，得人心方得天下。

“這與你當和尚何幹？”土佛長老說。

“只是看看而已。”記離講起書中的一段，東靖太祖即帝王位，有一回見了周世宗的幼子，問是誰，宮嬪答是周世宗的兒子，太祖問從人該怎麽處置？

土佛長老替他說了下面故事，趙普主張殺掉，潘美不言可否。

“原來師父也看過，”記離說，“不只是徒弟一人不守佛規呀。”

“又胡說。”土佛長老說自己是入佛門之前看過的，沒忘而已。他問記離，知道東靖太祖皇為什麽不殺周世宗兒子嗎？

記離認為一是仁愛之心，二是廉恥之心。東靖太祖皇不是說了嗎？即人之位，再殺人之子，天理難容。所以他讓潘美收養了這孩子。

土佛長老又說了東靖太祖寬厚仁慈的另外一例。有一次吃飯，在碗裏看到一條蟲子，當時侍者臉都嚇白了，禦膳房的人都是死罪呀。但東靖太祖對他們說：千萬不要讓禦膳房的人知道吃出蟲子的事，要不然他們會心上不安。

記離不禁點頭三嘆：“只有這樣，才能有天下。”說這話時，眼裏閃閃發光。土佛長老顯然註意到了。他說：“你知道趙普這個人嗎？”

是東靖太祖的賢相啊。記離當然知道。

土佛長老稱讚趙普施行的也是仁政，他的名言是半部論語打天下，半部論語治天下，全夠用了。

記離稱趙普是孔明、張良一流的人物，得之則得天下。

土佛長老不無揶揄地問：“你想結交這樣的賢人嗎？”

“沒緣分啊。”記離說，“一個出家人，更不需要了。”

土佛長老說他倒知道幾位曠世奇才，號稱離涿四賢。

記離急不可耐地問都是哪幾個？

土佛長老告訴記離，四賢中尤以吳博文、王濂為優。這吳博文是兩榜進士，當過縣丞，後來做過涿州儒學副提舉，他看到朝廷腐敗，恥於為伍，便回到青田老家去隱居了。

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