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第一百二十五章 後三層

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雷音寺的每一層,對於大部分佛教弟子來說,都是可望而不可及的存在,那些身在證道之上苦修的僧人,無一不想早日將不動如山修煉至巔峰,以獲得進入雷音寺的資格。如果讓那些僧人知道,秦洛走馬觀花般的到了七樓,他們必然會大聲呵斥秦洛不懂珍惜機會。

一層中的石像,乃是佛教悠久的歷史中,那些震古爍今的人物,二樓中的那些畫像,無一不是精通佛理之人,二樓本身,還是當年空智祖師親自傳授佛法之地。三樓、四樓中的書籍,乃是歷史淘下的精華,五樓的各種法器,也都是佛教強者年輕時所使用的法器,至於六樓,則是所有佛教弟子的寄托。

但這些對於佛教弟子意義重大的東西,卻沒有讓秦洛過多的停留,他相信了然不會無緣無故的欺騙他,所以,他想要的東西,一定在最後三層之中。

雷音寺很像一座寶塔,自下而上,由寬漸窄,七層乃是最後三層,房間已經不大,秦洛剛進入七層,便感覺到了證道之上那種氣息,而且更強大,這讓秦洛很不舒服。

房間正中央擺放著一張木桌,桌子上散落著幾本書籍,桌子四周各有一張木凳,有一張木凳的腿已經出現了裂紋。桌子和凳子,雖是木頭,卻是最為堅硬的鐵杉木,那凳子看上去普通,但足以承受數萬斤的重量,能夠讓其出現裂紋,定然不是因為坐在凳子上的人,太過肥胖。

秦洛緩步走向石桌,越靠近,他便感覺所承受的壓力越大,當他走到石桌邊上時,不得不躬著身子。

能夠來到七樓的人,必須要經過前面六層,第六層乃是空智的居所,在空智還未消失之前,那些能夠進入第七層的,必須要經過空智的同意,而成為聖者的空智,無疑是雷音寺最好的守護者。

秦洛有些艱難的扶著桌子坐下,他並未急著翻看桌子上的幾本書,而是坐在凳子上,調息了片刻。

第七層裏被布下了陣法,與證道之上的陣法有異曲同工之效,只是陣法帶來的壓力更為巨大。

調息了近半個時辰,秦洛深深的呼了口氣,翻開了面前的書。

不動如山,佛教稱之為金剛經,乃是空智創造的無上法術。據說當年空智坐在小雷音寺,一邊誦經,一邊承受著幾位明道巔峰的修行者攻擊,最後卻毫發無損,憑借的正是不動如山這門法術。

秦洛剛一翻開不動如山秘籍,第七層的景象瞬間發生了變化,秦洛只覺得自己坐在了星辰之間,那些星辰各自連線,形成了一幅極為晦澀的圖像。

星辰漸漸遠去,變成了一個人的背影。秦洛屏氣凝神,仔細的觀察著那道人影。那道人影走了一會,便停了下來,站在原地,周圍一片漆黑,只有那個人體內的星辰,散發著淡淡的光芒。

一道閃電從黑夜中襲來,朝著那道人影而去,秦洛剛想喊小心,只見那道人影體內的幾顆星辰,散發出耀眼的光,那道人影身上便出現了一層薄薄的護體結界。一瞬間,閃電擊中了那道身影,卻並沒有穿過那道結界。

接下來,黑暗中出現兩道、三道以至數十道閃電,那道身影中的星辰,隨著閃電擊中的位置,也出現了不同的變化。而那道身影外圍的結界,卻始終是一層,但就是這一層結界,擋住了黑暗中不斷轟出的閃電。

不動如山的秘籍,不是文字,而是秦洛此時看到的景象。第一道閃電過後,秦洛便明白了過來,他屏住呼吸,仔細的記著星辰的變化,當黑暗中不再有閃電出現,那道身影也消失了的時候,秦洛才長長的吐了口氣。

“空智大師倒真是了不起,竟創造出這般法術。”秦洛自語道:“那些閃電好比敵人的攻擊,而不動如山竟能夠自行運轉,似乎提前知道敵人的攻擊位置,然後將護體結界轉化為幾個點,甚至連消耗的元氣,也是根據所遭受攻擊的強弱而不同,難怪不動如山這般強大。”

待秦洛從震撼中回過神,發現面前的秘籍已經翻到了尾頁,他沒有急著翻看石桌上的另外幾本,而是靜下心,認真的回憶著剛才的景象,直到確認沒有錯過任何一個細節,又在腦海中演算了一遍,才心滿意足的翻開另外一本。

這本秘籍名為易筋經,乃是空智有感於修行者覺醒後,因為天賦資質的原因,無法將身體鍛造完美,故而創造的一門法術,只是學習這門法術,動輒需要數千年,反倒在修行界並不出名。

其實易筋經的重要性,修行者都能理解,但誰願意花費數千年的時間,去鍛造自己的身體?想必這個世上,也只有佛教弟子無欲無求,才能夠靜下心來,日覆一日的去錘煉身體。

秦洛生而有識,身體自然不需要再錘煉,但秦洛還是認真的將易筋經看完,無論是黃念,還是邱靜羽,都需要這本易筋經,而且這本秘籍,對於天賦資質很差的尹雪蕊來說,無疑是救命稻草。

看完易筋經,秦洛又將另外幾本法術秘籍翻看了一遍,其中有一本佛法無邊,吸引了秦洛的註意力。

金剛經,易筋經,佛法無邊,秦洛對於這些名字很熟悉,但他明白,這些名字與他記憶中的名字並不一樣。

來到佛教之前,秦洛最強大的兩門法術,無疑是升明月以及煙雨塵。而佛法無邊,比起煙雨塵來,更加強大,甚至比淩煙雨的另一門法術煙雨霧還要強。不論是煙雨塵還是煙雨霧,總會需要一些介質,但佛法無邊則不同,它不需要借助任何外物。

黃念等人還在須彌山下等待,秦洛不可能一直在雷音寺中待著,他將佛法無邊強行記下,又看了看桌上的另外基本秘籍,帶著一絲遺憾,朝著第八層走去。

佛教信佛,第八層便是佛教所信的佛,一尊金身大佛,寬頭大耳,帶著一絲淡淡的笑容,眼睛似睜似閉,正襟危坐,俯瞰眾生。秦洛雖不信佛,卻也看出這尊佛像,與他前世所看到的那些大佛,除了大小有些不同,其他的幾乎一模一樣,連手勢都別無二致。

“佛祖,您有空智大師這樣虔誠的佛家弟子,倒也不辱您的名聲。”秦洛跪倒在佛像前的蒲團上,接著說道:“只是那個地方的佛教,早已迷失了本性,佛已然稱不上佛,僧也稱不上僧。”

正是因為佛教的變化,信仰佛教的人,才會越來越少,而像秦洛這樣,對佛教沒有任何好感的人,更是不可計數,他此時跪拜的,並非前世所謂的佛,而是這片大陸上的佛。不管如何,秦洛畢竟學了佛教的法術,他對佛教還有一絲感激之情。

佛教所信仰的人,自然是佛祖,那位根本不存在,卻又被空智帶到這個世界的人,當然,也可稱其為佛。雷音寺共有九層,暗含佛教圓滿之數,佛祖既然是佛教的信仰,其金身本應該被放在第九層,但最終卻被放在了第八層。

還有何人或者何物,能夠超越佛祖在佛教弟子心中的地位?

佛祖知曉過去,看穿未來,這些話是空智講給佛教弟子所聽的,但實際上,沒人見過佛祖,自然也就沒人見識過佛祖的手段,有弟子詢問空智,是否曾見過佛祖,空智帶著一絲遺憾,告訴他的弟子們,他也從未見過佛祖。無知而無畏,也多少會缺些敬仰。

但空智乃是聖人之姿,創佛教,濟西域,創無上法術,教億萬弟子,他所做的每一件事,都是有史料可查,對於佛教來說,空智的地位,要遠遠高於佛祖,所以,第九層所擺放的,並非佛祖的金身,而是空智的石像。

佛祖的金身,乃是用純銅打造,在外鍍金,而空智的雕像,只是一塊巨石雕刻而成,包括其手杖、衣冠。

雷音寺的第一層有門,第九層有窗。空智的石像就站在床邊,一手持石杖,一手捏著佛珠。佛珠也是石頭雕刻而成,而並非檀香木所制。雷音寺只有九層,高卻有數百米,站在雷音寺下,不刻意去找的話,甚至無法發現第九層的那個窗戶。

窗口對著證道,對著須彌山腳通過小雷音寺的那條路,也對著西域遼闊的土地。秦洛懷著敬意,走到空智身邊,看到了空智悲憫的神情,似乎聽到了一聲嘆息。

此時的空智,只是一尊石像,自然不可能發出嘆息,但秦洛卻似乎真的從這尊石像上,感受到了空智的嘆息。

“你貴為聖者,地位崇高,還有何事值得你嘆息?”秦洛看著石像,輕聲問道:“難道是因為你孤獨的生活了數萬年?”

石像一動不動,依然在悲憫的看著窗外,秦洛不由得苦笑一聲,暗道自己和石像對什麽話,搖了搖頭,對著空智的石像,認真的行了個禮。

窗外已是白晝,秦洛想著黃念等人已經等了一夜,定然會擔憂他,又確信空智並未留下任何線索後,便懷著一絲失落,一層層的下樓。

秦洛剛走出雷音寺,了然已經站在了門外,秦洛先行了個禮,而後說道:“晚輩此行得了佛教的機緣,無以為報,他日佛教有需要晚輩的地方,晚輩義不容辭。”

“那是你應有的機緣,而並非佛教給你的,施主不用太過掛在心上。”了然笑了笑,說道:“倒是施主從北荒而來,佛教卻並未招待,倒還望施主見諒。”

佛教乃是最強大的幾個宗門之一,如果佛教本身都解決不了的問題,那秦洛又能幫得了什麽忙?秦洛乃是明道巔峰的修行者,又哪裏需要什麽招待?

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