“大總統綁架名士，形同綁匪！”

等到辜鴻銘被推進來後，屋子裏所有人趕緊停住，一個個板起臉來，一本正經。

卻看到被派出去的小四居然把個辜鴻銘五花大綁的推了進來，把個蕭天看的目瞪口呆。自己倒是說了讓小四幫辜鴻銘“綁”來，可也不是這麽個法啊……

可事情都已經這樣了，蕭天只能硬著頭皮站了起來，大聲說道：

“辜鴻銘，中國可能實行民主？”

剛才還在大嚷大叫的辜鴻銘被這麽一問，一個人倒怔在了那裏。

本來被“綁架”過來，辜鴻銘早就在路上已經想好了各種可能會發生的情況，以及如何應對，甚至“真名士者，頭可斷，血可流，氣節決不可辱”……

誰想到，這位民國大總統居然張口就問出了這樣的話……

在那僅僅怔了一小會，辜鴻銘也不管自己對面的人是不是什麽民國大總統，張口就道：

“所謂民主，皆是狗屁，所謂革命，無非暴力！革命民主皆因西方影響。同中國精神相對立的民主理想介紹到中國者，可殺！”

蕭天和眾官員互相對視一眼，見那辜鴻銘完全忘記了自己被五花大綁著：

“崇拜暴亂的教義乃從英國和美國輸入中國。引起國家惡夢。崇拜民主的教義正威脅毀滅當今世界文明中最有價值的財富，真正中國精神。如果不立即放棄這種民主崇拜，不僅會毀滅歐洲文明，會毀滅世界文明，第一個要被毀滅的就是中國文明！民主可殺，可殺！”

說到後來，簡直就是暴跳如雷，哪裏還有半點名士樣子……

“民主既然可殺，為何我這個大總統三番五次請你來，你皆不肯來，難道不可殺！”蕭天板起臉說道。

辜鴻銘想也未想就頂了回去：

“你難道是皇帝嗎？你不過是個大總統，你請我我為何要來！”

官員們偷偷笑了起來，蕭天倒是尷尬在了那裏，自己和這人鬥嘴還是盡量免了，趕緊換了一副笑臉：“辜先生，幾次請你屈尊，你總是不肯來，我是實在沒有辦法了。誰把辜先生捆著這個樣子的？趕快松了！”

小四上來正想松綁，誰想到辜鴻銘大吼一聲：

“民國總統綁架名士，此乃鐵證，焉能說綁就綁，說松就松！若要說話，辜某人就這麽站著說話！”

蕭天了也沒有了辦法，只能任他這樣。總算辜鴻銘還肯坐下，想來也是累了。

蕭天想著要緩和一下氣氛，對蔣介石使了個眼色，蔣介石和辜鴻銘談起《說文》來。誰想到辜鴻銘一概置之不理，再問，他便不客氣地說：

“你還是去弄軍事經濟吧，學問談何容易，說了你也不懂！”

這一來，輪到蔣介石尷尬了，朝蕭天看去，蕭天笑著朝他搖了搖頭……

“辜先生，我這次請你來，是想和你說說白話文和文言文的事情……”

蕭天這話才一出口，辜鴻銘當即打斷了他的話：

“什麽白話文？捧著個洋人的臭腳丫子難道就是香的？那個胡適，口口聲聲說要白話文。如果真的身體力行的話，名字就不該叫胡適，應稱‘往哪裏去’才對！”

一眾人又笑了起來，辜鴻銘卻自顧自地說道：

“白話文與文言文孰優孰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發電報通知胡某本人，若用文言文，‘妻喪速歸’即可；若用白話文，就要寫‘你的太太死了，趕快回來呀’十一個字，其電報費要比用文言文貴兩倍。”

這話一出，全場捧腹大笑。

蕭天笑道：“好，好，辜先生，胡適先生我也請來的了，不如你二人見一見面如何？”

辜鴻銘還沒有反應過來，卻見邊上側室打開，滿臉鐵青的胡適走了出來。

原來，蕭天早就已經把胡適請來，請其在側室中暫時屈尊。

這辜鴻銘的話，可一字不漏的全落到了胡適耳裏，胡適焉能不惱？

眼見這兩個死對頭互相瞪著，哪裏有半點名士味道，蕭天微微笑了起來。

“天才辜鴻銘，白癡胡適之”，蕭天忽然想到了自己那個時代的這副對聯來。

胡適最驕傲的是在哲學最不發達的美國得到博士頭銜，成為畢生最大的資本。

辜鴻銘最不以為然的是他的哲學著作，卻被哲學最發達的德國大學指定為參考教材，成為西方哲學家心目中最尊重的中國文人。

胡適以地道中國農民出生，最早出洋留學有成，畢生以批判中國傳統文化宣傳西方思想為本能；辜鴻銘以地道海外華人出生於南洋的半個葡萄牙人，回國學習國學，畢生以發揚傳統文化為信仰。

胡適最大的文學成就是考證出曹雪芹不是120回紅樓夢的作者，辜鴻銘最著名的成功是幾乎成為偌貝爾文學獎的第一個亞洲得；，辜鴻銘能夠流利得說8國語言，輕松背誦無數外文經典，胡適不會說自己民族的古漢語而要求改良古漢語為白話文……

二人如此鏡像，如同一陰一陽一男一女一樣對稱顛倒，確實奇妙。

兩人結下恩怨也很有趣。

胡適到北大後，在蔡元培的安排下做了一場題為“大學與中國高等學問之關系”的演講。

演講那天，北大的學子和老教授們都想見見這位已身價百倍的“洋博士”的風采和聽聽他將要發表的高論。

在蔡元培的陪同下，胡適進場。臺下黑壓壓一大片的聆聽者，喚起了胡適的豪氣並下意識地用英文輕聲地背誦了一句荷馬的詩：“You shall know the difference now that we are back again！”（如今我們已回來了，你們請看分曉吧！）

胡適以為沒有人會註意到他說的這句英文，不料卻被坐在前排的辜鴻銘聽個正著！這位比胡適大三輪的老怪物聽了胡適的這句英文，拋去輕蔑的一瞥。因為在此之前，胡適的文學改良就曾讓辜鴻銘不舒服。

胡適開講，底氣十足，語音洪亮。演講的內容是：要用西方現代大學的模式來改造北大，把北大辦成現代國際著名的大學。他的演講贏得了師生們的熱烈掌聲。

演講後，正當人們以敬佩的目光爭相與胡適攀談時，突然出現了不和諧的氣氛，忽聽得有人講：

“胡先生留學七年，可你剛才講的英文實在不敢恭維，你那語調是下等人的發音。”

胡適循音望去，正是那幹癟精瘦的老朽辜鴻銘。也可能是顧及胡適的面子，他沒講眾人皆能聽懂的漢語，而說的是純正的英文……

眼看兩人樣子，蕭天笑著請兩人坐了下來：

“二位都是北大教授，一個竭力讚成西學，一個竭力維護漢學，今日蕭天請……這個，對辜先生有些冒昧了……請二位前來，正是想聽二位辯清此問題……”

辜鴻銘一聽這話，一點也不客氣，以近似教訓的口吻對胡適說：“你出國深造，怕是把老祖宗忘個一幹二凈了！既然要說西學中學，我且線考考你！”

胡適對辜鴻銘好像有些害怕，無奈地說道：“那就請先生出題吧。”

“詩三百，你說那篇最好？”辜鴻銘到現在還被綁著，明顯有些不太舒服，活動了一下。

胡適沈吟了下：“我看，‘唐風。蟋蟀’最好。”

蕭天使個眼色，小四悄悄過來，幫著辜鴻銘解開繩索，辜鴻銘這才一臉輕松：“要你在十三經中選出最好的一句話，你選哪句？”

“我首推‘大道之行也，天下為公’。”胡適的回答一點不敢大意。

“不！當推‘天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情’三句最好。你能用英語翻譯出來嗎？”辜鴻銘似笑非笑地說道。

這點倒還難不倒胡適，聽完胡適的翻譯後，辜鴻銘略略點頭說道：

“翻譯得還算準確。只是你講英文，還是中下等人的語調。”

這時辜鴻銘又轉換了話題：“你在美多年，你對美國肯定服膺崇拜，要不，怎麽動則就喊‘革命’、‘民主’呢！不過我要告訴你，‘革命’二字是孔子發明的。”

不光胡適，蕭天也怔了一下，看來自己也被這白話文，從這個時代開始的西化教育弄得糊塗了，居然一直以為“革命”二字是從西方來的……

就聽辜鴻銘連聲冷哼：

“歐洲的民主思想是從中國傳播出去又傳到美洲的。你在美國受的是假民主教育。假民主教育比真專制教育還要壞。你的導師杜威就是假民主的揚其波而助其瀾者。推行假民主教育的人，心中沒有‘人民’二字。美國的假民主教育應改為‘民詛’教育，詛者，‘詛咒’的詛也！”。

胡適受到這頓劈頭蓋臉的非美訓斥，不知何以應對，只好強作微笑，裝出洗耳恭聽的樣子。等辜鴻銘說完……

本來是想讓二人辯論一番，誰想到自己也大開眼界。對於蕭天來說，這也算是個意外收獲了！

辜鴻銘在那侃侃而談，把蕭天個政府一眾官員的註意力全部都給吸引了過去！

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