且說麯義步入公孫瓚大營，見其左右儀仗未整，兩旁軍侍或甲或袍，或槍或刀，知其期己必不敢來。公孫瓚謂之曰：“吾列於漢前將軍，雄踞幽州，爾小卒見何敢不拜？”麯義對曰：“伯珪是以諸侯自許與？以漢將自許與？若以諸侯自許，豈不聞大國之臣，不拜小國之君也？吾主袁本初雖少弱，猶擁冀、並二州，兼納西都，汝範陽已失，焉得以幽州牧自多乎？昔趙武、屈建之盟也，曹邾衛蔡之君莫敢不至，而大國惟以上卿與之。若以漢將自許，則伯珪行止乖悖，勾結匈奴，為禍一方，又媾黑山餘黨，河北之人聞之莫不切齒，而伯珪尚素無在意乎？”公孫瓚少慍曰：“勝者為王，敗者為寇，爾小賊焉能識之？使無不斬來使之故事，則汝項上人頭當匣交而來也。”其貌雖怒，其心實怯，遂引麯義入帳。

酒宴既備，公孫瓚曰：“今邊地未平，烽煙久起，瓚欲與諸公跨漁陽而治。”麯義哂曰：“漁陽本非汝地，何得漫天要價？承吾主袁本初厚恩，容將軍偏安盧龍，已然寵懷之道也。且吾主遣雋乂此來，約伯珪歲貢稻麥稷絹各三十車，不欲汝貢金銀之器，汝尚不肯依哉？”公孫瓚大怒曰：“盧龍偏僻之地，寸草不生，豈能有稻麥稷絹之屬乎？”麯義對曰：“非也。徐無山之隱者田疇，引其屬者力耕，猶沃土也。盧龍之地，廣有蓄也，爾焉可期在必否？”兩旁皆無甚誠意，勢遂崩。麯義拱手避席曰：“既不合，則各歸其地，以戰止戰耳。”瓚目視之出大營，密喻其近臣單經曰：”此人雖長於將略，然今倨傲無禮，入吾陷矣。兩國交兵，不斬來使，然汝可速引精細軍士，偽作爭鬥，欺其近旁，乘其不備殺之。彼若詰之，則可以軍士亂戰誤殺而告之。”經領命而去。

麯義見左右寨中各出數十精兵，皆做廝打之狀，軍尉壯義之臨，雖以言辭制之而不力，私謂義曰：“此必欲來效市井之徒，欲殺將軍耳。公死則吾必代瓚受過。”義乃取其弓，綽箭呼曰：“吾袁軍大敵在汝前，何得自相殘殺也？待吾止之！”連珠箭發，公孫軍士不及躲避，盔已為其射落數個，一軍皆驚。單經曰：“養兵千日，用兵一時，爾等敢不奮死乎？”拍馬而前，左右軍士發一聲喊，從其身後，皆往近前沖去。麯義取其弩，直射轅門兩側立木，矢勁直蓋昔日潘黨一箭穿七甲、鬥越椒隔河射楚王，只聽兩聲巨響，轅門轟然而折，當即砸在單經身上，連人帶馬，壓個粉碎。三軍無不愕然而止。真雄壯之將也！獨赴敵營，一何勇哉！單箭落轅，一何威哉！後人有詩讚曰：

後羿今覆生，單騎赴萬重。戟林若無物，英氣貫霧虹。

一時事未就，舉弩射半空。銀槍輝赤馬，豪氣蓋此叢。

及公孫瓚出寨視時，麯義早已出其一箭之域，不得射之。義既歸，郃問其由來，大喜曰：“公誠能單騎見寇，完節而返，真如古之解揚、華元之遺風也！”乃按兵不動。左右或有與張郃不睦而譖之於袁紹前謂之逡巡不敢進兵者，田豐皆曰：“戰之道，攻之亡若守之三也，城之亡若野之三也。公孫瓚既受其辱，且自恃勇將強援，斷不能按兵不動，必自臨城下討死。張雋乂惜士卒而不敢輕進，是之慎也，非其怯懦。”未出數日，公孫瓚果引兵來襲，以俞涉為先鋒，單搦張郃出戰。張郃曰：“背主之臣，休得逞能！”方要拍馬殺出，只見帳下張遼已然引本部殺出，語郃曰：“殺雞焉用牛刀，此等小輩，不足勞都督之駕。”張遼刀去如有千鈞之力，刃返若挾乾坤之風，戰無十餘合，一刀砍斷俞涉槍桿，涉驚懼回馬而走。遼乘勢掩殺過去，斬將刈旗，奪得金鼓兵革無數。既歸，俞涉羞怒，謂公孫瓚曰：“張遼豈以背主之臣辱吾哉？其亦呂布舊將，出奔袁紹也。”公孫瓚曰：“如此，則可以離間之計，分其將帥，可期必勝。”

是夜，張遼軍士捕縛一細作，高呼求見張遼。張遼親率人謁張郃於本陣，當廷展信。張郃命人誦之，乃公孫瓚親筆著曰：

瓚聞文遠公亦呂布之舊部，而呂布囂張跋扈，剛愎自守，文遠之從之亦若明珠暗投，能拔足而去，若陷淤之士，以期自救。況普天之下，莫非王土，所與非人，輒可去之，以文遠公之雄才大略，足當控守山川，封疆拜將，不宜榮乎！唯張雋乂小人之黨，名諷俞涉，實刺文遠公，瓚雖為漢室外臣，亦不齒之。況袁本初譖用誥命，為禍一方，瓚退度張公意氣，必不得已而從之。誠能棄暗投明，瓚必逆履而迎，奉為上賓，諸州牧守乃至公侯之位，瓚概不愛。

言訖，張遼伏於張郃座前，一語不發。張郃親起身扶之曰：“文遠能開信眾前，足見其誠，張郃雖鈍，敢疑忠介之士與？”遂賜其驪龍名馬並錦袍，設宴慰之。瓚一計不成，覆與夜中五更，鼓聲齊作，炬焰沖天，令潘鳳出馬挑戰，欲乘其疲兵。時巡夜二將乃朱靈、路昭，皆以勇力名聞三軍，引軍出戰。張郃聞訊大驚曰：“昔吾曾與潘鳳共事，雖以名過其實，然亦將中之雄，恐此二上將不能當之。”俄而朱靈赤手回寨，滾鞍下馬，請罪於張郃曰：“路昭一合戰死，末將不幸辱命。”張郃勸慰之曰：“潘鳳雖勇，吾足以當之，必為路昭雪讎。”帳下淳於式、淳於安二人，持金頂棗陽槊，欲奪其先功，一同殺出，只與潘鳳戰了十餘合，鎩羽喋血。郃方欲親出，文醜已然勒槍上馬，率其千鈞騎與潘鳳大斧騎戰在一處。二人戰三十餘合，文醜大喝一聲，一槍刺中潘鳳肩頭，搠下馬來。潘鳳為三將中出類拔萃者，既死，士氣大沮。瓚痛恨其負望，急令鳴金而去。既歸，見匈奴王於夫羅、呼廚泉引兵來援，心中大悅，即設宴要之入席。忽報荀諶求見單於。

公孫瓚本欲逐之，豈料關靖早受袁軍賄賂，為之請曰：“荀諶但一文弱之士耳，主公何足懼哉？但以戈兵威之，沸鼎脅之，言辭厲之，舉措危之，則其必不敢放肆而言也。”言未訖，已聽得荀諶於賬外呼曰：“友若此來，非為訪公孫幽州，乃特謁匈奴二單於也！”瓚礙於夫羅等列座，只得引入。於夫羅等端坐不動，質荀諶曰：“兩國交兵，不宜私見。汝此來何為？”荀諶曰：“幽州瘟濕泥濘，牛馬難驅，特來教二單於騎馬之道也。且吾主袁紹不日北上，恐為人絮言恃強淩弱之道，亦教二單於自保之法也。”呼廚泉大笑曰：“吾等皆三歲能騎，五歲能弛，北履凍土，南掃漢庭，汝等以區區幽州之地，而恐不能騎哉？且吾匈奴逐水草而居，非如汝等以城池所守，雖不敢自鳴過人，然今進可攻略河北之地，退可保守白檀、柳城，雖無功亦無過也，汝欲言自保之法，恐是危言聳聽，特唬吾也。”荀諶曰：“不然。敢問單於知騎術乎？諶不才，願勿持秘不宣。”於夫羅曰：“正其鞍，恰其轡，縛其尾，羈其鬃，以呼喝進退之。上通馬匹之靈氣，下盡鞭刺之長材，前瞰平丘之起沒，後顧群行之雁行。仰目星月之方位，俯察前轍之密疏。善調駿駑之餘力，通觀行止之期途。此微經年之習略，雖以身則汝，汝等皆不能效也。”荀諶曰：“蓋一人之騎術也，人所盡知，不足勞單於之口，非諶所問。”呼廚泉略一思忖，曰：“聯叢結隊，浩浩蕩蕩，南窺敵眾之數目，北顧援軍之有無。凝神蔔水草之竭沛，長唏知鷹狼之顯伏。慮騍駒之氣力，惜骍驄之善度。勢鳴鏑之所向，聞響鞭之趨還。”荀諶曰：“是骨都、當戶之騎術也，非諶所問單於之騎術。”於夫羅微慍，曰：“如是，則不知矣！敢勞先生賜教！”

荀諶曰：“單於之騎術也，當以名將為駟，勇將為駢，以馳道為蹄，以沃野為口，臥則睥睨江山，伏跪聲威傳四邊；立則聳入雲霄，嘶鳴長聲震九天。左近若刺，伏懾駑鈍；賢臣若鞭，激揚騏驥。禦史如韁，控馭野駒；光祿若纓，輝耀老驥。靜則垂鬃若瀑，氣息嘯聚；動則驅馳四野，逐鹿中原。發而不速於礫壁，猶治而不急於猛政；馳而不憩於寒地，猶戰而不止於危檐。憩而解馬屁之鞍轡，猶政無命之以絮絮；驅而觀極目之水草，猶集可納之潺潺。以惠實之士為鞍，廷臨漢腋；以口辯之士為轡，盟王列侯。槽櫪既庭，蓄養死士若青虬；牧野既寨，厚酬棟梁似紫燕。此所謂單於之騎術也！”

於夫羅曰：“壯哉吾子！然汝漢人也，以汝言，吾必當橫掃天下，逐鹿中原，於汝何益？”荀諶曰：“此言大不吉，聞則必速怨；外臣不能語之。”呼廚泉曰：“必恕！請先生明言。”諶曰：“此大禍也。倘或聞言而怒，則荀諶死無葬身之地矣。必誓而後可言。”公孫瓚見狀避其正席下座，耳語呼廚泉曰：“此人名喚荀諶，鬼魅之士也，善以妖言惑眾。況單於福壽齊天，名垂千古，豈能有禍？不必聽其妄論。”然呼廚泉等方懾於其言辭，又急欲知其禍亂，焉能聽之，即刻起身額手指天起誓曰：“兩國交兵，不斬來使。今若以尺寸之兵加於荀公者，天人共怒；死無全屍，子嗣斷絕。”荀諶聞其言誠，查其色懇，且故知匈奴人性直而重鬼神，雖死不改其誓，乃善目視之，欲言其詞。欲知荀諶所言之大禍為何，且看下回分解。

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