第305章 鳳凜,凰悠!
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出現在王者們面前的,是兩頭巨型鳥類生物,其造型,其模樣,似像玄幻神話中的鳳凰一般。
只不過,它們身上,是淺藍,淡白,為之散發出森森寒氣。
鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。
常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣,愈往後愈覆雜,最初在《山海經》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”。
甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲”,《證類本草》雲“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”。
宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最後卻有了麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
自秦漢國期以後,龍逐漸成為帝王的象征,帝後妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。
鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現實的網絡有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯。
《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生於庶鳥。”認為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經》有:“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”,認為鳳凰是應龍後裔。
“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥,鳳是鳳鳥,凰則是皇鳥,《山海經》曰:有五采鳥三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。
後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。
鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身,是因為有了“鳳凰”這個概念以後,人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象,去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。
······
這些,代表著屬於元靈鳳凰的始然,卻並非最重要的一點。
重要的是······
眾所皆知,一般情況下,所有的異者,他自身所擁有的元靈,唯有一個,且正好,剛剛好合適。
因為,一個異者所召喚出的元靈有限,是有一定原因的。
只因但凡元靈的每次出現,都會直接耗盡,或者可以說是分走主人的一半力量。
比如說,百裏墨淵擁有十層功力,若是一頭鳳凰的出現,便會擁有他的五層功力。
同境界下,兩方間的戰鬥,可分為靈與靈,人與人,雙打的方式。若是一方之人,再喚出一元靈,擁有的僅僅只剩下兩層半功力,哪怕與第二元靈聯手,也無法對抗擁有五層功力的對手。
這就好比說,哪怕是是個靈階十級尋常異者,也打不過身為王者一級的高手,這就是一定情況下嚴重的差距。
所以,很多人都只會凝聚出一個元靈,而非多。當見到百裏墨淵竟是出乎常理的召喚出兩大元靈時,他們驚駭,他們想不通對方究竟是何來的底氣膽敢如此?
若是他們知道,區區兩個只是小case,夏天擁有的,是百裏墨淵的不知多少倍。若是他們知道,不知會是何等情況?
······
難道說,眼前之人,所擁有的能量,是常人的數倍嘛?
還有一個原因,可能解釋的出是為何。
有些人的體內結構不同,所擁有的層度自是不同。就如先前所言,按十層功力的規劃,有些人所擁有的,就可能是十五層,或是二十層,甚至數十層都有可能。
因此,才有那等條件,喚出雙元靈。也因為這等關系,他們,可稱之為天驕妖孽。
······
“他的元靈,居然皆已達到第三階段,靈繁生智?!如此才能,便不能讓他安然離去。”
元靈的進化難之又難,當見此之後,莫老的臉色陰沈的更是可怕,都能滴出水。
既然已經結仇,並且鬧到了如此田地,又怎會允許對方就此離去?若是如此,待得他日之後,他成長起來,『地府』還可能存在嘛?
他並不放心,甚至可以說是,並沒有不怕什麽。以防萬一,在這個時代裏,有著很多奇跡,有著很多出人意料的事情存在。
有人,在短短數年時間裏達到某個高度,斬殺仇家,報仇雪恨,這都是經常發生的事情。所以,斬草若不除根,待得春風吹又生。
到那時,可能,興許就是『地府』的滅亡日。
“你二人還楞著作何,還不快上?”
“莫箐,你也上,親自對付那崽子。”
莫老呵斥,王強二人獰著笑,跟上。同時,黃偉更是喚出屬於自己的元靈,是頭金錢豹,儼然屬於第二階段,虛化為實了。
而因為身為古武者的緣故,王強並沒有所謂的元靈,但還是施展出屬於古武者的武技,雙拳光芒閃爍。。。
而另一人,是名姿色可在上等的女子,也在二十多,似乎僅僅只比百裏墨淵大幾歲而已。
她叫莫箐,光聽名字就能想象,或是猜測出她與莫老或許有著一定關系。
但事實的確是這樣!
莫老,是莫箐的叔公,是對方一手帶起來的,如父親一般疼愛她;事實上,她的父母的確在她小時候就‘走了’。
“是,叔公!”
莫箐微微嫵媚一笑,轉身直直走向百裏墨淵。
後者不動聲色,看著蓄勢待發準備動手的另外兩人,一聲令下。
“鳳凜,凰悠!你倆很久都沒有出來浪了,今天,便放肆,便盡情的發洩一下吧!”
“吟”
“鳴”
“解放了!”
一鳳一凰解放般的鳴叫一聲,同時雙翅劇烈扇動,在天空翺翔了一圈,又回到原位,目光直直盯著三大王者。
值得一提的是,這裏面包含著兩種聲音。為之男聲,為之女聲。
雌雄一對,將會叱咤風雲嘛?!
··········
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只不過,它們身上,是淺藍,淡白,為之散發出森森寒氣。
鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。
常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣,愈往後愈覆雜,最初在《山海經》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”。
甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲”,《證類本草》雲“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”。
宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最後卻有了麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
自秦漢國期以後,龍逐漸成為帝王的象征,帝後妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。
鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現實的網絡有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯。
《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生於庶鳥。”認為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經》有:“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”,認為鳳凰是應龍後裔。
“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥,鳳是鳳鳥,凰則是皇鳥,《山海經》曰:有五采鳥三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。
後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。
鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身,是因為有了“鳳凰”這個概念以後,人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象,去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。
······
這些,代表著屬於元靈鳳凰的始然,卻並非最重要的一點。
重要的是······
眾所皆知,一般情況下,所有的異者,他自身所擁有的元靈,唯有一個,且正好,剛剛好合適。
因為,一個異者所召喚出的元靈有限,是有一定原因的。
只因但凡元靈的每次出現,都會直接耗盡,或者可以說是分走主人的一半力量。
比如說,百裏墨淵擁有十層功力,若是一頭鳳凰的出現,便會擁有他的五層功力。
同境界下,兩方間的戰鬥,可分為靈與靈,人與人,雙打的方式。若是一方之人,再喚出一元靈,擁有的僅僅只剩下兩層半功力,哪怕與第二元靈聯手,也無法對抗擁有五層功力的對手。
這就好比說,哪怕是是個靈階十級尋常異者,也打不過身為王者一級的高手,這就是一定情況下嚴重的差距。
所以,很多人都只會凝聚出一個元靈,而非多。當見到百裏墨淵竟是出乎常理的召喚出兩大元靈時,他們驚駭,他們想不通對方究竟是何來的底氣膽敢如此?
若是他們知道,區區兩個只是小case,夏天擁有的,是百裏墨淵的不知多少倍。若是他們知道,不知會是何等情況?
······
難道說,眼前之人,所擁有的能量,是常人的數倍嘛?
還有一個原因,可能解釋的出是為何。
有些人的體內結構不同,所擁有的層度自是不同。就如先前所言,按十層功力的規劃,有些人所擁有的,就可能是十五層,或是二十層,甚至數十層都有可能。
因此,才有那等條件,喚出雙元靈。也因為這等關系,他們,可稱之為天驕妖孽。
······
“他的元靈,居然皆已達到第三階段,靈繁生智?!如此才能,便不能讓他安然離去。”
元靈的進化難之又難,當見此之後,莫老的臉色陰沈的更是可怕,都能滴出水。
既然已經結仇,並且鬧到了如此田地,又怎會允許對方就此離去?若是如此,待得他日之後,他成長起來,『地府』還可能存在嘛?
他並不放心,甚至可以說是,並沒有不怕什麽。以防萬一,在這個時代裏,有著很多奇跡,有著很多出人意料的事情存在。
有人,在短短數年時間裏達到某個高度,斬殺仇家,報仇雪恨,這都是經常發生的事情。所以,斬草若不除根,待得春風吹又生。
到那時,可能,興許就是『地府』的滅亡日。
“你二人還楞著作何,還不快上?”
“莫箐,你也上,親自對付那崽子。”
莫老呵斥,王強二人獰著笑,跟上。同時,黃偉更是喚出屬於自己的元靈,是頭金錢豹,儼然屬於第二階段,虛化為實了。
而因為身為古武者的緣故,王強並沒有所謂的元靈,但還是施展出屬於古武者的武技,雙拳光芒閃爍。。。
而另一人,是名姿色可在上等的女子,也在二十多,似乎僅僅只比百裏墨淵大幾歲而已。
她叫莫箐,光聽名字就能想象,或是猜測出她與莫老或許有著一定關系。
但事實的確是這樣!
莫老,是莫箐的叔公,是對方一手帶起來的,如父親一般疼愛她;事實上,她的父母的確在她小時候就‘走了’。
“是,叔公!”
莫箐微微嫵媚一笑,轉身直直走向百裏墨淵。
後者不動聲色,看著蓄勢待發準備動手的另外兩人,一聲令下。
“鳳凜,凰悠!你倆很久都沒有出來浪了,今天,便放肆,便盡情的發洩一下吧!”
“吟”
“鳴”
“解放了!”
一鳳一凰解放般的鳴叫一聲,同時雙翅劇烈扇動,在天空翺翔了一圈,又回到原位,目光直直盯著三大王者。
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