天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，覆道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一鬥合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

《月下獨酌》其二

李白《月下獨酌》四首，最出名的當然是“花間一壺酒，獨酌無相親”的第一首，但是第二首對理解李白更有用。

李白是中國詩人中修道最虔誠的，他自言“五歲誦《六甲》”、“十五游神仙，仙游未曾歇”、“學道三十年”，他尋仙訪道，朋友多為神仙交，隱居過深山，煉過外丹，修過內丹，受過道箓，其詩十之八九都體現了他的道教思想。

可以說，李白的一生，就是修道的一生。

道家“道”、“運”、“自然”、“貴生愛身”、“神仙”等觀念貫穿了他的詩，只是由於酒的存在，這種觀念顯得更為樸實了。

“天地即愛酒，愛酒不愧天。”天地的觀點，在道家中是道的外化，李白展現了自己可愛的一面，以天地為自己代言。

“賢聖既已飲，何必求神仙。”李白對屈原、嵇康、陶淵明甚至杜甫這樣的或以死亡、或狷狂或通過儒家之法表達己見的人是不以為然的，他的偶像是張儀、韓信、謝安、魯仲連，他出世之心旺盛的時候，常緬懷、自比這些人，出世之心占主流時，則覆歸於“求神仙”，但一旦飲盡杯中酒，則賢聖、神仙都忘懷了。

“三杯通大道，一鬥合自然。”大道、自然，乃道家要義，在李白，三杯、一鬥酒當前，大道和自然盡顯。

“但得酒中趣，勿為醒者傳。”這裏的醒者，應該就是李白《山中答俗人》中的俗人了。

喝過酒的人都知道，微醺之時才是最美妙的，醉後不知言，醒時言無味，李白最好的詩，都是微醺時出來的。

三杯兩盞淡酒後，再來寫東西，別有一番風味。

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