取出紫檀盒中放著的血色玉簡，葉晟雙眸之中充斥著的滿是無法掩飾的炙熱。

若說現在能夠在短時間內提高葉晟修為的是什麽，那肯定是這血色玉簡中記載的神魔變莫屬，因為葉晟非常清楚神魔變的強大。

大荒對於武道之路上的修煉者，統稱為武者。

但是這僅僅是個統稱，就像人一樣，好人和壞人，老人和年輕人，都可以稱之為人，但是實際上還是有劃分的。

武者之中自然也有類似的劃分，不過對於武者的劃分，自然不會分為好武者和壞武者，老武者和年輕的武者。

上面僅僅是一種舉例，若真的從本質上劃分，那可以分為主流武者和旁門武者。

這兩種武者的劃分非常簡單，主流武者主要是指不走歪門邪道，通過正統的修煉功法，追求武道極限的武者。

大荒的武者，絕大多數都是屬於這種武者。

正所謂邪壓不過正，大荒的天地規則本就青睞於正統修煉者。

雖然旁門武者通過有些特殊的修煉方式，在前期的修煉速度會很快，可一旦到了破劫境，對於大部分人來說，那將是一道難以逾越的溝壑。

要知道對於真正的武者而言，淬體境並非入門門檻，只有渡過破劫境，開天宮才能算作真正的武者。

當然，這裏所謂的武者代指的是武者中真正的強者，而不是單純的武者。

因為只有開天宮的強者，才能將武者強橫的力量展現而出，踏空而行，拳碎山河，一舉一動之間與天地規則所溝通。

至於主流武者，修煉的功法因為本就符合天地規則，就算達到破劫境，也不會受到天地規則的限制。

只要武道根基穩固，有十足的準備，要想渡過破劫境開天宮並不是問題。

不過，不管是主流武者還是旁門武者，在修煉基礎上，總體上分為兩個大類：體修和內修。

這兩大類，也就是所謂的內修真元，外煉體魄。

對於體魄強悍的武者而言，對於同級別的內修武者，一旦近戰，完全能夠形成絕對的壓制。

單看起體魄的強悍程度，就不是一般的內修武者所能抗衡的。

在這體修武者中，除去一些按部就班修煉體修功法的武者，還有不少的武者選擇劍走偏鋒，鍛煉自己的體魄。

這其中就有旁門武者中的一部分陣道武者，將一些陣法直接融入到自己的體魄之中，鍛體之後借助陣法之力進行攻擊。

借助陣法修煉的武者，戰力同樣非常兇悍，甚至在他們融入了一些特殊身法之後，一些同樣修習體修功法的武者，都不是其對手。

但是畢竟是劍走偏鋒的行為，他們在達到破劫境之後，若是想渡天劫開天宮，那是一件非常困難的事，這就是旁門武者比較最大的缺陷。

不過統一的是，這些主修體魄的武者，一旦出手簡單來說就是拳拳到肉，完全是借助自己的體魄之力進行攻擊。

在他們的眼中，真元雖然同樣重要。

可真元對他們而言，僅僅起的是輔助作用，一旦動手，借助的是完全是體魄之力。

而且就算喪失真元，他們的戰力依舊能夠保持大半，與內修武者失去真元，也就大半的戰力恰好相反，這就是體修武者的最大優勢。

內修的攻擊力主要就是依靠雄厚的真元和高級武技，真元越雄厚，武技品階越高，發出的攻擊力也就越強。

而且在晉級上兩者之間也有區別，比如體修是不斷鍛煉體魄，挑戰身體的極限，每打開一道血肉枷鎖，就能夠更進一步。

而內修則不同，他們並不註重體魄的鍛煉，只需要不斷凝練真元，在體內形成以丹田為核心的修煉體系，每突破某種瓶頸，即可晉升。

體修和內修這兩種截然不同的修煉體系，各有各的缺陷，也各有各的優勢。

但是乍一看很多人就會產生一個非常美好的想法，那就是同時修煉這兩種截然不同的體系，優勢互補，缺陷自然就不存在了。

可想法是美好的，現實是殘酷的。

這僅僅是一種美好的想法，既然是想法，就有實現的可能和沒法實現的可能。

也正因為如此，就算知道這兩種不同的修煉體系兼修之後的好處，大荒也沒有多少武者會選擇這種修煉方式。

不是他們不想兼修這兩種修煉體系，而是有原因讓他們沒法進行兼修。

眾所周知，對於大荒的武者而言，功法和武技都是非常重要的，也正因為有功法武技的存在，才會在大荒形成武者的傳承體系。

又因為各自傳承體系的不同，最終形成了世家、宗門、帝國王朝這些特殊的勢力。

若是沒有相應的傳承，或者沒有相應的勢力作為支撐，那麽對於武者而言，要想踏入武者之門是非常困難的。

這種情況並非專指體修和內修這兩種修煉體系中的任何一種，不管在體修之中，還是在內修之中，這種問題都是存在的。

唯一不同的就是，因為體修的功法太過苛刻，相應的修煉體系也就沒有內修的完善，導致體修的流傳在外的功法遠低於內修。

就算在萬年之前，一門完成的體修功法，普通人根本接觸不到。

因為這些內修功法，要麽掌控在底蘊深厚的宗門世家之中，要麽掌握在各大帝國王朝的頂尖學府之中。

要麽就是藏於一些未開啟的前代遺跡之中，等待有緣人去收取。

亦或者就是隨著歲月的流逝，已經煙消雲散。

也正因為如此，完整的體修功法，對於普通的武者而言，要想獲得，無疑是一件非常艱難的事，非大機緣不能獲得。

這也導致了，就算一些武者想要去兼修體修這一截然不同的修煉體系，光是這一條的限制，就讓不少人望而止步。

除此之外，就算真的獲得了體修功法，但是正所謂一心難以二用。

武道本就不是心智漂浮的人能夠接觸的，一旦真的同時兼修這兩種不同體系，那麽真正的弊端就會顯露而出。

體修這一修煉體系就需要穩紮穩打，根本不可能取巧。

這也就造成了，倘若同時兼修，那麽就算與同級武者之間相比，戰力能夠形成絕對的壓制，但是要想提升自己的修為，那是非常困難的。

就像兩門起點一致的武者，自淬體一重開始修煉。

其中一人主攻內修，另一人內外同時兼修，極有可能出現第一人已經達到淬體三四重天，而第二人還在原地踏步。

因為體修而不是三月五月就能有所進步的，而是需要三年五年乃至於十年二十年時間，去積累打熬讓自己的根基穩固。

只有根基穩固，才能有資格去追求身體的極限，打破血肉枷鎖，得到突破。

這需要的不僅僅是一個人的毅力，還有長時間的沈澱。

能夠成為一名武者，毅力肯定是有的，但是若是讓他們承受這種歲月的煎熬，很多人根本做不到的，更別說進展緩慢，這是造成大部分武者放棄的主要原因。

在大荒的歷史記載之中，曾經有一個時代體修橫行，人人都在追求身體的極限，將身體最強的戰力展示的淋漓盡致。

那個時代同境界的武者，若是放到現在，單憑自己的一雙肉拳，完全能夠橫掃同境界的武者。

甚至還能越級挑戰，那個時代可以說是體修的巔峰時代。

可既然已經提到是曾經，體修的光環在那個時代隨著歲月的流逝消耗代價，隨後興起內修的百家爭鳴，一直持續到了現在這個時代。

葉晟前世獲得的《神魔不滅訣》，就是那個時代的產物。

更為關鍵的是，這門體修功法，在那個時代明顯是屬於魔道的頂尖功法，在那個體修橫行的時代都能稱之為魔道功法，可見其的不一般。

不過，當年葉晟得到這門體修功法時，正好其中缺失了魔道主修的核心。

正因為缺失了魔道主修的核心，這門原本為上古魔道頂尖功法的功法，在無形之中就變成了頂尖的體修功法。

對於葉晟而言，這無疑是天大的機緣。

萬年前在經過葉晟的完善之後，被更名為《神魔變》的體修功法，雖然不再屬於魔道功法的行列，可其中的強悍也不是用言語能夠形容的。

葉晟當年能夠立足於東域，被譽為東域第一人，這門體修功法的功勞自然是非常顯著的。

看著手中的血色玉簡，深呼吸一口氣，葉晟直接將自己的意識沈浸在了其中。

雖然由於前世的記憶，知道這門體修功法非常強悍。

但是由於與功法武技相關的記憶已經在輪回之中抹除，對於這門功法的真正核心的修煉體系，葉晟現在說不清楚的。

隨著意識沈浸在血色玉簡之中，可以看見葉晟臉上的表情正在發生著明顯的變化，原本興奮期待的表情，被一絲震驚所取代。

就算有前世記憶的鋪墊，但是真正接觸到這門功法的核心，葉晟還是為之一驚，這門功法的強悍用言語完全無法表述。

同時在葉晟的心中，也生出了一絲感觸。

自己前世能夠獲得這門功法，是有多幸運，這等機緣可不是一般人能夠遇到的。

震驚過後，隨著因為看到了玉簡中的內容，前世與這門功法相關的記憶逐漸回歸之後，葉晟臉上的表情多出了一些無奈……#####

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