一直以來。三山新航路的開設都靠高翼親力親為。每有新航路，他總是帶著水手跑一遍，讓水手們在親手操作中死記硬背住新航路上的數據。但高翼事情繁多，走完這趟海程後，他或許再也沒時間親自帶隊跑船，所以讓那些水手熟悉這條航線，就顯得極為迫切。

這條航線，今後將是三山的生命線。

想到這兒，高翼轉身吩咐高雄：“三山國小，但一年前我國所產的貨物已塞滿了高句麗新羅百濟三國的倉庫，以我一個萬人之國供給三個百萬人之國，這是我國的莫大榮耀。

然而，遼東畢竟人少地多，現在，三國財力已窮，若是我們繼續下去，則三國民生雕敝，久之必生事端。但是，我們還要發展，不能以現狀為滿足，所以我們必須要穩定周圍的盟友，開拓新的市場。

晉人人口眾多，世家大族傳承百餘年，財產豐厚，只有他們才能完全吸納我們的貨物。所以，這條航路會是我們今後的主要航線。你指揮船隊沿海岸線來回走，熟悉地形熟悉操船。嘿嘿，另外，也要讓這裏的海盜熟悉一下我們的戰旗。

路上，但凡遇上出海的舢板，就把船靠上去，把船員全俘虜了關入底艙，準備帶回三山，哈哈哈，出來一趟不易，哪有這麽好的機會，抓捕這些熟練水手……”

高雄附和地笑著，嗓門響亮地答應下來。

高雄來自於道麟贈送的那200名漢軍士兵，高翼最初教授那些漢軍士兵的就是操船，閑暇時間則用來學習漢字——那種高翼所熟悉的簡化漢字。高雄性格堅韌，別人達不到高翼每日識三字的要求，唯獨他在訓練、勞累了一天之後，強拉著數名同伴隨他學字。數月之後高翼回到三山，別人還在鞭笞與懲罰之下學習文化，背誦條令。唯獨他與當初同學的夥伴得以輕松過關。

而後，高雄被選為漢軍統領。道麟來之後，他又被轉封為水軍都統。當初身為奴隸的他現在已經認識2000多個漢字，熟背陸軍、水軍條列。去年冬，更是在高翼的指派下，娶上了一個識文斷字的妻子。如今他的妻子杜菽正在高翼府中擔任女碩士（女官）。

身受莫大的恩寵，言語不多的高雄早已暗下決心，唯肝腦塗地以報主君的恩情，所以他對高翼的話雖不理解，但還是唯唯而諾。

水手們已跳上了那個覆舟，前後甲板搜索後，幾名水手鉆入艙中。

“發現幸存者……還有一口氣”，艙口守衛的水手向後傳遞著艙內的信息。

高翼主持三山以後，給這個時代帶來許多新詞，什麽“幸存者”、“信息”、“市場”等等，都出自高翼之口。

隨著高翼的威望越來越高，三山已形成一個特殊的群體，他們能與高翼有日常接觸，經常拿高翼那裏聽到的新詞與他人炫耀。而三山水軍作為最早追隨高翼的士兵，更是滿口新詞，連艙口的小兵也知道用“幸存者”來形容艙內的瀕死者，聽到這裏，高雄與執星官會心地一笑。

“放下繩網，傳令士兵小心挪動”，高翼發出號令。

一會功夫，船上的幸存者被一一移送翊海號坐舟。

幸存者有16名，十四男兩女，都已經陷入昏迷垂危狀態。其中，數名男子骨骼粗大，褐衣短褲，顯然是些幸存的水手。高翼目光沒有在他們身上留連，一掃之下，註意到他們當中最顯眼的兩名男性幸存者。

大袖翩翩的衫子充滿飄逸氣味；層層疊疊的深衣下長至膝，用素色的綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

彎曲高聳的卷梁冠是竹木做成，看上去頗有古意。這種冠帽高翼以前在電視裏看過，它又被稱為武侯冠，據說是諸葛亮首先發明的。

鞋，他的鞋完全是木制的，類似於荷蘭木鞋。沒有鞋跟、沒有鞋弓，典型的中式木履。鞋中央只有一根帶子，草草的綁住這木履（此處根據出土墓葬、壁畫與顧愷之的畫卷，做出當時歷史風俗的描寫，以後各章不再單獨解釋）。鞋上染著各種各樣的花色，藍、黃、紅、綠，似乎恨不得將世間所有顏色都染在上面。

這種風格出現在染色技術不發達的晉代，是華麗燦爛，是魏晉風度。然而在後世，這種打扮顯得極為“農民企業家”。

三山地區的鞋全是仿制高翼當時穿的陸戰靴樣式。當時的時代沒有橡膠，故而鞋底多采用木制鞋模。而對方腳上這種木質鞋底，直到清末才誕生了鞋跟（在京劇裏至今猶存）。但高翼清楚，這種設計的鞋透氣性不好。長時間航海中，穿這種鞋讓人的腳老處於潮濕狀態，容易患上塹壕病、腳氣、炭疽病，這是制約中國走向航海文明的瓶頸之一。

所以，高翼在確立三山地區的服飾文化時，也規劃了鞋子的制法。海員的鞋子完全采用透氣防水的鯨魚皮制成，鞋掌鞋跟部位用硬木，底部車出鋸齒狀花紋，鞋心部位仍是柔軟的皮子，以便緩沖走動攀爬和奔跑時，緩沖對腳弓產生的震動力。

陸軍的皮靴則采用印第安獵人的鹿皮靴樣式。所有的皮靴都要求像德國軍靴一樣塗成黑色，每日用靴油擦的鋥亮。

此外，高翼還根據服飾的三色原則，規定貴族的服飾衣色最多不能超過三種色彩。而眼前這人的服飾色彩，顯然過於“絢麗”。

“此二人是個貴族，至少也是門閥子弟”，不知什麽時候，在船艙裏練習禮儀的趙婉登上了甲板，她看著高翼繞著兩位幸存者反覆轉圈，遂插嘴解釋。

高翼一揮手，水手們開始人工呼吸等救援措施。他轉過頭，看著穿上了新禮服的趙婉，反問：“為什麽？”

“這個人穿的是深衣襦裙，裏外穿了五層。按照晉制，十二品官員才準穿著各色服飾，而百姓只準穿不染色的素麻衣。此二人衣染花紋，我不知道這是幾品官職的花色，但他一定有官銜在身。

此外，這個人年齡尚輕卻頭帶卷梁冠，這應該是官職的象征……平民只準赤腳，或穿草鞋、布履。這個人穿木鞋……非世家大族買不起這種木履，更何況鞋上還有花色。

晉人沿襲漢俗，喜歡深裙百褶，衣服露出褲子是一種極不禮貌的行為。現在雖胡俗蔓延，露褲的直裙也開始在漢人中流傳，但世家子弟，還是堅持這種穿不露褲子的深裙。

胡人穿褲子喜歡穿廣口褲，由於褲子過於肥大，他們喜歡用繩子在褲子上綁紮，所以他們的褲子又叫束褲。據聞，這種褲子在晉都建康極為流行，晉朝貴人爭相仿效。而此人穿的仍是直褲，這說明他是門閥子弟，但又不曾接觸過南人風俗……

總的說來，此二人有官職、有品位，此地處青州，他很可能是趙國的官員，或者世居青州的門閥。”趙婉細細的解釋著。

再一次深深打量過所謂世家的華服，高翼回過頭來，挑剔著趙婉的新式禮服。

趙婉帶著一頂插著鵝黃色絹花的白色女士帽。這頂帽子是後世中沿仕女帽的樣式，四周垂著鵝黃色的絹紗，海風吹拂之下，讓她的面孔若隱若現，充滿了神秘感。

再往下看，是極端誇張地白色荷葉領，聳立的荷葉領邊緣用鯨骨制成，既富彈性，又充滿了跳躍感。

按晉人的禮俗，這套用新羅絲綢織成的裙裝，扣子扣得嚴嚴實實，直到脖頸。袖子也長及腕部，沒露出半點肌膚。整套禮服就像一件現代公主裙。它胸部采用立體裁剪，腰身格外突出。有鈕扣的幫助，裙裝高聳的胸部和收緊的腰部，讓趙婉顯得格外婀娜。

除了均勻的一色鵝黃，裙裝上面沒繡任何刺繡，裙擺剛及膝下三寸，海風吹拂，飄揚的裙子像一面旗幟獵獵作響。

趙婉腳上，蹬著一雙猩紅色的半腰高跟皮靴，順著皮靴向上看，是一件緊身的白色直褲，勾勒出那小巧玲瓏渾圓的腿部曲線。左手食指上是她唯一的首飾：一個碩大的黃金戒指。戒指表面用反文刻著她的官銜與名字——這就是她的官印。

高翼滿意的點點頭，這套衣服雖然不符合晉朝禮制，但是扣子的運用，讓它具備了這時代難以比擬的魅力，而三山地區染色技術的先進，以及服裝整體顏色搭配的技巧，更讓這套服裝具備了濃郁的“時尚”氣息，想必定能征服晉朝那些滿嘴仁義道德滿腹男盜女娼的儒士。

“還差一套首飾”，高翼挑剔地說：“再加上一套項鏈與……手鏈，那就更完美了。”

趙婉微微低頭，回避了船上水手們咄咄的目光。

太尷尬了，趙婉還不適應男人的當面誇獎，幸好，當她正面臉通紅地琢磨怎麽回答高翼時，其中一位華服幸存者一聲呻吟，將眾人的註意力吸引過去。

“這……請問，我在那裏？”，幸存者問。

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