將輪鋸安裝在一個大木架上，這就是最原始的輪床。而後，造船的工作頓時加快了許多，一根巨大的圓木只用一小時時間，就可以在手工操縱的輪鋸下被分割成木板。那根最為粗大的原木也只花費了高翼一個星期時間，就變成了龍骨組件。

當沙灘上第一根原木都變成木板和木條後，宇文兵與宇文書帶著首批漁民趕回了營地。他們來自不遠的一個小漁村，總共有30餘人。然而他們面對兩個人的擄掠竟沒有絲毫的反抗，宇文兵與宇文書闖進村子，不僅拿走了他們所有的鐵器，還將他們全部驅趕到高翼的營地。

見到這些人充滿恐懼、瑟瑟發抖的模樣，高翼既哀其不幸又怒其不爭。30個人，面對兩個搶劫者竟沒有反抗的膽量，乖乖地排成一行，拖家帶口，攜帶自己所有的財產跋涉到了這裏，他們的血性哪去了？

到底是什麽樣的教育，讓這些漁夫刀砍在脖子上仍乖如綿羊？

這種教育方式對頭嗎？

高翼暗自搖頭。他打量著這夥漁民，似乎想尋找裏面最有骨氣的漢子——數個老人，十餘名婦孺，七八個青壯，臉上都是哀莫大於心死的麻木表情，也許，今日宇文、明日慕容、後日羯氐羌匈奴肅順高句麗，他們已經習慣做奴隸了。

“你”，高翼指點著人叢中一位衣著幹凈的老人，呼喊道：“近前來說話。”

人群微微一動，似乎想遮掩那老人，但最終，沒有人真正上前。老人略略猶豫片刻，無奈地邁步上前。

“這是什麽地方？我是說，你們的村子叫什麽名字。”

“回大單於的話……”

“我不是大單於，我是漢……不，是晉人。你們只管叫我高先生。”

人群一陣悚動，那老漢撲通跪下，熱淚盈眶：“王師來了嗎？想不到老漢我今生又覆見王師！”

高翼微微一灑，答：“我帶的不是王師，我們只是一群到此地避難的人。你還沒有回答我，這裏叫什麽地方？”

“不是王師”，那老漢茫然地自語著。宇文兵怒哼一聲，嚇得眾人一哆嗦，恰好宇文昭及時出現，是宇文兵收斂了脾氣，他低眉順眼地退到一旁。宇文昭則揚著秀麗恬靜的面容，靜靜站在高翼身後，打量著這些漁民。

年輕人們躲在人群中，時不時偷瞥著宇文昭，等宇文昭目光掃過，他們又齊齊地低下頭，面紅耳赤。那老漢一見宇文昭，嘴唇蠕動，無聲地說了句什麽，又趕緊低頭回答著高翼的話：“大人，這裏叫三山村。”

高翼長出了一口氣，拍拍自己的胸膛，一顆心終於放回了肚裏。

這裏還是中國，雖然時空不同，但它還是中國。

據史料記載，大連在漢初還是一個小漁村，名叫“三山”，“三山”這個名字指的是大連灣外的三山島。到了唐初，又稱“三山浦”；唐中期改稱“青泥浦”；明朝和清朝前期都稱“青泥窪”；到了清朝後期，沙俄強租大連後，稱之為“達裏尼”（意為：遙遠的地方）；此後，清政府根據俄語諧音，才將其稱為“大連”。

高翼此前經常往來大連，故而知道這段歷史，老人的回答終於讓他放下了一件心事。

“南邊，海角處是否有個地方叫沓津？”高翼再問。

“大人高明，那裏正是沓津！不過，現在叫‘馬石津’，那裏已經廢棄了，雖然還有幾個人，但都是跑不動路的孩子！”

旅順在戰國時代就是燕國北部的一個軍事要塞，漢初時名叫“牧羊城”；到了三國時代，它又被稱為“沓渚”或“沓津”；而後，晉人失去了整個北方的控制權，這個軍事要塞便開始荒廢。這也是高翼了解的旅順歷史。

“為什麽是孩子？”高翼驚訝地問。

“鮮卑人來的時候，馬石津的兵士已經三年沒有得到朝廷的音訊，馬石津被攻陷時，青壯皆被殺，婦孺皆被擄，只有幾個躲藏起來的孩子沒被他們抓去，所以……”

老漢沒有說下去，高翼黯然。

清了清嗓門，高翼又說：“那麽，從今天起，你們就是我的奴仆了。今後，這片土地就是你們的家園，你們在這裏安居下來吧。我要造船，所以，那幾名青壯今後跟我幹。翻過這座山是一個河谷，你們可以在那裏耕作，生活。青壯們學會造船後，你們也可以駕船出海，捕獲所得歸自己。

河谷的土地，你們能畫多少算多少，自己開出的荒地也歸自己，但我要根據畝數收稅負，暫定為十一稅吧……也許，也許我用不著你們交稅。”

高翼說到這兒語氣一頓，借機觀察了一下農夫們的神態，他們個個茫然中夾著惶恐。

“在這裏，我也給你們一個承諾，我決不會像晉朝官員那樣，收稅時來到你家，嚷嚷著‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’，然後逼令你們交稅。等到外敵入侵時，他們再嚷嚷‘以德服人’，然後一拍屁股走人。你們向我交稅，我履行保護你們的義務，履行讓你們享有公平待遇的權力……這話你們暫時不理解，好的，我會勒石為證。慢慢的，你們就清楚了……”

胡說八道一通，高翼擺手讓他們各自找地方安置下來，那幾名青壯則被趕到工地幫助造船，而後他喚過宇文兵，打算詢問此行收獲的鐵器數量。可沒說兩句，宇文昭突然插入，罕見的打斷他與別人的交談。

“高君，剛才我聽見到你與村夫交談，語多不妥。不過，妾身不便中途打斷你的話。現在村夫遠去……阿兵，你也一邊去，我與高先生談幾句話。”

宇文兵深鞠一躬，倒退著躲到一邊。高翼歪著頭回憶了一下自己說的話，沒錯呀。不過，宇文昭這態度他喜歡——瞧現在的女人，多給男人面子。男人說話，她們中途決不會插嘴……嗯，真該把那些21世紀的囂張女子拉到這世界受點訓，讓她們知道禮儀之邦的女人該怎麽說話！

不過，好像這時代的禮節，好像有濃厚的日本特色，怎麽回事？

宇文昭淺淺蹲下身子做了一個姿勢，看著也像日本婦人的福禮，語氣還是那麽不慌不忙，說：“高君，有了這些人可以加快我們造船的速度，但也會給我們帶來一個大問題——糧食，我們該怎麽養活他們？

此外，部民從來是為養活勇士們存在的，我們人單勢孤，高君想要擴大部民人數，此稱為中興之道。但高君剛才不該答應他們只征十一稅（十中抽一，相當於10％的稅率），甚至不征他們的稅，這話不妥！

地力有限，人力有時窮，一畝地一戶人能有多少出產，征十一稅，能夠養活我們的勇士嗎？以十一稅養兵，多少戶部民能夠養活一個勇士？方今遼東混亂，若是我們兵力少，豈能有活下去的機會……

要不這樣吧，這群部民算是首批歸順我們的人，高君既然開了口，妾身不便反對，就對他們征十一稅，以後來人，高君不可再說十一稅？君意如何？”

宇文昭語氣委婉。與高翼接觸多了，她知道高翼對漢民（晉民）有一種特殊的感情，如果不是高翼身材過於高大，極其不像晉人，她早認定高翼是個晉人了。雖然如此，她剛才的話裏還是把“漢奴”的字眼小心翼翼地換成“部民”，同時，語氣中盡量不帶貶義，以免高翼不滿。

“生產力，她說的生產力”，高翼理解了宇文昭的意思，心中暗笑。宇文昭是在說，以這時代的生產力水平，執行十一稅，甚至對農民不征稅，實在是異想天開來。

十一稅是最完美的稅率，它曾被當作聖徒對宗教的奉獻稅率執行了數千年。高翼也就是一閃念間將這個稅率說出來，能不能成自己也不知道。此刻聽到宇文昭語氣不悅，他耐心地解釋道：“據我所知，十一稅是這世界最通行的稅率，直到四大強國麽，好像，我記得在這時代，四大強國中有三個強國執行的是十一稅。當然，這四大強國說的不是中原的四大強國，而是整個世界範圍內的四大強國，嗯，這個，我回頭慢慢跟你說。

至於說到這種稅率能否養兵，據我所知，四大強國中有兩個國家，他們的農民從石器時代就不繳稅，沒道理我們現在的生產水平還比不上別人的石器時代吧……石器時代是什麽？就是用石器作工具……這個詞你先記下，我回頭慢慢跟你解釋……

什麽？你說農民不交糧，不繳稅，誰來納糧納稅——農奴！自古以來都是農奴納糧納稅！還有商人。糧食不夠怎麽辦，建立殖民地，讓殖民地的農奴來納糧！……”

宇文昭有太多的疑問，高翼的解釋不停地被她打斷，越解釋高翼越冷汗直流。讓一個從來沒有殖民地概念的人理解“殖民地”，讓一個從來是接受農奴制教育的人理解“民”的概念，那是需要一本厚厚的書，才解釋清楚的。到最後，高翼靈機一動，想到了舉例說明。

“你知道大秦國（羅馬）麽……，張騫，張騫你知道麽？張騫出使西域，就是為了打通與大秦國的商路（絲綢之路）。這個大秦國是在拉丁《七丘同盟約書》的基礎上建立的，也就是說，他們先有法律後有國家，先有規則後有社會……後來，這一規則傳遍世界，我們用‘依法治國’這句話來說明治國之根本，所以，我剛才跟那些漁夫先講明規則。

大秦的農民從不納稅——從石器時代開始，這些農民是軍隊的主力，由於身後有他們的土地、家人，所以他們作戰格外堅定。起先，他們當兵甚至沒有薪水……哦，你說，我們現在當兵的也沒薪水，對，說到這兒你就明白了，他們的薪水就是戰爭所獲，就是他們奪取的戰利品。

大秦的農夫為什麽打仗？是為了開拓市場，市場開拓了，商人們納的稅多了，農夫就不用交稅了，甚至還要享受官府的補貼……誰來耕地？戰爭中俘虜的奴隸呀！還有，我記得不久前曾有個大秦商人給朝廷進貢了一群耍雜技的人，你聽說了嗎？——那個人不是真正的大秦人，他是從大秦的殖民地出來的，那個殖民地叫埃及。埃及就是大秦的糧倉，專門給大秦人種植糧食……你說得對，整個埃及的人都是大秦的‘農奴’，而大秦的農民不種地也不納稅，他們專門打仗、掠奪、開拓。”

這些例子一舉，宇文昭懵懵懂懂地了解了高翼的想法，她文靜地再做了個福，說：“先生大才，若我宇文族早得先生，何至於現今流離失所，今後，諸事全靠先生了！”

說到這兒，宇文昭似乎嘟囔了一句什麽，高翼沒能聽清整句，只隱隱聽到了一個“嫁”字，他淡淡一笑，轉身而去。

“宇文昭以為我也是那群喜歡幫異族屠殺同胞的大儒麽？‘宇文族早得到我’，哼哼，想得太簡單了，如果不是你們已失去了屠殺的資格，如果不是我需要握住這把刀，我管你是否窮途末路”，高翼背著手，邊指點那群漢民搭建臨時棲身的窩棚，邊心內暗笑。

看著這些漁民，高翼心裏感覺很好，這些海邊的漁民精善駛船，只要稍加訓練，就可架船出海，這樣一來，那些侍衛就騰開了手，可以擔負起保衛的任務。

“人太少，太少”，高翼不自覺地脫口慨嘆，身後，宇文兵接過話頭，回答：“回先生的話，我聽說他們的青壯剛出海不久，大約有十餘人，我擔心武力不夠，故而不敢久候，就先帶他們返回……”

哦，高翼一擊額頭，自己只顧應付那三公主，居然忘記聽取宇文兵的匯報。而宇文兵未得高翼指示，也不敢離去。只好左右跟隨，亦步亦趨。

高翼盯著那些漁民，隨口問：“你找到了多少鐵器？”

“先生，那個村落極其窮鄙，我只找到了數口青銅鍋，他們連菜刀、針、門鎖都很少”，宇文兵的聲音低沈下去，又說：“其實，我們部族原先的鐵器也很少，戰士們很多都用的是骨質箭矢，骨刀骨槍。東部鮮卑三族，惟有慕容鮮卑鐵器較多……”

“那麽，我們有什麽？”高翼像是問宇文兵，又像是在問自己。

來到這世界時，高翼架的是一艘無動力的小帆船。船上也僅配備了一把消防斧、一支防鯊槍、一桿鉤矛、一柄剖魚刀作為武器。當然，還有航海必備的全球衛星定位裝置、六分定位儀、八分定位儀和一個羅盤、一大堆修船工具、以及救生用品。

為了節省空間，艙裏只帶了賽區部分海域的海圖和一本中國地圖冊。那本中國地圖冊很小，小地方幾乎沒有標註。幸好它是香港版的地圖冊，上面還有直觀的山形地勢。

除此之外，船上的食物倒是裝了許多，但這也遠遠不能滿足眾人食用，此前也曾作為的零食進行營養補充。從小生活在宮廷裏的宇文昭吃了數次後，便被高翼這些食品吃刁了嘴。而後，每天傍晚宇文昭的進餐過程都是對高翼的一次精神折磨。白天大家都在忙碌，晚上坐在一起聚餐時，宇文昭總是端著侍衛烹制的粗燥餐飯，用哀怨的眼睛望向高翼。

高翼在拿出這些食品時，已小心的將包裝除去，宇文昭每每看到高翼躲入他的小船，片刻便會端出一些令人垂涎三尺的美味，常誤以為高翼的廚藝極為出色。在高翼想來，若不是她已把自己當作覆國的重要支柱看待，她也許早已出聲央高翼主廚。

宇文昭也曾多次乘高翼不在時摸入艙內，因為那時尚沒有暗鎖概念，所以櫃門上的金屬暗鎖，被宇文昭看作是裝飾品而完全漠視。她只能看見空空如也的艙室。雖然這點加深了高翼的神秘感。宇文昭對美味的渴望就更加不可遏止了——他竟能憑空變出鮮美的食品來，那這些食物是神仙吃的嗎？好，我也要吃！我一定要吃！

高翼抵受不住她無言的求告，總是在不斷發出誓言後又推翻自己的誓言，讓宇文昭一次次得到滿足。這使他的存糧加快了消耗。如今，艙內的角落裏只剩三個土豆，兩個胡蘿蔔。而眼看晚飯時間又到了，宇文昭又會站在簡陋的茅屋前，眼淚汪汪，巴巴地期待著高翼再度變出魔術來。

既使對歷史了解不多，高翼也明白：正是土豆的推廣使原來無法利用的山地和旱地得到利用，為此中國渡過了許多災荒年，憑空減少了無數動亂與戰爭。土豆這個利器正是高翼在這亂世立足的憑借，他決不會饒恕僅僅由於自己一時軟弱，就把它變成一堆糞便——即使這是漂亮MM的糞便也不成。

現在，自己有了農民，正好把土豆播種下去，土豆耐高寒，抗病性強，產量高，成長快速，在貧瘠的地區，土豆是百姓唯一的食量。今冬還早，剛好還可收獲一季。

還有呢？還有什麽？

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