藤迦身上繞著的黃金套筒仍舊是上下分離的兩截，緊緊箍住身體，小臂和小腿上各有一副加長的護腕、護膝，渾身散發出金燦燦的光芒。她的眼睛始終都是緊閉的，頭發被胡亂剪短了些，淩亂地鋪散在金屬枕頭上。

棺材頂部有個方型液晶屏幕，不斷地顯示著棺材內部的溫度、濕度和空氣含氧量。

此時此刻，她是活著的，只是處於“植物人”狀態，身體的各種代謝功能與活人沒什麽不同。

我沒有喚醒藤迦的特異功能，當然，對於日本天皇的賞賜，我也絲毫不感興趣。

左側屋角的老僧忽然打了個哈欠，簡短地吐出“不是”這句日文，隨即又蜷縮在僧袍裏，似乎重新陷入了昏睡之中。

神壁大師重重地皺眉：“怎麽？四師叔，不是他？不是風先生？”

沒有人應聲，四名老僧都像是無聲無息地睡著了，根本不理睬神壁大師的話。

神壁大師臉上的失望之色更加明顯，雙手按在棺材蓋子上，緩緩嘆了口氣。

在藤迦身上，已經看不到蘇倫撒下的“還魂沙”，想必是在數次搬動她身體的過程中，沙粒早被清除幹凈了。想不通龍為什麽要對一袋沙子那麽小心，還要謹慎地托付給耶蘭，難道僅僅是出於神秘教派的宗教信仰而已嗎？

如果日本的現代醫學都沒辦法把藤迦喚醒，就只能等待奇跡發生了。

神壁大師伸手做了個“請”的姿勢，帶我向側面的小客廳走過去，看來我這個藤迦的“救命恩人”在楓割寺裏還是能受到特殊對待的。

小客廳裏是典型的洋化布置，沒有榻榻米和床桌，取而代之的是西式沙發和茶幾，並且墻上掛的不再是傳統的日本浮世繪風格的工筆畫，而是梵高的“向日葵”，另一幅則是著名的“蒙娜麗莎的微笑”。

落座之後，有個眉清目秀的年輕僧人獻上兩杯咖啡，又無聲地退了出去。他們腳下穿的本來就是軟底的布鞋，再加上地面鋪著厚厚的米色地毯，越發寂靜無聲。

神壁大師臉上漸漸有了微笑：“風先生，據渡邊長官說，在埃及時，是您不顧個人危險進入古井裏，救藤迦公主出來。敝寺上下，對風先生都是深感大恩，不敢言謝，如果風先生有什麽需要我們幫忙之處，盡管開口。稍等一會兒，寺裏還有一點禮物送給您，敬請笑納。”

即使處於微笑之中，他眉眼中的殺氣仍舊非常之重，並且舉手投足之間，不自覺地就帶出虎虎風聲，顯然在外家硬功上的造詣已經強到了極點。看他握著咖啡杯的手，拳鋒、指尖全都是極厚的老繭，並且手上的每一個動作都會牽連到肘、臂、肩產生一系列的動作，足見他的身體協調程度已經練到無懈可擊。

我點點頭，還以微笑：“神壁大師太客氣了，可惜不能讓藤迦小姐徹底蘇醒過來。她在昏睡之前有過非常覆雜詭異的經歷，如果能從她的思想裏得到一些資料，將是人類文明的重大收獲。”

至今我都沒想明白，藤迦是如何能夠在地下隧道裏，憑空穿越一百多米的沙土層、穿越金字塔堅固的外壁、然後到達巨大金錠下一百多米深的古井裏的——當然，土裂汗大神說過，那是吸取藤迦體內能量的必經程序，但為何她的體內能產生莫名其妙的力量，抵銷掉了土星人身體裏的能量？

按照土星人的理解，藤迦根本不是一個完全意義上的地球人，就像他指出我的身體結構與正統的地球人不盡相同一樣。

地球上絕沒有完全相同的兩個個體，就像哲學家說的——“秋天裏沒有兩枚完全相同的落葉”。

“風先生，據東京最高級的醫學專家診斷，藤迦公主身體的各項指標都完全正常，包括腦細胞和腦組織的活躍程度。最令專家感到困惑的是，科學儀器得到的結論顯示，藤迦公主是完完全全的正常人，甚至是清醒著的正常人。在這種狀態下，她隨時能夠站起來說話、走路、做事，因為目前她的腦組織的活躍程度可以證明，她是清醒地活著的……”

神壁大師皺著眉費了很大力氣才解釋明白這段話，基本意思是：藤迦身體一切正常，不是植物人。

我苦笑起來：“是嗎？難道說是由於個人原因，她自己不願意蘇醒過來？”

這可就奇怪了，任何一個正常人都不會喜歡直挺挺地躺在棺材裏供人瞻仰，何況是個青春韶華的妙齡美女？

我仰在沙發裏，閉目苦思，陡然叫起來：“大師，會不會是那些金色盔甲在作怪？”

地球上是不會出現那麽奇怪的裝飾品的，只能是土星人的產物，如果把那些東西弄下來，或許會出現新的變化。

神壁大師沒開口，先發出幾聲幹澀的苦笑：“可惜……”

驀的，隔壁大客廳裏的四個老僧一起發出了尖嘯聲，聲如大海怒濤，轉瞬間翻翻滾滾地裂石穿雲一般，把我的耳膜幾乎都給震穿了。

我迅速丟下杯子，雙手猛的捂住耳朵，但仍然感到胸膛裏氣血沸騰，不能自已。這四個老僧看起來其貌不揚，外表甚至可以說是猥瑣骯臟，但這種連綿不絕的呼嘯聲，其威勢絕不亞於少林寺正宗的“佛門獅子吼”神功。

神壁大師驟然變色，騰的跳起來，一步跨到門口，將茶幾帶翻，杯子連同咖啡都淋漓地潑灑丟棄了一地。

“師叔，是那個人到了嗎？”他一邊發問，身體的十幾個關節部位一邊發出爆豆一般劈劈啪啪的怪響，灰色的僧袍也突然鼓脹了數倍，像一面吃飽了風的巨帆。

此時，門外的三百餘名僧人也齊聲怒嘯，雖然聲音不如四名老僧那麽高亢有力，可這麽多人的嘯聲混雜在山風、海風裏，一起震蕩飛揚著，聲勢的確驚人。

足足有十幾分鐘時間，我的耳朵裏只有“嗡嗡嗡”巨大回響，根本聽不到任何別的動靜。這種架勢，仿佛外面來的是楓割寺的大敵，前來踢館尋仇一般。進入槍炮艦船的火器時代之後，舊日的拳腳刀劍江湖已經隱退不見，但仇恨、殺戮、報覆、挑釁這種種件件江湖人之間特有的勾當，卻一代一代傳續，永遠不會消失。

有位江湖前輩說過：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有仇恨。

“哈哈哈哈……哈哈哈哈……哈哈哈哈……”一陣越來越高亢的笑聲響起來，仿佛就在禪房門外，這個人的內功更是高不可測，一出聲便把所有僧人的呼嘯聲壓制住了，並且那人的笑聲一停，便一字一句地清清楚楚地開口說話：“楓割寺的朋友，請我來是參悟禪機的，何必先狐假虎威、狗仗人勢地叫囂示威？惹惱了我，先把你們的狗頭一個一個揪下來餵狗……哈哈哈哈……”

笑聲一次比一次高亢，紙門、間壁被笑聲所震，發出陣陣簌簌的顫抖。

神壁大師進了大客廳，我緊隨其後。

四名老僧已經站起來，牽著手站在棺材旁邊，弓著身子，渾身都在激烈地顫抖著。他們已經來不及發出嘯聲，只是在極力運功抵抗來人的大笑。

這種內功拼鬥最是損耗人的精、氣、神，失敗的一方往往氣竭而亡，但江湖人最看重的是“氣節”，而不是“生命”，把“面子”看得比任何東西都重要。

神壁大師大踏步上前，雙掌呼的一聲推出，按在一名老僧的後背上。頓時，四名老僧同時長出了一口氣，身子也慢慢站直，仿佛肩頭的壓力頓時減輕了許多。

“主持……主持……主持……”那是兵見惶急的呼叫聲，一邊叫著一邊急速奔過來，最後砰的一聲撞在紙門上，將那幅櫻花圖撞破了個大洞，身子直跌進來，噗通一聲撲倒在當地。

兵見待人接物的語言能力雖然高明，江湖實戰經驗卻極為欠缺，像他這麽慌慌張張地急速奔跑，正好會給闖寺的人指明方向，只怕接下來數秒鐘之內，對方就能一路找到這裏。

“什麽事？”神壁大師緩慢但威嚴地喝問。

“水……水……神之潮汐又出現了，這次超過了兩尺，已經沒上第一層的臺階……”兵見的僧衣背後仍然血跡斑斑，頭上紮著我送他的那塊白色手帕，樣子非常可笑。並且說話也是顛三倒四的，毫無邏輯性。

我聽到了“神之潮汐”這個日語詞匯，一時間沒明白怎麽回事，口袋裏的手機卻不知好歹地響了起來。

“很好……你下去吧！”神壁大師頭頂已經冒起了蒸騰的熱氣。

一陣風從門口吹進來，四名高僧頭上的雪白長發忽然全部飄落，無聲地覆蓋在棺材之上，只剩下赤裸裸的光頭。剛才內力比拼之中，他們耗盡了全部精力，卻只能換個勉強招架的結局，並且身體大受損耗，對體表的毛發禁錮能力全部失去，才會頭發全落。

我後退到小客廳裏，取出手機一看，卻是蕭可冷的號碼，禁不住心裏一陣惱火：“早不來晚不來，偏偏趕到這個節骨眼上！”立即隨手關閉手機電源，不敢出聲打擾外面的戰局。

大笑聲再次響起時，方向應該是在寶塔挺立的那個天井裏。

兵見已經爬起來，面如土色，手腳亂顫，已經無所適從。

神壁大師一聲斷喝：“滾出去吧！沒用的東西！”隨著他的喝聲，一股強勁的旋風驀的從他身邊刮起，帶動兵見的身子，向外翻滾出去，啪嗒一聲跌在院子中間，連第二次起身的能力都沒有了。

“拼死……也不能……丟了楓割寺的……名聲……”一名老僧陡然仰面噴出一口黑紫色的鮮血，接著仰天高歌，聲音單調而淒厲，比之方才的嘯聲更能給人的聽覺造成極大的殺傷力。

日本的古歌，本身就粗獷單調，老僧在聲嘶力竭之下吼叫，更是沒有絲毫音節調式可言，如同深山雪原上的野狼嗥叫一般。

我這時才看見四名老僧的灰色僧袍前胸上都繡著一團圖案，分別是龍、象、虎、獅四種猛獸，方才吐血高歌的老僧胸前繡的正是一條矢矯盤旋的火龍，一口血濺下來，火龍濕淋淋的，越發從灰衣背景裏洶湧猙獰地凸顯出來。

和著老僧的音節，其餘三人加上神壁大師同時張口高歌，形成了一段船工號子般節奏昂揚的唱調，一直飄飛出去。四個人仍然結成圓圈，神壁大師在外圍助力，五個人慢慢向門口移動，看樣子是要沖出去迎敵。

我不想糾纏到這些無謂的江湖紛爭裏去，迅速走到藤迦的棺材邊，俯身細看。

在埃及沙漠時，我對趾高氣揚的她有一種自然而然的排斥感。畢竟那時候她代表的是日本的官方力量，有渡邊俊雄的政治背景摻雜其中，很明顯地跟我不是一條道上的盟友。現在，經過了土裂汗金字塔那邊一系列的詭譎變化，她變成了一個病人，這種國與國之間的膈膜似乎已經變得極淡，甚至不覆存在了。

昏睡中的藤迦，神色平和，兩側眉骨上各生著一顆米粒大小的圓痣，左紅右黑，都藏在平滑的眉毛深處。憑心而論，她的五官相貌無比精美，皮膚細膩潤白，已經遠遠超過了目前日本娛樂界炙手可熱的幾大女星——

這麽漂亮的女孩子，落得植物人的下場，不能不讓我想到“自古紅顏多薄命”的中國名句。如果蘇倫在場的話，看到我的惋惜表情，肯定又要“飛醋”滿天了。

頭發剪過之後，令藤迦的表情看起來有種莫名其妙的悒郁感，我寧願看到長發飄飛的她——她這麽精致完美的女孩子是只適合長發的，就像關寶鈴一樣……

我不禁納悶自己的神思飛馳：“寺裏的僧人已經跟外敵搏殺得難分難解，我卻在這裏一個勁兒地胡思亂想！唉，自從到了北海道，腦子裏整天都亂糟糟的，是不是該停下手邊的事情，好好清靜清靜了……”

此時，我的雙手都按在棺材側面，忽然覺得藤迦的眼皮似乎在輕微地顫動著，仿佛正在從睡夢中醒來。一瞬間，我的呼吸都變得不再順暢了，目不轉睛地盯著她的臉。不過，藤迦並沒有神奇地醒來，剛剛只是我的幻覺。

盯視了一分鐘後，我的眼睛開始酸痛難當，卻不見藤迦有任何異樣，只能失望地扭回頭，看著擋在門口的五個人。

大客廳裏是如此空曠，他們五個人全部擠在門口之後，四壁皆空，只有屋子正中孤零零停放著的這具棺材。仰面向上看，梁木檁椽井然有序，是典型的日式全木結構房屋，唯一令我感到紮眼的，是梁柱交匯處，嵌著一面金色的鏡子，直徑約二十厘米，明晃晃地正對棺材中央。

日本國旗為白底紅日，像這樣的太陽標志隨處可見，不過金色的太陽卻是比較罕見——

呼的一聲，門外驟然刮起了大風，隨著一聲長笑，擠在門口的五個人噔噔噔地一起後退三步，身子急速搖晃著，全力跟那陣大風抗衡。

客廳窗欞上糊著的白色桑皮紙一陣瑟瑟亂顫，嗤啦嗤啦聲連連響起，已經被這陣大風吹裂。

“噗、噗、噗”連續三聲，象、虎、獅三名老僧也同時吐出鮮血。神壁大師雖然沒像他們一樣吐血，但身子猛地下蹲發力之時，腳下鋪砌的灰色方磚立刻“喀嚓喀嚓”碎裂了兩塊，他的雙足立刻下陷十幾厘米，直沒到腳踝。

門外的人笑聲依舊洪亮，仿佛擊退這幾個人的合力阻擋於他而言不過是小菜一碟，信手一擊，已經穩操勝券。

我相信做為神壁大師的師叔，這四名老僧的武功已經非常驚人，但聯合五個人的力量卻仍然節節敗退，門外那人的武功當真是世所罕見。這種緊急關頭，我來不及多想，雙掌一揮，砰的拍在神壁大師後背上。

潛意識裏，我跟藤迦已經成了息息相關的盟友，因為只有她才能讀懂《碧落黃泉經》上的文字，才能給我更多尋找大哥楊天的線索——既然楓割寺裏的僧人全力維護藤迦，他們自然也該是我的盟友才對。

江湖高手過招時，最怕的是“出其不意、攻其不備”。在門外那人的計算中，楓割寺裏的眾僧實力已經發揮到了極限，不可能再有新的高手出現，所以毫無防備。而我明了對方實力強大到無可限量的境界，一出手便盡了全力，推動神壁大師做絕地反擊。

喀啦一聲巨響，客廳的紙門、前墻全部飛了出去，並且給兩方翻滾的內力潛流激蕩扯爛，變成七長八短的廢柴，遠遠地拋在南墻之外。

“咦？是誰？是你——”除去了墻壁的遮擋，我跟那人打了個照面，雙方都是一楞。

那個人，就是曾經挽回了一場即將發生的車禍的中國特異功能大師張百森，此時左臂抱著一個只有七八歲模樣的男孩子，單憑一只右拳，已經打敗了楓割寺的五位高僧聯手。

他穿著一套灰色的唐裝，胸口、袖口、衣襟、褲腳全部繡滿了金龍戲水的圖案，顯得磅礴大氣，腳下則是中國最傳統的黑色圓口布鞋，完全是中國舊時江湖大俠的打扮。

我慢慢吸氣覆原，雙臂已經隱隱約約感到陣陣發麻，因為剛才出手的時候，已經感覺到張百森的澎湃內力如同一桿丈二銀槍一樣，穿透了前面五位高僧的身體，一直刺到我的掌心裏來。

“小朋友，又是你？”張百森挑著眉毛微笑起來，收回右拳，連續吐出三口濁氣，才又慢慢接下去，連讚三聲：“好功夫！好功夫！好功夫！”

我的臉頰微微有些發燒，如果早知道來的是中國的江湖前輩，我就不敢拿自己的微末武功出來丟人現眼了，而且是幫日本人對抗自己人。

“放我下來吧——”那個男孩子在張百森的臂彎裏掙紮了一下，仰面打了個哈欠，一副老氣橫秋的樣子。

張百森立刻恭恭敬敬地垂手答應著：“是，大師。”然後把孩子小心翼翼地放在地上。

男孩子穿的也是一身灰色的唐裝，頭發極短，仿佛是新剃過的光頭剛剛開始生出新發一樣。他向前走了幾步，擡手指著門內的四名老僧，口齒清晰地問：“你們幾個，誰是鑒真大師的嫡傳派系弟子？”

他的年齡的確只有七歲多一點，身高僅僅夠到張百森的腰帶，但說話時的氣勢卻是威嚴冷峻之極，仿佛身份極為尊貴的人駕臨賤地，能開口跟這群人說話，已經是五位高僧的榮幸。

張百森的外貌衣著並沒有特別驚人之處，但他站在那裏，只憑呼吸和眼神，便能震懾全場。

院子裏雖然聚集著三百餘人，其中不乏長年修煉的武僧，但被張百森山岳挺峙的氣勢一下子壓迫住，竟然全都噤口無言，更不敢輕易嘗試偷襲攻擊。

男孩子的臉色異常紅潤，眉漆黑，眼珠黑白分明，轉動靈活，仿佛會說話一般，每次轉動，都在向外傳達著繁覆的信息。他的眉心極為怪異地堆疊著幾十層皺紋，一直向額頭的兩邊和頭頂擴散過去，顯得與他的年齡非常不協調。並且這些皺紋都刀刻斧鑿一般深刻，令人只看上一眼，就會終生無法忘記。

“說，誰是？”他不耐煩地換了根手指向前指著。

我對佛門、藏密、東密、道教中的典故幾乎全部耳熟能詳，驚駭地發現，他的手指前後變換時，竟然用的是藏密中的兩種至為崇高的手勢。

前一種，中指伸直、拇指扣搭在食指上、無名指小指一起蜷縮於掌心裏——這是西藏密宗的“大嗔戒指”，寓意為“醍醐灌頂、指點迷津、渡人渡己、天地恒昌”。

後一種，尾指伸直，食指、中指、無名指蜷縮，並且將大拇指深藏其中，那是密宗的“須彌芥子指”，寓意為“包容世間一切癡呆愚昧、喚醒世人大徹大悟的智慧”。

這兩種指法，只有藏密高僧甚至活佛才懂得其中的玄機，絕不應該在一個來歷不明的小孩子手上使出來。

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