紀念梁羽生先生
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記不得什麽時候開始看先生的書了,能肯定的是,梁先生的書中俠客形象,對於我這個半吊子的業餘寫手影響極大。
他筆下的俠客,無論是性格偏激如金世遺,還是出身卑微如江南,或者是命運多舛如淩末風,都始終保有一顆素心。這種素心,正是中華文明傳承下來的讀書人所說的“正氣”,在梁先生的作品中,這種正氣是一貫的,從他最早的作品龍虎鬥京華始,一直到他的最後一部作品武當一劍終。在評論家看來,這是梁先生作品的一個弱點,為了朔造這種偉光正的俠客,他的作品中人物形象便顯得不如金古筆下的豐滿,情節多有重覆之處,但在我心中,這種單薄與重覆,恰恰是如今這個時代所需要的。
這個時代,如雙城記所言,“時之聖者也,時之兇者也。此亦蒙昧世,此亦智慧世。此亦光明時節,此亦黯淡時節。此亦篤信之年,此亦大惑之年。”這個時代,國人將一切東西都覆雜化,人際關系、社會形態、生活方式,都覆雜得讓人焦頭爛額。我們用懷疑的眼光去看一切,就連自己的本心也常常會被惡意揣測。我們不相信有單純、純凈、美麗、崇高、光明和正義存在。我們相信人性本惡,不認同善良反而將之斥為愚蠢;我們因為已經失去了童真所以否定童真,我們因為渺小而敵視崇高。
這是一個暴君的時代,我們心中的暴君,一切自利與私念,驅使著我們成為物欲的奴仆。我們本意原是追求美好與幸福,可當美好與幸福要通過金錢來衡量的時候,我們就在這光怪陸離中迷失了自我。我們不願意正視這一代人的責任,寧可把希望寄托在大片中的超人、蝙蝠俠或者是其餘什麽人物身上,卻不肯自己去拯救自己和他人——如果有人還堅持這種理念,他也會被我們孤立並逼上絕境。
如果活人無法自贖,就讓死者來完成對我們的救贖。面對著梁先生辭世的消息,讓我們回憶一下他筆下的人物,讓那些單薄的俠客們,幫助我們完成一次自省。
新年之時,梁先生辭世的消息被證實,心情激蕩,不知所言。
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他筆下的俠客,無論是性格偏激如金世遺,還是出身卑微如江南,或者是命運多舛如淩末風,都始終保有一顆素心。這種素心,正是中華文明傳承下來的讀書人所說的“正氣”,在梁先生的作品中,這種正氣是一貫的,從他最早的作品龍虎鬥京華始,一直到他的最後一部作品武當一劍終。在評論家看來,這是梁先生作品的一個弱點,為了朔造這種偉光正的俠客,他的作品中人物形象便顯得不如金古筆下的豐滿,情節多有重覆之處,但在我心中,這種單薄與重覆,恰恰是如今這個時代所需要的。
這個時代,如雙城記所言,“時之聖者也,時之兇者也。此亦蒙昧世,此亦智慧世。此亦光明時節,此亦黯淡時節。此亦篤信之年,此亦大惑之年。”這個時代,國人將一切東西都覆雜化,人際關系、社會形態、生活方式,都覆雜得讓人焦頭爛額。我們用懷疑的眼光去看一切,就連自己的本心也常常會被惡意揣測。我們不相信有單純、純凈、美麗、崇高、光明和正義存在。我們相信人性本惡,不認同善良反而將之斥為愚蠢;我們因為已經失去了童真所以否定童真,我們因為渺小而敵視崇高。
這是一個暴君的時代,我們心中的暴君,一切自利與私念,驅使著我們成為物欲的奴仆。我們本意原是追求美好與幸福,可當美好與幸福要通過金錢來衡量的時候,我們就在這光怪陸離中迷失了自我。我們不願意正視這一代人的責任,寧可把希望寄托在大片中的超人、蝙蝠俠或者是其餘什麽人物身上,卻不肯自己去拯救自己和他人——如果有人還堅持這種理念,他也會被我們孤立並逼上絕境。
如果活人無法自贖,就讓死者來完成對我們的救贖。面對著梁先生辭世的消息,讓我們回憶一下他筆下的人物,讓那些單薄的俠客們,幫助我們完成一次自省。
新年之時,梁先生辭世的消息被證實,心情激蕩,不知所言。
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