第六百零八章 不要逃跑
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經過這一戰,姬傲劍不僅以槍兵的身份闖過前三輪,還找到了以攻代守、引而不發的正確作戰方式。
同時,在這三輪的比鬥過程中,他還抽空觀看了另外場次的大量比賽,對選手的武技水平有了個整體的評估:雖然這些戰士都稱得上是驍勇善戰之輩,將武器運用得也是非常的純熟老練,但招數上卻沒有真正的靈魂,難得讓人產生妙到毫巔的感覺。
所以說,果然不是悶頭死練就一定能成為武聖的,要將格鬥技藝進化到渾然天成,出神入化的地步,除了要刻苦勤奮,還得看一個人的練武天賦。因此,武學宗師就算在神界,應該也是小比率的存在。
於是姬傲劍更有信心了:像我這樣的武學大行家,在格鬥賽裏取得一個不錯的名次,是應有之義哪。
就在他覺得前途一馬平川,坦蕩蕩蕩的時候,第四輪的對手出現了。
這是一個重騎兵,不僅全身套著厚厚的甲胄,就連坐騎也披了一層鐵甲。雖然又是一個鐵皮罐頭,但這個鐵皮罐頭和上一場的矮人戰士比起來,可是更加大號的版本。
在武器方面也是配置齊全,既有鋒利的長矛,也有遠射的弓箭。
姬傲劍登時看明白了,這是一個拜占庭重騎兵。
歷史上似乎只有拜占庭帝國的重騎兵,既具備西歐重騎兵的沖鋒能力,也具有亞洲輕騎兵的射擊能力,稱得上是最全面的騎兵。
不過。拜占庭這個名字,並不是他們對自己的稱呼。只是後世歷史學家強加給他們的稱謂。
拜占庭帝國就是歷史上的東羅馬帝國。羅馬帝國在公元三九五年分為了彼此之間仍有聯系的東、西兩部分。對於東羅馬來說,從皇帝和臣民都將自己視為羅馬人。“拜占庭帝國”從來沒有成為過這個國家的正式或非正式名稱,其臣民也從來不曾將自己稱為“拜占庭人”,或將首都新羅馬稱為“拜占庭”。
所謂古羅馬帝國滅亡於公元五世紀,那個滅亡的只是西羅馬部分。東羅馬一直存在到了十五世紀,期間也曾一度恢覆了西羅馬的大片版圖,從這個意義上說,羅馬也就是一直存在。就好像不能說北宋滅亡就表示有宋一代已經沒了,還有個南宋在延續著宋朝的文明。
至於西方歷史學家為什麽要把“拜占庭”的名稱強行加在東羅馬頭上,並極力強調羅馬已經在五世紀滅亡。這個道理其實也很簡單。羅馬文明和基督文明一直是西歐地區自稱的兩大源泉,東羅馬帝國從出身來說,明顯是羅馬文明正宗的延續,但是東羅馬卻是以東正教為信仰,和以天主教為信仰的西歐有著教派上的對立。對於西歐人而言,這個可惡的東羅馬帝國就叫做拜占庭帝國好了,當他們和古羅馬沒有什麽關系,我們才是羅馬文明的直接繼承者。
於是東羅馬帝國被奧斯曼土耳其滅國以後,歐洲人不再用“東羅馬帝國”這個詞。只稱為“拜占庭帝國”。
出現在姬傲劍面前的重騎兵,顯然是幾百年前就已經登入神界,根本不會知道後世的某些學者已經把他們叫做拜占庭人了。十妹覺得,自己還是把他看成為東羅馬重騎兵吧。這樣顯得比較尊重對手。
要是自己以後飛升有緣見到諸葛臥龍這等名士,也是一個道理,得管這位先賢叫做“大漢丞相”。而不是“蜀國丞相”。人家服務的政權自始自終都以漢室正宗自居,根本沒有給自己安上一個割據性的蜀國稱號。要是你敢喊一聲蜀相大人。估計臥龍馬上就要一七星劍劈死你了。
對於這一場遇到的對手,但姬傲劍心裏還是很高興的。不管怎麽說。騎兵天生就應該被槍兵克制,何況是長槍如我這般誇張的馬其頓槍兵?
所以,姬傲劍不等對方靠近,就抖擻精神,把十八英尺長槍霍霍施展開來,又是以一人之力瞬間再現了長矛如林的槍陣場面。
這就叫故意示威給你看!
十妹美滋滋地想著:我放出了這等大招,你是不敢沖呢?還是不敢沖呢?還是不敢沖呢?
對方果然就沒有了沖鋒的想法,立刻搭弓挽弦,對著槍兵嗖嗖嗖嗖射出了一輪勁箭。
姬傲劍馬上就把槍法舞得更加密不透風,雪亮的槍尖在空氣中彌漫舒展,仿佛有重重疊疊的白色花朵在身前盛放。
——忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
這畫面實在太美,連舞槍的人自己都覺得自己美得讓人不敢看了。
然後,當東羅馬重騎兵射完了全部箭矢,馬其頓槍兵停止了美如畫的舞槍,赫然有兩根長箭正正紮在他的胸前。
姬傲劍目瞪口呆:以我對槍法水潑不進的揮動頻率,以我對飛箭射擊軌跡的精準判斷,正常情況下就是射來一百支箭,也近不了我的身。怎麽這才擋了二十箭,就有兩箭射中我了?是的,我知道自己運氣很背,但是能夠背到如此程度,這尼瑪我也是醉了……
雖然中了兩箭,但是槍兵毫不在乎,一揮長槍就沖了上去。
常言道,三箭不如一刀,三刀不如一槍。古時用槍的名將,在戰場上有時全身被射得跟個刺猬似的,也影響不了多少戰力,但是他一槍刺中了敵人,那馬上就是一個碗大的窟窿。
姬傲劍現在的心態非常鎮定:你的箭支已經都射完了,敢放馬往我的槍頭上撞嗎?
東羅馬重騎兵衡量了一下自己的長槍和馬其頓長矛的長度對比,迅速得出了一個結論:我在馬上刺不到他,他能刺到我。於是二話不說,催動坐馬就往反方向跑去。
等等,你怎麽這就跑了?姬傲劍大為愕然:騎士不是最有英勇戰鬥精神,最重視自己的榮譽嗎,都寫在那什麽騎士八大美德中去了……哦,那一套是西歐騎士的自我包裝,我這個對手來自東歐,想來是沒有聽說過。
於是他整理了一下思路,邊追邊嚷:“英雄,你不能逃跑!”
東羅馬重騎兵回頭,不解地說,“戰略轉進有什麽不對?”
我去,你居然知道戰略轉進這個詞?
姬傲劍暗自腹誹了一下,隨即神情肅穆,一本正經地說道,“修行之事本是逆天而為,必當神擋殺神,佛擋殺佛。若是你不敢面對眼前的強敵,只知道一逃了之,那就會在你的道心之中留下永難恢覆的陰影,以後還談什麽無畏無懼?還談什麽勇猛精進?”
這個時候,十妹完全忘記了自己上一場比賽的表現。
“什麽亂七八糟的?”重騎兵根本不為所動,“你這種說法,只能欺騙頭腦簡單的無知少年吧?”
咦,好像他不接受我這套修行理論?
姬傲劍不死心地繼續喊叫,“英雄,和我堂堂正正的一戰吧,否則失敗的心魔就會伴隨你一生一世,讓你以後再也突破不了境界!”
重騎兵回過頭來,慢條斯理地說,“我看到過你的上場比賽,你也被一個矮人追得滿場亂竄。”
咳咳!他居然看過我的上場轉播!
姬傲劍噎了一下,隨即恬不知恥地順勢發揮,“所以我就是那戰士之恥,是個反面典型啊!你千萬不能向我學習,應該像一個真正的勇士,明知敵人比自己厲害,也要敢於亮劍,迎難而上,雖千萬人吾往矣……”
“夠了!收起你的那套忽悠!”
“哎,英雄,你居然知道我在忽悠你,實在是太厲害了!”
就在這時,東羅馬重騎兵忽然發現自己的坐騎漸漸慢了下來,而後面的槍兵追得越來越近。
“啊哈哈哈哈!”姬傲劍開心地笑了,“你以為騎兵和步兵奔跑,就一定是騎兵占優勢,就能耗盡我的力氣再輕松贏我?別忘了,你是重騎兵!”
所謂重騎兵,坐馬要馱著一個重裝的騎士,還有自身沈重的馬甲,這些負擔導致馬兒頂多沖刺兩個來回,就沒有力氣再跑了。
其實就算是輕騎兵,姬傲劍也一樣有信心追到馬匹累倒。
當年他在東北大草場的時候,專門追過野馬。按五爺的說法,想要馴服烈馬,坐在它身上強行控制都是虛的,只有在腳程上把一匹駿馬給比下去,它才會真正服你。於是十妹就真的追捕過十匹以上的野生駿馬。
空馬尚且能追,何況是載著人的騎兵之馬?
東羅馬重騎兵發現坐馬已經失去了奔跑的力氣,只得跳下馬來,提著長槍,準備步戰。
姬傲劍喜不自勝:“現在大家都是槍兵了,我實在找不出贏不了你的任何理由哇。”
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同時,在這三輪的比鬥過程中,他還抽空觀看了另外場次的大量比賽,對選手的武技水平有了個整體的評估:雖然這些戰士都稱得上是驍勇善戰之輩,將武器運用得也是非常的純熟老練,但招數上卻沒有真正的靈魂,難得讓人產生妙到毫巔的感覺。
所以說,果然不是悶頭死練就一定能成為武聖的,要將格鬥技藝進化到渾然天成,出神入化的地步,除了要刻苦勤奮,還得看一個人的練武天賦。因此,武學宗師就算在神界,應該也是小比率的存在。
於是姬傲劍更有信心了:像我這樣的武學大行家,在格鬥賽裏取得一個不錯的名次,是應有之義哪。
就在他覺得前途一馬平川,坦蕩蕩蕩的時候,第四輪的對手出現了。
這是一個重騎兵,不僅全身套著厚厚的甲胄,就連坐騎也披了一層鐵甲。雖然又是一個鐵皮罐頭,但這個鐵皮罐頭和上一場的矮人戰士比起來,可是更加大號的版本。
在武器方面也是配置齊全,既有鋒利的長矛,也有遠射的弓箭。
姬傲劍登時看明白了,這是一個拜占庭重騎兵。
歷史上似乎只有拜占庭帝國的重騎兵,既具備西歐重騎兵的沖鋒能力,也具有亞洲輕騎兵的射擊能力,稱得上是最全面的騎兵。
不過。拜占庭這個名字,並不是他們對自己的稱呼。只是後世歷史學家強加給他們的稱謂。
拜占庭帝國就是歷史上的東羅馬帝國。羅馬帝國在公元三九五年分為了彼此之間仍有聯系的東、西兩部分。對於東羅馬來說,從皇帝和臣民都將自己視為羅馬人。“拜占庭帝國”從來沒有成為過這個國家的正式或非正式名稱,其臣民也從來不曾將自己稱為“拜占庭人”,或將首都新羅馬稱為“拜占庭”。
所謂古羅馬帝國滅亡於公元五世紀,那個滅亡的只是西羅馬部分。東羅馬一直存在到了十五世紀,期間也曾一度恢覆了西羅馬的大片版圖,從這個意義上說,羅馬也就是一直存在。就好像不能說北宋滅亡就表示有宋一代已經沒了,還有個南宋在延續著宋朝的文明。
至於西方歷史學家為什麽要把“拜占庭”的名稱強行加在東羅馬頭上,並極力強調羅馬已經在五世紀滅亡。這個道理其實也很簡單。羅馬文明和基督文明一直是西歐地區自稱的兩大源泉,東羅馬帝國從出身來說,明顯是羅馬文明正宗的延續,但是東羅馬卻是以東正教為信仰,和以天主教為信仰的西歐有著教派上的對立。對於西歐人而言,這個可惡的東羅馬帝國就叫做拜占庭帝國好了,當他們和古羅馬沒有什麽關系,我們才是羅馬文明的直接繼承者。
於是東羅馬帝國被奧斯曼土耳其滅國以後,歐洲人不再用“東羅馬帝國”這個詞。只稱為“拜占庭帝國”。
出現在姬傲劍面前的重騎兵,顯然是幾百年前就已經登入神界,根本不會知道後世的某些學者已經把他們叫做拜占庭人了。十妹覺得,自己還是把他看成為東羅馬重騎兵吧。這樣顯得比較尊重對手。
要是自己以後飛升有緣見到諸葛臥龍這等名士,也是一個道理,得管這位先賢叫做“大漢丞相”。而不是“蜀國丞相”。人家服務的政權自始自終都以漢室正宗自居,根本沒有給自己安上一個割據性的蜀國稱號。要是你敢喊一聲蜀相大人。估計臥龍馬上就要一七星劍劈死你了。
對於這一場遇到的對手,但姬傲劍心裏還是很高興的。不管怎麽說。騎兵天生就應該被槍兵克制,何況是長槍如我這般誇張的馬其頓槍兵?
所以,姬傲劍不等對方靠近,就抖擻精神,把十八英尺長槍霍霍施展開來,又是以一人之力瞬間再現了長矛如林的槍陣場面。
這就叫故意示威給你看!
十妹美滋滋地想著:我放出了這等大招,你是不敢沖呢?還是不敢沖呢?還是不敢沖呢?
對方果然就沒有了沖鋒的想法,立刻搭弓挽弦,對著槍兵嗖嗖嗖嗖射出了一輪勁箭。
姬傲劍馬上就把槍法舞得更加密不透風,雪亮的槍尖在空氣中彌漫舒展,仿佛有重重疊疊的白色花朵在身前盛放。
——忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
這畫面實在太美,連舞槍的人自己都覺得自己美得讓人不敢看了。
然後,當東羅馬重騎兵射完了全部箭矢,馬其頓槍兵停止了美如畫的舞槍,赫然有兩根長箭正正紮在他的胸前。
姬傲劍目瞪口呆:以我對槍法水潑不進的揮動頻率,以我對飛箭射擊軌跡的精準判斷,正常情況下就是射來一百支箭,也近不了我的身。怎麽這才擋了二十箭,就有兩箭射中我了?是的,我知道自己運氣很背,但是能夠背到如此程度,這尼瑪我也是醉了……
雖然中了兩箭,但是槍兵毫不在乎,一揮長槍就沖了上去。
常言道,三箭不如一刀,三刀不如一槍。古時用槍的名將,在戰場上有時全身被射得跟個刺猬似的,也影響不了多少戰力,但是他一槍刺中了敵人,那馬上就是一個碗大的窟窿。
姬傲劍現在的心態非常鎮定:你的箭支已經都射完了,敢放馬往我的槍頭上撞嗎?
東羅馬重騎兵衡量了一下自己的長槍和馬其頓長矛的長度對比,迅速得出了一個結論:我在馬上刺不到他,他能刺到我。於是二話不說,催動坐馬就往反方向跑去。
等等,你怎麽這就跑了?姬傲劍大為愕然:騎士不是最有英勇戰鬥精神,最重視自己的榮譽嗎,都寫在那什麽騎士八大美德中去了……哦,那一套是西歐騎士的自我包裝,我這個對手來自東歐,想來是沒有聽說過。
於是他整理了一下思路,邊追邊嚷:“英雄,你不能逃跑!”
東羅馬重騎兵回頭,不解地說,“戰略轉進有什麽不對?”
我去,你居然知道戰略轉進這個詞?
姬傲劍暗自腹誹了一下,隨即神情肅穆,一本正經地說道,“修行之事本是逆天而為,必當神擋殺神,佛擋殺佛。若是你不敢面對眼前的強敵,只知道一逃了之,那就會在你的道心之中留下永難恢覆的陰影,以後還談什麽無畏無懼?還談什麽勇猛精進?”
這個時候,十妹完全忘記了自己上一場比賽的表現。
“什麽亂七八糟的?”重騎兵根本不為所動,“你這種說法,只能欺騙頭腦簡單的無知少年吧?”
咦,好像他不接受我這套修行理論?
姬傲劍不死心地繼續喊叫,“英雄,和我堂堂正正的一戰吧,否則失敗的心魔就會伴隨你一生一世,讓你以後再也突破不了境界!”
重騎兵回過頭來,慢條斯理地說,“我看到過你的上場比賽,你也被一個矮人追得滿場亂竄。”
咳咳!他居然看過我的上場轉播!
姬傲劍噎了一下,隨即恬不知恥地順勢發揮,“所以我就是那戰士之恥,是個反面典型啊!你千萬不能向我學習,應該像一個真正的勇士,明知敵人比自己厲害,也要敢於亮劍,迎難而上,雖千萬人吾往矣……”
“夠了!收起你的那套忽悠!”
“哎,英雄,你居然知道我在忽悠你,實在是太厲害了!”
就在這時,東羅馬重騎兵忽然發現自己的坐騎漸漸慢了下來,而後面的槍兵追得越來越近。
“啊哈哈哈哈!”姬傲劍開心地笑了,“你以為騎兵和步兵奔跑,就一定是騎兵占優勢,就能耗盡我的力氣再輕松贏我?別忘了,你是重騎兵!”
所謂重騎兵,坐馬要馱著一個重裝的騎士,還有自身沈重的馬甲,這些負擔導致馬兒頂多沖刺兩個來回,就沒有力氣再跑了。
其實就算是輕騎兵,姬傲劍也一樣有信心追到馬匹累倒。
當年他在東北大草場的時候,專門追過野馬。按五爺的說法,想要馴服烈馬,坐在它身上強行控制都是虛的,只有在腳程上把一匹駿馬給比下去,它才會真正服你。於是十妹就真的追捕過十匹以上的野生駿馬。
空馬尚且能追,何況是載著人的騎兵之馬?
東羅馬重騎兵發現坐馬已經失去了奔跑的力氣,只得跳下馬來,提著長槍,準備步戰。
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