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第五十八章 自然神論

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聖赫勒拿島這個名字聽起來耳熟,因為這個太平洋上的小小島嶼曾上過歷史書。

能上歷史書的緣故,是因為這個小島是拿破侖在滑鐵盧戰役失敗後的最終流放地。

法蘭西第一帝國的皇帝,拿破侖一世幾乎打下了整個歐洲,確實曾經威震歐陸,甚至可以說是威震歷史。

但是被流放的拿破侖早已經失勢,屬於他的時代已經過去了。

就算拿破侖現在還在世上,也是個七十多歲,有如風中殘燭的老人,以一己之身,如何能讓整個歐洲在怕他?

除非拿破侖是那種以一己之力就能做到千人敵萬人敵,在七十多歲還能保持旺盛戰力的,才會讓整個歐洲都怕他。

那就意味著,拿破侖是那種在武林裏有如神話一般的大宗師。

大宗師、大宗師……

姬傲劍驀然驚覺,這英國軍隊的實力,可不同樣是強大到令人驚奇嗎?

文森特只是一名普通海軍軍官,就有九轉氣血。霍金斯只是個神父,不是主教,也有七轉氣血。而眼前這位船長,雖然人到中年,但身上一股軍人淩厲的氣勢更加逼人,同樣是九轉氣血的大高手。

雖然這艘英國戰列艦是帶著揚威和間諜的雙重任務過來的,配置的軍官應該都是精銳力量。但這幾位在中華武林都可以算得上是高手人物的英國人,畢竟只是區區一艘三級戰列艦上的軍官呀。

要是英國那些戰列艦,每名船長都是外功造詣相當於氣血九轉的大高手,甚至即使都只是普通高手,這也就有上百人不止了。

少林寺只怕都不會有這麽多高手吧?

而高手如此之多的英國,也並沒有能夠征服歐洲,和歷史上一樣與其他歐洲列強形成均勢。那其他歐洲國家不就應該也是軍官階層高手眾多嗎?

如果這是中世紀的騎士時代,歐洲軍官都是氣血七轉以上的高手,姬傲劍還能夠接受。畢竟那個時代,騎士們長年都穿著厚重的全身鎧甲作戰,對於筋骨力量要求極高,人人皆是外家高手也實屬正常。

可現在都到了火器時代,都進入工業革命了,你們高手還這麽多,這像話嗎?

難道你們歐洲軍人因為殖民掠奪了幾百年,堅持練武不懈,幾百年下來都沒放松?

高手不是在民間,高手原來是在軍中啊。

姬傲劍苦苦思索,究竟是這個世界的武力程度太高了呢,還是本來歷史上就該是這個樣子的呢?

自己開始穿越過來時,見到的一切都以為這是一個典型的武俠世界,還在奇怪朝廷怎麽沒有被這麽強大的武林顛覆,為什麽基層政權還能比較有效地運作。

什麽是大勢力,有高手的才是大勢力。既然朝廷依然是大勢力,那就說明朝廷也是高手多多。

所以王飛虎那樣的黑虎門傳人,氣血五轉在江湖上也算是一名好手,在大明衛裏只是區區一個百戶。

看一看大明衛體系中高手構成的力量,也就知道把他們換算成武林勢力,會有多可怕。

他攀在船壁上心情翻滾,船長和神父卻在興致勃勃地談論阿瓦隆的軼事。

按姬傲劍聽了之後的理解,阿瓦隆本來是一處歐洲的傳統武學之地,也就是古之武學大師們聚在一起的聖地。

早在公元之前,古羅馬帝國和歐洲蠻族大戰的時候,雙方在長年廝殺中誕生出來的武學高手,有不少人就因為厭倦了戰爭,開始索群避世起來。阿瓦隆便是其中的一個著名隱世之地,聚在這裏的高手們,在心境探索上,漸漸產生了對先天之境的追求。

而英倫三島本地的德魯伊教信仰自然,講究天人合一,哲學境界也與先天相似,時有先天道體出世,與阿瓦隆追求的方向相合。先天道體之人,直接就能進入阿瓦隆修煉,容易走到更高的境界,慢慢成為島上的主導力量。由此,阿瓦隆便被傳成了精靈國度。

有了先天大高手後,作為漸漸強大起來的武道勢力,阿瓦隆也開始幹預起了世俗的世界。

在公元五、六世紀時,阿瓦隆幫助亞瑟王趕走了入侵者,統一了不列顛。不久之後,同樣是阿瓦隆培養出來的第一騎士蘭斯洛特又讓亞瑟王的基業崩潰。

這個故事在姬傲劍聽來,就好像是少林寺“十三棍僧救唐王”的版本一樣,高深莫測的武學之地派出高手,影響時局變化,導致王朝興衰。

霍金斯神父又說道,“百年戰爭之時,英國就要攻下法國了,阿瓦隆派出了聖女相助法國,扭轉了法國的國運。”

船長是首次聽到這個說法,立刻大吃一驚,“貞德是從阿瓦隆島上出來的?”

神父道,“這是歷史上唯一在十七歲就能指揮國家大軍的少女。她有那麽大的號召力,在戰場上率先戰鬥,打敗過那麽多強大的敵人,這些能力並不是從天上掉下來的。”

姬傲劍自然對貞德的名字耳熟能詳,心下嘆道,這個少女只怕能把我的姐姐們都比下去了。

船長奇怪道,“阿瓦隆為什麽要幫助法國人?”

霍金斯道,“阿瓦隆的傳承來自於古羅馬和歐洲各族,並不認為自己專屬於英國。他們是大陸均勢的創立者和推行者。”

其實中世紀早期的阿瓦隆,甚至對外來的盎格魯人還抱有不小的敵意,所以才會支持亞瑟王趕走入侵者。

到了中世紀晚期,阿瓦隆越來越傾向於保持現狀,確立了維護歐洲均勢的根本理念。

英國想攻下法國,阿瓦隆反對。歐洲大陸強國想打英國,阿瓦隆也會反對。

當英國政府後來也把維持歐洲強國的均衡作為國策之後,與阿瓦隆就開始有了真正的合作。

拿破侖想一統歐洲的行為,自然是不入阿瓦隆的法眼。

阿瓦隆在歷史上開始並不信仰上帝,但當中世紀的歐洲整個成為基督教世界後,加入阿瓦隆的人們往往已經是信徒了,阿瓦隆也開始了信仰方向的轉化。

雖然這種信仰並不夠虔誠,或者說外界會根據需要指認你不夠虔誠,就如貞德是被作為異端邪說的罪名燒死的。

但是十六世紀的新教運動後,傳統教會失去了對教義的壟斷解釋權,各國的新教會風起雲湧,不斷在適應時代進步的新變化。

任何一群人組織起來,自己解釋教義,宣布成立一種新教,在理論上都是可行的。

阿瓦隆主要的哲學觀點被外界稱之為自然神論。自然神論在理論上承認上帝創造了宇宙和規則,但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。

也就是說,上帝創世之後就走了,沒他的事了。

大科學家對於上帝的信仰和看法往往就接近於自然神論,牛頓說上帝是第一推動。第一推動之後,整個宇宙就按照力學的理論繼續運轉下去,不需要上帝的位置了。

如今阿瓦隆的均勢理念不僅與英國人合拍,歐洲大陸上的各家王室,被自由主義、民族主義逼迫得喘不過氣來,也對阿瓦隆無比歡迎。

姬傲劍心裏嘀咕,這阿瓦隆的想法,怎麽感覺是像是對人間社會進行生態保護一樣,這種社會環保主義,在時代潮流面前簡直就是反動得不能再反動了。

就算阿瓦隆人人都是先天道體,人人都是宗師高手,把眼光只放在政治局勢的層面上有什麽用?

這個世界的工業革命已經開始了,底層的生產力蓬勃發展起來,就是浩浩蕩蕩不可遏制之勢。經濟的大發展必然導致政治制度和社會面貌的變化,全世界都逃不開。

我大中華的封建王朝都要走到盡頭了,這些歐洲的小王室還能再活五百年?

此時聽到船長說道,“神父,這黑夜行船的,我總有些不放心,要到甲板上去看看。等出了長江口,就沒有問題了。”

霍金斯點頭道,“船長,你放心去吧。這位聖女我會始終看護的,一步不離。”

船長離開關上了艙門,霍金斯果然坐在椅子上,很仔細地看著姬靈星。

姬傲劍見他背對著自己,心念一動,把手伸到窗戶的玻璃上,打起了各種手勢。

這只手遮在窗戶上,只會引起室內很小的光影變化,但對於小靈貓姐姐來說,是一定可以註意到的。

果然小靈貓的眼裏露出了喜色。

霍金斯覺得有些不對,他雖然背對窗戶,心神也不足以分辨出微弱的光暗變化,但他作為神職人員,心神也十分沈靜,容易發現異常,現在就覺得氣氛有些微妙。

他正想站起身來查看室內,卻聽到姬靈星忽然一聲尖叫,在小木屋裏不住打起滾來。

霍金斯大吃一驚,急忙走近了去看,只見小女孩像極了一只貓,在地上翻滾撲咬,滿口咪嗚貓叫,如同是發癲一般。

神父疑惑道,“你這是在獸化了麽?可今晚不是月圓之夜啊。”

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