第二百九十六章 體系方向
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天符會的藏簡閣座落在天符之山不明眼的建築群內,來往的天符會弟子在這裏變得低調,不敢大聲喧嘩,弟子之間的交流也顯得很安靜。
倪小樣來這裏之前就領了一身的金花邊的弟子長袍,在一群天符會弟子中,顯得鶴立雞群。
每個經過倪小樣的弟子都會主動的躬身行李,這些弟子大部分的都屬於內門以及精英弟子,而天符會裏弟子身份最高的要屬親傳弟子。
在天符會裏,有外門弟子以及內門弟子之分然而真正算的上天符會弟子的,最低標準是進入內門,而天符會的內門弟子多達上萬名,在上萬名弟子中會有一千名弟子成為天符會的精英弟子。
但是一千名精英弟子能出現一兩名各長老的親傳弟子就非常難得了。
而想要成為親傳弟子,不僅在天賦和修為上超越普通天才,他們還需要一種機遇,也就是能被各長老看重,並樂意收其為徒,而且每個長老手上的親傳弟子一般也才一兩個。
可以說一旦成為天符會的親傳弟子,將來的地位和實力會得到非常大的收獲。
倪小樣一開始很不習慣周圍弟子對他的恭維,走進藏簡閣的時候,因為親傳弟子獨有的金邊花紋長袍,一下子吸引了眾多的弟子的目光。
好幾個都主動前來搭訕,有的極盡諂媚,都被倪小樣用冷漠的表情給忽略,然而他的表情讓眾多的弟子見怪不怪,反而更像是癩皮狗一樣跟著,讓倪小樣很不習慣。
親傳弟子在天符會裏的地位僅次於長老,因此和各大弟子想要接近倪小樣並抱緊大腿的行為,倪小樣有所理解,但你不可能一上來不分青紅皂白的送女人啊。
餵,送自己的妹妹也不行,我還沒見她的人影的。
還有哪位弟子,送母親就過分了啊,雖然你說你的母親貌美如花,青春不老,那也不行。
還有送男人是幾個意思,這又不能用。
直到步入藏簡閣的第三層,跟在身後討好的弟子才停住了腳步,在沒有我題目的貢獻積分的情況下,他們這些內門弟子是沒有權限進入的,否則會有刑事殿的執法弟子出手,進行懲罰。
但所有的親傳弟子都擁有進入三層的權限,通過玉佩的激活,倪小樣進入到第三層,只見一排排的書架上都擺放著各種玉簡,整齊排列,在另一邊的修行小房間裏,放著符文石,這些符文石都需要一定的貢獻積分才能查看,同樣的一些高級玉簡也是需要貢獻積分。
到藏簡閣裏,倪小樣在大廳那裏也弄明白了一些所謂的貢獻積分。
天符會裏往往會有一些任務需要處理,比如尋找材料或者是制作靈符,而這些貢獻積分,弟子與弟子之間可以交換的,因此也有不少的弟子發布一些任務。
而這些發布信息以及接受任務的地址就在藏簡閣大廳,同事貢獻積分的儲存點就在象征身份的玉佩上,倒也方便的很。
倪小樣身份親傳弟子,都有一樣特權,那就是能擁有一千的貢獻積分,這一千的貢獻積分,差不多一個普通修者五十年的貢獻積分積累。
倪小樣左右觀望,找到存放一堆有關符文體系的各種玉簡,這些玉簡看起來都較為古老,倪小樣選了好幾樣,發現裏面的理論都過時了的,甚至有幾處都證明是錯誤的。
要不是這些玉簡不需要貢獻積分,他絕對會一樣都不會看。
望向高架上的玉簡,那些需要積分的,倪小樣拿了兩樣,二十來積分就可以查看。
結果倪小樣發現,花積分的才是好的,而那些免費的就跟不負責了。
花費了大約半個時辰,倪小樣將兩枚的玉簡粗略的看了一遍,發現裏面還有有著與《天符筆記》不一樣,但還有有許多可以利用的理論。
比如說符文方面的辨別簡單結構以及分辨符文作用的理論體系,這讓他收獲不少,《天符筆記》是沒有記載的。
另一方面,也有許多猶如的東西,就比如有關於符文之間聯系,這些讓倪小樣一下子上了那玫玉簡,雙手同時畫符就需要這樣的理論,掌握了這些,倪小樣能輕松的畫出幾樣符文。
對許多的天符弟子看似無用的理論,對於倪小樣來說簡直有如寶貝,他的臉色變換,一會兒喜一會兒激動,手腳不由舞動,幸好這裏人不多,而且又偏僻的角落,才沒有人註意到他。
不知不覺中,倪小樣花了兩個時辰來閱讀這些玉簡,繁多雜亂的理論知識一下子將倪小樣的男孩充滿,倪小樣不得不停下來,進入了一間密室修行。
他需要花費太多的時間整理一下自己所得到東西。
這一下又耗費了倪小樣不少的時間,等倪小樣離開藏簡閣回到後山的修行室裏,幾乎是夜晚了。
要在進入到藏簡閣之前,易侯就指導了幾樣理論體系的構建之法。
每一個大師級的符文師的符文理論體系都是不一樣,有的偏向輔助重於攻擊類符文,認為有所得輔助類符文才是符文世界的真諦,而另些大師級認為符文是大道賜予修者的防身立命之法,因此認為攻擊符文才是真正的重點。
無論哪一位大師級的符文石理論側重點在哪兒,都有相應的理論知識作為基礎,去證明他們的想法是正確的。
就好比一個修者提出一個觀點,而這個觀點就是他建立理論體系的重點和宗旨,而要證明這個理論體系是否正確,卻要大量的相互聯系,而且還是觀點一致的理論來構成這樣的層層疊疊的理論儲備。
否則吸收所有的理論會讓符文師很是吃不消,甚至走火入魔,因為許多的符文理論都是相互矛盾,但又能實踐是正確的,就比如果果靈符,與符文石內白袍符文師的制作之法不一致都能成功制作初中果果靈符。
所以另一面也證明無論是哪一樣符文理論體系,只要其最根本的理論體系是正確的,就不會出現什麽問題。
這不得不說符文真諦的奧妙,無論哪一種方向都會證明符文是不可隨意猜測和觸摸最根本的真諦的。
但是真理是唯一的,所有的大師級都有逆鱗,那就是討論自己的理論體系是否正確,這點是沒人敢確定。
不過也好,大師級更上的魂師級符文師就沒有發現任何的異常。
在進去大師級符文師之前,倪小樣就必須著手構建屬於自己的理論知識,不過每次想要尋找以為的正確方向時,倪小樣陷入了迷茫。
到底哪一樣才是正確的呢?倪小樣真正對符文真諦的理解最先是來自《天符筆記》,而那《天符筆記》裏面的符文理論天馬行空,似乎從來沒有一個定性。
唯一共同點便是強調符文是擁有生命的共性,因為生命的多樣性,這就完全不能給予符文最為正確的理論。
雖然倪小樣不理解,但二老是明白的吧,他不由呼喚起二老,然而半天,卻沒有任何的回應,一下子就讓倪小樣的臉色變了變,難不成二老又陷入了沈睡?
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倪小樣來這裏之前就領了一身的金花邊的弟子長袍,在一群天符會弟子中,顯得鶴立雞群。
每個經過倪小樣的弟子都會主動的躬身行李,這些弟子大部分的都屬於內門以及精英弟子,而天符會裏弟子身份最高的要屬親傳弟子。
在天符會裏,有外門弟子以及內門弟子之分然而真正算的上天符會弟子的,最低標準是進入內門,而天符會的內門弟子多達上萬名,在上萬名弟子中會有一千名弟子成為天符會的精英弟子。
但是一千名精英弟子能出現一兩名各長老的親傳弟子就非常難得了。
而想要成為親傳弟子,不僅在天賦和修為上超越普通天才,他們還需要一種機遇,也就是能被各長老看重,並樂意收其為徒,而且每個長老手上的親傳弟子一般也才一兩個。
可以說一旦成為天符會的親傳弟子,將來的地位和實力會得到非常大的收獲。
倪小樣一開始很不習慣周圍弟子對他的恭維,走進藏簡閣的時候,因為親傳弟子獨有的金邊花紋長袍,一下子吸引了眾多的弟子的目光。
好幾個都主動前來搭訕,有的極盡諂媚,都被倪小樣用冷漠的表情給忽略,然而他的表情讓眾多的弟子見怪不怪,反而更像是癩皮狗一樣跟著,讓倪小樣很不習慣。
親傳弟子在天符會裏的地位僅次於長老,因此和各大弟子想要接近倪小樣並抱緊大腿的行為,倪小樣有所理解,但你不可能一上來不分青紅皂白的送女人啊。
餵,送自己的妹妹也不行,我還沒見她的人影的。
還有哪位弟子,送母親就過分了啊,雖然你說你的母親貌美如花,青春不老,那也不行。
還有送男人是幾個意思,這又不能用。
直到步入藏簡閣的第三層,跟在身後討好的弟子才停住了腳步,在沒有我題目的貢獻積分的情況下,他們這些內門弟子是沒有權限進入的,否則會有刑事殿的執法弟子出手,進行懲罰。
但所有的親傳弟子都擁有進入三層的權限,通過玉佩的激活,倪小樣進入到第三層,只見一排排的書架上都擺放著各種玉簡,整齊排列,在另一邊的修行小房間裏,放著符文石,這些符文石都需要一定的貢獻積分才能查看,同樣的一些高級玉簡也是需要貢獻積分。
到藏簡閣裏,倪小樣在大廳那裏也弄明白了一些所謂的貢獻積分。
天符會裏往往會有一些任務需要處理,比如尋找材料或者是制作靈符,而這些貢獻積分,弟子與弟子之間可以交換的,因此也有不少的弟子發布一些任務。
而這些發布信息以及接受任務的地址就在藏簡閣大廳,同事貢獻積分的儲存點就在象征身份的玉佩上,倒也方便的很。
倪小樣身份親傳弟子,都有一樣特權,那就是能擁有一千的貢獻積分,這一千的貢獻積分,差不多一個普通修者五十年的貢獻積分積累。
倪小樣左右觀望,找到存放一堆有關符文體系的各種玉簡,這些玉簡看起來都較為古老,倪小樣選了好幾樣,發現裏面的理論都過時了的,甚至有幾處都證明是錯誤的。
要不是這些玉簡不需要貢獻積分,他絕對會一樣都不會看。
望向高架上的玉簡,那些需要積分的,倪小樣拿了兩樣,二十來積分就可以查看。
結果倪小樣發現,花積分的才是好的,而那些免費的就跟不負責了。
花費了大約半個時辰,倪小樣將兩枚的玉簡粗略的看了一遍,發現裏面還有有著與《天符筆記》不一樣,但還有有許多可以利用的理論。
比如說符文方面的辨別簡單結構以及分辨符文作用的理論體系,這讓他收獲不少,《天符筆記》是沒有記載的。
另一方面,也有許多猶如的東西,就比如有關於符文之間聯系,這些讓倪小樣一下子上了那玫玉簡,雙手同時畫符就需要這樣的理論,掌握了這些,倪小樣能輕松的畫出幾樣符文。
對許多的天符弟子看似無用的理論,對於倪小樣來說簡直有如寶貝,他的臉色變換,一會兒喜一會兒激動,手腳不由舞動,幸好這裏人不多,而且又偏僻的角落,才沒有人註意到他。
不知不覺中,倪小樣花了兩個時辰來閱讀這些玉簡,繁多雜亂的理論知識一下子將倪小樣的男孩充滿,倪小樣不得不停下來,進入了一間密室修行。
他需要花費太多的時間整理一下自己所得到東西。
這一下又耗費了倪小樣不少的時間,等倪小樣離開藏簡閣回到後山的修行室裏,幾乎是夜晚了。
要在進入到藏簡閣之前,易侯就指導了幾樣理論體系的構建之法。
每一個大師級的符文師的符文理論體系都是不一樣,有的偏向輔助重於攻擊類符文,認為有所得輔助類符文才是符文世界的真諦,而另些大師級認為符文是大道賜予修者的防身立命之法,因此認為攻擊符文才是真正的重點。
無論哪一位大師級的符文石理論側重點在哪兒,都有相應的理論知識作為基礎,去證明他們的想法是正確的。
就好比一個修者提出一個觀點,而這個觀點就是他建立理論體系的重點和宗旨,而要證明這個理論體系是否正確,卻要大量的相互聯系,而且還是觀點一致的理論來構成這樣的層層疊疊的理論儲備。
否則吸收所有的理論會讓符文師很是吃不消,甚至走火入魔,因為許多的符文理論都是相互矛盾,但又能實踐是正確的,就比如果果靈符,與符文石內白袍符文師的制作之法不一致都能成功制作初中果果靈符。
所以另一面也證明無論是哪一樣符文理論體系,只要其最根本的理論體系是正確的,就不會出現什麽問題。
這不得不說符文真諦的奧妙,無論哪一種方向都會證明符文是不可隨意猜測和觸摸最根本的真諦的。
但是真理是唯一的,所有的大師級都有逆鱗,那就是討論自己的理論體系是否正確,這點是沒人敢確定。
不過也好,大師級更上的魂師級符文師就沒有發現任何的異常。
在進去大師級符文師之前,倪小樣就必須著手構建屬於自己的理論知識,不過每次想要尋找以為的正確方向時,倪小樣陷入了迷茫。
到底哪一樣才是正確的呢?倪小樣真正對符文真諦的理解最先是來自《天符筆記》,而那《天符筆記》裏面的符文理論天馬行空,似乎從來沒有一個定性。
唯一共同點便是強調符文是擁有生命的共性,因為生命的多樣性,這就完全不能給予符文最為正確的理論。
雖然倪小樣不理解,但二老是明白的吧,他不由呼喚起二老,然而半天,卻沒有任何的回應,一下子就讓倪小樣的臉色變了變,難不成二老又陷入了沈睡?
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