“遷廠遷人勢在必行。”李慎明沈吟著道：“不過確實不能太操切，對人員的安置一定是重中之重，不要弄出什麽不好的事來，那樣文瀾會發怒的。先做好預案和流程，然後上報。這事情，只能請孝征兄著手進行。”

孫敬亭看著孔敏行道：“這事農政司也要協助，至之兄要助我一臂之力。”

孔敏行笑道：“都是為了和記，孝征何必這麽客氣。”

眾人至此都頗覺滿意，田季堂此時說道：“修舊中都我只報五十萬，但以實際估計，最少得二百萬，恐怕到時候大人要訓斥，這也是沒有辦法……”

眾人都是大笑，李慎明笑道：“老田平常守財奴，這一次卻是爽快的很，值得大夥兒敬他一杯才是。”

舊中都的遺址很大，最少和大明的皇城差不多，當年修造北京城，明成祖推倒了很多舊元建築，動員了幾十萬民夫修了二十年，從南京遷到北京時還是有很多建築沒有完成，斷斷續續又修了好多年，永樂到宣德年間北京才正式定下來為國都，當時大明還以用寶鈔和實物為主，具體花費多少誰也說不清楚。

以現在和記的財力，加上在草原的人力和物資儲備，修舊中都不是太為難，但最少要兩三萬人修兩到三年才能恢覆舊觀，並且根據現在的情形要增築不少附屬的建築，花費的銀兩當然是以百萬以上來計算才合理。

三萬人的規模，光是他們的工銀就得近百萬兩了，還有很多物料和糧食開銷，田季堂說的二百萬兩應該是差不多的數字。

“總之這錢花的值。”李慎明紅光滿面的道：“我知道不少人以為我是得意忘形或是有欲望，但我要告訴你們，歷史都是我這樣的人在推動。”

孔敏行沒有出聲，只有孫敬亭小小的嘲諷了一句，他道：“遵路兄說話的口吻語氣，越來越象我們張大人了。”

李慎明當然不會生氣，不過他的臉色也變得正經起來，他看著眾人道：“明天的事，我們還要商量妥當，不要出任何差池。”

“這是當然。”孫敬亭也嚴肅起來，對很多事孫敬亭都沒有李慎明這麽操切，不過明天的事主要的推手反而是孫敬亭。

和講究力量和利益的李慎明不同，孫敬亭更喜歡明天的事，因此他充滿期待。

……

張瀚告別家人後就趕到軍營居住，晚上他睡的很安穩，因為身體和精神都很疲憊。

又要走上戰場，但他不必沖鋒陷陣，所以並沒有緊張的感覺，對察哈爾人的戰事也幾乎就是必勝的結局。

現在唯一的變數是女真人可能會來，但張瀚已經做好了一切準備，女真人就算過來也就是把決戰提前而已。

張瀚原本以為自己會想很多，可能會輾轉反側很久，但他的頭一挨枕頭就睡著了。

天色微明時在起床號聲中張瀚悠悠醒來，他一時沒有起身，而是躺在床上發了一會兒呆。

在前世小時候張瀚父母還在的時候，一家子擠在一個小房子裏居住，旁邊不遠就是一座軍營，每天早晨全家人都在起床號的號聲中醒來。

然後父母叫他洗漱，父親坐在小煤爐前炒蛋炒飯，然後一家人上班的上班，上學的上學。

在那個時候張瀚家很窮，但生活並不叫人感覺困苦，當然也可能是張瀚還小，沒有感覺到生活的壓力。

回首兩世，張瀚才發覺那個時候的自己是最快樂的。

也怪不得他喜歡這嘹亮的軍號聲，盡管不少大商人投訴這起床號太響也太早，擾人清夢。包括喜歡晚起的軍司人員也不喜歡這號聲，但張瀚從來不理會。

只要有軍營在，就會有這叫他熟悉的銅號聲。

當外間傳來軍人的跑步聲時，張瀚也起床洗漱完畢，並且自己穿好了類似軍人服飾的袍服。

當他用完早餐出現在校場邊緣時，跑圈的駐軍們紛紛向他敬禮，眼神中充滿著崇敬。

留守青城的駐軍並不多，只有第一近衛龍騎兵團的半個營，加上一些治安司的警備士，用來維持青城的治安也足夠了。

要是兩年前就絕不能如此大意，當時外敵林立，各部都抱有敵意，隨時可能會出現不可測的變故。

現在青城已經算是標準的內鎮了，外圍北部直到四千裏外都有和記商團軍駐守，漠北三汗到西北的賽音諾顏部，再到西南的河套地區，這些地方已經全部拿了下來。

等於是後世的半個內蒙加大半個外蒙，論影響力和實際控制還有晉北地區，對陜北和甘肅地區和記也有相當強的影響力存在著。

在向這些小夥子們揮手致意以後，蔣義帶著護衛們已經走過來，昨晚也睡在軍營裏的夏希平等人也在營門處等候了。

當張瀚跨上白馬之後，校場中傳來了一陣陣的歡呼聲。

當然不可避免的也有一些沮喪的聲音，留守軍人多半是一些還沒有戰鬥經驗的新兵，從他們以體能和隊列訓練為主就看的出來。

這些新兵還沒有夠資格上戰場，他們還得經歷半年以上的騎馬和技戰術的訓練才夠格，在此之前只能在各處的軍營裏訓練，野外拉練，行軍訓練，然後是駐守任務，最終當他們合格之後，才會有可能被派上真正的戰場。

在此時這些小夥子們只能用歡呼聲替張瀚等人送行，也有人發出懊惱的嘆息聲。

在很多人看來可能打完林丹汗之後就沒有大仗可打了，這些來自大明的小家夥們還沒有覆雜的思想，根本沒有想到有可能會有一天他們揮刀踏上大明的土地。

“哲丹喇嘛願向大人敬獻哈達，祝大人此行一切順利，消滅林丹汗這個醜類。”

出得軍營不遠，一群蒙古臺吉和喇嘛們站在一起，四周圍著很多青城的居民，當然也包括很多軍司人員。

“多謝。”

張瀚跳馬下來，由得那個黃教的小活佛將哈達掛在自己的脖間。

這東西就算出城就扔，此時也得給面子接下來，沒必要為一個小細節去得罪人，何況黃教與林丹汗真的是生死大敵，出兵打林丹汗，最高興的還不是和記上下，而是這些黃教的喇嘛們。

一路前行，各個路口都有一些喇嘛在等著敬獻哈達。

在青城中其實喇嘛的數量已經減少了很多，和記的借口是進入之初喇嘛懷有敵意，和漠北的黃教領袖們和解之後，和記稍微放寬了一些禁令，喇嘛可以自由進出。

可是他們原本的寺廟都被征用了，只有少量的寺廟留存，根本容不下太多喇嘛進駐。

在此之前這些喇嘛們都是跑到鄂爾多斯的白城子中的寺廟容身，那邊幾乎就是一群寺廟建築構成的城鎮，他們在那邊可以容身。

等張瀚帶兵把白城子也打下來之後，這些喇嘛生怕白城子的寺廟也被征用，紛紛到青城來討好，還好，時間推移過去，這些喇嘛發覺青城的和記高層並沒有再征用他們寺廟的意思，紛紛放下心來。

這一次的儀式也是一種表態，自此之後，黃教承認張瀚在草原上的地位，而張瀚適當的放寬一些禁令。

當然黃教想如歷史上那樣在草原上一家獨大也是不可能了，大量的漢民進入，內地的佛寺和道觀都紛紛進來，搶占了地盤，還有城隍廟關帝廟等寺廟紛紛建成，每個屯堡都會有一個小土地廟，對篤信這些神道又喜歡兼容並蓄的漢人來說，信奉黃教一家幾乎是不可能的事情。

對這種宗教上的寬容性令得外來的傳教者們相當的無語，事實上天主教的傳教士們和喇嘛們有相同的感覺。

漢人很容易信神，你和他說起神怪之事他們都聽的津津有味，特別是提起上帝七天創世一類的事情，那些中國人聽的真是目不轉睛。

叫他們信教也沒有問題，反正多信個神仙不吃虧。

但涉及到只能信上帝一個，就有一半以上的人退縮了，再涉及到一些戒律之事，比如不能納妾，九成以上的士大夫轉身就走。

再有不能燒香，不能供奉木雕泥塑的神明一類，不能燒紙，這時九成以上的普通百姓也掉頭離開。

對張瀚來說這情形無疑有些好笑，還好他能在聽報告時忍住笑意，並沒有笑出聲來。

湧出來的人群越來越多，還好有治安司的人負責組織，並沒有出現混亂。

這一次的規模比出征套部時還要大的多，畢竟人們都感覺這是對蒙古人的最終一戰，意義重大，相當的令人振奮和鼓舞。

相形之下蒙古人的態度有些尷尬，他們既要做出支持張瀚的姿態，不免又對黃金家族即將的覆沒感覺傷心。

從鐵木真橫空出世一統草原，到現在已經過去近五百年了，這一片大地蒙古二字已經成為代名詞，從最早諸的柔然東胡到匈奴突厥，再到契丹和女真，然後就是蒙古，乞今為止還沒有另外一個游牧民族取代蒙古，現在這一切的光榮就要成為歷史，稍微有些心腸的蒙古人都會覺得感傷，當然也有很多人無所謂甚至快意，相比和記的漢人，林丹汗的威脅更大，也更加窮兇極惡！

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