志虛國所在的東方大陸古稱昆侖，至今在修行人口中仍稱之為昆侖大陸。所謂修行人指的是一群很特別的人，他們有自古以來的門派傳承，學習種種修行法門，也擁有常人不可思議的神通能力。這些人可能遠離塵世隱居修行，也有可能就混跡在市井普通人之中，學道學佛學習或者門派傳承的種種法術，感悟天機大道以求解悟超脫。

昆侖修行人以追求天道超脫為目標，講究自我身心洗煉，所修始於行止，有種種不同的法門途徑。古人雲：“修之於身，其德乃真。”故修行亦稱修真。雖然從最終的境界來說，並不以超人的神通能力為目標，但修行人的修行方法或多或少都有對應的神通法術相印證。修行弟子因為資質、根器的不同，一世修行往往不可能真正地超凡入聖，卻大多稱得上道法高人。

這些身懷神通的高人受各自的門派戒律約束，同時也有天下共守的行為準則，就算在市井中行走，也不能用神通道法幹擾普通人的生活、不能以修煉得來的能力插手世俗中事為己謀利。立這樣的規矩對紅塵內外的安定是有好處的，對修行人自己的修行也很有必要。如果隨意以神通幹擾世間會給普通人帶來莫大的災難，也影響到修行界所立足的世間根基，這些都曾有過沈重的歷史教訓。

近世以來修行界高人輩出，百年以來眾人公認輩份最高、神通最大的有三個人，稱為三大宗師。分別是正一門掌門守正真人、蕪城廣教寺葛舉吉讚活佛、忘情宮主人忘情公子。

忘情公子曾經離開忘情宮以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一個普通鄉野村夫的身份指點幫助過梅野石的修行，可以說他是兩大宗師合力精心調教的一位傳人。而這位梅野石，就是清塵所認識的梅先生。梅先生少年時奇遇頗多，除了忘情公子與守正真人之外，還得到了紅塵內外許多高人的指點，修為大成之後開宗立派自成一家，號稱三夢宗。梅野石也被各派修行人共推為昆侖盟主。

梅野石最大的功業就是率領各大派同道平息了修行界的內亂紛爭，明確了在現代文明社會中傳統的修行人如何相安自守，紅塵內外彼此無傷。他不僅集合眾人重新修訂了流傳千年的修行戒律，而且確立了修行戒律的權威性——不是各門派內部的自我約束，而是昆侖修行人共守共責的行為準則。修行人可以行走紅塵，如果自己願意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出現，也不能以“超人”的手段幹擾世俗社會的運行規則。

總之就是一句話：紅塵內外、天人之間，自有一條界線不可逾越。

三少和尚說到這裏，清塵插嘴問道：“大師，我有一事不明。你說的這些人有這麽大的神通，為什麽不背負更大的責任？以他們的能力為這個世界做更多的事情。不是有那麽一句話——力量越大，責任也越大？”

三少和尚笑了：“別說你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛門中人，就講一講自家的道理。佛說‘眾生平等’，然而眾生如何平等？你我不比他人更高貴，也不比他人更自由，所謂解脫並不是在人間橫行。一個人背負責任的方式有很多種，自身力量的強大不等於他人賦予了你更多的責任，也不等於你可以將自認為的責任加諸世人。”這和尚言辭非常流利，就是稍微有些羅嗦。

清塵：“我還是不太明白。”

三少和尚：“那就說你能明白的，你的武藝超群可力敵萬人，所以你殺了不少人，而巡捕司一直沒辦法抓住你。”

清塵：“我殺的都是該殺的人。”

三少和尚：“這我知道，所有的人都知道。但是換一種情況，假如你殺了不該殺的人，結果不也是一樣嗎？普通人包括執法的巡捕誰拿你有辦法嗎？這還僅僅是你，假如是梅先生那樣的高人，志虛國官方處理這類問題密勤局特別行動組全體出動也無計可施……針對修行神通的戒律精髓不在於不做，而在於做！”

清塵：“在於做？不是不讓做嗎？”

三少和尚又伸手摸了摸光頭：“戒律只是一句話而已，假如有人違反怎麽辦？那麽昆侖修行人只要發現了就有責任出手阻止！這才是梅盟主修立新約最大的貢獻……修行人所能展示的神通，在普通人面前如同神靈般的存在，因此也能被奉為神靈的化身。可他們畢竟是人不是神，這種情況下難免會有人欲乖張地膨脹，神靈的自由是不受人間限制的，而橫流的人欲卻可能送所有人下地獄……所以，有必要劃分一條明確的界限，不讓這種事發生。”

清塵：“明白你的意思了，我想起了一句話——上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒！”

三少和尚：“上帝我聽說過，愷撒又是那位菩薩？”

清塵：“愷撒不是那位菩薩，是古代西方一位執政領袖，後來成為人間君主的代名詞……抱歉，我打斷大師的話了，那三大宗師現在怎樣了？與你來救我又有什麽關系？”

三少和尚：“關系就覆雜了，這又是一個故事。”清塵不再說話，和尚繼續講起昆侖修行人的往事來——

梅野石剛出生不久，其家族中有人暗中動用梅氏神器——據說能運轉昆侖地脈的青冥鏡，企圖以神通擾亂人間，闖下大禍後逃匿。光教寺葛舉吉讚活佛曾借用梅氏神器未得，梅野石的父親當時以性命發誓神器不能妄動，因此留下隙怨。出了這件事，葛舉吉讚活佛率修行同道上門問罪，梅氏夫婦無法也不想辯解，在眾人未到之前自我了斷向天下謝罪。

梅氏遺孤梅野石，被守正真人帶到平日隱居的山村中，交給一對無子的普通鄉民夫婦收養，起名石野。石野長大後到城裏讀書，遇到了在人間游戲的少年忘情公子，機緣巧合拜其為師修行金丹大道，隨後又多有奇遇終成新一代宗師。

梅野石修行大成之後，以慧眼神通於定境中追見身世往事，於是上門逼問葛舉吉讚活佛當時情由。多年前一幕仿佛又現，活佛自知有愧於此子，在梅野石未到廣教寺山門之前，就已經虹化升天往生極樂。活佛虹化之前留下遺言，已經輪回升座七世此去不再回，不僅不再有靈童轉世，而且也未指定廣教寺一脈的衣缽傳人。

活佛有一名尚未出家的弟子名叫尚雲飛，也是活佛座下修為最出色的傳人，活佛虹化那一年尚雲飛年僅十八歲。其後尚雲飛遠走海外，遠離了昆侖修行界的紛爭，而忘情公子與守正真人兩大宗師合力精心栽培的梅野石成為了昆侖修行界的盟主。等尚雲飛再回到志虛國的時候，身份已經成為山魔國的金融投資鉅子。

三少和尚講到這裏，擡頭望天仿佛在回味那風起雲湧的往事。清塵以為他講完了，忍不住問道：“大師，梅先生與尚雲飛的來歷我知道了。你方才所說三大宗師，除了那位活佛，另外兩位現在怎樣了？”

三少和尚這才回過神來，從天上收回目光有些不好意思地說：“想起忘情公子往事，不覺有些走神。我小時候逛街時常遇到他，有好幾次他還買東西給我吃。”

清塵詫異地問：“你說什麽？一代大宗師成天在街上閑逛？”

三少和尚：“很多修行人就混跡於市井之中，與常人無異。三大宗師中，忘情公子年紀最小，甚至比守正真人小了一百多歲。更有意思的是，在他少年時，與梅野石、尚雲飛是一家學堂的同班同學……他們都是志虛國蕪城人，我也來自蕪城九林禪院，小時候見過他不奇怪。可惜我見到他的時候，他已經忘記了自己是一代宗師，也不再理會修行中事。”

清塵：“怎麽會這樣，到底出了什麽事？”

三少和尚：“我的故事快講完了，先告訴你一件事，忘情公子也在今晚的酒會上，也只有他才能在有意無意之間輕松破去尚雲飛的法術。他在俗世中的姓名叫風君子，如今定居烏由市。這位風先生為何如此，說起來就覆雜了……”

三大宗師以下，修行界新一代弟子中最出色的人物不是梅野石也不是尚雲飛，而是一位叛出師門的江湖散人七葉。七葉天資超絕、驚才絕艷，更兼心機狠辣、胸懷權謀野心。他原在終南派門下修煉九轉金丹直指，師門曾逼他在繼續修行道法與一名他單相思所愛的妖女之間做出選擇，他為了留在師門修行親手將妖女打落山崖。那妖女落下山崖受傷未死，後在人世中被梅野石收留。

道法修行大成之後，七葉在終南派再無對手，立即離開師門出走江湖。他到塵世中尋找妖女，不料妖女已經心屬梅野石，七葉一怒之下竟尋機想殺了梅野石以證明自己可以征服一切。當時的梅野石不是七葉的對手，但忘情公子出手阻止，大意之下竟鬥了個兩敗俱傷，從此結怨。

其後七葉修為更進，縱橫天下難逢敵手，就連三少和尚的大師父，九林禪院名動天下的神僧法海也敗於他手。七葉用盡心機手段一步步在修行界樹立威信與人望，誅殺修行敗類奪道場另立宗門，並且一違常規廣開宗門招納江湖散人入門修行，不問弟子的心性與資質。他在短時間內聚集了很大一股勢力，其影響已隱然超過了傳承千年的各大門派。

七葉的野心很大，他的第一步目標是稱雄整個修行界，第二步目標就是率領修行界擁護他的力量沖入人世間，君臨天下俯視蕓蕓眾生。當然，要實現這兩個目標，首先就要克服的障礙就是同樣有大神通法力的修行高人的反對。七葉計劃在天下修行各派聚首的三山會上振臂一呼，鼓動所有支持他的人合議重訂修行戒律，放眾人以神通威震世間。只要能實現這個目的，就說明他在修行界已經有實力領袖乾坤，可以無所顧忌放手施為。

七葉的野心可能來自於早年受挫之後壓抑的爆發，也來自於他對自己實力的自信。可是在這次三山會上，他遭遇到出走江湖以來最大的羞辱。在代表天下高人互相切磋演示的演法大會中，本是七葉鼓動眾人最好的機會，而忘情公子主動約定要出場與他切磋。忘情公子有備而來，一番論道鬥法，七葉不僅沒有占絲毫上風，忘情公子反而狠狠羞辱了他。

以七葉的心性當然不甘當眾受此挫折，當場與忘情公子約定半年之後在昭亭山巔來一場真正的鬥法一戰而定勝負。忘情公子輩分修為雖高號稱三大宗師之一，然年紀卻很小還沒有七葉年長，因此兩人的這一戰也象征著整個昆侖未來的命運方向。

七葉閉關半年修為更進，丹道修行已經到達不死不滅的陽神化身五五境界。他出關後的第一件事，就是找到當年的同門師妹七心，也是一位深愛著忘情公子的苦情女子，要挑戰她的彈鐘絕技“七情合擊”。七情合擊之下無人能夠不還手相抗衡，天下也只有忘情公子一人曾靜坐不動破法成功。大戰之前七葉要尋求必勝的信念，找到七心鬥法，結果七心為愛郎不惜身死也使鐘聲不絕。

七心死後，昭亭山鬥法成為一場生死決鬥。忘情公子發誓要殺了七葉為七心報仇，而七葉也一定要戰勝對手才能登臨天下巔峰。這一戰驚天動地，不是形容，而是真正地驚動了天地！忘情公子借來梅氏神器青冥鏡運轉九千裏昆侖山川之力鎮住七葉，又施展人間沒有的、能借世上一切神通的的仙人法術，竟然喝破佛門五衰，將已有不死不滅修為的七葉強行打入輪回。忘情公子同時又用仙術誅心鎖捆住七葉的元神，讓他世世輪回為驢！

這一戰也暴露了忘情公子一個最大的秘密——他不是人！他錯入人間卻生而為仙，無論修為如何高超在人間也沒有半點法力，卻能借用世上一切神通。他以前與人鬥法，都是借用手中一柄黑如意中封印的兩條千年龍魂法力，而這一次鬥七葉下了狠手。這一戰過於激烈，竟引發了九天之上的天刑雷劫，天劫沒有擊中在世仙人忘情公子，卻擊中了昭亭山神綠雪——忘情公子深愛的女子。

這段故事錯綜覆雜，真難為三少和尚講得條清理順，聽到這裏清塵又忍不住插口問道：“大師，我沒有聽錯吧？你剛才說了一位山神？”

三少和尚講故事正在興頭上，被打斷有些不高興地答道：“就是山神！既然人間能冒出來一位仙人，怎麽就不能有山神？就算原來沒有大家蓋座廟封一個就是了！”

清塵：“仙人是怎麽回事？你說忘情公子是在世仙人，又怎會沒有法力？”

三少和尚：“你問我，我問誰？我是和尚又不是神仙，估計是他來的地方不對。西方帶十字架的洋和尚信奉的那個上帝，如果在人間顯靈，估計也要借用信徒的信仰才有神力。這些是我四師父的猜測，我也不知道對不對……反正事情就是這樣的，你說還是我說？”

清塵：“對不起，我多言了，大師您接著說。”

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