傍晚時分，秋雨微茫。

少年在書房裏拿著本《中庸》細細研讀，《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是漢民族典章制度的書籍，為戰國時子思所作。

其全篇以“中庸”之道最為最高道德標準和人生修養的道理，理學家朱嘉和漢代大儒鄭玄都曾詳細解釋過此書，此書也與《大學》、《論語》、《孟子》並列為“四書”。

所謂“不偏之為中，不易之為庸”。講究做事做人不偏不倚。

《中庸》之性不等同於《孟子》之性。“天命之謂性”是指天命也屬於人性以外；“率性之謂道”是說要自我管理的培養而不是放縱本性到人性以外。

少年讀到“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

仔細思考下來，心裏似有所得。細細理解起來也可以有自我約束自我監督來理解，這種精神也叫做“慎獨”，也就是自己一個獨處的情況下，別人看不到自己的行為、聽不見自己的言語，自己也能謹慎地進行有意義的內心的自我反省、自我約束、自我監督的深度。

陳默並不想做那“聖人”之類，這“慎獨”也就不太上心，自己只需做好自己，不忘初心便可。

這本《中庸》是陳默從玄清老道那裏借過來的，原因是因為陳默似乎記得《中庸》的理論便“天人合一的”中和之道。

與其相比《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”其實也是一種天人合一之道。

大多人忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。

而能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以讚天地之化育；可以讚天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。

“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終於“‘上天之載，無聲無臭。’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

其因陳默並不知道這些，只因為有次少年對那“至誠之道，可以先知。”非常感興趣。這“至誠之道，可以先知，”在少年覺得比起那不可見的“修煉”來的靠譜一些。

陳默曾經有過類似的經驗，孩童時期並不知道這意味著什麽，後來陳默想起孩童時期那幾次差點掛了的經歷，這才對這句話有著非常大的執念。

《中庸》中有段話：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。

也就是說只要能達到至誠之道，就會如同神明一般，神而明之，神而明之又存乎其人，陳默如今對這些前人智慧的結晶並沒有存在什麽偏見，只是覺得這些真的有人達到嗎？

這篇《中庸》並沒有前人的感悟之道留在上面，這也是陳默為何敢借的原因，陳默雖然不懂修道，卻也能隱約明白“道”只有自己走出來的“道”。若是受了前人影響，隱約間陳默覺得有些不妥。

練武之極，可得至誠之道，不見不聞而可前知。翻開末尾，那筆跡似乎新添加上去的，陳默嘴角一撇笑罵道：“這個玄清老道，不簡單。”

練武至極，陳默能理解，那不就是武癡麽，只是自己如今這般，即便打算做個武癡只怕也是不可能，難不成就沒有其他辦法嗎？

目光漸漸散亂無神的看著院外那顆桂樹，也不知少年在想些什麽。

剛入秋的夜，已經能夠感受到一絲絲的涼意。

侍女小萍這是第三次來到少爺的書房了，看著好像被施了定身法的少爺，侍女小萍也不敢上前拉扯陳默，只是輕聲呼喚著“少爺”

陳默並非發了魔怔，只因突發奇想，這至誠之道不知與“無我之境”有何卻別，想到那神秘鈴鐺可以在入定之際吞噬那腦海之中的紛雜的念頭，也許對自己領悟這“至誠之道”有所幫助也未必不可。

侍女小萍不知道此刻見著一動不動，眼神無神的少爺，正在試圖由“無我之境”參悟那“至誠之道。”還以為少爺魔怔了。

人體本身便是一處寶藏，這也能解釋為何傳說中各種妖物都想吃人，變成人的願望，陳默曾經經歷過知識大爆炸的時代，這些理論自然也多少了解。

意識，這跟人的見識有關，所謂心有多大，世界就有多大，陳默此刻的意識世界就是一片一望無垠的星空，從剛開始的懵懂，到如今的駕輕就熟，少年通過跟鈴鐺若有若無的感應，才能時常將意識沈浸在這片一望無垠的星空。

然而，顯而易見，“無我之境”並不能幫陳默參悟“至誠之道”，那話怎麽說來著的，境界是境界，力量是力量，二中雖然有關聯，但是並不是說你參透了莫種境界，就能擁有與之匹配的力量，只能說它能更好的幫助你快速提升力量。

“無我之境”能幫助陳默更好參悟一些平常沒法深思的“道理”卻不能讓陳默擁有更強大的力量，而“至誠之道”陳默雖然理解怎麽一回事，可理解是一回事，能不能做到又是一回事，陳默此刻好像陷入一種矛盾的漩渦之處，意識海中甚至竄出一團無名之火，焚的陳默幾欲抓狂，小鈴鐺依舊在虛空中滴溜溜轉著。

時間回到現實中，侍女小萍在呼喚不應之下，焦急的放下手中餐盤，趕忙前往前院尋找老爺子。

就在陳默被那無名火焚燒的疼痛難耐之際，一聲清脆的蟬鳴傳來，也傳進了封閉五官的陳默意識之中。

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