楔子

陶潛有一把鋤頭，可以鋤鋤草種種豆，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”

陶潛有一把無弦琴，無弦少佳音，敞開衣襟，迎著松風明月吟唱。一個人，倒也逍遙自在；一杯酒，可以痛哭流涕，抑或開懷大笑，酣暢淋漓！

他住的那個小村莊一定很美，很靜，像一位寧靜溫婉的水鄉村姑，蓮步款款，羅襪生塵……

陶潛住於此，一定自由的緊，快活得很，如魚得水，如鳥歸林。

我想他擦拭著明凈的犁耙，一腳踩進松軟的泥土裏，滿腳沾惹了春天的氣息，腳邊有蹦來蹦去的小青蛙；他植杖耘籽，與農人們閑聊著春雨與小麥；他手捧谷粒兒，在清新的稻花香裏，聽取蛙聲一片；他躺在藤椅上，輕搖蒲扇，細數著漫天星辰與伴著蘆花點點飛舞的流螢，身畔，良妻倚肩，稚子嬉戲……

他自由了，他可以盡享天倫了，悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

我想著，也向往著……

清新的雨後，那裏一定是漫山漫坡的紅杜鵑。

好男兒志在四方，每一個好男兒都夢想仗劍天涯，不想或不敢出去闖蕩的男兒們稱不得好男兒，他們註定只能一輩子窩在一個地方，幹幹鋤鋤地種種田挑挑大糞的活兒，到時候再找個屁股大的村姑（臉蛋不是問題，只要屁股大能生娃就成）成個親生一窩的娃。等娃們能鋤地種田挑大糞的時候，自己就可以跟自己的老爹一樣搬張藤椅悠閑地躺在院子裏，夏天拿把蒲扇趕趕蚊子，冬天叼根煙桿曬曬太陽，倒也美哉。

也許說他們不是好男兒是不對的，興許他們只是淡泊世間名利，只想過一種恬靜悠閑的山野生活。你能說寫著《歸去來兮辭》不為五鬥米折腰的陶淵明不是好男兒嗎？

滕賓的《普天樂》把這樣的山野生活寫得很是讓人心動：

柳絲柔，莎茵細。數枝紅杏，鬧出墻圍。

院宇深，秋千系。好雨初晴東郊媚。

看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼裏，歸去來兮。

翠荷殘，蒼梧墜。千山應瘦，萬木皆稀。

蝸角名，蠅頭利。輸與淵明陶陶醉。

盡黃菊圍繞東籬，良田數頃，黃牛一只，歸去來兮。

在這裏沒有世俗的喧囂，沒有紅塵的紛擾，有的，只是滿眼的繞籬黃菊開得正艷，還有雲霧裊裊之下的悠然南山。所有的一切，都如同花瓣上的露珠一樣，晶瑩剔亮，纖塵不染。

他們說這個令人向往的地方叫做桃源。

我想人世間該有兩個地方，一個是桃源，還有一個，我們稱之為江湖――一個同樣充滿神秘令人神往的地方。

人生就像一條河，此岸桃源，彼岸江湖。每個人，都在此岸與彼岸之間來回地渡，盡其一生，與誰相遇了，與誰錯過了……

桃源的人，向往著江湖；江湖中人，渴望桃源。人生就是這樣，熟悉的地方沒有風景，別處的風景，美如幻境。

左行，字惜飲，一個生於桃源長於桃源的男兒。在鋤頭與刀之間，他選擇了刀，不是柴刀，也不是菜刀，而是一把耀冬雪燦春冰使敵膽寒令鬼神驚的管制刀具――折花刀！

打點打點行裝，在一個桃花飄落入水無聲的季節，走向傳說中是為天涯的地平線。

有多少個胸懷“長劍天涯行”夢想的兒女們，也在準備著遠行，或者，已經在路上了呢？

桃花飄落，我們的故事剛剛開始……

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