第三十三章 混元兇險（求訂閱！）
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“原來如此！”
東皇太一的話語，無疑石破天驚。
道祖與神器屹立於諸天巔峰，在他口中，竟成了牢籠？
不過從這點出發，很多疑問就可以解惑了。
比如同為混沌境，歸元至境和混元道境，為什麽實力差距那麽巨大。
以往的每個大境界中，也分為三六九等，但實力終究是處於同一大水平線的。
唯獨到了混沌境，邁入混元，便是萬劫不滅，至高無上，而歸元至境固然也稱為大能，但絕大部分，在混元道祖面前根本沒有反抗能力。
還有沖擊混元那極低的成功率。
古往今來，多少驚才絕艷的存在，都卡在這一步，難以進境。
如後土皇地祇，橫跨巫神兩族，煉神器，開地府，得功德，都依舊在準備，可見其艱難。
“照這麽說來，沖擊混元，晉升道境，最大的兇險，其實來自於混沌魔神的元神反抗！”
“同樣功成之後，元神入內，道祖方能隨心所欲，駕馭本源，因為本源之力，本來就源自混沌魔神！”
顧承深深吸一口氣。
混沌魔神隕落後，分為三部分——
氣血、骸骨、元神。
其中氣血化為日月星辰，天地萬物，便是三千大世界。
骸骨原本散於諸天萬界，後來被一尊神秘存在收集，放入歸墟，是引發末法之劫的直接原因。
最後的元神，則游離於無垠虛空中，渾渾噩噩，無知無覺，但凡有大能沖擊混元，或者玄器晉升神器，才能予以溝通捕捉，成功納入體內，則功成圓滿。
至此，混元道境的迷霧，在顧承面前完全消散。
趁此機會，他幹脆問個明白：“成功囚禁了混沌魔神的元神後，又待如何？”
“煉化！”
東皇道：“每個元神都對應著一條大道，只有完全煉化元神，才能完全掌控大道。”
顧承五指一張，一條時光長河，在掌心繚繞：“所以我的時之大道無法得到圓滿，是因為沒有納入混沌魔神‘時’的元神，自身參悟得再完善，也終究有所欠缺？”
“不錯！”
東皇頷首：“混沌魔神‘時’的元神，正在十二品蓮臺中，你想要完善這條大道，就必須得到十二品蓮臺！”
“十二品蓮臺不是功德至寶麽？”
顧承先是一奇，然後恍然：“最早的囚籠是功德至寶，神器反倒是仿造這種路數誕生的。”
功德至寶是開天辟地後的第一朵功德之花誕生，若說有什麽最合適囚禁混沌魔神元神的，無疑是它。
不過功德至寶數目有限，又偏向於防守，神器方才應運誕生。
神器也分高下，正如之前顧承自己劃分的兩類，那氣運神器其實就是借助一方世界的氣運，來囚禁混沌魔神的元神，一旦世界受損，元神遁走，鴻蒙紫氣不在，神器自然就維持不了品階，一榮俱榮一損俱損。
而如東皇鐘、女媧石這樣的，本身就是一個強大至極的囚籠，不借助任何外力，也能將之鎮壓煉化。
有鑒於此，顧承望向重新出現的東皇鐘：“原來我一直坐擁寶山而不入，東皇鐘內蘊含著哪條大道？”
東皇道：“空之大道，與時之大道完美契合。”
十二品蓮臺——時之大道。
東皇鐘——空之大道。
這就很真實了，兩者的功德至寶與混元神器有互補之效，阿彌陀佛自然要和東皇太一過不去。
同理，對於阿彌陀佛的去處，東皇太一恐怕比菩提老祖都要了解，顧承問道：“阿彌陀佛現在何處？”
東皇道：“混沌魔神‘時’氣血所化的大世界！”
顧承目光一凝：“哪個大世界？”
“不知！”
東皇搖頭：“三千大世界是同時開辟，元神混合，大道相交，除鴻蒙大世界是三千混沌魔神之首‘起源’所化，其他並無特別區別，也難以分辨。”
顧承又問：“那麽，阿彌陀佛如果聚齊了混沌魔神‘時’的骸骨、元神、氣血，三者合一，會發生什麽事？”
東皇微微默然，神情也有了剎那的變化，緩聲道：“混沌魔神‘時’會短暫覆活，與之一戰，倘若能滅殺‘時’，阿彌陀佛就能超脫於世，如果失敗了……”
失敗了，自然是隕落。
如東皇太一這般。
“不，還有比隕落更可怕的遭遇！”
見得顧承的神情，東皇道：“靈魂被禁，混沌奪舍，借殼重生！”
顧承倒吸一口涼氣。
混元道祖被混沌魔神奪舍，借殼重生！
由看守者，變成階下囚！
那一直推動末法之劫的幕後主使，是否就是因為沖擊超脫境失敗，變為了魔神？
“這種可能性並不大。”
不過東皇又有轉折：“除非是排在前十的巔峰魔神，其他混沌魔神即便短暫覆活，也難以壓制巔峰道祖。”
能夠沖擊超脫，都是屹立於諸天萬界巔峰的存在，掌控恐怕不止一條大道，即便混沌魔神覆活，也有一戰之力。
但那是“普通”的混沌魔神，三千混沌魔神，所對應的三千大道，也有強有弱。
這其中不是完全沒有重覆的部分，比如時之大道、空之大道，兩者既能分開，又可合並在一起。
分開時排名在前三十左右，組合後卻是排名前五的巔峰大道——時空之道！
包括時空之道在內的十條頂尖大道，所對應的就是最強大的十尊混沌魔神，如果混元道祖以他們為目標，一旦失敗，恐怕真會落得個反被囚禁的下場。
顧承沈思片刻，再度行了一禮：“多謝東皇陛下指點！”
東皇傳授的不僅是神器的煉制之法，更將混元道祖的隱秘與兇險原原本本地告知。
這些情報實在太過珍貴，不入此境，萬萬體會不到。
能提前知曉，顧承沖擊混元的機會，至少提高一成！
“我之神念尚能堅持，你且在此處閉關，參悟空之大道！”
東皇遙遙一指，東皇鐘震動，透出不舍之意，最終回到顧承頭頂。
這位萬古第一妖皇的身形漸漸虛幻，餘音裊裊：“從今往後，我族就交托到你的手上了，望你能公允相待，保我族渡過大劫！”
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東皇太一的話語，無疑石破天驚。
道祖與神器屹立於諸天巔峰，在他口中，竟成了牢籠？
不過從這點出發，很多疑問就可以解惑了。
比如同為混沌境，歸元至境和混元道境，為什麽實力差距那麽巨大。
以往的每個大境界中，也分為三六九等，但實力終究是處於同一大水平線的。
唯獨到了混沌境，邁入混元，便是萬劫不滅，至高無上，而歸元至境固然也稱為大能，但絕大部分，在混元道祖面前根本沒有反抗能力。
還有沖擊混元那極低的成功率。
古往今來，多少驚才絕艷的存在，都卡在這一步，難以進境。
如後土皇地祇，橫跨巫神兩族，煉神器，開地府，得功德，都依舊在準備，可見其艱難。
“照這麽說來，沖擊混元，晉升道境，最大的兇險，其實來自於混沌魔神的元神反抗！”
“同樣功成之後，元神入內，道祖方能隨心所欲，駕馭本源，因為本源之力，本來就源自混沌魔神！”
顧承深深吸一口氣。
混沌魔神隕落後，分為三部分——
氣血、骸骨、元神。
其中氣血化為日月星辰，天地萬物，便是三千大世界。
骸骨原本散於諸天萬界，後來被一尊神秘存在收集，放入歸墟，是引發末法之劫的直接原因。
最後的元神，則游離於無垠虛空中，渾渾噩噩，無知無覺，但凡有大能沖擊混元，或者玄器晉升神器，才能予以溝通捕捉，成功納入體內，則功成圓滿。
至此，混元道境的迷霧，在顧承面前完全消散。
趁此機會，他幹脆問個明白：“成功囚禁了混沌魔神的元神後，又待如何？”
“煉化！”
東皇道：“每個元神都對應著一條大道，只有完全煉化元神，才能完全掌控大道。”
顧承五指一張，一條時光長河，在掌心繚繞：“所以我的時之大道無法得到圓滿，是因為沒有納入混沌魔神‘時’的元神，自身參悟得再完善，也終究有所欠缺？”
“不錯！”
東皇頷首：“混沌魔神‘時’的元神，正在十二品蓮臺中，你想要完善這條大道，就必須得到十二品蓮臺！”
“十二品蓮臺不是功德至寶麽？”
顧承先是一奇，然後恍然：“最早的囚籠是功德至寶，神器反倒是仿造這種路數誕生的。”
功德至寶是開天辟地後的第一朵功德之花誕生，若說有什麽最合適囚禁混沌魔神元神的，無疑是它。
不過功德至寶數目有限，又偏向於防守，神器方才應運誕生。
神器也分高下，正如之前顧承自己劃分的兩類，那氣運神器其實就是借助一方世界的氣運，來囚禁混沌魔神的元神，一旦世界受損，元神遁走，鴻蒙紫氣不在，神器自然就維持不了品階，一榮俱榮一損俱損。
而如東皇鐘、女媧石這樣的，本身就是一個強大至極的囚籠，不借助任何外力，也能將之鎮壓煉化。
有鑒於此，顧承望向重新出現的東皇鐘：“原來我一直坐擁寶山而不入，東皇鐘內蘊含著哪條大道？”
東皇道：“空之大道，與時之大道完美契合。”
十二品蓮臺——時之大道。
東皇鐘——空之大道。
這就很真實了，兩者的功德至寶與混元神器有互補之效，阿彌陀佛自然要和東皇太一過不去。
同理，對於阿彌陀佛的去處，東皇太一恐怕比菩提老祖都要了解，顧承問道：“阿彌陀佛現在何處？”
東皇道：“混沌魔神‘時’氣血所化的大世界！”
顧承目光一凝：“哪個大世界？”
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東皇搖頭：“三千大世界是同時開辟，元神混合，大道相交，除鴻蒙大世界是三千混沌魔神之首‘起源’所化，其他並無特別區別，也難以分辨。”
顧承又問：“那麽，阿彌陀佛如果聚齊了混沌魔神‘時’的骸骨、元神、氣血，三者合一，會發生什麽事？”
東皇微微默然，神情也有了剎那的變化，緩聲道：“混沌魔神‘時’會短暫覆活，與之一戰，倘若能滅殺‘時’，阿彌陀佛就能超脫於世，如果失敗了……”
失敗了，自然是隕落。
如東皇太一這般。
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由看守者，變成階下囚！
那一直推動末法之劫的幕後主使，是否就是因為沖擊超脫境失敗，變為了魔神？
“這種可能性並不大。”
不過東皇又有轉折：“除非是排在前十的巔峰魔神，其他混沌魔神即便短暫覆活，也難以壓制巔峰道祖。”
能夠沖擊超脫，都是屹立於諸天萬界巔峰的存在，掌控恐怕不止一條大道，即便混沌魔神覆活，也有一戰之力。
但那是“普通”的混沌魔神，三千混沌魔神，所對應的三千大道，也有強有弱。
這其中不是完全沒有重覆的部分，比如時之大道、空之大道，兩者既能分開，又可合並在一起。
分開時排名在前三十左右，組合後卻是排名前五的巔峰大道——時空之道！
包括時空之道在內的十條頂尖大道，所對應的就是最強大的十尊混沌魔神，如果混元道祖以他們為目標，一旦失敗，恐怕真會落得個反被囚禁的下場。
顧承沈思片刻，再度行了一禮：“多謝東皇陛下指點！”
東皇傳授的不僅是神器的煉制之法，更將混元道祖的隱秘與兇險原原本本地告知。
這些情報實在太過珍貴，不入此境，萬萬體會不到。
能提前知曉，顧承沖擊混元的機會，至少提高一成！
“我之神念尚能堅持，你且在此處閉關，參悟空之大道！”
東皇遙遙一指，東皇鐘震動，透出不舍之意，最終回到顧承頭頂。
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