第440章 武研院的間諜!!
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“你說的也有道理,可還有鄭須游、李業詡呢?還有你的兄長,還有我這個為師呢?”我扶著欄桿頓住了腳步,埋頭聽我說話的李治也隨之停住了腳步,站我身則,聽了我這番疑問,不由得一楞。
撓了半天腦袋,頭皮都掉了一地也吭哧不出一聲來,見我拿眼瞪他,只好嘿嘿幹笑幾聲:“小治實在不知,還望俊哥兒能提點一二。”
“出版社,是一個跟屬下和作者、讀者打交道的地方,在這裏,你既要兼顧各個方面的關系,還要有一種平和的心態來保持中立,除了監督審核之官員禁止發布的文章之外,你就應該用一個客觀的眼光來看這些作者的來稿。”
“身為領導者,任何一方面的意見都要聽取,但是您不能為了自己的喜惡,去傷害到另一些人的積極性,這是一個身位上位者最要註意的一點,不論你以後是去封地還是其他的,同樣要保有一種不以物悲,不以物喜的心態,你才能聽得進一些苦口良言,有的時候,正確的,往往是你不願意去想或者去聽的東西,你如果能克服這一點,你的成就,必能不壓於你的父皇。”
李治默默地聽我說完,方自鄭重地朝我一禮:“師尊之教誨,學生一定牢記於心,時時不敢懈怠。”
見到李治明白了我的苦心,很是欣慰地拍了拍他的肩膀,笑著和他一起往來路回走,繼續朝他訓戒道:“明白就好,最主要的就是要擅於利用。”
李治凝神用心地聽著,不知不覺間,我們已經回到了大殿之內,我讓自己的嗓門再放大一些,以便讓李慎他們也聽到我所想告訴他們的。
“況且,不僅小治你,還有你們幾位殿下,都要記住一點,真理,是越辯越明的。真理,簡而言之,真實的道理,即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。然而,什麽方式能讓真理變得更清晰明朗呢?辯則是其中一個有效方式。
……
正如那些古代的學者發現了一條真理,而此時要把他的思想給表達出來,總要用上語言文字吧。因為只有這樣才能讓人們真正明白這條真理。但是又些人會錯誤的理解,就像現在的儒學,眾說紛紜,既然如此,我們就應該讓所有人都敞開來談論,各抒幾見,總會有一天,真理會在人的意識中正確地反映出來,真理,才會真正地被大眾接受。人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進而擺脫蒙昧,無知,愚鈍的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理。為了追求真理,人類文明數千年都在與無知相辯。”
在認識真理的過程中,辯可以使認識由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運行,無數規律隱藏在表象的背後,需要我們去探索、去檢驗。然而,人們的認識水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。於是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。
當然,我們也註意到,任何事物和規律的發展總需要一個實踐的過程,一個時間段。真理有時是在曲折中前進的,即使真理之火有時顯得微弱,但是這星星之火總有一天將會燎原!但人們只要記住,實踐可以證明一個真理,爭辯同樣也能在真理走向光明的路途上所做出貢獻。因為任何一門科學從荒謬走向真理是都是一個辨證前進的過程,最終真理是會越辯越明的。真理就具備這樣的力量,你越想攻擊它,你的攻擊就越加充實和證明了它!我方堅信:真理是會越辯越明的!大唐時代周刊第二期的序言落款是房俊,也就是本公子我自己。
除了這一則全部是由白話文所寫的序言之外,還有不同學者也都跳將了出來,除了攻擊王義方的,同有支持他的,讓那些讀書人陪感痛快,只覺得比自個親自上陣還來得舒服,畢竟自己的文字能留墨於書中,對於文人來算著是種莫大的光榮。
而我寫下的序言,卻引發了儒林一次極大的震動,瞪目結舌者有之,為我搖旗吶喊者有之,痛斥我故意如此以便曲解聖人之意者有之,不過還好,大家都是斯文人,不屑於動粗,於是,開始有更多的人加於這一場哄動了長安的群架,嗯說準確一點應該是大辯論。有些人不光是攻擊我的文章,更有人還攻擊我的人品,不過還好,在貧寒士子和著年青的讀書人的心目當中,我還是有著相當一批的擁戴者,於是,起於大唐貞觀十年的這一場關於什麽是真理,儒家典籍是不是真理,真理是否越辯越明,儒家經典的解釋是不是需要得到大數有識之士的認同方能算是正確,還有刊物使用白話文和標點數字符號有沒有必要等等,總之,幾乎每一期的《大唐時代周刊》都爭辯得火爆異常,而且又吸引了更多的士子來購買,當然,說書人自然也不會放過這麽個熱烈的話題,甚至在酒樓飯館裏也一一述說出來,反倒有比小說還受歡迎的勢頭。
沒人想到的是,也有些心態平和的讀書人發現了刊物之中竟然有許多關於格物致知的知識,比如在書頁中畫有滑輪組的插圖,問題是為什麽使用了滑輪組之後,人可以提到動比自己重許多倍的重物?然後還有一個題目:為什麽用冰能在易燃物上發火?
這是我幹的,我只提出疑問,答案,反正你們自己找去,反正每一期我都會拋出一些個屬於文學以外的題目,而這些,也引起了一些士子的好奇心,自己蹲一邊琢磨去了。總會有一些喜歡鉆牛角尖的人,他們會有超乎尋常地耐心地專研和試驗。
李叔叔和著朝庭重臣卻以一個種冷旁觀的高勢態,總之他們是抱著不參與、不支持、不反對的原則,即使有朝臣跳將出來,也只能個人名義發表自己的論點,這可是李叔叔給朝庭官員新下的旨意中特地叮囑的。
不過,每一期新刊訂的周刊李治還是依著我的暗示,都會先交與李叔叔過目,總之,您老人家過了目的東西,認可了的東西,再沒人敢跳出來找咱們出版社的碴了吧?
……
剛在武研院裏視查完工作走到了大門附近,就聽到不遠處一種很熟悉並且讓我很是厭惡的語言在耳邊響起,倭寇!他媽的,竟然跑老子的地盤跟前晃悠來了?我猛一回頭,就瞅見一名武研院的官員正和一名看起來不屬於工部的人員正站在大門口處很是低聲低氣地在談論著什麽,若不是本公子耳朵靈敏度超高,常人根本就沒辦法聽到他們的說話聲音。即使這樣,我也沒辦法聽出他們在說什麽屁話,老子前世還是後世都對倭寇的語言沒有絲毫的興趣,只不過大學的時候經常跟一幫同學觀摩一些倭國特產片種之後,只聽懂一個發音:壓滅爹。
“來人!”我大吼一聲,原本正蹲在門外不遠處吹牛打屁的房成和勃那爾斤和一幹大門衛兵被我這一聲怒吼嚇地跳將了起來。
“拿住這倆個奸細!”我並指正指著那兩個被我的吼得嚇得不知所措的官員。
“房大人,這位是柳大人,不是奸細啊。”守大門的衛兵呆楞楞地站在那名官員身邊不知照我所言拿下還是不拿,倒是勃那爾斤和房成倆忠仆比較聽話,二話不說就沖了上去。房成的一把就把那名武研院的倭寇全撩倒在地,就那麽抄起對方的手臂一彎一折,一聲慘叫,這家夥沒有一絲掙紮的餘地,擒拿術,部隊學的那兩下還是相當的有效用,房成看來盡得我的真傳了,而勃那爾斤的對手似乎也有些身手,嘴裏八格八格地瞎叫喚,還朝勃那爾斤這兩米的巨漢比劃拳腳,細胳膊細腿的家夥,勃那爾斤直接當胸一拳就把這貨打成了蝦米,跪倒在地上一個勁地從嘴裏吐著白沫。
“尊敬的主人,這種勃那爾斤一人就能擺平百十來個的矮子是哪國的奸細?這種四腳發良不良的小人就算是送給勃那爾斤當馬僮都不要……”勃那爾斤嘴裏嘰嘰歪歪,手裏可沒閑著,雙手一勒,這個正在吐白沫的家夥立即把眼睛瞪得像是要鼓出了眼框一般。臉色青紫得怕人,嘴長得老大,就跟那河灘上曬死的幹魚一般。
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撓了半天腦袋,頭皮都掉了一地也吭哧不出一聲來,見我拿眼瞪他,只好嘿嘿幹笑幾聲:“小治實在不知,還望俊哥兒能提點一二。”
“出版社,是一個跟屬下和作者、讀者打交道的地方,在這裏,你既要兼顧各個方面的關系,還要有一種平和的心態來保持中立,除了監督審核之官員禁止發布的文章之外,你就應該用一個客觀的眼光來看這些作者的來稿。”
“身為領導者,任何一方面的意見都要聽取,但是您不能為了自己的喜惡,去傷害到另一些人的積極性,這是一個身位上位者最要註意的一點,不論你以後是去封地還是其他的,同樣要保有一種不以物悲,不以物喜的心態,你才能聽得進一些苦口良言,有的時候,正確的,往往是你不願意去想或者去聽的東西,你如果能克服這一點,你的成就,必能不壓於你的父皇。”
李治默默地聽我說完,方自鄭重地朝我一禮:“師尊之教誨,學生一定牢記於心,時時不敢懈怠。”
見到李治明白了我的苦心,很是欣慰地拍了拍他的肩膀,笑著和他一起往來路回走,繼續朝他訓戒道:“明白就好,最主要的就是要擅於利用。”
李治凝神用心地聽著,不知不覺間,我們已經回到了大殿之內,我讓自己的嗓門再放大一些,以便讓李慎他們也聽到我所想告訴他們的。
“況且,不僅小治你,還有你們幾位殿下,都要記住一點,真理,是越辯越明的。真理,簡而言之,真實的道理,即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。然而,什麽方式能讓真理變得更清晰明朗呢?辯則是其中一個有效方式。
……
正如那些古代的學者發現了一條真理,而此時要把他的思想給表達出來,總要用上語言文字吧。因為只有這樣才能讓人們真正明白這條真理。但是又些人會錯誤的理解,就像現在的儒學,眾說紛紜,既然如此,我們就應該讓所有人都敞開來談論,各抒幾見,總會有一天,真理會在人的意識中正確地反映出來,真理,才會真正地被大眾接受。人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進而擺脫蒙昧,無知,愚鈍的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理。為了追求真理,人類文明數千年都在與無知相辯。”
在認識真理的過程中,辯可以使認識由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運行,無數規律隱藏在表象的背後,需要我們去探索、去檢驗。然而,人們的認識水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。於是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。
當然,我們也註意到,任何事物和規律的發展總需要一個實踐的過程,一個時間段。真理有時是在曲折中前進的,即使真理之火有時顯得微弱,但是這星星之火總有一天將會燎原!但人們只要記住,實踐可以證明一個真理,爭辯同樣也能在真理走向光明的路途上所做出貢獻。因為任何一門科學從荒謬走向真理是都是一個辨證前進的過程,最終真理是會越辯越明的。真理就具備這樣的力量,你越想攻擊它,你的攻擊就越加充實和證明了它!我方堅信:真理是會越辯越明的!大唐時代周刊第二期的序言落款是房俊,也就是本公子我自己。
除了這一則全部是由白話文所寫的序言之外,還有不同學者也都跳將了出來,除了攻擊王義方的,同有支持他的,讓那些讀書人陪感痛快,只覺得比自個親自上陣還來得舒服,畢竟自己的文字能留墨於書中,對於文人來算著是種莫大的光榮。
而我寫下的序言,卻引發了儒林一次極大的震動,瞪目結舌者有之,為我搖旗吶喊者有之,痛斥我故意如此以便曲解聖人之意者有之,不過還好,大家都是斯文人,不屑於動粗,於是,開始有更多的人加於這一場哄動了長安的群架,嗯說準確一點應該是大辯論。有些人不光是攻擊我的文章,更有人還攻擊我的人品,不過還好,在貧寒士子和著年青的讀書人的心目當中,我還是有著相當一批的擁戴者,於是,起於大唐貞觀十年的這一場關於什麽是真理,儒家典籍是不是真理,真理是否越辯越明,儒家經典的解釋是不是需要得到大數有識之士的認同方能算是正確,還有刊物使用白話文和標點數字符號有沒有必要等等,總之,幾乎每一期的《大唐時代周刊》都爭辯得火爆異常,而且又吸引了更多的士子來購買,當然,說書人自然也不會放過這麽個熱烈的話題,甚至在酒樓飯館裏也一一述說出來,反倒有比小說還受歡迎的勢頭。
沒人想到的是,也有些心態平和的讀書人發現了刊物之中竟然有許多關於格物致知的知識,比如在書頁中畫有滑輪組的插圖,問題是為什麽使用了滑輪組之後,人可以提到動比自己重許多倍的重物?然後還有一個題目:為什麽用冰能在易燃物上發火?
這是我幹的,我只提出疑問,答案,反正你們自己找去,反正每一期我都會拋出一些個屬於文學以外的題目,而這些,也引起了一些士子的好奇心,自己蹲一邊琢磨去了。總會有一些喜歡鉆牛角尖的人,他們會有超乎尋常地耐心地專研和試驗。
李叔叔和著朝庭重臣卻以一個種冷旁觀的高勢態,總之他們是抱著不參與、不支持、不反對的原則,即使有朝臣跳將出來,也只能個人名義發表自己的論點,這可是李叔叔給朝庭官員新下的旨意中特地叮囑的。
不過,每一期新刊訂的周刊李治還是依著我的暗示,都會先交與李叔叔過目,總之,您老人家過了目的東西,認可了的東西,再沒人敢跳出來找咱們出版社的碴了吧?
……
剛在武研院裏視查完工作走到了大門附近,就聽到不遠處一種很熟悉並且讓我很是厭惡的語言在耳邊響起,倭寇!他媽的,竟然跑老子的地盤跟前晃悠來了?我猛一回頭,就瞅見一名武研院的官員正和一名看起來不屬於工部的人員正站在大門口處很是低聲低氣地在談論著什麽,若不是本公子耳朵靈敏度超高,常人根本就沒辦法聽到他們的說話聲音。即使這樣,我也沒辦法聽出他們在說什麽屁話,老子前世還是後世都對倭寇的語言沒有絲毫的興趣,只不過大學的時候經常跟一幫同學觀摩一些倭國特產片種之後,只聽懂一個發音:壓滅爹。
“來人!”我大吼一聲,原本正蹲在門外不遠處吹牛打屁的房成和勃那爾斤和一幹大門衛兵被我這一聲怒吼嚇地跳將了起來。
“拿住這倆個奸細!”我並指正指著那兩個被我的吼得嚇得不知所措的官員。
“房大人,這位是柳大人,不是奸細啊。”守大門的衛兵呆楞楞地站在那名官員身邊不知照我所言拿下還是不拿,倒是勃那爾斤和房成倆忠仆比較聽話,二話不說就沖了上去。房成的一把就把那名武研院的倭寇全撩倒在地,就那麽抄起對方的手臂一彎一折,一聲慘叫,這家夥沒有一絲掙紮的餘地,擒拿術,部隊學的那兩下還是相當的有效用,房成看來盡得我的真傳了,而勃那爾斤的對手似乎也有些身手,嘴裏八格八格地瞎叫喚,還朝勃那爾斤這兩米的巨漢比劃拳腳,細胳膊細腿的家夥,勃那爾斤直接當胸一拳就把這貨打成了蝦米,跪倒在地上一個勁地從嘴裏吐著白沫。
“尊敬的主人,這種勃那爾斤一人就能擺平百十來個的矮子是哪國的奸細?這種四腳發良不良的小人就算是送給勃那爾斤當馬僮都不要……”勃那爾斤嘴裏嘰嘰歪歪,手裏可沒閑著,雙手一勒,這個正在吐白沫的家夥立即把眼睛瞪得像是要鼓出了眼框一般。臉色青紫得怕人,嘴長得老大,就跟那河灘上曬死的幹魚一般。
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