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第五章 誰是贏家 (2)

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不發一言!扶蘇笑了笑道:“今日國議談到這裏,日後我秦國將要采取的各種治國學說也安排妥當,諸卿就各自返回館驛歇息吧!至於你們儒、道兩家尚未考慮成熟,朕可以等,等你們三天,三天後給朕一個準信!”說著向福點了點頭。

福正聽得懨懨欲睡,見狀大喜,連忙扯著嗓子大喝一聲:“陛下起駕甘泉宮!”說著,南書房外禦輦擡了過來,將面容平靜的扶蘇擡往皇後寢宮去了!法、墨、兵、縱橫四派學者也興沖沖地出宮,準備向各自門派報喜;而儒、道兩派的學者卻是人人一臉晦氣、步履蹣跚!

……

三日後,這些來自天南海北的儒、道大師經過再三考慮,還是同意了扶蘇的合並意見!他們也沒有選擇,不妥協,兩家全玩完,而‘道德論’仍將誕生,只好順從歷史潮流了!

但消息傳至各地,除少數開明之士外,很多不能接受這個消息的儒、道人士紛紛游行抗議,猶以齊魯之地紛亂最重!扶蘇接獲‘秦風’飛鴿急訊後,果斷下令,出兵鎮壓,以鐵腕手段或逮捕、或處斬,大殺了一批人後,一個月內便將局勢穩定下來!

後世人經統計,在史稱‘仲夏之亂’的儒、道兩門騷亂中,秦國鎮壓和逮捕的儒、道之士多達數萬人!但這場騷亂沒有得到百姓、軍隊、士族三大階層的有力支持,所以規模較小,只局限在少數儒、道頑固人士之間,並沒有給國家造成多大的困擾,只是給百姓們茶餘飯後又增加了一點談資而已!

但是,扶蘇借此機會大大清除了一批思想頑固的腐儒和衛道之士,給日後國家進行強力發展和擴張掃平了道路,雖然這讓他在歷史上頗有點‘暴君’之嫌!

數年後,直到新版‘道德論’以‘尊崇自然但不盲從自然、推廣禮儀但不囿於禮儀、兼容並蓄但不忘努力創新、立足國本但不忘開疆拓土’的開明理念逐漸深入人心,‘仲夏之亂’的陰影才漸漸消彌,漸漸隱退在歷史的長河中!

自此,一個以尚武秦風為底,實用‘道德論’為翼的新中華民族開始漸漸崛起於世界的東方。它推崇科技以自強,它重視教育以育人,它熟於以強大實力為底縱橫捭闔於各國之間,於是,一個具有超強生命力的龐大帝國開始漸漸卯足馬力伸出它的‘國之利器’展開迅猛的擴張步伐!

秦,這個在歷史長河中留下燦爛篇章的王朝必將散發出更加燦爛的光輝!

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